Дух

(Location Unknown)

1977-01-01 The Spirit, 19' Download subtitles: DE,EN,HU,LT,PL,RO,RU,SK,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles:
Download video (standard quality): Transcribe/Translate oTranscribe

Feedback
Share

Дух

1977 01 01

…самое ценное, что мы имеем внутри.

Ценность вашего Духа неизмерима. Поэтому мы причисляем Его к вечным ценностям. Поскольку Он бесконечен, Его нельзя измерить. Бог Всемогущий — это Сат Чит Ананда. Сат — означает Истину. В человеческой терминологии мы понимаем Истину как нечто относительное. Но Сат (Истина), о которой Я говорю, — это тот абсолют, с которого начинаются все взаимосвязи. Например, на этой Земле есть океаны, реки и всевозможные водоемы. Но всех их вмещает Земля. Если бы не было Матери-Земли, ничто из этого не могло бы существовать.

Таким образом, можно сказать, что Мать-Земля — это поддержка всего, что на ней существует. Она окутывает нас. Она существует во всем: от атомов и до больших гор. Поскольку все элементы являются частью этой Земли. Подобно этому, Бог Всемогущий, Его часть, которая Сат, — это поддержка всего, созданного и несозданного. Попробуйте понять другой пример. Сат — это Пуруша, Бог, который не принимает фактического участия в самом Творении, но является катализатором. Есть еще такой пример: Я делаю всю работу, Я создаю всё, но в Моей руке есть свет. Я ничего не могу сделать без света. Свет — это поддержка Моей работы.

Но этот свет никоим образом не делает того, что делаю Я. Таким же образом и Бог Всемогущий является просто свидетелем подобно этому свету. Его другое качество — Чит, Его внимание. Когда оно взволновано (на санскрите есть очень подходящий термин — спурал, что значит пульс), оно пульсирует. Когда Его внимание пульсирует, тогда Он начинает творить через Свое внимание. Также у Него есть третье качество — Ананда. Ананда — это чувство радости, которое Он получает через собственное восприятие Своего Творения. То удовольствие, которое Он получает. Все эти 3 качества становятся принципом Брахмы, когда встречаются в нулевой точке, где все 3 становятся едины. Там — абсолютная тишина. Ничто не создано, ничто не проявлено, но радость едина с вниманием, поскольку внимание достигло ее и слилось с ней воедино, и радость соединилась с истиной.

Это сочетание 3 качеств разделяется и создает 3 типа явлений. Ананда — радость в Боге — движется с Его Творением и истиной. Когда радость начинает двигаться с Творением, оно начинает снижаться от первой стадии истины к Асат [неправде]. От Сат к неправде, майе, иллюзии. И это — когда творение начинается на правой стороне. Творческие силы начинают работать, и когда они начинают действовать, радость в них, которая находится на левой стороне, на эмоциональной стороне Бога, также начинает огрубевать. Творение начинает становиться грубее, как и радость в нем. И Сат, свет Бога, также становится все более грубым — вплоть до той стадии, на которой существует полнейшая тьма тамо гуны, абсолютное творение созидательности и совершенная кома радости. Понятнее? Для понимания Махакали, Махалакшми, Махасарасвати.

Вот почему Христос сказал: «Я есть свет». Поскольку Он представляет Сат, свет Бога, который становится абсолютно грубым, бездействующим, мертвым, когда он достигает седьмого этапа творения. Все это идет все глубже и становится все грубее. Это одна часть параболы. Другая часть параболы начинается, когда вы восходите обратно — к Богу Всемогущему. Эта грубость теперь постепенно восходит все выше и выше, становится все тоньше и тоньше, лучше и лучше. В этом утончении вы понимаете, что свет в конечном итоге работает для эволюционного процесса. Постепенно, грубые части становятся просветленными. Вы обнаруживаете, что низшие животные не настолько просветлены, как высшие. Постепенно, даже радость начинает становиться все тоньше и красивее.

Человеческая радость намного более красивая, чем радость животного. Таким образом, и радости начинают менять свои проявления, вы начинаете видеть все больше, и к вам приходит более широкий диапазон радости. Например, для собаки красота, порядочность не имеют значения. На стадии, где вы достигаете человеческого уровня, вы развиваете в себе Сат, то есть осознание, до той же степени вы развиваете свою радость, а также — созидательность. Вы видите, как созидательность Бога переходит в человеческие руки, когда он осознает Бога. Как радость Бога переходит к человеку, и как Его свет приходит в человеческое сердце в качестве Духа. Это прекрасно. И на той стадии, когда вы уже стали людьми, говорят, что человек имеет душу. Не то чтобы другие не имеют, но свет начинает гореть только в человеке. Благодаря этому свету мы говорим о религии, о Боге и о вечных вещах.

Но быть человеком — очень ненадежная стадия. Потому что на этой стадии вам нужно только чуточку перепрыгнуть на ту сторону, тогда как вы начинаете прыгать с одной стороны на другую, поскольку этот прыжок невозможен до тех пор, пока осознание не достигнет той стадии, на которой вы станете независимы и не найдете в этой независимости свое собственное великолепие. Такова ситуация. Ваше великолепие не может быть вашим до тех пор, пока вы не являетесь независимым. Пока вы рабы или зависимы от чего-то грубого, как вы можете наслаждаться этой вечной радостью, которая находится внутри вас? Вам нужно больше подвергнуться этой радости с помощью все большего открытия себя, становления тоньше и чище, чтобы вы сами почувствовали эту радость. Однажды… Вы знаете, что после получения Самореализации, до тех пор пока эти 3 качества не начнут объединяться, вы не сможете почувствовать, что вы установились. Радость внутри вас должна ощущаться через ваше осознание, иначе вы не сможете почувствовать ее. Предположим, у вас нет глаз, как вы что-то увидите? Если вашего осознания не хватает, чтобы увидеть Меня, как вы Меня почувствуете?

Если его не хватает, чтобы Меня почувствовать, как вы Меня увидите? Если вашего осознания не хватает, чтобы услышать Меня, как вы Меня поймете? Как только это осознание придет к вам, только тогда внутри вас пробуждается радость, поскольку только через это тонкое осознание вы сможете впитать ее. Как только что, вы это почувствовали и сказали: «О, как это прекрасно!». Вы почувствовали, что очень счастливы. Вы почувствовали радость этого Творения, а человек — это венец Творения. Но только венчающая часть очень мала, это расстояние очень коротко, совсем не нужно никакого времени, чтобы его пройти. Единственное, эти 3 качества должны быть объединены. Поэтому, даже когда вы получаете Реализацию, вы не чувствуете этой тишины, поскольку светом не стали. Вы не почувствовали радость, поскольку не стали Анандой.

Это — ваша левая сторона. Радость есть во всем. Только как люди, вы начинаете видеть радость в узорах. Вы видите древесную кору, открываете ее и видите узоры: шероховатость, гладкость и их гармонию. Вы начинаете видеть в материи радость ее создания. Но вы начинаете чувствовать ее сейчас, после реализации. Венец творения — человек. Вот почему сахаджа йог должен понимать, что если он пытается быть дружелюбным или заинтересованным, или вовлеченным в общение с кем-то, кто на нижнем уровне, он никогда не получит радость от этого кого-то. Единственное, что он может сделать — это поднять человека выше, до своего уровня, и дать ему почувствовать ту же радость, которую сам испытывает. Предположим, художник женится на слепой девушке — в чем польза?

Она не может наслаждаться искусством, созданным этим художником. Точно также, если вы заинтересованы в ваших родственниках, в отношениях, в друзьях, первое, наивысшее и наибольшее, что вы можете им дать — это Самореализация, то есть — радость своего Духа. Откройте радости их Духа, который есть наибольшая ценность. Вот почему люди непостоянны, они перемежаются, им некомфортно. Они очень легко теряют свою радость из-за мелочей, не стоящих внимания. Перед вами как будто океан, и Я там, и хочу чтобы все вы вошли в него и радовались. Все это — для вас, все было создано для того, чтобы вы радовались. Вам нужно становиться все тоньше и тоньше. Мы тратим очень много времени на очень грубые вещи, вы заметили это.