Пуджа Шри Махакали, Чистое Желание

(Индия)

Feedback
Share

Итак, добро пожаловать всем вам, сахаджа- йоги, в эту великую Страну Йоги.

Сегодня прежде всего нам необходимо установить внутри себя желание того, что мы – искатели, — и нам надлежит достичь полного роста и зрелости. Сегодняшняя пуджа предназначена для всей Вселенной. Вся Вселенная должна быть просветлена вашими желаниями. Ваши желания должны быть настолько сильными, чтобы они излучали чистые вибрации Махакали Шакти, которая олицетворяет собой Чистое Желание достичь состояния Духа. Это – настоящее желание. Все остальные желания подобны миражу. Вы – люди, избранные Богом. Специально для того, чтобы сначала проявить ваше желание, а затем достичь его. И этим сильным желанием чистоты вы должны очистить весь мир. Не только искателей, но даже тех, кто ими не являются.

Вы должны создать вокруг этой Вселенной ауру желания достичь конечной цели — Духа. Без этого желания не была бы создана эта Вселенная. Это желание Бога и является Святым Духом, Всепроникающей Энергией и находящейся внутри вас Кундалини. У Кундалини есть только одно желание – быть Духом, а если вы желаете чего-то другого, ваша Кундалини не поднимается. Только когда Она знает, что это желание будет осуществлено Тем, Кто стоит перед искателем, Она пробуждается. Если у вас нет этого желания, никто не заставит вас силой. Сахаджа-йоги никогда не должны насаждать это желание другим. С самым первым испытанием мы сталкиваемся, когда мы получаем свою Реализацию. Мы начинаем думать о своей семье. Мы начинаем думать:»У моей матери нет этого, у моего отца нет этого, у моей жены нет этого, у моих детей нет этого».

Вы должны знать, что эти отношения мирские. На санскрите они называются лаукик. Они не Алаукик. Они не выходят за пределы мирских отношений. Это мирские отношения, и эти привязанности также мирские. Поэтому если вы вовлекаетесь, а вам известно, что Махамайя Шакти позволяет вам играть с этим, то вы можете играть столько, сколько захотите. Люди приводят ко Мне всех своих родственников – родителей, этих, тех — и в конечном итоге обнаруживают, что это было ошибкой. Они потеряли столь много драгоценных моментов, столь много часов, столь много лет, тратя понапрасну свою энергию на людей, которые никогда не заслуживали внимания Матери. Чем быстрее вы поймёте, что это ваше желание, которое, возможно, есть внутри вас, но его может и не быть у ваших так называемых мирских родственников. Это не имеет никакого значения.

Когда Христу сказали, что Его братья и сёстры ждут Его снаружи, Он спросил:»Кто Мои братья и кто Мои сёстры?» Поэтому необходимо понять, что те, кто постоянно вовлекаются в проблемы своей семьи, отвлекают на них Моё внимание, должны знать, что Я просто играю. Это не имеет для вас никакой ценности. Для вашего восхождения прежде всего важно не иметь желаний создавать желание в ваших родных и близких. Это первый принцип установления Силы Махакали. Особенно это относится к Индии, где люди слишком привязаны к своей семье. Это очень большая проблема. Если вы даёте Реализацию одному человеку, вы с удивлением увидите, что у всех его родственников большой набор бхутов. И как только вы дадите Реализацию одному человеку, вы наживете себе неприятности. И все эти бхуты потихоньку приходят, превращая Мою жизнь в пытку, тратя Мою энергию, и они абсолютно отвратительны!

Это должно случиться с вами, чтобы вы поняли, что это не богоугодно. Если вы хотите тратить своё время, Я позволю вам тратить ваше время. Но если вы хотите восходить быстро, тогда прежде всего необходимо помнить, что эти отношения абсолютно мирские и в этом нет вашего Чистого Желания. Поэтому старайтесь отделять своё чистое желание от своих мирских желаний. Это ни в коей мере не означает, что вы должны отказаться от своей семьи, от своей матери, от своей сестры – ничего подобного! Но вы наблюдаете за ними как свидетель, смотрите, как смотрели бы на какого-то постороннего человека, и определяете, действительно ли у них есть это желание или же его нет. Если оно есть – прекрасно, их нельзя дисквалифицировать только потому, что они – ваши родственники. Это положение работает двояко: их нельзя привлекать только лишь потому, что они – ваши родственники, и их и нельзя дисквалифицировать только лишь потому, что они – ваши родственники. Поэтому чтобы в Сахаджа Йоге очистить своё желание, вам необходимо уйти от столь многих вещей. Но тем, кто привязан к своей семье, связан своей семьей, необходимо следить за тем, чтобы не навязывать Сахаджа Йогу своим родственникам, по крайней мере, не навязывайте их Мне.

Я говорю каждый день. Я должна говорить о Шри Кришне, иначе Он думает, что Я только говорю о Махакали. Теперь это желание внутри нас, которое является проявлением энергии Махакали, приходит к нам столь многими путями. Как Я сказала сначала, оно приходит к нам после Реализации, потому что все вы – сахаджа-йоги. Первое желание — сделать что-то для своих родственников. Затем к нам приходит второе желание – давайте попробуем вылечить людей, которые приходятся нам родственниками. Это второе желание. Вы должны посмотреть правде в глаза и признаться, что это произошло со многими из вас. Поэтому, начиная от проказы и заканчивая пустяком типа простуды или чихания, вы думаете, что следует привести таких пациентов к Матери. А также все ваши семейные заботы следует донести до Матери.

Простые вещи, такие как беременность, чихание, очень простые вещи, которые столь естественны, попадают в зону вашего внимания. Поэтому, когда они находятся в вашем внимании, Я говорю: «Хорошо, давайте. Постарайтесь разрешить их, если это возможно». Но если они не находятся в вашем внимании, тогда они находятся в Моём внимании. Предоставьте их Моему вниманию, и тогда Я справлюсь с ними. Но это порочный круг. Это очень тонкая проекция вашего ума, который думает:»Хорошо. Мать, мы не держим это во внимании, пожалуйста, позаботьтесь об этом». Так не годится! У вас внутри должно быть только одно сильное желание: «Стал ли я Духом?

Достиг ли я Наивысшего? Поднялся ли я над мирскими желаниями?» Очищайте ваше желание. Как только вы начнёте очищаться, тогда обо всём, что отпадает, — позабочусь Я. Это просто утверждение, а не гарантия. Если это будет заслуживать Моего внимания, Я определённо позабочусь о вас. Вы должны ценить своё внимание так, как Я ценю Своё внимание. Я думаю, что вы должны ценить своё внимание гораздо больше, чем Я, потому что Я могу справляться с гораздо большим количеством вопросов внутри Себя, потому что всё находится в Моём внимании. Вы же старайтесь очищать свои желания от мирских проблем, которые возникают у вас. Так вы расширяете его больше, потом начинаете думать: «Мать, а как быть с проблемами нашей страны?» Хорошо, дайте Мне карту вашей страны — и готово.

Этого будет более чем достаточно. Затем очищайтесь. И желание, которое у вас есть, оставьте его. И как только вы очиститесь, эта область (желания) будет охвачена вашим вниманием. Это очень интересно. Только когда вы преодолеете это желание, вы сможете излучать свет. Но если вы внутри желания, вы спрятаны в нем, ваш свет спрятан, он не излучается. Поднимитесь выше этого желания. Когда бы ни возникало желание, поднимайтесь над ним, чтобы ваш свет излучался на более масштабную проблему, с которой вы сталкиваетесь и которая, по вашему мнению, должна быть решена Мною. Всё это – Моя головная боль, которую вы берёте на себя.

Вы должны сделать только одно – стать Духом, это всё. Это так просто. Всё остальное – Моя головная боль. Проблемы, которые требуют вашего желания на коллективном уровне, должны быть совсем иными. Чтобы подтвердить вашу чистоту, чтобы стать благоухающим благодаря своей чистоте, ваше внимание должно быть с другой стороны. Теперь Вы не обращаетесь ко Мне, вы сидите вместе со Мной и смотрите на весь мир. Вы увидите, что всё ваше отношение изменится. Ваше отношение должно быть таким:»Что я могу дать? Как я могу дать? Каковы мои ошибки в том, как я даю?

Я должен быть более бдительным. Где мое внимание? Я должен быть более бдительным по отношению к самому себе. Что я делаю? Какова моя ответственность?» Вы должны желать своей чистоты. Вы должны быть чистым желанием. Это означает то, что вы должны быть Духом. Какова ваша ответственность по отношению к самому себе? Вы должны желать того, чтобы ваша ответственность перед самим собой воплощалась в жизнь, была полной.

Затем идёт ваша ответственность перед Сахаджа Йогой. Какова ваша ответственность перед Сахаджа Йогой, которая является работой Бога, которую Я начала, а вы являетесь Моими руками? Вы должны делать работу Бога, и вы должны сражаться с антибожественными элементами, сатанинскими элементами. Вы более не ответственны за свои семьи. Те, кто считает, что несет ответственность, являются незрелыми сахаджа-йогами, как Я сказала, являются бесполезными, абсолютно ни на что не годными. Все они уйдут, их семьи будут страдать. Я знаю, что так оно и будет. Потому что сейчас энергии собираются таким образом, что начнётся отбор. Ваша ответственность перед собой состоит в том, что вам надлежит быть Духом, вы ответственны перед Сахаджа Йогой. Вы ответственны за то, чтобы понимать Меня лучше, и лучше, и лучше.

Вы ответственны за то, чтобы понимать этот механизм внутри вас. Вы ответственны за то, чтобы понять, как этот механизм всё делает. Вы ответственны за то, чтобы стать Гуру самому себе. Вы ответственны за то, чтобы стать достойными и великими личностями. Вы ответственны за то, чтобы стать уважаемым, а не ничтожным человеком. Каждый из вас стоит целой Вселенной. Если вы захотите подняться до этой высоты, к вашим ногам могут быть брошены вселенные за вселенными. Если вы хотите подняться до этой высоты, до этого величия, которое внутри вас, и расцвести. Но те, кто всё ещё хотят жить на очень низком уровне, не смогут подняться. Например, западные сахаджа-йоги имеют определённые проблемы, они совершают грех по отношению к Матери.

А проблема восточных сахаджа-йогов грех по отношению к Отцу. Избавиться от этого для вас не составит труда. Ваше внимание должно поддерживаться чистым. В Сахаджа Йоге вам известны все методы поддержания внимания в чистоте. Если же ваше внимание нечистое, тогда это желание всё время будет подвергаться атаке мелкими бессмысленными вещами, которые бесполезны для вашего восхождения. Хороший сахаджа-йог не беспокоится о том, во что он одет, или о том, что другие говорят ему, что другие говорят о нём, как они ведут себя по отношению к нему. Его внимание не на критике — этот человек такой, а тот эдакий. Не существует и агрессивности к кому-то другому. Потому что никто не является другим. Но проблема состоит в том, что когда Я говорю это, никто не думает, что Я говорю о нём, говорю о каждом из вас.

Агрессивные люди принимают роль кротких, а неагрессивные принимают противоположную роль. Когда Я говорю что-то для агрессивного человека, тогда неагрессивный человек немедленно думает об агрессивном человеке, не о себе. Вы немедленно начинаете думать о другом человеке, искать недостатки в других людях. Так что это желание постепенно становится всё ниже, и ниже, и ниже из-за груза, который возлагается на него. Поэтому бдительность очень важна, полная бдительность, сатарката, когда мы должны держать своё внимание только на поддержании нашего чистого желания. Желание идёт из вашего сердца, и вы устроены так, что ваша Брахмарандра также является вашим сердцем. Если у вас нет чистого сердца, тогда и Брахмарандра не может быть чистой. Есть люди, которые думают, что если они много говорят о Сахаджа Йоге, — они в порядке. Они обманывают самих себя. Если ваше сердце не открыто, тогда и Брахмарандра закрыта.

Поэтому постарайтесь открыть своё сердце, увеличивая его, проявляя его качества. Я надеюсь, что сегодня, когда вы проведете эту пуджу, и поклонение Махакали, и эту особую ягью (хаван), мы определённо установим эту ауру и просветим Вселенную. Но ваш взгляд должен быть таким:»Сколь много я поспособствовал этому? Продолжаю ли я думать о других людях? Продолжаю ли я думать о своих жалких, мелких проблемах, или же я думаю о своём Духе?» Итак, левая сторона начинается и заканчивается Шри Ганешей. У Шри Ганеши есть только одно основное качество, Он полностью предан своей Матери. Он не знает никакого другого Бога, Он даже не знает своего Отца. Он знает только свою Мать и полностью предан Ей. Но это чистое желание должно иметь действие, о котором Я расскажу позже, поскольку у нас будет больше и больше пудж.

Но сегодня давайте утвердимся в этом чистом желании быть Духом. Теперь, как это бывает с западным разумом, мы спросим:«Как?» Всегда возникает вопрос:«Как это сделать?» Рассказать вам? Это очень просто. Ади Шанкарачарья написал «Вивека Чудамани» и столь много других книг, а затем все эти большие интеллектуалы набросились на него. И они спрашивали:«Как это, как то и каким образом?» Он сказал:«Забудьте этих людей». Затем он написал «Саундарья Лахари», которая была просто описанием его Матери и его преданности Ей. И каждое двустишие, которое он написал, является мантрой. Это не отдача на милость вашего ума, посредством вашего разума, а отдача на милость вашего сердца. Это абсолютная отдача на милость вашего сердца. Западные сахаджа-йоги очень хорошо знают, как негативность продолжала атаковать их.

Особенно когда такие ужасные люди, как Фрейд, пришли, чтобы разрушить их основополагающие корни. И как Запад слепо принял его идеи и направил их на путь в ад. Всё это необходимо вскрыть, что это всё является бессмыслицей, неправдой, направлено абсолютно против Бога и является антибожественной деятельностью. Затем вы осознаете, что вы полностью вовлечены в сражение, говоря:«Это разрушение наших основ, наших корней, когда наша Мать является источником всего, что является возвышенным, благородным, всего, что питает, всего, что улучшает, освобождает. Вы отрезаете нас из наших корней». Когда он имел дело, как Я думаю, с животноподобными существами, и он хочет, чтобы все вы спустились на этот низкий уровень людей, которые существуют как патологические случаи, Я не знаю. Поэтому вам важно понять все атаки, которые совершаются на вас и быть бдительными и не отождествлять себя ни с одним из такого рода людей. Наконец, Я бы хотела сказать, что вы приехали в эту страну, чтобы увидеть ее корни, а не побеги. Измените свое западное отношение. Телефоны никуда не годятся, вы не найдёте ни одного исправного телефона.

Почта ужасна, железные дороги самые плохие. Я не должна говорить так, потому что мы на железной дороге. Но люди превосходны. Они знают, что такое дхарма, они не подвергаются атакам так или иначе, потому что это место Кундалини. Ганеша сидит здесь, как смеет кто-нибудь атаковать? В этой великой Махараштре имеется восемь Ганеш, защищающих их. Я не знаю, знают ли об этом факте махараштринцы. И так много марути. Так кто может напасть на эту страну? Нет никакой негативной атаки, за исключением того, что они сами по себе довольно любят деньги.

Это единственное проклятие, которое у них есть, если они смогут избавиться от этого, они станут великими людьми. Итак, мы приехали в эту страну не для того, чтобы наслаждаться комфортом Запада, но комфортом Духа. Так что измените свое отношение к Индии. Я не имею в виду «Эир Индия», никоим образом. Это неверная мысль, что вы должны прилетать сюда «Эир Индия», потому что вы — сахаджа-йоги. Вовсе нет. «Эир Индия» не имеет никакого отношения к Сахаджа Йоге. Все наши железные дороги и всё остальное не имеют ничего общего с Сахаджа Йогой. Пока что. Таким образом, будьте патриотичны и пользуйтесь своими собственными авиакомпаниями, ради Бога.

Но когда вы приезжаете сюда, вы видите, что люди здесь очень невинны, они не могут понять Фрейда, вы не можете разговаривать с ними, это выше их понимания. В этом отношении эти люди более высокого типа, потому что они не подвергались атаке, в то время как вы выше в том смысле, что, хотя на вас нападают, вы уходите от этого. Вы просто отворачиваете свои лица и не хотите иметь с ними ничего общего. В этом есть величие. Итак, у вас также должна быть уверенность, что есть множество людей, которые думают так же, как и вы, в этой большой стране с таким большим населением, которое поддерживает вас. Поэтому вы не должны чувствовать себя потерянным. Таким образом, сегодня мы должны начать эту пуджу в День Махакали. И это День Гаури, мы можем сказать, и День Ганеши-Гаури сегодня, хотя согласно намеченному времени это может быть и не так, но согласно Мне. Давайте установим внутри себя на более тонком уровне желание быть чистым и быть очищенным от всех препятствий и нечистых вещей, которые находятся внутри нас, желание быть великими сахаджа-йогами, желание быть ответственными сахаджа-йогами и желание отдаться на милость вашей Матери. Это не сложно.

Это самое простое, последнее из этого — это самое простое, потому что, что вы отдаете на милость, Я ничего не хочу от вас, кроме того, чтобы вы принимали Мою любовь. Отдача на милость просто означает, что вы открываете свое сердце, чтобы принять Мою Любовь. Откажитесь от этого эго. Вот и всё, и это сработает. Я уверена, что это сработает. Я пытаюсь протолкнуть Себя в ваши сердца, и Я определенно поселюсь там.

 

Перевод с Маратхи

 

У Махакали есть особая способность — плакать… Шри Матаджи смеётся. …потому что Она левосторонняя. Когда Она беспомощна и не может действовать, Она плачет. Это единственное проявление Махакали – Она желает, а если Её желание не выполняется, тогда Она просто плачет; это – единственное, что Она может делать в беспомощности. Не так ли? А иногда, когда Она полна Любви, как Я сегодня, увидев всех вас, приехавших сюда, и всех людей, сидящих здесь; когда Она не может полностью выразить Себя от всего Своего сердца, Она чувствует, как эта радость изливается в виде слёз.

Да благословит вас Бог на сегодняшнюю пуджу. Я надеюсь, что все вы примете её таким образом, что в вас пробудятся самые тонкие энергии, пробудится чувствительность во всём и пробудится любовь, которая достигнет своей высшей стадии в радости. Любовь, цветущая и благоухающая радостью, которая проявится на сегодняшней пудже.

Да благословит вас Бог.

Сейчас я немного поговорю на маратхи. Недостаток англоговорящих в том, что если Я скажу что-то против них, вы поймете. Но преимущество маратхиговорящих в том, что если я скажу что-то против вас, западники не поймут. Поэтому это вам на руку и всем вашим недостаткам. Все ваши прегрешения останутся в секрете — в этом преимущество маратхи. Поэтому некоторые люди думают, что Я не знаю маратхи. Но Я знаю маратхи. Я знаю хинди, а также гораздо лучше я понимаю язык бхутов.

Поэтому примите во внимание, что Я говорила о Шри Махакали, давая Ей ваше внимание и стараясь избавиться от ваших недостатков. Я уже говорила вам о том, как люди себя ведут — “Шри Матаджи, пожалуйста, вылечи моего сына!”, “Что с ним случилось?”, “Он лежит в кровати с поломанными конечностями, психическими проблемами, он не ест, и не пьет, и не может сгибать спину”, “Если Вы дотронетесь до него своими Стопами, ему это будет очень на пользу”.

Так почему всё это случилось? Это результат ваших прошлых поступков (карма). Насколько Мне придется преодолевать их? Как много Я смогу съесть их? И в чем смысл спасения такой души? Я прощаю его, чтобы он смог вновь родиться. Вы должны понимать. Сделайте себе такое одолжение, и особенно Мне.

Но, Шри Матаджи, позвольте вашим Стопам дотронуться до моего дома. Вы все знаете, Шри Матаджи то, это, Ей не надо говорить (приказывать). Шри Матаджи, пожалуйста, придите ко мне только на 5 минут, хорошо на 2 минуты, хотя бы на минуту. И когда Я прихожу в их дом, Мне приходится взбираться на 7-й этаж. Лифт не работает. Теперь перемалывайте Меня, Я уже перемолола Себя для вас. Я много сделала, делала, что вы просили — вылечи его вылечи ее и вылечите мою тетю! Я всех вылечила. Теперь Я не буду никого лечить. Она возможно ваша тетя, но не Моя! Поймите! Я очень ясно выражаюсь. Пожалуйста, не говорите Мне:”Шри Матаджи, пожалуйста, примите этого и другого моего родственника. Увольте Меня. Это уже слишком.

Во-вторых, не сообщайте Мне о своих проблемах. Я сыта по горло. Ваше внимание должно быть на Сахаджа Йоге. Как распространить Сахаджа Йогу и что для этого нужно делать? Как улучшить наши центры медитаций? Какие ошибки вы совершили? Почему люди не приходят в Сахаджа Йогу? Садитесь и обсуждайте. Не должно быть пустых разговоров. Садитесь и думайте. Что с нами не так? Что мы делаем в Сахаджа Йоге неправильно? Почему мы не можем стабилизировать себя в Сахаджа Йоге?

Если вы не поймаете по крайней мере 15 бхутов на пудже, вы не настоящие мумбайцы. Если Я еду в Пуну, там должен быть по крайней мере 21 бхут, в Пуне они должны быть большие (махабхуты).  Если мы не принесем их на пуджу и не потревожим Шри Матаджи, мы не настоящие пунийцы. В конце концов они пешвас, поэтому Шри Матаджи надо всё это терпеть. Поэтому их приносят на пуджу как специальных гостей. “Шри Матаджи нам посетить пуджу? Поскольку мы все знаем о пудже, позвольте нам посетить”.

Перед тем как привести кого-то на пуджу, проверьте надлежит ли им там быть? На Западе Мне приходится говорить, что Я Ади Шакти. Здесь это не нужно, потому что вы все знаете, кто Я, и вы хотите извлечь как можно больше пользы, приводя всех бхутов, каких только хотите. Если вы бросите грязные вещи  в Гангу, она омоет грязь, но нужно ли всё время бросать только грязные вещи? По крайней мере иногда думайте — мы всегда приводим бхутов к Шри Матаджи, давайте найдем также и чистых людей!!!

Какую работу сделают бхуты, кроме как тревожить Меня? Сами занимайтесь бхутами, а на пуджу приводите хороших людей. До сих пор Я это терпела, но больше не буду. Если приведете бхутов, Я помещу десять бхутов в вашем доме. Я ясно выражаюсь — не один или два, но десять. Мне это нетрудно сделать. Я их помещу туда навсегда. Я улыбаюсь, говоря это, но Я говорю серьезно. Это доставляет Мне много неприятностей.

Форма Шри Махакали чрезвычайно любвеобильна, и Она защищает. И не только. Она также способна выполнить все ваши желания. Но если вы приходите с желаниями низкого уровня, что Я могу сделать? Как много Мне придется разрушить? И тут глупости. Что Мне делать? Как многое нужно терпеть только потому, что вы мои дети? Это было про бхутов.

Во-вторых, это ужасная привязанность. Как сказал мистер Прадхан, у них есть свое братство. Если один человек забхутирован, то другой такой же присоединяется к нему. Точно. Вы можете определить, являются ли они бхутами. Когда 10 бхутов вместе, вы должны знать, что это 10 бхутов, потому что только бхуты могут присоединиться к другим бхутам. Для них это типично. Имейте это в виду.

Поэтому ищите общества хороших людей. Хорошие люди должны объединиться и сформировать группу. Не ссорьтесь. Как только вы создали группу, улучшайте ее постепенно. Группа становится ядром, и ядро расширяется, как только хорошие люди подходят ближе. Ссоры — это признак бхутов. Так же как и гнев. Не позволяйте гневу овладеть вами.

 

Или люди подгоняют работу, или напрягают других — сделай это и то. Мне сообщают, что кто-то приехал. Но что один может сделать, когда вокруг 10 бхутов? Вам нужно иметь достоинство. Вы как Шиваджи Махарадж, не так ли? Только его статуи воздвигают повсюду. Вы, как он, смотрите, сколько в нем достоинства так же, как и у вас. Только вчера Я сказала в Пуне:”Сахаджа-йоги, садитесь в очередь за едой, бесплатная еда ограничена”. В Махараштре, когда мы позвали женщину- уборщицу прийти поесть, она не пришла, пока ее не пригласили 10 раз. Я видела это сама. Это помимо историй о Шиваджи. Я лично видела, если женщина-уборщица из нашего дома не приходила поесть, если ей не присылали приглашение заранее? “Шри Матаджи не прислала открытку с приглашением, как же Я могу прийти?” — говорила она.

Так вели себя люди. Я сама видела. И теперь сахаджа-йоги из хороших семей, приличные люди, приходят с детьми, чтобы поесть бесплатно? Когда Я услышала об этом, Я была поражена, не зная, что сказать им. Какой это стиль? Что это за уровень? Еда — это большая проблема, если речь идет о бесплатном пире. Если с бхаджанами, то еще лучше! Мы никогда не говорим ни о чем, кроме еды. Я не могу понять — мы, что, из категории свиней? Я просто не понимаю, как эти люди родились в регионе, который был королевством Шиваджи Махараджа! Они бегут туда, где можно поесть! Это разве правильно?

Должен быть лимит бесплатному. Бог видит, как мы пользуемся всем бесплатно. Никогда нельзя брать не заплатив. Когда кто едет на машине, вы едете с ними. Зачем? Чтобы сэкономить. И куда идут сэкономленные деньги? Что вы будете с ними делать? Научитесь жить с самоуважением. Что делать человеку без самоуважения в Сахаджа Йоге?

Сначала вам следует пожелать ума, чтобы стать такими людьми, которых уважают, у которых есть достоинство. Иначе если сахаджа-йоги будут хотеть всё бесплатно,  ссориться и критиковать друг друга, это даст Мне дурное имя. Сначала установите это желание. Иметь всё не платя не подобает сахаджа-йогу. Тот факт, что Я дала вам Сахаджа Йогу бесплатно, не означает, что вы должны требовать всё бесплатно.

Всё перевернулось. Вместо того чтобы платить Гуру, это Гуру — кто должен платить. Не странно ли это? Вы должны спросить, примет ли это Бог, одобрит ли? Вы всё знаете. Вы знаете все писания очень хорошо, вас не надо учить. Но посмотрите, где ваше место во всем описанном, в какую позицию вы себя привели? Далее. Деньги — это очень большая проблема. Вы хотите сэкономить, где только возможно и максимально выгодно потратить деньги; ничего подобного. Это бизнес. Вы знаете Шри Матаджи не делает бизнеса, и вам не следует делать бизнес из Сахаджа Йоги.

Иначе не говорите Мне. Вы сами превратитесь в бизнес. Имейте это в виду. Сахаджа Йога — это реальность. Это истина. Это Империя Бога, где ваши методы не дозволены. Взяточничество и стяжательство, возможно, дозволены в правительстве Индии, но не в Империи Бога; Я еще раз предупреждаю вас.

Имейте в виду, если кто попробует делать деньги или пользоваться чем-то бесплатно, окажется в неприятном положении. Я не буду за это ответственна. Как сильны были моральные принципы в прошлом! Никто не мог соперничать с махараштринцами в этом! Они известны за это качество по сей день в Индии. Очень верные люди. Бедняки гораздо лучше! Даже слуги в доме; дайте им ключи от дома, они не тронут ваших денег. Но сахибы среднего класса готовы сделать всё, чтобы сохранить свой статус за счет других.

У вас на две курты меньше, чем у других, — это не имеет значения. Если не можете себе позволить шелковую курту, носите хлопковую. Я сделала вас Васудхаива Кутумбакам:те, кому вся земля их семья, — Личности Вселенной,  но вы не щедры, Удаар Чарита. Вы жадны к деньгам, и говорят, что жители Пуны известны своей жадностью. Но теперь у них большая ответственность — вчера такой большой начальник, главнокомандующий Южной армией, генерал-сахиб сказал  Мне, что мы сидим на Земле заслуг (Пунья Бхуми). И Я сказала:”Правда?” Затем он сказал:”Шри Матаджи, Вы всегда говорите, что это Пунья Бхуми. Тогда почему Вы не поселитесь здесь, чтобы помочь нам?” Он так хвалил Пуне. Он сикх, выходец из Пенджаба. Как говорится, трава всегда кажется зеленее на другой стороне. Он восхвалял Пуне, а Я слушала. Я также воздала ей похвалу в своей речи. Поэтому в пунийцах большая ответственность, как сильно Я вас восхваляла. Я чувствую, что это превозношение вас вызвало это.

Некоторое время назад я написала вам письмо, и оно было опубликовано в этом письме. Я так сильно восхваляла  вас, что Kulkarni не мог этого перевести, и даже я не могла. Я превозносила вас, как Бога, и теперь вы стоите как попрошайки с признаками полной нищеты. Сделайте сами хотя бы один шаг, поднимитесь над этой формой и думайте, мы люди с высокой самооценкой, почему кто-то должен посылать нам деньги? И тогда вы увидите, во истину Шри Лакшми будет к вашим услугам. Но не делайте так только ради этого. Или вы вернетесь к прежнему образу мыслей, что Шри Матаджи приказала нам, и Я получу от вас письмо на 10 страниц. “Шри Матаджи, Вы сказали нам, но Шри Лакшми нам не служит! Совсем наоборот, мы потеряли Шри Лакшми и остались без денег. Мы в долгах, жена сбежала”. Сахаджа Йогу надо установить в таких ужасных обстоятельствах. Это как торнадо. И нам нужны те, кто будут следить за молодыми побегами Сахаджа Йоги во время этого шторма.

Но куда делись эти люди? Они все ушли с Шиваджи или закончились  во время правления Пешвас? Приготовьте людей, которые проследят за молодыми побегами. Я это сделаю, если вы не сделаете. Они приведут вас в порядок. Несмотря на свой потенциал, вы не готовите их, тогда откуда Я их возьму? Пунийцы несут большую ответственность. Я уже почистила мумбайцев. Их не надо снова чистить. Но мумбайцы должны переехать из своих мест. Они держатся за Мумбай, как Идол Шри Ганапати. Но пока они не переедут, они не увидят благословений. Они не двигаются совсем. Они должны переехать. Каждый должен дать себе резолюцию, и когда Я уеду назад, каждый сахаджа-йог из Мумбая должен посетить все центры в Махараштре. Каждый сахаджа-йог.

Деньги есть, и люди в центрах не оставят вас умирать от голода. Возьмите отпуск или что-то, но каждый должен посетить 2 — 4 центра. Потом они скажут, Шри Матаджи сказала от 2 до 4. Поэтому мы пойдем в 2 центра. Поскольку всего два, и одного будет достаточно. Поэтому достаточно поехать в Калву. В Калве есть центр, и он находится в пригороде Мумбая. Они увидят на карте, что Калва находится за пределами Мумбая. Поэтому визит в Калву зачтется. Потом они скажут:”Шри Матаджи, мы были в Калве”. Я вижу! Теперь поедете в Тхану? Летим в Тхану, как летучие мыши. Вам это больше подойдет. Несколько человек уже там. Но как это вам пригодится? Такой расклад не для сахаджа- йогов. Они мои дети.

Что вы с собой делаете? Смотрите за собой. Вы мои дети, и вы  не должны становиться как летучие мыши. Никогда! Поэтому позаботьтесь о себе. Пришло время проявить осторожность. Теперь придет гораздо больше людей. Вы их тоже ограбите?  Вы, что, воры на дороге? Или воры того времени родились в Махараштре? Если это так, что все из них родились здесь, все воры вместе грабят людей. Откройте свои сердца. Живите с открытыми сердцами. Завтра приедут сахаджи-йоги. Каждый из вас должен сделать им подарки. В прошлый раз я потратила свои деньги, и от лица сахаджа-йогов Пуны дала им подарки: манго, латунные кувшины и чашки. Это было от лица пунийцев, и что сделали пунийцы? Шри Матаджи провела с ними время, ела с ними.

Каждый должен дать им хотя бы один подарок. Каждый должен подружиться с ними. И это дружба не должна иметь  такой характер: “Пожалуйста, одолжите мне 500 рупий, я взял займ. Моя мать умерла, и у меня нет тканей, чтобы ее покрыть”. Вместо того чтобы вести себя так, вы должны понимать, какое впечатление такое поведение производит на других. Я говорю очень прямо.Но лучше сделать это сегодня. Никогда не ведите себя так низко. Вы должны подружиться с ними.  Покажите им свою щедрость. Они пришли сюда за вашим даршаном. Это похоже, как если бы вы пришли за даршаном Бога и обнаружили, что Он попрошайничает. Что это за состояние? Вопрос попытайтесь понять. Не искажайте Сахаджа Йогу до такой степени. Пожалуйста, сделайте что-то для них. Они привезли вам подарки. Они также потратили много денег, чтобы приехать сюда. По крайней мере Вы  понимаете тему денег. Поэтому эти люди приехали сюда, потратив очень много денег. Если вы подарите им подарок, они навсегда запомнят это. Поэтому обнимайте их с любовью. Приглашайте их с любовью домой. Видите, какие большие сердца у сахаджа-йогов Дели. Они сказали:”Шри Матаджи, мы будем заботиться о них 7 дней. Делайте, что хотите. Мы не согласны. Они будут гостить у нас 7 дней. Мы разделим группы между собой. Мы будем жить в одной комнате. Они в другой. Вот такие они — жители Дели. Мумбайцы также щедры без сомнения. Они щедры, но они сидят на одном месте. Сахаджи-йоги Дели приедут в Лонавлу. Скажите мне, хотя у нас будет пуджа в воскресенье, как много сахаджа-йогов приехали сюда из Мумбаи? Их можно посчитать на пальцах. Что их остановило? Шри Матаджи делает пуджу сегодня. Эти люди приехали из далеких мес.т А вы не можете приехать сюда из Мумбая. Дайте мне список тех, кто приехал из Мумбаи. Почему другие не приехали сегодня? Почему они не могли приехать утренним поездом и вернуться вечерним поездом? Что Лонавла очень далеко? Если программа проходит в Калве, они приедут. У них нет чувства внутри. Если бы ваша родная мать приехала сюда, вы бы приехали встретить ее. Я не ваша мать. Я Мать ваших матерей. Вы можете быть без Меня? У мумбайцев нет внутри чувства. В чем смысл щедрости? Должно быть чувство внутри. Невозможно всё купить деньгами. Только чувство подействует на них. У вас оно есть? Проведите интроспекцию. У вас есть внутри чувство? Вы должны чувствовать сердцем. Я не говорю, что вы все бесчувственные, но некоторые — да. Они могут сказать:”Шри Матаджи, с тех пор как вы приехали, у нас произошли такие-то улучшения”.

Но, позвольте, какую выгоду получаю Я? Когда 4 человека приезжают в Мумбай, Мне нужно думать, в чей дом их поселить. Я заметила, что если я помещаю приезжего сахаджи-йога в чей-то дом, его потом перемещают в другой дом. “Он приехал к нам. Хорошо, давайте передадим его другой семье”. Я не понимаю, что происходит. Если они не понимают ваши обычаи, то объясните им. Но чувство внутри отсутствует. Это необходимо. Не всё можно купить деньгами.

С другой стороны,  когда Я посещаю деревни,  это похоже на время цветения. У них есть сердце. Всё такое красивое и радостное. Будто это телега или другой транспорт. Что если нужно идти пешком. Что если нужно идти пешком босиком. Когда мы любим течение, нам больше ничего не нужно, и не остаётся никаких желаний. Вот как это должно быть, и этому нужно научиться у этих людей. У них открытые сердца. Они не возьмут от Меня даже пени. Они  нисколько не потревожат Меня. Всё приготовлено. Приняв ванну, Они ждут Меня в надлежащем виде. Вот тогда чувствуется, это моя Махараштра. Поэтому на жителях Мумбаи и Пуна лежит очень большая ответственность. Вы сидите здесь на высоком пьедестале, как мечи. Не дайте этим мечам заржаветь. Я хочу сказать вам всем:”Езжайте, и поживите в деревнях какое-то время, и поучитесь у этих людей. Возможно, у них нет домов, чтобы приготовить еду. И тем не менее с большой любовью они предложат вам всё. “Шри Матаджи, угощайтесь чаем, поешьте чего-нибудь, а не просто стакан с водой”. Их любовь пробуждает любовь в других сердцах. Так и должно быть. Внутреннее чувство необходимо. Когда вы встречаете этих людей,  ваши сердца должны быть наполнены любовью к ним. Вы должны мыслить:”Они пришли с любовью, чтобы встретить наш дух. Где же нам принять их? Как создать им удобства?” Когда они уезжают, у вас должно быть чувство:”Теперь эти люди, родственные нашим сердцам, уезжают. Когда же мы встретим их снова?” Не думайте, что можно что-то от них получить. Теперь забудьте о том, что произошло. Забудьте о прошлом и продолжайте жить. По мере жизни поднимайтесь выше и выше. Пока вы не подниметесь из двойственности к единению, ничего не выйдет. До сих пор мы находимся в мире двойственности. В двойственности существуют шипы, их необходимо убрать. Выбросьте весь этот груз денег, который сидит у вас на голове, и у вас будут деньги, измеряемые в лаках рупий. Как было сказано: “Йогакшемам вахаамьяхам”. Я позабочусь о вашей йоге и Кшеме, то есть процветании. Войдите в состояние свидетеля, и вы увидите, что случится. Дайте любовь этим людям, потратьте на них деньги. Многого от вас не требуется. Они не останутся в долгу. Я ничего не хочу. Но дайте им. Они приехали из-за границы, и вы должны подарить им любовь.