Роль языка, глаз и стоп в духовной эволюции New Delhi (Индия)

Дели, Индия2 апреля 1976 Я говорила о том, как трудно быть и Матерью, и Гуру. Потому что эти две функции очень плохо совместимы. И особенно для человека, который хочет быть ответственным за ваше спасение, быть Мокша Дайини [Дающая Освобождение], это крайне трудно. Потому что тропа так… так хрупка и так ненадежна, что все вы должны прийти сами, пройти по ней. И если вы падаете в одну или в другую сторону, это катастрофа для вас. Я слежу за вашим восхождением, и Я вижу, как вы поднимаетесь с помощью сердца Матери и руки Гуру. А иногда Я вижу мельком, как кто-то падает. Я пытаюсь сказать им: «Поднимайтесь». Иногда Я кричу. Иногда Я тяну их вверх. Иногда Я люблю их и ласкаю их. Вы можете сами судить, внутри себя, как много Я работала над вами, как сильно Я вас любила. Но как сильно вы любите себя — вот в чем вопрос. Я говорила вам, что для Сахаджа Йога все решения должны приниматься с помощью силы свидетеля. Сила свидетеля безмолвна, она не говорит. Если вы очень говорливы, это не слишком вам поможет. Вы должны прийти в баланс. Впервые в этой инкарнации Я начала говорить, и Я сильно утомляюсь, потому что Я не привыкла к такого рода речи. Так что для вас, люди, необходимо, чтобы вы не говорили, пока не почувствуете, что должны что-то сказать. И всего несколько предложений, убедительных. Как Я говорила вам раньше, язык — это господин всех органов отвлечения внимания. Если бы вы смогли подчинить себе свой язык, вы бы подчинили себе Read More …