Дели, Индия
30 Марта 1976

Мы не можем медитировать, мы можем только пребывать в медитации. Когда мы говорим, что собираемся медитировать, в этом нет смысла. Мы должны быть в медитации. Вы либо внутри дома, либо снаружи. Вы не можете, находясь внутри дома, сказать: «Сейчас я снаружи дома.» Или, когда находитесь снаружи, вы не можете сказать: «Я внутри дома.» Точно так же вы движетесь в трёх измерениях вашей жизни – эмоционального, физического и ментального существования Вы не пребываете внутри себя. Но когда вы внутри, т.е. когда вы в безмысленном осознании, тогда вы находитесь не только там, но и везде, потому что это то место, та точка, где вы действительно пребываете во Вселенной. Там вы устанавливаете связь с Источником, с Шакти, с Силой, которая проникает в каждую частицу материи, в каждую мысль, что является эмоцией, во все планы и замыслы целого мира. Вы проникаете во все элементы, которые создали эту прекрасную Землю.

Вы проникаете в элемент земли, вы проникаете в Акаша [небо, эфир], в Тэйджа [свет], в звук. Но ваше движение очень медленное. Когда вы говорите: «Я медитирую», это означает, что вы проникаете во Вселенское Существо. Но вы не движетесь сами, вы просто освобождаете себя от груза вещей, которые не позволяют вам двигаться. Когда вы в медитации, вы должны позволить себе пребывать в безмысленном осознании. Там само Бессознательное, сама Чайтанья возьмёт ответственность за вас. Вы начнёте двигаться с помощью силы Чайтаньи. Бессознательное это сделает. Оно приведёт вас туда, куда хочет, чтобы вы пришли. Оставайтесь в безмысленном осознании всё время.

Старайтесь сохранять безмысленное осознание столько, сколько сможете. Когда вы в безмысленном осознании, вы должны знать, что вы находитесь в Царстве Божьем, и Его люди, Его механизмы, Его сознание позаботятся о вас. Даже когда вы даёте вибрации другим людям, Я заметила, что вы не пребываете в безмысленном осознании. Если вы даёте вибрации, находясь в безмысленном осознании, то вы не получите никаких блокировок, потому что все эти сущности, которые входят в вас, все эти физические проблемы, которые входят в вас, входят только тогда, когда вы находитесь в тех трёх измерениях. Через cахаджа йогу вы открыли ворота своего собственного существа. Вы вошли в ваше собственное царство, но вы не остаётесь там. Вы выходите оттуда, затем снова возвращаетесь и обретаете равновесие – ничего страшного. Вам не стоит так расстраиваться из-за этого. Вы знаете, люди работали тысячилетиями и не могли отделить себя от самого себя. Только вы, люди — cахаджа йоги, созданные по образу и подобию самого Шри Ганеши, столь могущественны, что можете давать пробуждение и реализацию другим людям.

Даже если у вас есть блокировки, вы видели, что у вас есть силы. Даже если вы чувствуете, что вибрации не приходят, вы знаете, что у вас есть силы. Вы можете давать реализацию другим. В вашем присутствии люди получают реализацию. Но вы должны полностью быть этой силой. Предложим, что-то не так с вашей машиной. Но до тех пор, пока она едет, всё в порядке. Вам нужно лишь ремонтировать её. Также и нам нужно постоянно устранять все наши повреждения, которые мы получаем из-за нашей глупости, из-за нашей похоти, жадности, из-за многих ложных представлений о самих себе. Мы должны полностью направить наше внимание на наши слабости, а не на наши достижения.

Если мы знаем, в чём наши слабости, это лучше, так как мы действительно можем «переплыть» их. Предложим, на кораблем есть пробоина, через которую поступает вода. Внимание всей команды, всего экипажа и самого капитана будет приковано только к этой пробоине, через которую поступает вода. Точно так же и мы должны быть бдительными. Существует так много ловушек для cахаджа йогов. Я видела это. Конечно, даже если с прошлым покончено, даже если прошлое может быть преодолено, в настоящем тоже есть много отголосков того, что было в прошлом. Например, когда вы сидите вместе, вы увлечены друг другом. Те, кто вовлечены в какие-то ни было отношения друг с другом, должны знать, что такого рода вовлечение не поможет им достичь своего индивидуального восхождения. Каждый восходит индивидуально, хотя вы и коллективно связаны и общаетесь друг с другом.

Но это восхождение является индивидуальным, абсолютно индивидуальным. Так что будь это ваш сын, брат, сестра, жена, друг, вы должны помнить, что вы не несёте ответственности за их восхождение. Вы не можете помочь им в их восхождении. Только Милость Матери и их собственное желание, их собственное усилие отказаться от всего, что находится в трёх измерениях, поможет им. Так что всякий раз, когда такая мысль приходит к вам в голову, вы должны знать, что вы не достигли безмысленного осознания в полной мере. Вот как вы получаете проблемы этих трёх измерений. Иногда сахаджа йог обнаруживает, что у него возникают эмоции, Эмоции уныния или разочарования, и он не доволен собой или другими. Это одно и то же. Я видела, что некоторые сахаджа йоги испытывали неприязнь к другим. Не должно быть постоянной неприязни.

Конечно, не на долго вы можете почувствовать неприязнь. Ничего страшного. Это проходит. Или вы можете испытывать неприязнь к себе – возможно это проходит. Но если вы продолжаете стремиться к этому или продолжаете цепляться за это, значит, вы ограничиваете себя, значит, вы не в безмысленном осознании, значит, вы в вашем прошлом, вы опускаете прошлое тяжелым грузом на свою голову. В настоящем всё мимолётно. Всё, что не вечно, мимолётно. В настоящем остаётся вечное, остальное исчезает. Это подобно движущейся реке, которая нигде не останавливается. Но движущаяся река вечна.

Всё остальное изменяется. Если вы пребываете в этом вечном принципе, всё, что не вечно, изменяется и отпадает, растворяется и становится несуществующим. Мы должны понять своё собственное достоинство, свою собственную суть. Прежде всего, то, что все сахаджа йоги – избранные. Они те люди, которых избрал Бог. В этом городе Дели есть тысячи и тысячи людей. Во всём мире так много людей, что мы страдаем от перенаселения. Но в сахаджа йоге очень, очень немного людей. И поскольку вы избраны, то, прежде всего, вы должны также осознать, что вы – фундамент. Вы — камни, которые должны лечь в основу и быть сильными, должны быть выносливыми.

Вот почему необходимо, чтобы все вы, которых сейчас совсем немного, которые являются первыми лампами и зажгут другие лампы в этом мире, вы должны наслаждаться силой Вечности, силой Божественной Любви, силой этого Вселенского существа, которым вы являетесь. Вот что такое медитация. Так что когда сахаджа йоги спрашивают меня: «Что мы должны делать для медитации?» Пребывайте в безмысленном осознании. И всё. Не делайте ничего. В этот момент вы не только движетесь к цели и Бессознательное берёт ответственность за вас, не только это, вы также излучаете впервые Божественность в природу, в окружающий мир, в других людей, которые всецело связаны с вами. Но дело в том, что мы привыкли к одной вещи, что мы должны что-то делать, и поэтому мы начинаем делать что-то. Медитация — это в наибольшей степени сахадж-метод. Затем у нас есть молитвы, а также Пуджи.

Молитвы, если они идут от сердца с чувством полного смирения и просьбы о Вечном, также будут вознаграждены. Просто попросите об этом, и остальное сработает автоматически. Все сахаджа йоги имеют проблемы. У них есть проблемы из-за их прошлого, из-за будущих стремлений. Так вот, если у вас есть проблемы, в сахаджа йоге вы узнаёте, как их преодолеть. Есть множество методов помимо медитации, и вы знаете их очень хорошо, вы должны знать, что такое чакра, где находится Кундалини. Итак, если Кундалини останавливается в определенной чакре, которая не работает, вам не следует расстраиваться из-за этого. Предположим, ваш инструмент или ваша машина остановилась на дороге, какой смысл расстраиваться из-за этого? Вы должны изучить механизм, вы должны быть хорошим механиком, и тогда вы сможете справиться со всем очень хорошо. Так что все техники сахаджа йоги следует выучить и освоить.

Это можно сделать, когда даёте это другим, учитесь, корректируя их, и корректируете себя. Незачем расстраиваться. Это самое худшее. Если вы расстраиваетесь и чувствуете себя несчастными, тогда могут возникнуть проблемы. Вы должны смеяться над собой и над своим механизмом, который не в порядке. Когда вы начинаете отождествлять себя даже с инструментом, то вы не там. Вы не являетесь чакрами, вы не являетесь разными каналами. Вы есть осознание, вы сила, вы Кундалини. Поэтому вам не стоит беспокоиться обо всех этих вещах, которые не в порядке. Если они не в порядке, вы можете решить это.

Только что погас свет. Если свет погас из-за неполадки с электричеством, это серьезная вещь. Но если свет погас из-за того, что перегорела лампочка, то вы можете поменять её, вы можете сделать всё это. Так что нет надобности беспокоиться, если ваши чакры заблокировались. Само по себе волнение или разочарование это неправильный подход к сахаджа Йоге. «Сахаджа» в другой терминологии также значит «простая вещь». «Сахажда» означает… Я могу сказать, как говорил Тулсидас (Кабир): “Jaise rakha hu taise hi rahu” [Пусть я буду таким, как тебе нравится]. Такого рода отношение направляет ваше внимание внутрь, потому что внешнее, оно оставлено, оно совсем не важно. Мы не беспокоимся о том, что снаружи. «Как ты отнесёшься ко мне, тем и я отвечу тебе».

И вы будете удивлены, как всё прояснится очень хорошо. Иногда вы даже можете почувствовать: «Я должен достичь конкретного места», Я должен подготовить этот баджан», «Я должен сделать эти вещи», и иногда это не делается. Иногда по недоразумению то, что вы хотите, не делается. Вы должны принять этот как волю Бога. Это то, чего Он желает. Всё в порядке. Это желание Бога, и сейчас вы едины с Его желанием. Вы здесь, чтобы сообщать желание Бога всему миру. и, на этом этапе если у вас начнут возникать свои собственные желания и идеи о вас самих, тогда когда же вы станете желанием Бога? Это «ячество» должно уйти.

Вот что такое медитация. Когда вы больше не ‘Я’, а ‘Вы’. Кабирдасджи написал прекрасное стихотворение об этом, что когда коза живет и [бодается? ], она говорит: «Мей, мей», что есть «Я, Я». Но когда она умирает, из неё вынимают кишки и вытягивают их в струны, и один святой натягивает их на «тутари», инструмент, который у них есть, или эктари [одна струна], как они называют его. И он начинает играть на струнах своими пальцами, и они звучат как: «Тухи, Тухи, Тухи,» что значит: «Вы, вы, вы». Вот как мы должны умереть и мы должны воскреснуть. Вы уже воскресли. но сахаджа йога, как я вам говорила, является Кхиром [индийское сладкое молоко] или, как вы называете, сладкое блюдо, приготовленное в сыром горшочке: “Kachche ghade ki kheer hai [Кхир, приготовленный в глиняном горшочке]. Таким образом, что сырость горшочка тоже смешивается, Но ваше внимание может быть на кхире, на молоке, и может отделить всю грязь этого сырого горшочка.

Эта способность различать спонтанна, Она есть. Вы получили её: это самосознание. Вы можете ощущать себя. Вы знаете, что вы не такие. Вы начали говорить о свих чакрах в той же манере. Но единнственная вещь, единственная проблема или единственный недостаток, который есть у сахаджа йога, это то, что он, хоть и находится там, его внимание всё ещё поглощено внешним. Это единственный недостаток. Если внимание сместилось… Как его убрать? Вот в чем вопрос. Это первое.

Как только вы говорите: «как убрать?» это означает, что вы вовлеклись в трёхмерное пространство. Вам не нужно ничего устранять. Оно [уже] там! Если ваше внимание снаружи, то Я бы сказала: «Нет, ваше внимание должно направиться внутрь. Оно ещё не там.» Но оно там. Вы сидите там. Я сижу здесь. Но моё внимание снаружи.

Мне нужно лишь почувствовать себя, где я, это всё. Некоторые чувствовали это, некоторые достигли этого. Вы знаете, что среди вас есть те, кто поднялся очень высоко. Другой метод, который мы применяем – это Пуджа. Я обнаружила, что Пуджа очень хорошо подходит для людей, потому что она соответствует вашим прошлым привычкам, поскольку вы чувствуете, что вы делаете что-то для этого. Затем вы начинаете давать всё то, что, как вам кажется, дал вам Бог – благословения. Риши и Муни обнаружили, они были весьма умными людьми, они поняли, как доставлять удовольствие Божествам, как доставлять удовольствие Матери. Итак они сказали вам, как они сказали вам, даже во время моей жизни, как доставить удовольствие Ей. Они сказали, Она есть Стутиприя, что означает: «Она любит восхваление». Это не так.

Но когда вы восхваляете кого-либо от всего сердца, это означает, что вы приминаете это, и в этот момент чакры начинают создавать силу, c помощью которой вы выбрасываетесь, вы попадаете в Царство Божье. Таким образом, эти методы Пуджи, молитв и мантр были обнаружены великими мыслителями сахаджа йоги, великими мастерами сахаджа йоги. И это усилие, или, можно сказать, усилие без усилия сахаджа йогов, которое заставляет Моё тело вибрировать, извлекает из Моего тела суть, я бы сказала. Это заставляет Бесконечность освободить саму себя через эту ограниченную сущность. И это работает, я видела это, это срабатывает очень хорошо. Но вы знаеет, что после пуджи Я немного устаю, потому что когда вы не можете получить это, эту Силу, Мне хочется спать и избавиться от этих дополнительных вибраций «сушупти’ [глубокий сон], входя в Безграничную Форму. Если бы вы могли получать всё, что я излучаю, в балансе, во время Пуджи, тогда только это сработает лучше. Это означает, что когда вы делаете Пуджу, вы также получаете это. Будьте в безмысленном осознание, когда вы делаете Пуджу, полностью сосредоточьтесь на получении. Но во время пуджи люди разговаривают.

Я видела, что они переходят с места на место. Я не знаю, как это объяснить! Это время, когда нечто льётся, нектар, и вы получайте это лишь в этот момент, с полной преданностью. Оно льётся. Если вы почувствуете вибрации моих чакр в это время, вы осознаете, что даже мельчайшие, крошечные колёсики в моем теле двигаются в различных областях с разной скоростью в разных измерениях. И я правда, не знаю, как это объяснить! Но, понимаете, это создает мелодию. Вы должны получить её, и эта мелодия индивидуальна, подходит для каждого индивидуально. И когда вы получаете её, она инициирует в вас это состояние бесконечности. Так что во время Пуджи вы должны знать, что всё ваше внимание должно быть на получении.

Сегодня очень великий день начала Нового Года. В течение двух лет от сегодняшнего дня начнётся Сатья Юга. Это великий день во многих отношениях. Так, после него празднуется девять дней по случаю прихода Матери. Это дата, или, мне следует сказать, календарь начался Моими предками, и они ощутили, что это тот день, когда Мать начала создавать. И это день она начала с создания Ганеши. На стадии Утпатти [первый этап, Генезис] Она начала свою работу с этого дня. И поэтому они поставили эту дату как первую дату, потому что время началось с этой даты много лет назад. И поэтому эта дата очень важна, и если вы пересечёте эту дату, тогда вы вне времени. Вы должны перешагнуть эту дату и выйти за её пределы.

Вы должны перешагнуть свою дхарму, свою религию и выйти за её пределы: «дхарматит». Вы должны быть этими тремя гунами и выйти за их пределы: «гунатит». Вы есть эти три гуны. Но ступеньки, на которых вы стоите, должны быть в порядке, и те, которые пройдены, также должны быть в порядке. Итак, когда вы вне, вам нужно восстановить те ступеньки, которые вы в той или иной степени прошли, что может быть сделано через медитацию, Пуджу, молитвы. Но наиболее важное, самое великое продвижение достигается посредством отдачи вселенского через ваше вселенское существо. Вы все должны посвятить вашу жизнь сахаджа йоге и давать больше и больше. Среди нас есть некоторые люди, кто отдал много, и тем самым они также достигли многого. Вы должны давать, говорить об этом, распространять это и приводить больше людей для получения этого. Иначе они будут выброшены из эволюционного процесса.

У вас нет времени на сомнения и раздумья, не тратьте ваше время на всю эту бесполезную деятельность. Если вы по-прежнему сомневаетесь, то лучше полностью оставить это. Пришло ваше время включиться в процесс. Итак, сегодня я желаю вам счастливого Нового Года для путешествия в духовную жизнь этого мира. Вы должны думать обо всех сахаджа йогах, которые далеко от нас, и наши мысли должны нести им нашу любовь, и они должны быть благословлены так, как и вы все благословлены здесь. Я надеюсь, в эти важные дни, когда я здесь, вы полностью посвятите себя вашему освобождению в тех четырёх направлениях, о которых Я вам рассказала. И какая бы программа не возникла, принимайте её сахадж. Вы не должны настаивать на времени и определенных сроках. Что бы ни происходило сахадж, принимайте это. Да благославит вас Бог.