Puja for the 61° Birthday (Be sweet, loving and peaceful), Juhu, Bombay (India), 22 March 1984.

[Translation from Marathi]

Я кланяюсь всем сахаджа йогам, святым. После шестидесяти лет это уже не День рождения, а напоминание о том, что продолжительность жизни стала короче на один год, и, следовательно, прогресс (в Сахаджа Йоге) также должен быть соответственно более быстрым. В этом заключается сущность радости, что вы с таким воодушевлением отпраздновали Мой День рождения. Это было очень восторженно и с такой любовью с вашей стороны. Я была чрезмерно рада.

Сахаджа йоги должны работать, ведя мирскую жизнь. Они должны заботиться о своих детях, домашнем хозяйстве и родителях, а также практиковать Сахаджа Йогу. Я также забочусь о Вселенной, одновременно заботясь о своей семье, о моих братьях и сёстрах, других родственниках и моём муже. Мы не можем никого оставить в стороне. Таким образом, это очень сложная задача управлять обоими аспектами. Женщины впадают в панику, когда заболевает дочь или сын, где-то что-то идёт не так, муж плохой и т.д. Точно так же мужчины нервничают из-за проблем на работе, сокращения зарплаты, финансовых ограничений и т.д. Также происходят различные другие инциденты, вызывающие напряжение в их голове.

Однако именно в таких обстоятельствах Сахаджа Йога должна быть установлена. Если вы находитесь вдали от воды и испытываете жажду и говорите, что подавляете свою жажду, то в этом нет ничего особенного. Но вы являетесь настоящими сахаджа йогами тогда, когда вы не привязаны, даже когда вокруг вас есть вода.

В начале многие люди рассказывали Мне о своих семейных проблемах: «Моя мать такая, мой отец такой, мой муж ведёт себя так, а также о других». Постепенно таких жалоб становилось всё меньше и меньше, и в Сахаджа Йоге человек дошёл до такого состояния, что начал ощущать свою личную мирскую жизнь как драму. Итак, вчера Я осознала, что в людях пробудилось чувство того, что они должны что-то делать и в жизни остального мира.

В Мумбаи (Бомбее) три силы вместе — Шри Махакали, Шри Махалакшми и Шри Махасарасвати особым образом приняли рождение из Матери Земли. Причина этого состоит в том, что без такой мощной силы Сахаджа Йога не могла быть установлена в Мумбаи. Здесь процветает множество коррупционных практик. Их настолько много, что их невозможно описать: бхуты, бадхи, а также существует взяточничество, все виды грязи. Подобно тому, как все реки впадают в море, вся грязь оседает в этом море, которым является Мумбаи. Здесь живут всякие воры, всякие развратники, всякие мошенники. Итак, мы должны расцвести в этом болоте, стать лотосами, о которых Я говорила вам вчера, и если мы сможем это сделать, это пойдёт на пользу всей стране.

В Дели также работа началась в полную силу. Точно так же и в Мумбаи вы уже проделали такую большую работу. Эта работа заключается в том, что на этой земле, лишённой Пуньи (заслуг) и Дхармы (добродетелей), из такой грязи расцветают ваши лотосы! Это замечательно, и Я не знаю, как поздравить вас с этим. Я горжусь тем, какая огромная работа была проделана для Меня! Какую большую работу проделали Мои дети! Они достигли такого прекрасного успеха, живя в этом обществе, будучи связанными и едиными с этим обществом. За это достижение Я выражаю вам огромную благодарность. Теперь прогресс не должен быть медленным, теперь вы должны ускорить его. До тех пор пока Сахаджа Йога не будет распространяться, вы не сможете расти.

Сахаджа Йога должна распространяться, а вы должны восходить. Только тогда это сработает. Пока вы не подниметесь, Сахаджа Йога не будет распространяться. По мере того, как пламя увеличивается в размерах, его свет также усиливается. Таким образом, всё зависит от вас. Чем больше будет расти ваше пламя, тем больше будет увеличиваться его свет. Я согласна, есть разные типы людей, но разве Я не установила Сахаджа Йогу среди них? Разве мы не создали стольких сахаджа йогов в таких обстоятельствах и тем самым доказали существование Бога, существование Божественной энергии, и что мы можем осуществить это с помощью этой энергии?

Доказав это таким образом, мы должны продвигаться вперёд с открытым сердцем, не питая никаких сомнений. Мы должны начать масштабную работу. По возможности, размещайте объявление по месту вашего жительства. Организуйте Центр в каждом доме. Давайте посмотрим, что произойдёт. (Примечание: в 1993 году Шри Матаджи иногда давала указание иметь Центры только в залах, а не в домах/квартирах сахаджа йогов). Таким образом, вы должны сделать это повсюду, где это возможно, насколько это возможно, и даже немного больше. Будьте храбрыми. Вы можете сделать это. Я надеюсь, что в следующий раз, когда Я приеду в Мумбаи, Я увижу огромное количество сахаджа йогов. Или же, придёт большое количество людей. Вы видели, что вчера их были тысячи. Но сколько среди них настоящих, зрелых и знающих сахаджа йогов? Даже сейчас сахаджа йоги уделяют больше внимания своим семейным проблемам. Вы знаете, Я могу решить их за минуту, и в Сахаджа Йоге они решаются за минуту. Но вы напрасно беспокоитесь о них и разрушаете себя.

Во-вторых, это враждебность людей, которая существует очень давно. Сейчас, когда мы стали сахаджа йогами, мы должны отказаться от этого. Все вещи, все моменты, связанные с враждебностью, должны быть вычищены. Какие бы ошибки мы ни совершили, необходимо избавиться от этого. Какая бы неприязнь к друг другу не существовала в наших мыслях, это должно быть вычищено, потому что теперь мы стали чистыми, теперь мы подобны зеркалам. Так что никакая грязь не может к нам прилипнуть. В этом отношении следует иметь в виду одну вещь: сколь много наша Мать прощает, сколь много Ей приходится терпеть в этом отношении, сколь много Она позволяет, что Она игнорирует, как Она всё улаживает. У нас есть наша Мать как образец для подражания. Если Она может терпеливо относиться к стольким вещам, то почему мы не можем? Почему мы не можем просто забыть и простить? Каким бы ни был человек, мы должны уважать его и помогать ему в его восхождении и преображении. Когда у вас есть эта сила, вы не должны думать о том, что было в прошлом, и кто что сделал. Многие люди ведут себя немного по-другому с новичками. Они будут иметь вас в качестве примера взаимодействия с людьми.

Сейчас Я думаю, что здесь у нас может быть своя земля, а затем ещё и ашрам. Но когда там находятся четыре человека (сахаджа йога), они начинают прогонять тех, кто туда приходит. Я видела это. Где бы ни находился ашрам, сахаджа йоги, которые останавливаются там, спрашивают тех, кто идёт туда: «Зачем вы пришли сюда? Кто вы? Не приходите сюда. Вы не можете оставаться здесь. Это нехорошо, то нехорошо и т.д.».  Вот как к ним стали относиться люди в Сахаджа Йоге. Разве вам подобает так себя вести? Если мы начнём так относиться к людям, будет ли это нам к лицу? Я согласна с тем, что некоторые люди не подходят для Сахаджа Йоги, потому что они создают проблемы, в то время как некоторые люди не способны сделать ничего. Мы не можем позволить себе пренебрежительно относиться к ним. Постепенно мы должны привести их всех к нам. О тех, кто безнравственен и потерян, Я подумаю и выгоню их. Но вы должны относиться к ним спокойно.

Первое, что мы должны сделать, это принести мир в нашу жизнь. Мы должны стать очень спокойными. Я всегда говорю это вам. Я согласна, вам приходится сталкиваться со слишком многими трудностями в жизни, но вы должны принести мир в свою жизнь. Вы должны подарить Мне этот подарок на День рождения: «Шри Матаджи, мы будем хранить мир в нашей жизни». Вы должны быть чрезвычайно спокойными, умиротворёнными, как лёд. Вы должны быть очень терпимыми. Иначе это не сработает. Только после того, как вы станете относиться ко всему терпеливо, у вас не будет проблем. Всё вычистится в Сахасраре. Что бы кто ни говорил, вы должны быть терпеливы, и всё уйдёт. Так что лучше не думать слишком много об этом, скажем: «Я огорчён, у меня такая проблема и т. д.». Так или иначе, что это всё?

Вы стали святыми, какие у вас могут быть страдания? Могут ли остаться страдания у святого? Сейчас у вас должна быть уверенность в том, что мы стали святыми, мы стали очень великими, как могут у нас быть огорчения и страдания? Мы – те, кто исцеляет других, подобно мылу, мы всё очищаем. Как мы можем стать запачканными? Как только у вас появится эта твёрдая уверенность, то первое, что вы обретёте – это покой. Во-первых, вы станете спокойными внутри. И как только вы станете спокойными, вы начнете видеть всё надлежащим образом. До тех пор, пока мир не будет установлен внутри, вы не сможете ничего увидеть в правильной перспективе, но будете видеть это вверх ногами. Формирование мнения о ком-либо, оценка ситуации – это такие вещи, которые вы не сможете ясно увидеть, если вы расстроены. Таким образом, вы должны установить мир внутри себя. Молитесь о мире. Мать сказала вам быть спокойными. Когда вы станете умиротворенными, вы поймёте, как устанавливаются отношения, как приходит вся радость, как появляются дружеские отношения, как всё работает. Когда вы встревожены, то ангелы, которые парят над вами и вся эта система, которую Я создала для вас, не может понять, что делать с такими людьми. Внезапно возникает замешательство.

Некоторые люди таковы, что они не раздражительны, но на всё скажут: «Где мне следует хранить это, здесь или там?»   Их руки всегда двигаются вот так. Это является признаком беспокойного ума. Некоторые люди раздражительны, что также является признаком беспокойного ума. Существуют разновидности беспокойного ума. Некоторые люди не выражают свой гнев, но внезапно он вырывается наружу. Некоторые люди становятся замкнутыми. Это ли признак святого? Святые приходят на этот свет, чтобы отдавать. Они хотят дать другим. Люди, которые идут к ним, должны получить сострадание, должны получить любовь, должны получить удовлетворение, должны получить защиту! А главное, человек должен чувствовать умиротворение, он должен говорить: «Я встретил такого-то и такого-то и почувствовал такое умиротворение! Насколько он спокоен!» Можно быть великим учёным, но слышали ли вы когда-нибудь, чтобы люди касались стоп тех, кто освоил Веды? С другой стороны, не падут ли они к стопам факира или садху, если увидят их у дороги? Какими бы эрудированными вы ни были в Сахаджа Йоге, но какая от этого польза, если вы не умиротворены? Кто будет считать вас садху, если в вашем уме нет мира? Это следует помнить.

Во-первых, достоинство и мир должны быть прочно установлены в человеке (сахаджа йоге) и должны проявляться в его поведении. Беззаботность, постоянное хихиканье очень распространены среди сахаджа йогов, поскольку они внутренне радостны. Но хихиканье – это неприлично. Вам следует сохранять своё достоинство. Это должно быть встроено в образ жизни человека и проявляться в том, как он себя ведёт.

Во-вторых, если в нас есть какая-то негативность, её последствия отражаются на нашем поведении. Если человек негативен, он всегда будет совершать ошибки. Ошибка в этом, ошибка в том, так или иначе, он будет продолжать делать ошибки. Затем он говорит: «Как это произошло, Шри Матаджи? Как я допустил эту ошибку?» Как вы сделали эту ошибку? Должно быть, с вами что-то не так, иначе почему это произошло? Что не так? Во мне есть негативность. У меня есть негативность, не так ли? Тогда я её выброшу! Но вы не должны приходить и говорить Шри Матаджи: «Шри Матаджи, что я могу сделать, я делаю всё, но ничего не получается!»  Вы делаете всё, но не от всего сердца. Если всё, что вы делаете, идёт не от вашего сердца, тогда и результаты этого не доходят до вас. Я видела так много мужчин, которые говорили Мне: «Шри Матаджи, мы так усердно работаем, но негативность не уходит». Почему негативность не уходит? Вы – не эта негативность, но почему она не уходит? Всё можно отбросить, если приложить усилия.

Даже сейчас в Сахаджа Йоге есть довольно много незрелых людей. Так что вам следует быть внимательными. Некоторые из них пришли в Сахаджа Йогу из-за искушения заработать деньги. Некоторые люди приходят с надеждой, что они смогут заработать деньги, или получить известность или повышение, или показать свою смекалку, или достичь лидерства. Но они также меняются, понимая, что их фальшь всем известна и бессмысленна, и люди смеются над ними. Вокруг вас много таких важных персон. Один мужчина должен был приехать в Дели, чтобы посетить Мою программу. Он сказал: «Я не могу поехать в Дели. Я очень занят. Я такой-то и такой-то. Произошло то-то и то-то». Тогда одна сахаджа йогиня – она была маленькой, но мудрой – сказала: «Скажите этому человеку, чтобы он провёл хотя бы одну программу, как это делает Шри Матаджи, в зале Мавланкар, и посмотрите, придут ли хотя бы четыре человека. Никто не придёт, даже если он предложит за это деньги. Вы можете быть министром или какой-то большой шишкой, но и четыре человека не придут на ваши программы даже после того, как вы заплатите деньги. Как вы думаете, кем вы являетесь? Имеете ли власть над кем-либо? Любите ли вы кого-нибудь? Уважает ли вас кто-либо искренне? Никто не придёт.
Поскольку вы министр, некоторые люди могут прийти, чтобы польстить вам. Но организуйте свою программу в зале Мавланкар, и даже после рекламы и потраченных сотен тысяч рупий, не придёт и четыре человека. Присутствие четырёх человек будет большим достижением и невероятной удачей для вас».

Это означает, что такие люди, которые берут на себя лидерство, думают без конца о себе, считают себя особенными, проявляют собственную сообразительность, в конце концов падают. Это всегда происходит в ашрамах. Такой человек считает себя особенным и начинает вести себя как особенный. Но тот, кто думает, что он особенный – большой глупец. Все смеются над ним: «Ха-ха, смотри, какой он важный!» Таким образом, с теми, кто сегодня впереди, что-то не так. Они обязательно упадут, и вы тоже упадёте. 

Итак, когда в нас пробуждается Кундалини, мы можем сказать, что Чанди пробудилась в этой стране. Что это значит? Когда Кундалини пробуждается, мы должны стать откровенными и честными. Если кто-то будет пытаться вести лживые игры, он непременно упадёт. Нам не нужно беспокоиться. Он будет разоблачён перед всеми. Посмотрите, насколько он лицемерен, и у него есть эти недостатки. Все они будут раскрыты. Это одна из сторон Сахаджа Йоги, излучающая особый свет. 

Итак, когда приходят новые люди, и вы обнаруживаете, что некоторые из них являются ложными искателями, они скрывают это, они пришли за деньгами, пусть это будет что угодно. Не беспокойтесь о них. Я подумаю о них. Я приведу их в порядок. Но вы должны иметь достоинство, подобно королю. Пусть кто-либо ведет себя как угодно, но вы должны сохранять своё достоинство. Если вы будете порядочными людьми, то вас никто не тронет. Но люди ссорятся из-за пустяков, по всяким мелочам. «Шри Матаджи говорила на маратхи. Почему Она говорила на хинди? Она должна говорить только на маратхи». Но хинди — наш государственный язык. И посмотрите на этих людей, на этих иностранцев. Вероятно, они не знали, что в мире существует язык под названием маратхи. Но они молча слушают Меня. Вам следует у них поучиться, так как они гораздо чаще, чем вы, уходили в иллюзию эго и неоднократно падали. Они выдержали удары клинка, и, таким образом, стали статуями Бога. Вам ещё предстоит упасть, но зачем взбираться, чтобы упасть. Не нужно ездить на бумажном коне. Почему вы хотите оказаться в таком состоянии и попасть в замешательство? Всем таким людям придётся столкнуться с трудностями. Так что будьте мудры, не рисуйтесь и не старайтесь стать большим человеком. У вас могут быть деньги, но в Сахаджа Йоге вы не можете купить Шри Матаджи. Если вы богаты, будьте там, где вы находитесь. Если вы – министр и хотите показать свою важность, проявляйте это в своём доме. Какой бы большой личностью вы ни были, здесь это не имеет никакого значения. Здесь главное – это то, где находится ваша Кундалини, каков ваш уровень в Сахаджа Йоге, какая чакра у вас развита больше всего (сиддха). Ценятся те, кто достиг всего этого. Другие же – нет.

Это царство садху и святых. Здесь всё постороннее лучше держать снаружи. На какой машине вы приехали, сколько денег вы потратили, что вы сделали – это никого не может впечатлить. Только ваше состояние, ваш уровень как садху или святого производит впечатление на мир. Вы должны это увидеть и стать такими, как они. Я была в Агре. Это такой огромный королевский дворец и крепость, но когда было темно, казалось, что это место населено призраками. Нет абсолютно ничего. Многие могущественные короли с королевами жили здесь. Какие красивые украшения они, должно быть, носили, каким только капризам не потакал их народ. Как бы то ни было, но со всем этим покончено. Выйдя на улицу, мы увидели могилу, где горела лампада. Благодаря этому свету мы смогли спуститься. Другого света в этом месте не было. Когда мы спросили, чья это могила, нам ответили, что этот человек был факиром и гуру императора Акбара. Но так как он никогда не заходил во дворец, император сделал его могилу на этом месте. Это такая великая вещь! Даже сейчас на могиле этого человека горит лампада, а во дворце нет света, и царит кромешная тьма. Никто не знает, что это были за короли и королевы и чьи это могилы. Всё, что было – уже в прошлом.

Так что же это, что навсегда остаётся после человека? Это его сияние, и это сияние находится в его Духе. Мы должны достичь этого с помощью Сахаджа Йоги. В отличие от других людей, мы не хотим достичь материальной славы, которая непостоянна, мы хотим получить то, что вечно. И достигнув этого, мы должны распространять это, мы должны давать это людям, должны лечить людей. Пусть люди получат пользу. Мы должны смотреть на них с состраданием и относиться к ним с любовью. Как только это начнёт расти, мы сможем исправить положение не только этой страны, но и сотен других. Но, прежде всего, вы должны быть готовы. Я не смогу сделать это в одиночку. Например, Я говорю в этот микрофон, но для его звучания нужно что-то ещё. То же самое и с вами. Если вы полностью пусты, тогда эта Сила будет так красиво течь через вас, что это будет так, как Я говорила вчера. Пришло время, чтобы это произошло. Должен раскрыться лотос Вселенной!Тысячелепестковый лотос (Сахасрара или Сахасрадала Камал) Вселенной должен раскрыться. Вы – это каждый лепесток этого лотоса!

Это не очень сложная работа. Все должны усердно выполнять небольшую работу, а именно медитировать и очищать чакры. Представьте, что ваш дом – это ашрам, а вы – жители этого ашрама. Вставайте рано утром, медитируйте, проводите Пуджу, а затем приступайте к своим обычным делам. Затем медитируйте и вечером тоже. Также вы должны посещать публичные программы. Посмотрите, можете ли вы открыть Центр медитации в этом районе и начните его работу, если сможете. Дружите с людьми, приглашайте их в центры Сахаджа Йоги. Приглашайте женщин на встречи (известные как программы Халди-Кумкум) и рассказывайте им, что такое Сахаджа Йога, что Шри Матаджи дала нам Сахаджа Йогу, и мы получили эти преимущества. Делитесь хорошими новостями Сахаджа Йоги с как можно большим количеством людей. Вы должны распространять Сахаджа Йогу таким образом.

Вам следует быть добрыми и любящими с теми, кто ещё незрелый и направлять их, например: «Делай вот так, и тебе будет лучше». Нетерпимость по отношению к ним не поможет. Их нужно направлять с любовью и нежностью. Это первая вещь, о которой Я вам говорю. Общайтесь со всеми с любовью. Ваш любящий стиль общения впечатляет их больше всего. Однажды Я посоветовала одной женщине поехать в Дели и получить благословения. Она сказала Мне: «Шри Матаджи, там правят одни обезьяны, и я не хочу быть среди обезьян. Как Вы обращаетесь с людьми и как это делают эти обезьяны!»  Я не поняла, как там могут жить обезьяны. Поэтому она сказала: «С кем бы я ни говорила, каждый был таким высокомерным». Я ответила: «Хорошо, Я поговорю с ними». Говорю вам, всё было не так уж плохо, но посмотрите, как наше поведение производит впечатление на людей. Небольшое высокомерие с вашей стороны портит впечатление. Вы должны быть очень смиренны.

Во-вторых, Я хочу сказать вам, что вы должны следовать индийской традиции. Предположим, мы организовали здесь ашрам, и тут сидит женщина в джинсах с причёской в западном стиле и приветствует посетителей: «Привет!», тогда посетители подумают: «Что это за ашрам?» У нас не современный ашрам. Наш ашрам – ашрам древних традиций. Мы можем приносить современные гаджеты и знать современные методы, но это не значит, что мы должны следовать современному образу жизни. Мы не будем этого делать. Быть современным не значит быть гламурным. Сахаджа Йога не приемлет гламур. Гламур вовсе неприемлем в Сахаджа Йоге. Однако быть традиционной для замужней женщины не означает иметь странные наряды. Мы решили, что даже вдовы должны быть одеты в соответствии с традициями. Итак, мы должны следовать традициям. Мужчины также должны следовать традициям и не рисоваться, как сахибы (вежливое название европейцев) в костюмах и галстуках.

Буквально на днях Я рассказывала, что для того, чтобы быть похожим на сахиба, кто-то надел одежду с короткими рукавами, но окружающие подумали, что пришёл носильщик. Никто не подумал, что пришёл сахиб, хотя он потратил много денег на наряд. Какая необходимость во всём этом? У нас есть красивая одежда, которая пришла к нам из традиций нашей страны. Когда мы её надеваем, она удобна и сохраняет прохладу, а также выглядит достойно и красиво. Так что вовсе не обязательно следовать за другими. Насколько это возможно, вам следует придерживаться традиций.

Особенно в ашрамах следует соблюдать традиции: приветствовать посетителей и взаимодействовать с ними. У нас нет таких слов, как «уходи». Мы никогда не произносим слова типа «уходи», но время от времени спрашиваем: «Что случилось?» Также мы не говорим: «Я тебя ненавижу». Если бы мы когда-нибудь произнесли эти слова, наш отец выпорол бы нас. Выражение «я тебя ненавижу» часто используется в английском языке. Вы говорите: «Я тебя ненавижу», кто вы такой, чтобы говорить это?

Если кто-то произнесёт его перевод на маратхи: «Малаа туджхи гхрунаа ваатате», наши люди ответят: «Мы исправим ваш нос». Так говорят на Западе. Мы не будем изучать этот английский стиль или западный стиль. Это не хорошо. Что они имеют в виду под словами «я тебя ненавижу»? Это не наша манера говорить. Если пришёл посетитель, мы приветствуем его словами: «Это большая удача для нас, что вы пришли. Пожалуйста, проходите. Чем я могу вам помочь?» Вы знаете, король Харишчандра подарил всё свое королевство. Его ребенок был убит!

Мы отдавали всё, что просил наш гость. Но теперь мы не хотим этого стиля англичан или жителей Запада. Никогда не позволяйте этим ужасным, оскорбительным словам попадать на ваш язык. Наша речь при общении должна быть мягкой и уважительной, как это делают люди из целомудренных семей. Ваша Мать очень невинна, и вы также должны быть такими. Я удивляюсь, когда слышу, как люди используют плохие слова. Теперь ваши матери изменились. Теперь Я – ваша Мать. Если ваша мать говорит плохие слова, вам следует забыть об этом и впитать Мой способ. Вы никогда не должны выражаться грубо или нецензурно. Главное, что Я хочу подчеркнуть, это то, что Свет любви и мира должен быть полностью проявлен в вас. Другие должны сказать, что такой-то человек является воплощением любви и мира. Я буду очень рада услышать эти слова. Итак, Я прошу у вас в качестве подарка любовь и мир.

[English Talk]

Субтитры на русском языке с Пуджа Дня рождения Бомбей (Индия) Я только что говорила индийским йогам, что они не должны пытаться копировать западный стиль общества, ориентированный на эго, где люди используют резкие слова, потому что тогда мы думаем, что мы модернизировали себя, видите ли.

Говорить кому-то резкие слова: «Какая мне разница! Я тебя ненавижу!» Все эти предложения мы никогда не использовали, понимаете, это нам было неизвестно. Я имею в виду, что любой, кто говорит подобное, является невоспитанным. Как можно говорить такое: «Я тебя ненавижу»? Но теперь Я слышу, как люди говорят так в нашей стране. «Я тебя ненавижу» — «Что с нами не так?» — «Кто вы такой, чтобы так говорить?» Мы не должны так разговаривать. Понимаете, это совсем не тот стиль общения.

Любой человек, происходящий из хорошей семьи, не стал бы так говорить, потому что это отражается на семье. Но язык здесь больше скопирован, чем там. Я иногда удивляюсь, когда слышу, как люди разговаривают в автобусах, в такси, в других местах. Я не могу понять того, как они используют язык. Так что Я попросила их, чтобы язык был полон любви и в нашем традиционном стиле. Понимаете, мы даже не стали бы ругать своих детей. Если вам нужно поругать детей, мы должны использовать язык, который делает их очень благородными: бахуманартхи. [маратхи] Дамле Сахаб надел курту, поэтому: «Вы похожи на Шиваджи Махараджа. Добро пожаловать, Шиваджи Махарадж». Таким уважительным языком мы должны говорить, чтобы они не испугались.

Замечание [если его нужно сделать], мы привыкли делать таким образом; но поправление другого человека не делается правильно, потому что оно никогда не исправляет. Видите ли, именно поэтому вы не можете контролировать своих детей. Вы всё время их оскорбляете, оскорбляете других, [используете] оскорбляющие методы. Понимаете, этот эмоциональный шантаж и вся эта бессмыслица совсем не традиционны в этой стране. А те, кто попытается это делать, будут выброшены. Я могу сказать вам, что в Сахаджа Йоге вы не можете так работать. У вас не должно быть всех этих идей об оскорблении людей, о том, чтобы поставить их в ситуации, когда их можно оскорбить. Это всё современный стиль. Поэтому мы не должны делать этого в Сахаджа Йоге. Мы должны вести себя так, чтобы быть достойными людьми.

Наш стиль поведения – это наша традиция, традиция сахаджа йогов заключается в том, что мы разговариваем с людьми в самой утончённой манере, в самой нежной манере, в самой ласковой и гостеприимной манере. И именно так мы все должны говорить. Итак, это [первое], о чём Я прошу — чтобы в вашем выражении вашей любви не было такого, когда вы должны кричать. Я кричу на некоторых людей, в которых есть бхуты, но при этом бхуты убегают. Но если вы будете кричать, вы получите бхутов. Бхуты не убегают, они нападают на вас; так что лучше этого не делать. Если у вас есть Мои силы, вы можете это сделать; но у вас нет. Если вы кричите на человека, у которого есть бхуты, вы получаете бхутов. Так что будьте осторожны, не пробуйте использовать Мои уловки. Видите ли, Я другой тип человека и делаю все так понимающе, а вы этого не делаете.

Итак, когда вы следуете за Мной, вы должны следовать за Мной в качествах, где Я проявляю прощение, любовь, нежность; но не в качествах, когда Я ужасающая. Вы не должны этого делать, потому что в Моей ужасающей природе есть скрытое течение Моей Любви, которой нет у вас, и у вас нет этих сил. Так что не пробуйте эти трюки ни с кем другим. У вас нет права кричать на кого-либо или злиться, потому что, если вы кричите, вы получаете в себя всех этих бхутов. Они хотят этого, они провоцируют вас. Они провоцируют вас так, что вы увязаете в этом и полностью разрушаетесь, чем более вы пытаетесь это сделать. Итак, лучше всего стоять в центре и иметь привязанность и любовь — силу, которую Я дала вам. То, что вы должны развить — это силу любви. Сначала вы развиваете эту силу любви. Тогда вам не нужно беспокоиться, вам не нужно кричать, вам не нужно ничего говорить.

Ваша сила станет Крита (активной), она будет работать сама и создаст ту прекрасную атмосферу, которую мы хотим создать. Мы не хотим, чтобы кто-то был разрушен. Но если вы начнёте кричать на людей, они все разбегутся. Особенно в эгоцентричном обществе вообще не следует кричать! Это никому не понравится. Если вы будете кричать на кого-либо в эгоориентированном обществе, вы всегда будете вводить их в смятение, и они убегут. Итак, Я должна сказать вам, что вы можете быть высочайшими из высочайших, первое, что вы должны пообещать Мне сегодня, это то, что в ваших речах, в вашем поведении, в вашем сердце вы будете пребывать едиными с Любовью. И второе, о чём Я хочу попросить, это, чтобы вы были мирными людьми. Постарайтесь примириться с собой. Не боритесь с собой.

У западных людей есть одна проблема — они борются сами с собой. «Как это происходит со мной? Я такой плохой. Я нехороший. Я сделал это. Я такой плохой». Если вы будете продолжать бороться с собой, то вы станете слабыми. Наоборот, вы должны сказать: «Я такой хороший. Что со мной не так? У меня есть Реализация.

Что со мной не так? Имейте такую ​​уверенность в себе, и тогда всё получится. И только в результате этого [борьбы с собой] вы начинаете кричать на других. Но предположим, вы понимаете, что с вами всё в порядке, вы должны сохранять спокойствие. Мы все должны быть очень миролюбивыми людьми, и вы видели, как Моя миролюбивая природа решила так много проблем очень легко. Поэтому постарайтесь достичь этого покоя внутри себя. Этот мир не должен быть потерян никакой ценой, и не должен также выражаться снаружи так, как иногда Я это делаю. Мир внутри Меня преобразуется в устрашение. Но у вас нет такой способности, поэтому вы просто не делайте этого. Просто не делайте этого, никогда не поступайте таким образом.

Постарайтесь быть предельно миролюбивыми, постарайтесь расслабить ваш лоб. Многие люди приходят ко Мне с таким лицом, понимаете, тогда Я просто вижу, что на голове у него сидит большой бхут; тогда Я кричу на них. Держите лоб расслабленным, расслабленным. «Я ничего не делаю, Мать делает всё. Расслабься, расслабься, расслабься». Если вы расслабитесь, вы обнаружите, что ваше сердце откроется. «Моё сердце не может открыться». Почему, почему ты не можешь открыть свое сердце? Потому что вы не верите в себя. Постарайтесь довериться себе, откройте свою Агию, откройте свою Экадешу и свою Сахасрару — и ваше сердце откроется.

Как только ваша Сахасрара откроется, ваше сердце откроется автоматически, так что у вас будет спокойная жизнь. Итак, сегодня Я прошу вас всего о двух вещах. Забавно, что Мать должна просить подарок. И подарок, который вы должны сделать, первый: это то, что вы должны быть миролюбивыми людьми. Вы должны выражать миролюбие через свой собственный характер, через разговор. Но это не значит, что вы должны быть унылыми людьми или, можно сказать, болезненными людьми, или людьми, толерантными к глупостям. Нет, существует способ сопротивления. Но сопротивление, мирное сопротивление, когда вы ничего не боитесь; вы ничего не боитесь; вы не собираетесь ни перед чем кланяться; вы не собираетесь ни с чем идти на компромисс, но вы миролюбивы. Такой темперамент, который вы должны развивать, а также выражать вовне, очень важен. И второе: это.., то, что этот мир и всё это должно выражать вашу любовь к другим, любовь к другим.

Как и сейчас, везде в ближайшие год-два у нас будут ашрамы, Я в этом уверена. И в ашраме Мне хочется видеть людей с любящим, заботливым, ласковым, покровительственным, прекрасным отношением к людям, которые туда приходят. Напротив, если этого не будет, все ваши ашрамы сведутся к нулю. Это произошло во многих местах; это произойдёт везде. Итак, не вините Меня: «Почему наши ашрамы плохо работают?» Это будет вашей ответственностью следить за тем, чтобы это был Дом вашей Матери, и чтобы люди приходили в Дом Матери. И как бы Мать относилась к этим людям — с любовью, нежностью, со всем, что у вас есть. Вы можете голодать, но отдавайте другим, присматривайте за ними. Подарите им всю доброту и сладость, чтобы впечатлить людей. Даже если вы хоть немного не такой, люди подумают: «Это очень заносчивая личность. Как такое может быть?»

Поэтому вы должны быть человеком высшего класса, чтобы руководить ашрамом. Если человек посредственный, его не следует назначать. По милости Божьей, Я уверена, к следующему году все земли будут в ваших руках, и все ваши ашрамы будут открыты к следующему году в каждой стране. Да благословит вас Бог. Это то, что Я дарю вам сегодня в День Моего рождения, чтобы у всех вас появились должным образом установленные ашрамы к концу этого года. Но первые две вещи вы должны… условия есть. Должны быть выполнены первые два условия. Если вы не годитесь для этого, Бог никогда не даст вам ашрам, потому что Он не хочет давать ашрам каким-то смешным людям. Он стал чем-то вроде места отшельничества для людей, которым некуда прийти, и они приходят посидеть в ашраме. Так что до тех пор, пока у вас не будет людей такого уровня, которые будут оставаться миролюбивыми и любящими, вы не сможете всё устроить.

Но если вы это сделаете, Я уверена, к следующему году вы сможете иметь ашрамы повсюду. Да благословит вас Бог.