Сила Брахмы

New Delhi (Индия)

1981-03-11 The Power Of Brahma New Delhi Source NITL HD, 51'
Download video - mkv format (standard quality): Watch on Youtube: Watch and download video - mp4 format on Vimeo: Listen on Soundcloud: Transcribe/Translate oTranscribeUpload subtitles

Feedback
Share

«Сила Брахмы», Публичная Программа, Дели (Индия), 11 марта 1981 г..

Я говорила вам накануне, что вибрации являются ничем иным как Шакти Брахмы, силой Брахмы. Сила Брахмы — это сила, которая творит, желает, развивает, а также дает жизненную мощь. Это такая сила, которая дает нам Живую силу. Сейчас не так просто понять, что такое мертвая сила и Живая сила. Какая сила является Живой, понять легко. Животное, скажем, маленький червь — это Живая сила. Он может вести себя как ему нравится. Он может спастись от опасности. Даже что-то маленькое и небольшое, только потому, что оно является живым, способно спасти себя. Но нечто, что является мертвым, не может действовать самостоятельно. Частицы «Сам» в нём не осталось в контексте вышеуказанных вещей.

Поэтому, будучи Живой силой, мы должны попытаться выяснить: «Собираемся ли мы быть Живой силой или мертвой». Так, когда мы живем в мире, мы начинаем думать о нашем комфорте: где нам жить, что делать. Когда мы думаем обо всех этих вещах, понимаете, вы думаете о мертвом. Но когда мы думаем о том, чтобы получить место, или дом, или Ашрам с той точки зрения, что вы будете делать определенную Живую работу, тогда вы даёте жизнь такому месту. Такая атмосфера должна быть создана из всего мертвого, чтобы создать живую силу.

Так вот, есть очень тонкие вещи, которые совсем немного людей понимают, например, некоторые приносят Мне фотографию Шри Ганеши и говорят: «Должен ли я поклоняться этой фотографии Шри Ганеши или нет?». Прежде всего, нам нужно выяснить идут ли вибрации от этого фото или нет. Допустим вы покупаете дом. Вы должны видеть, что дом дает хорошие вибрации. Мы видим комфорт, видим другие вещи. Мы можем даже увидеть полезно ли другим людям приходить в этот дом или нет, но мы не видим дом с вибрационной точки зрения. Над всем, что мы сейчас делаем, мы должны размышлять с позиции вибрационного осознания, что означает осознание, которое работает через Живые вещи. Как, скажем, клетка на конце корня дерева является живой сущностью. Да, конечно, она не может думать, она руководствуется жизненной силой, что есть в ней самой. И за счёт этой жизненной силы она знает, как двигаться, как жить с ней, как понимать план жизненной силы, чтобы двигаться в соответствии с ней, и как соединиться с ней. Но мы, люди, получили свободу решать. И получив однажды Реализацию, вы получили эту Живую силу внутри себя. Именно эту Живую силу вы чувствуете. Поэтому, вы должны знать, как использовать эту Живую силу, чтобы поддерживать свое тело, ум, эго, суперэго и вообще все в просветленном состоянии, через понимание плана Живой силы.

Это дает вам много идей по решению большинства проблем. Например, в этой стране, особенно в Дели, Я вижу что вы «набираете» на левую Набхи,на правую Свадхиштану, а затем на Сердце и также на вашу Агнию. Это те чакры, которые взаимодействуют с вашим существом. Итак, давайте начнем с левой стороны. Что происходит? На левой стороне все проблемы начинаются с левой Свадхиштаны, потому что это первая чакра, которая начинает продуцировать негативность внутри нас. Так левая Свадхиштана фактически находится под контролем только Шри Ганеши, потому что Шри Ганеша является началом жизни, а также связующим звеном между жизнью и смертью. Поэтому Ганеша является тем, кто дает баланс, «Vivek» [рассудительность], понимание, благодаря которому вы знаете, как далеко вы можете зайти относительно определенных вещей. Таким образом, когда «набирает» левая Свадхиштана, вы начинаете ходить к другим людям, которые обещают вам такие вещи как: «Я дам тебе это и то, это случится, то случится с вами». Но эта левая вещь может также прийти от ваших собственных желаний неправильных вещей. Например, мы можем желать чего-то очень плохого; мы можем думать, а почему бы нам не иметь этого типа мертвую вещь, того типа мертвую вещь, или определенного рода особую вещь. Допустим, кто-то хочет холодильник и постоянно думает об этом. Он думает, что он должен иметь холодильник. Он должен пойти туда, где есть холодильник, потому что он хочет холодильник и он должен иметь холодильник.Зачем ему иметь холодильник? Потому что он думает, что это принесет ему больше комфорта. Но когда он приносит холодильник, он понимает, что это не так. Поэтому лучшая точка зрения на мертвые вещи — это не заходить слишком далеко по отношению к ним. Если у тебя что-то есть — хорошо. Если ты чего-то не имеешь — хорошо. Вы можете жить, имея минимум из минимума, или жить, имея максимум из максимума. Но когда мы начинаем расширять наши мертвые приобретения, — это очень плохо. Тогда ваше внимание уходит на что-то мертвое. Вот как мы движемся к нашему подсознательному, а затем и к коллективному подсознательному. Затем это поднимается выше к левой Набхи и на уровне этой левой Набхи мы начинаем становиться сумасшедшими из-за всех этих мёртвых вещей. Вот, например, часы, время. Время — это мёртвая вещь; это не является живой вещью. Оно не имеет никакого отношения к живым вещам. Например, вы не сможете точно сказать, когда цветок станет плодом. Таким образом часы или время не имеет ничего общего с Живой силой вообще. Скажем, часы — это нечто, что создали люди, искусственное; поэтому и время является искусственной вещью. Например, сегодня здесь время такое-то, а в Англии оно сейчас другое. Если вы скажете, что сейчас в Индии 4 часа, то в Англии сейчас не такое время. Поэтому расчет времени не слишком важен. В котором часу вы прибываете, в таком часу вы и действуете. И не важно сколько это занимает времени.

Поскольку Живая сила необъятна, то у нее нет ограничений во времени, пространстве, вы не можете вычислить её, определить, как она движется, как работает. Когда мы поймем, чем является Живая сила, которая является спонтанной, которую не волнуют наши мёртвые идеи, мы выйдем за пределы мёртвого. Сначала мы были камнями, потом стали амебой, потом постепенно стали людьми. Поэтому наше внимание постоянно направлено к чему-то мёртвому. Что мы должны получить, что нам нужно иметь, какая в этом потребность? Мы имеем это тело, которое со временем умрёт.

Мы не видим потребности Духа. Если мы увидим потребности Духа, мы сможем преодолеть левую сторону. Вы начинаете заботиться о своем Духе, благодаря которому, как вы знаете, вы получаете ваши вибрации. Если ваш Дух радостен — вы получаете ваши вибрации, если несчастлив — вы не получаете вибрации. Это такая простая вещь! Если у вас есть определенные болезни или проблемы левой стороны, то вы должны направить свое внимание в будущее, чтобы прийти таким образом к балансу [центра]. Но потом люди застревают в будущем, если Я говорю им сосредоточиться на будущем. Поскольку мёртвое является мёртвым и является «Mithya» [иллюзией], так же и будущее является «Mithya», оно также не является реальностью. Обе эти вещи являются одним и тем же. Куда бы вы ни отклонялись: «влево» или «вправо», — вы движетесь либо к подсознательному, либо к сверхсознательному уму, обе эти вещи одинаковы. Поэтому нет необходимости двигаться в прошлое, потому что если вы слишком далеко в прошлом, то лучше думать о будущем, это подталкивает вас немного к центру. Но с вами, людьми, это сложно.

Также начинаются другие проблемы, если мы начинаем из-за чего-то испытывать чувство вины, когда вы «набираете» на левую Вишуддхи. Мы начинаем испытывать чувство вины. «Мне не стоило делать это, или то». Затем вы начинаете говорить: «Я очень несчастен, я такой виноватый и т. д.», вы просто начинаете проклинать себя. Это другая ерунда. Поэтому, начав делать так однажды, следующее, что происходит, это то, что вы снова становитесь мёртвым. Потому что Живая сила никогда не будет осуждать. Никогда не будет. Она продолжает собственное движение вперед, видит, какой стороной двигаться, этой или той. Она не собирается осуждать саму себя. Она не собирается проявлять агрессию в отношении чего-либо. Она имеет мудрость быть в Центре. Вот каким образом люди должны преодолеть свою левую сторону, направляя свое внимание подальше от мёртвых вещей. Вы должны созерцать из Центра, когда вы находитесь в левой стороне. Потому что вы не видите того, что хотите видеть. Но затем, чтобы в конце концов убежать от всего этого, что вы делаете, вы начинаете всё время себя обвинять и чувствовать себя несчастными. И вот таким образом вы начинаете в конце концов приводить свою левую сторону в жалкое состояние, что является кульминацией всех этих наслоений на левой стороне. Таким образом, в конце концов вы начинаете думать, что ни к чему не пригодны, что от вас нет никакой пользы, что вам стоило сделать это, вам стоило сделать то.

Поэтому, чтобы преодолеть всё это сейчас, вы должны обратить внимание на ваши благословения. Подсчитайте свои Благословения одно за другим. Вы получили вашу Самореализацию. На протяжении тысячи лет, как много людей получили реализацию? Вы получили свои вибрации. За многие века сколько людей получили их? В Дзен системе написано, что в 8 веке было всего 26 «Кашьяпов» (Реализованных Душ), и даже после Будды сколько людей получили свою реализацию? Вы должны также думать о том, что вокруг так много реализованных людей, которые говорят на одном с вами языке. Кто говорит в той же манере. Вы должны также быть благодарны, что любая вещь может быть познана вами.

Но когда вы начинаете «набирать» на левую сторону, вы уходите в прошлое и начинаете говорить: «О, Боже, я ни на что не способен, я ни к чему не пригоден, я ни на что не способен и поэтому я продолжаю «набирать». Как вы знаете, те, кто «набирает» на левую сторону, постоянно жалуются, постоянно жалеют из-за незначительных вещей, они страдают. Поэтому, чтобы противостоять этому, есть другая сторона. Но если Я говорю это вам, вы впадаете в другую сторону также, а это очень опасная игра. Например, в нашей жизни есть так много условностей. Понимаете, прежде всего — это ваши желания. Вашим желанием является стать замечательным сахаджа йогом, стать Мастером Гуру и чем-то большим, и тем, и этим. И что должно быть много последователей и мы должны иметь тех, кто сможет касаться наших стоп и мы должны называться Великими Гуру, и т.д.

Поэтому, в Сахаджа Йоге некоторые вещи являются запрещенными. Так, никто не должен касаться чужих стоп и ни один сахаджа йог не должен позволять кому-то касаться его стоп. Это один из лучших банданов для сахаджа йогов. Никто не должен касаться стоп другого и никто не должен просить касаться его стоп, каким бы ни был ваш уровень. Те же, кто будут касаться, — потеряют вибрации, а те, кто будут принимать такое приветствие, — также получат проблемы с сердцем. Поэтому, такие условности, которые мы имеем относительно Сахаджа Йоги, должны быть устранены.

Все мы растём вместе. Мы являемся неотъемлемой частью одной личности. Никто не является высшим или низшим. Тот, кто имеет такие поверхностные мысли, упадёт очень быстро. Это является левосторонней условностью, в которую люди часто впадают. Поэтому такие желания должны быть оставлены в Сахаджа Йоге.

У вас должны быть гораздо более широкие желания в Сахаджа Йоге, в частности, что все из нас должны получить Самореализацию, скажем, как можно больше из нас. Мы должны попытаться спасти столько людей, сколько возможно. Мы должны попытаться усовершенствовать самих себя настолько, насколько мы в состоянии, ведь мы ещё не улучшили себя настолько, насколько мы на самом деле можем, ведь у нас есть так много благословений.

Таким образом, мысли могут также исходить от левой стороны. Подобно тому, если бы вы имели несколько бхутов в своей голове, и тогда они бы давали вам мысли типа: «О, вы бесполезны и ни на что не способны». Теперь поднимите вашу правую сторону и опустите левую сторону вашей левой рукой. Почему мы сейчас сделали это? Потому, что от вашей правой стороны вы получили Благодать и положили её на левую сторону. Те люди, которые страдают от левой стороны, должны попробовать это. Еще одно, — когда к вам приходят идеи типа: «Вы ни на что не способны», лучше «забивать» себя ботинком (шузбитинг). Пойдите и пойте хвалу Господу, и скажите, что я так счастлив. Я получил все, что есть вокруг меня.

Другое дело касается правой стороны. С правой стороны вы преимущественно «набираете» на Свадхиштану. Это всё из-за ваших мыслей. Это другой вид мыслей, из-за которых вы получаете проблемы в правой Свадхиштане. Думание, приходит оно справа или слева, прежде всего вредит вашей печени. Становится еще хуже, если задействованы обе стороны. Есть бхуты, которые дают вам идеи, что вы ни на что не способны и т.д., тогда как с другой стороны вы можете иметь мысли, что вы являетесь чем-то чрезвычайно великим. При этом возникают колебания (маятник) и устанавливается путаница.

Нужно понять, что в Сахаджа Йоге вы обнаруживаете и улучшаете острые края, что главная идея в том, чтобы не отклоняться в крайности левой или правой стороны. Это очень тонкое дело, если вы левосторонние, ведь вы не собираетесь оставаться левосторонним. Уже завтра вы можете стать правосторонним. Конечно, завтра вы можете прийти с проблемой с правой стороны. Итак, вы должны овладеть этим «балансированием», так же, как когда вы учитесь ездить на велосипеде. Есть вероятность того, что вы упадете на эту или на другую сторону.

Так когда вы учитесь ездить? Если вы спросите Меня, Я отвечу: «Когда вы учитесь». Я имею в виду, что когда вы едете — это и есть тот момент, когда вы учитесь. Итак, в Сахаджа Йоге для того, чтобы быть в балансе, вы должны внимательно следить за собой, куда это ведет: если к левой стороне, то двигайтесь в направлении правой стороны, если к правой стороне — двигайтесь к левой стороне. Теперь, придя в центр, вы просто отделяете себя, вы отделяете себя все время. Вы не должны критиковать себя и быть агрессивными к кому-то, или критиковать других. Используйте это, чтобы просто видеть себя, просто видеть и направлять себя.

Направлять себя и блуждать — это совершенно разные вещи. Вот, чем это является. Допустим, здесь есть мертвая вещь. Скажем, вот это мертвая вещь. Когда Я брошу её, она упадёт именно в этом месте. Живая вещь, если Я брошу её, не упадёт именно здесь. Потому что Живая сила знает, как управлять собой. Таким же образом вы научитесь управлять собой. Если бы вы выучили это, вы бы овладели Сахаджа Йогой.

Нет никакой пользы от осуждения самого себя любым способом, или от мыслей, что вы являетесь чем-то маленьким или большим. Но просто наблюдайте, куда движется лошадь. Вы сидите на лошади; вы больше не являетесь лошадью. До Реализации вы были лошадью. Куда бы она ни мчала вас, вы двигались туда. Она может встать здесь, когда видит траву, и поесть. Потом она хочет лягнуть кого-то и делает это. Но теперь вы отделились от лошади и сидите на ней, как всадник. Теперь вы являетесь всадником и вы должны знать, каким образом вы были обмануты этими вещами. Эти желания внутри вас являются старыми вещами с давних времён. Посмотрите, также и агрессия, и Карма, которую вы несете, также пришли из прошлого. Поступая так, вы получите и это, и то. Многие люди скажут: «Мать, мы делаем это, мы делаем так много для Сахаджа Йоги; но мы до сих пор ничего не достигли». Итак, что делать теперь. Даже не знаю, что может помочь. Вы должны выяснить, что с вами не так.

А теперь, если кто-то «набирает» на Сердце, то такие люди никогда не могут развиваться. Сердце является источником Света, оно является источником Брахма Шакти. Сердце является местом пребывания Духа. Если в Сердце нет Живой силы, тогда как вы можете развиваться?

Вы должны знать, что выбирать. Это то, что Сахаджа Йога пытается помочь вам научиться делать. Вы должны взрастить свою зрелость до такой стадии, когда вы будете знать, что выбирать. Это и есть Восхождение. Когда вы не спрашиваете у Матери. Не спрашиваете ни у кого.Такое совершенствование должно прийти к вам. Это означает «Моя задача в том, что я должен знать, что я делаю. Я должен знать, что является правильным. Я должен знать, как это исправить». Я должен знать это «Я» — это Дух, а не Эго. Не должно больше быть существования Эго или Супрего. Это Дух, который направляет вас. Посмотрите на реализованных детей. Они не задают подобных вопросов. Они знают, кто дурак, кто болван. Они знают, кто «подхватил» негативность. Они знают, с кем молчать и с кем спорить. Они не симпатизируют людям, которые «подхватывают» негативность. Они просто наблюдают. Если, кто-нибудь приходит, они скажут Мне: «Матаджи, этот приятель «подхватил» негативность». Вот и всё. Приходит кто-то ещё. Они тут же говорят Мне: «С ним всё в порядке». Вот и всё. Они просто подтверждают это. Они никого не ненавидят, они ни о чём не беспокоятся. Если кто-то приходит с очень плохой »  badha» [блокировкой], они говорят: «Вам лучше уйти отсюда», без какой-либо злости в отношении самого человека.

Если однажды, вы уже оказались на вершине холма, то вас уже не беспокоит движение внизу. Но вы еще не достигли верхушки, поэтому вы все еще волнуетесь, что «Я поднимаюсь и падаю, поднимаюсь и падаю». Это всего лишь миф, просто ментальная тень в вашем уме. Это факт, что вы на вершине холма. Но вы это еще не подтвердили, подтверждение еще не пришло. Бог является тем, кто наслаждается. Вы же не можете наслаждаться. Вы можете только наслаждаться Богом, и это наивысшее наслаждение, чувствовать то, что Бог создал для вас, какую замечательную жизнь Он дал вам через ваше человеческое осознание, благодаря которому вы можете знать, как сильно Он любил вас, как много Он работал для вас. Он поднял вас до этого уровня. То, что Он дал вам, вы можете дать другим, делая их счастливыми. Если вы будете думать таким образом, то немедленно обе ваши стороны будут уравновешены и вы сами будете полны Божественных Вибраций.

Дальше на хинди…

Ее Святейшество Шри Матаджи Нирмала Деви