Вечер перед пуджей Сахастрары. Вы должны пребывать в Нирвикальпа

Лаксенбург (Австрия), 4 мая 1985

Шри Матаджи. Пожалуйста, присаживайтесь. Какое великолепное место!

Сахаджа йог. Это было создано Марией Терезией.

Шри Матаджи. Действительно? Вы сказали про эту детскую кроватку на террасе.

Сахаджа йог. Именно там, где они спят, да.

(Медитация).

Шри Матаджи. Очень отрадно видеть так много сахаджа йогов, пришедших на празднование Дня Сахастрары. Без открытия Сахастрары мы не могли бы достичь массового восхождения. Но Сахастрара, которая является мозгом, очень усложнилась на Западе, и нервы перекручены — один с другим.

Поддерживать Сахастрару — не должно составлять труда, если бы западные мозги могли понять и осознать вашу Мать. Когда ваша Мать — это Божество Сахастрары, единственный способ держать Сахастрару открытой — это полная отдача на [Её] милость. В ответ на это многие спрашивают у Меня: «Как это сделать?» Это странный вопрос и неуместный. Если вашу Сахастрару кто-то открыл и, к счастью, эта Богиня перед вами, отдаться на милость должно быть легче всего. Но это не так. Это трудно, потому что ваше внимание, поднявшееся сквозь клетки мозга и выражающееся посредством клеток мозга, загрязнено. Оно нечисто, оно разрушительно, оно повреждает нервы. А когда нервы испорчены, свет Духа не освещает нервы, и вы чувствуете неспособность отдаться на милость. Обычно это должно быть самой лёгкой задачей. Мы должны увидеть себя посредством ума. Мы должны поговорить сами с собой и спросить себя: «Что ты делаешь? Что есть отдача на милость? Это — наслаждение. Это просто наслаждение. Тогда почему я не могу отдаться на милость? Чего мне не хватает? Я человек поверхностного уровня? Я тот, кто только говорит, что он — искатель, но на самом деле таковым не является? Или я нечестен и поэтому не могу отдаться на милость? Если это так, почему я так горд собой? Если это так, почему я так прельщаюсь своим эго?»

Что вам нужно для отдачи на милость? Капля должна раствориться в океане, чтобы стать океаном, и капля не может быть больше океана, не так ли? Так что же такое отдача на милость? Отдача нашего эго, наших условностей и искусственных барьеров, которые мы возвели вокруг себя. Вы можете посмотреть на себя с точки зрения ума или эмоций, а также с точки зрения физического тела. Мы можем приблизиться к себе, используя мантры, глядя на себя, познавая себя. И нужно понимать, что это — величайшая из величайших возможностей для вас, не для Бога. Если вы недоступны, Божественное найдёт другие пути

для завершения высшей стадии Своего проявления. Даже для понимания того, насколько значительна эта задача, нужно иметь преданное сердце. Находясь лишь на ментальном уровне, когда вы достигаете успеха, у вас развивается это напыщенное эго, говорящее, что вы делаете важную работу.

Например, Я позвонила в Америку и сказала, что приеду, а в Лос-Анджелесе есть один великий учёный, индиец из Махараштры. Он был представлен на Нобелевскую премию — такой великий учёный. Он тотчас же позвонил Мне: «Мать, я еду в Нью-Йорк, чтобы встретить Вас. Я возьму двухнедельный отпуск. Когда Вы здесь, я хочу быть рядом. Что ещё нужно сделать? Словно я занимаюсь Сахаджа Йогой между прочим, когда мне удобно, когда есть время — так я и поступаю, не правда ли? Но мне бы хотелось поехать с Вами в разные места в Европе и посвятить этому время. Иначе что я тут делаю?»

Но Я слышала, что люди приезжают на празднование Дня Сахастрары в разное время. Я была поражена. Это типично западный склад ума. Сахаджа Йогой занимаются между прочим, в основном между прочим [попутно, не придавая значения]. Это должно быть удобно. Это должно происходить по выходным, когда между прочим во время отпуска мы можем приехать в Вену. Там, разумеется, между прочим мы проведём пуджу и между прочим Мать поднимет нам Кундалини. Она пробудит в нас Божеств, и тогда между прочим мы насладимся благословениями. Никакого пожертвования ради Бога! Нет времени, у них нет времени. Всё происходит между прочим. Это просто изумительно. Ради войны люди жертвуют своими жизнями. Ради разрушения они работают так упорно день и ночь. Но сколько для созидания человечества, для конечной цели Божественности на Западе есть тех, кто действительно отдался [этой цели]? «Если нам это подойдёт, то мы приедем» —

Сахадж, это стиль Сахадж. Мы должны достигнуть [состояния] Сахадж. Я много раз слышала о таком, и многие всё ещё относятся к Сахаджа Йоге подобным образом. Это порой удивительно для Меня. Когда Я приезжаю в деревню, люди берут отпуск на две недели, на месяц. В Рахури люди уходят в отпуск на месяц, чтобы подготовиться к Моему приезду. Для них и один день отпуска существенен. Это люди, которые достойны.

Не имеет значения, во что вы одеты, что вы едите и что у вас есть. Важно то, что вы можете дать и от чего готовы отказаться. Необходимо отсечь все атрибуты мирской жизни — мы должны это понимать. Это движение вперёд людей, которые, подобно рабам, скованы цепями: цепями желаний, цепями самодовольства, цепями летаргии, цепями эго, которое подобно бревнy. Поэтому нужно понимать себя. Каждый должен понимать, что мир должен быть спасён с вашей помощью. Вы избраны для освобождения всего человечества. Божественности угодно, чтобы вы работали как канал для благоустройства этой Вселенной, для наивысшего выражения любви Господа. Говоря это, Я вижу, как вдруг непроизвольно вырастает эго. Наоборот, у вас должна проявиться отдача на милость, которая наполнит ваши сосуды блаженством, Божественным блаженством. Чтобы, когда вы пойдёте к людям, вы наполнили их красотой и любовью Бога. Это вы должны очень хорошо осознать, кем вы являетесь, а не другие. Не нужно никого обвинять. Это так ценно, что никакие слова не могут описать величие тех моментов, которые мы проводим вместе. Вам необходимо почувствовать это внутри — предназначение, данное вам. Посредством вашего собственного Духа, посредством вашего состояния вы можете реализовать это предназначение. Но недостаток веры в себя лишает вас способности отдаться на милость. Отдача на милость открывает Сахастрару и поддерживает её открытой так, чтобы установилось состояние Нирвикальпа [самадхи]. Должен происходить непрерывный процесс развития, непрерывный процесс открытия. Видели ли вы когда-нибудь лотос или любой другой цветок, который цветёт, цветёт, потом перестаёт цвести, опять цветёт, затем увядает и снова цветёт? Приходилось ли вам наблюдать такое бессмысленное явление в природе? Вы же поднимаетесь, падаете, снова поднимаетесь и снова падаете. Видели ли вы когда-нибудь дерево, которое растёт, а потом снова возвращается обратно в землю, растёт и вновь уходит в землю, при этом обвиняя других людей? Видели ли вы животное, которое начало расти, затем уменьшилось до карликового размера, опять выросло и снова уменьшилось? Даже эти огромные дворцы, так красиво построенные для нас, — разве вы видели, чтобы они вдруг уменьшились, развалились, а потом снова выросли? Только шары эго и суперэго ведут себя подобным образом. И когда вы отождествляете себя с ними, вы также становитесь весьма странной личностью.

Теперь лотос вашей Сахастрары открыт. Он должен раскрываться всё больше и больше, а не внезапно закрываться, открываться и снова закрываться. Это довольно трудное для понимания явление, которое вам с большим удивлением приходится наблюдать на Западе и порой очень удивляться. Меня это зрелище иногда сильно шокирует. Ни с того, ни с сего приходит кто-то: «О, я очень нервничаю из-за этого, я очень переживаю из-за того». Появляется другой человек и говорит Мне: «Я хочу уйти сейчас из Сахаджа Йоги». Затем приходит ещё один и сообщает Мне: «О, это слишком, я так дальше не могу». Итак, мы должны осознать, что что-то странное присутствует в нас, что-то абсурдное, и поэтому такoе случается. Мы всё время движемся вперёд-назад, вперёд-назад. Что это за маятник? Это не может быть Сахастрарой.

Сахастрара не маятник, а лотос. A маятником является Читта — внимание. Внимание, которое колеблется слева направо, справа налево и всё время продолжает в том же духе. Но область Сахастрары — это Царство Божие. Когда Брахмарандра полностью раскрывается, внутри вас открывается Рай. Кундалини, которая поднялась и дала вам Реализацию, на тонком уровне открывает канал, по которому Божественность начинает изливать Свои тонкие знания в ваш мозг. Но если вы cдавливаете его с двух сторон этими шарами [эго и супер-эго], то открывая, то закрывая, то снова открывая [проход для Кундалини] — тогда внимание Божественности уходит. Вы должны это знать. Внимание уходит, и если это происходит много раз, то Божественность теряет [к вам] интерес. Так что именно вы должны достичь этого состояния, и все мы можем достичь состояния Нирвикальпа [самадхи]. Только в этом заключается продвижение вперёд. Достигнув [состояния] Нирвикальпа, вы уже не сможете упасть. Если кто-то всё ещё поднимается и падает, он должен знать, что он ещё не достиг этого состояния, и должен смело посмотреть на себя и сказать себе: «Нет, я должен достичь Нирвикальпа [самадхи], где уже не смогу упасть». Люди, не достигшие состояния Нирвикальпа [самадхи], не будут спасены. Я с сожалением говорю об этом. Oни не будут спасены. Они будут наказаны. Может не так, как те, кто не являются реализованными душами, но они не займут места в Царстве Бога Всемогущего. По крайней мере, вы должны достичь состояния Нирвикальпа [самадхи]. Не сваливайте вину ни на какие обстоятельства. Не вините своих отца, мать, брата, обстановку, то да сё. Не следует никого обвинять: «Потому что кто-то пришёл и повлиял на нас». Что с вами такое? Я здесь [с вами], но вы не находитесь под Моим влиянием! Как же можете вы попадать под влияние кого-то, кто настолько явно глуп и так доминирует? То есть на каком вы уровне?

Итак, Я решила, что завтра расскажу вам, как пребывать в состоянии Нирвикальпа. Как Я говорила, мы можем подойти к этому на ментальном уровне, но ментально, если Я сказала вам принять это лекарство, а вы не приняли, тогда всё останется на уровне ума. Лекарство по-прежнему стоит на полке, а ваше состояние не изменилось. А вы потом скажете: «Да, Мать, мы слушали Вашу лекцию». Итак, лейтмотив завтрашней пуджи, как Я решила, это то, что вы должны быть в состоянии Нирвикальпа.

Можно сказать, что этот День Сахастрары очень важен, поскольку ранее Я никогда не предъявляла подобное ультимативное требование. Ведь теперь мы установились как Вишва Дхарма, как Вселенская религия. Мы непохожи на другие религии, где после смерти Инкарнации люди основывали религию и делали с ней всё, что им угодно. В течение нашей жизни мы сделаем себя инструментом, который будет представлять Вишва Дхарму. Внутри себя мы должны иметь сильных Божеств. Мы ослабили их, допуская ошибки, — не имеет значения. Они ослабли, поскольку до сих пор у нас не было необходимой силы, — неважно. Но сейчас эта религия установлена — на нас больше не могут оставаться тёмные пятна. Мы сделали свой выбор, прошли подготовку — всё, что нужно, и сейчас все вы должны запрыгнуть в лодку. У нас не осталось больше времени на колебания. Те, кто остался позади, останутся позади. Постарайтесь понять: сейчас очень значимое время. Важность этого периода времени не пустяк. Это уже не Сахаджа Йога. Она теперь стала Маха Йогой. И вам предстоит стать маха, стать великими, иначе вы не сможете в ней удержаться. Вы должны всё отбросить. Завтра Я сделаю всё возможное с Моей стороны. Мне это удастся. Но предупреждаю вас: это — серьёзное дело. После того как Я установила Религию, в ней не должно быть никаких изъянов. Я избегала этой темы, поскольку не была уверена. Теперь Я точно знаю, что есть многие, кого можно назвать нирмалайтами (последователями Вишва Нирмала Дхармы). Не должно больше быть тёмных пятен на прекрасном сари вашей Матери. Оно должно быть высочайшего качества. Постепенно мы теряли людей, постепенно мы разобрались с этим, но сейчас времени уже не осталось. Как Я говорила вам, Я возвращаюсь в Индию.

Завтра Я смогу рассказать вам, как постепенно вы должны подняться до своей Сахастрары. И, чтобы попасть в Нирвикальпа [самадхи], вам нужнa совершенно полная самоотдача. В Сахаджа Йогу приходят не ради удобства. Это День Сахастрары — вам необходимо пересечь Гималаи. Если вы прочтёте о жизни людей, попытавшихся взойти на Кайлаш, вы узнаете, через какие тяготы им пришлось пройти. Я же подняла вас на эту высоту очень плавно и мягко, но это не должно вас избаловать. Вы все просто угаснете, если не достигнете состояния Нирвикальпа [самадхи], Я сожалею, что должна говорить об этом здесь, в Австрии. Это место, которое должно ознаменовать конец вашим колебаниям слевa направо: «потому что мой муж таков, моя жена такова, потому что у меня такой ребёнок». Ваши оправдания не будут приняты. Кому вы это говорите? Своему Духу? Скажите это своему Духу — разве он поймёт? Это отнимает у вас вибрации, лишает вас радости, лишает ваc вашего положения. Нирвичары [безмысленного осознания] достичь очень легко, но тем не менее некоторые люди eё [так и] не установили. Как же тогда насчёт Нирвикальпа [самадхи]? Вы должны отнестись к этому очень серьёзно.

Возможно, мы отмечаем День Сахастрары в Европе в последний раз, возможно, Я не знаю. Нельзя сказать, что Мать счастлива только тогда, когда есть люди высокого класса или высокого качества, — не в том дело. Я очень обеспокоена судьбой тех, кто потерян, тех, кто остался позади. Но, исходя из Моего опыта, Я полагаю, что такие люди порой становятся избалованными. Моя любовь не предназначена для того, чтобы вас избаловать, или для того, чтобы вас погубить. Она для того, чтобы дать вам освобождение, чтобы вы смогли наслаждаться красотой данных вам Божественных благословений. Даже сейчас, если есть люди, которые недобродетельны, которые нечестны, которые не следуют дхарме, то о чём же Мне с ними говорить? И, если они даже не стали Духом, то что Мне с ними делать? Теоретизирование, разговоры, обсуждения и доводы не приведут вас туда. Нет, они не смогут. Только медитация. Медитация — это когда вы смело смотрите на себя и исправляетесь, с полным пониманием того, кем вы являетесь. Нам необходимо создать идеальные человеческие существа. Это и есть Вишва Дхарма. Ведь существует так много всяких дхарм. Так много религиозной деятельности во имя всех великих инкарнаций, которая не имеет ничего общего с этими инкарнациями, a как раз наоборот. Это состояние Нирвикальпа [самадхи] должно быть установлено раз и навсегда. Так, чтобы Мне не нужно было с вами за это сражаться.

Те люди, которые придут завтра на День Сахастрары, должны быть способны установить в себе это состояние, иначе они ничем не отличаются от новичков. Они приходят в первый раз, или десятый, или одиннадцатый, или сотый — какая разница? Для Меня это совершенно очевидно. У Меня не так много времени, а инструменты должны быть в надлежащем состоянии. Если вам нужно ускорить подготовку инструментов должным образом, чтобы текла Божественная любовь и Бог был счастлив давать эту любовь, то нам необходимо создать настолько прекрасные цветы, которые бы пришлись Ему по душе, которые Он не станет разрушать. Наблюдатель этой игры должен быть удовлетворён, чтобы Он отсрочил своё разрушение. Именно поэтому Я сказала, что времени осталось мало, времени очень мало. Если мы хотим, чтобы наши дети росли в Царстве Божьем (они являются великими святыми, принявшими рождение), если мы хотим дать им полную возможность наслаждаться этим, то давайте прежде всего будем хорошими родителями, а не просто людьми, пребывающими в иллюзиях.

B Сахаджа Йоге невозможно всё объяснить. Я не могу объяснить, не могу, поскольку у вас нет определённых способностей, чтобы всё понять. Например, Грегуар сказал: «Мать, мне хочется, чтобы появилось солнце», потому что ему сказали, что прогноз на выходные неутешителен — никакого солнца. В течение пятнадцати минут засияло солнце — в течение пятнадцати минут. Подул ветер, облака собрались в красивый узор над Веной, подобно Сахастраре, и небо открылось так же, как Я хочу, чтобы открылась ваша Сахастрара. Вся природа усердно над этим работает, но вам следует научиться идти навстречу своему Духу. Это взаимодействие — не пустяк. Оно означает быть Духом, полностью стать Духом. Это очень важно. Ничто не должно этому помешать. Я надеюсь, что [Моё] сегодняшнee заявление поможет всем нам глубже понять нашу ответственность перед собой и перед Создателем. Это хорошо, когда вы восхваляете Меня за Мою любовь, хорошо, когда вы восхваляете Меня за что-то случившееся, но, по правде говоря, Я не знаю, восхваляете ли вы Меня. Я не чувствую этих восхвалений, потому что Я — это Я, но Я также не ограничена Собой. Я смотрю на Cебя со стороны, затем говорю Cебе: «Видишь, Ты — Ади Шакти, разумеется, но Ты разбаловала Своих детей. Ты не воздала им по заслугам. Для них всё это кажется само собой разумеющимся и будничным».

Итак, завтра вы должны поклясться в своём сердце. Слова не так важны. Это должно быть живым процессом у вас внутри, который вам покажет и докажет, что мы абсолютно во власти Бога. И результаты этого процесса можно будет увидеть в вашей личности, в самой вашей сути, в вашем поведении. Когда вокруг так много святых, Мне не нужно беспокоиться о распространении Сахаджа Йоги. Но есть такие, кто тянет вас вниз, есть упрямые люди, всё ещё присутствуют те, кто одержим, а также те, кто являются ропщущими душами. Просто не обращайте на них никакого внимания: все они уйдут, не имеет значения. Мы должны приблизить тот важный день, когда мы сможем гордиться тем, что представляем великую Религию Истины. До этих пор не было Религии Истины, совершались какие-то ритуалы, читались какие-то проповеди — и всё это не имело ни малейшего отношения к Инкарнации. Вы должны делать нечто такоe, чтобы люди говорили: «В этом человеке мы видим нашу Мать».

Сегодня — тот день, когда Я хочу благословить детей. Я уже благословила многих детей. Я также хочу благословить родителей, которым необходимо понимать, что они ответственны за воспитание детей. В Англии были записаны на плёнку очень хорошие рекомендации о том, как помочь детям правильно развиваться в этой сумасшедшей западной жизни, и кто является вашим величайшим врагом, — [Фрейд] работал здесь. Он тот, кто вас погубил, и вы вынуждены были совершить грех против Святого Духа, грех против вашей Матери.

Сегодня, в данное время и в данном месте, нам нужно посмотреть на всё то, что случилось в прошлом, и подняться на новый уровень блаженства и радости. Уверяю вас: благодаря вашей преданности, это получится. Но просто задайте себе вопрос: чем мы на сегодняшний день пожертвовали? Никакая жертва не будет достаточной — но чем мы пожертвовали? Это позволит вам понять, что ваша Мать дала вам второе рождение без каких бы то ни было трудностей. Все муки рождения Она взяла на Себя. Теперь вы выросли и должны понимать, что стали взрослыми людьми и не можете вести себя как дети. С этим теперь покончено. Вы теперь взрослые и должны взять на себя ответственность за эту Маха Йогу и за установленную нами великую Дхарму. Дхарму, которая объединяет все дхармы. Дхарма, которая очищает каждого, кто соприкасается с ней, как океан и реки. Все реки стекаются к этому великому океану Вишва Дхармы.

Итак, мы должны сформировать себя таким образом, чтобы соответствовать новому лекалу, новым ритмам и новой музыке Божественной флейты. Пока этого не произойдёт, Я не думаю, что у западных людей есть какие-либо шансы. Если вы приехали на Сахастрару, будьте готовы. Завтра Я собираюсь поработать над вами, насколько это возможно. Я работаю двадцать четыре часа в сутки, не теряю даже и минуты. И точно также, Я надеюсь, вы посвятите ваши двадцать четыре часа своему освобождению, а также освобождению всей Вселенной.

Да благословит вас всех Бог!

Воды.

Пусть Бог благословит вас!

Грегуар. Следует ли мне сделать очень быстрый перевод?

Шри Матаджи. Хорошо. Ты можешь сделать быстрый перевод.

Грегуар. Шри Матаджи, мы все Ваши дети, которые собрались здесь… Мы молим Всевышнего, чтобы Он простил нас. Мы молим о прощении. Мы предстаём перед Вами, Которая так невероятно терпелива, терпима и добра к нам на протяжении стольких лет. И предстать перед Вами, Которая является Королевой, в грязной одежде и неготовыми… По-прежнему со зловонием нашего эго и нашего супер-эго… И мы молим Бога Всемогущего и всех Божеств. Мы молим простить нас за то, что мы по-прежнему нечисты, что мы не отмылись, прежде чем предстать перед Вами. И что всё ещё присутствует в нас так много эго и супер-эго. Пожалуйста, простите нас, и мы обещаем Вам, Шри Матаджи, что мы поднимемся, чтобы воздать должное Вам, нашей Самой святой, Самой любящей, Самой священной Божественной Матери.

Шри Матаджи. Спасибо. Большое спасибо. Большое спасибо за это обещание. Сегодня Я благодарю солнце и благодарю ветер, а сейчас благодарю вас за это обещание. Я являюсь очень простой личностью, невинной Матерью, которой очень просто угодить, но не нужно Мeня обманывать. Не играйте в свои игры со Мной. Невинность также может быть очень мощной силой. Не следует Мeня обманывать. Так, теперь дети здесь, чтобы дать им имена?

Грегуар. Пожалуйста, принесите своего ребёнка Шри Матаджи.

Шри Матаджи. А вот и они. Да благословит вас Бог! Это сын? Вы получили благословение. Хорошо? Назовём его Амар — это будет хорошей идеей. Амар означает «тот, кто не может быть убит», «тот, кто не может умереть». Он вечен. Ему нравится имя. Да благословит тебя Бог. Вот так. Теперь эта малышка. Как вы её назвали? Александра? Хорошо. Назовём её Виджайя. Это значит «непобедимая». Она не хочет уходить. Ты не хочешь уходить, не так ли, Виджайя?

Йог. Спасибо, Шри Матаджи.

Шри Матаджи. Да благословит вас Бог. Ей очень понравилось имя. Как его зовут?

Йог. Его зовут Йоганн.

Шри Матаджи. Джон. Ты Джон? Завтра великий день, поэтому мы назовём его Яшавант. Яшавант означает «тот, кто дарует успех». Да благословит вас всех Бог.

Какова будет программа сейчас? Будем слушать музыку?

Йог. Мать, у нас будет музыкальная программа после чая.

Шри Матаджи. Кому-то нужно уходить сейчас?

Йог. Нет, никто не собирается уходить.

Шри Матаджи. Давайте теперь помедитируем минут десять. Это было бы прекрасно. Не закрывайте глаза. Теперь все дети должны положить свои руки вот так, хорошо? И смотреть на Меня. Поднимите язык и отведите его назад, насколько возможно. Заверните его назад.

Почувствуйте на его кончике Божественное блаженство. Теперь опустите подбородок, так чтобы он касался… не закрывайте глаза. В полном смирении опустите подбородок. Но не закрывайте глаза. Направьте внимание в вашу Сахастрару. Пусть ваши руки расслабленно повиснут, полностью расслабьте их. Сидите прямо. Не касайтесь [языком] нёба. Теперь вдохните. Не возвращайте язык назад. Пусть он останется на месте. Вдохните. Теперь втяните живот, не выдыхая, переместите воздух вверх в лёгкие. Втяните живот. Внимание на Сахастраре. Вы начинаете видеть свет через Сахастрару. Как если бы Сахастрара стала вашими глазами. Теперь достаточно. Достаточно. Поднимите голову. Теперь запрокиньте голову. Поместите пальцы в [уши]. Направьте внимание в Сахастрару — вот и всё. Ничего не произносите, никаких мантр. Кончик вашего языка заверните назад. Вдохните. Втяните живот. Хорошо. Теперь непрерывно смотрите на меня, не моргая. Но не напрягайте глаза. Внимание на Сахастраре. Вы можете cделать это, не моргая. Да благословит вас Бог.          Таким образом, на физическом уровне мы поработали нашим вниманием над Вишудхи и Агнией. Левая Вишудхи всё ещё чувствуется. Теперь наклоните голову вправо, расслабьте шею — вот так. Сохраняйте внимание на Сахастраре, глядя на Меня. Расслабьте шею. Руки должны свободно повиснуть. Расслабьте их. Уже лучше. Вы чувствуете, как поднимается Кундалини? Давайте сделаем над собой бандан после поднятия Кундалини. Поднимаем. Внимание на Сахастраре. Не закрывайте глаза, голову запрокиньте назад. Раз. Ещё раз. Сидите прямо. Завяжите узел над головой. Два. Три. Теперь бандан. Раз. Два. Выполняйте это правильно, методично. Все мы должны делать это правильно. Три. Четыре. Пять. Подождите и делайте вместе со Мной… Шесть. Семь. Всё же мы сделали это не совсем правильно. Нам всем нужно делать это в одном ритме. Давайте повторим. Раз. Медленно… Два. С вниманием на Сахастраре… Три. Как Я это делаю. Четыре. Пять. Хорошо… Шесть. Внимание на Сахастраре… Семь. Поднимается? Завяжем последний узел… Теперь, смотрите. Видите? Чудесно. Да благословит вас Бог.

Грегуар. Шри Матаджи, если Вы позволите, я хотел бы уточнить, что, если есть люди, которые не могут решить, что Сахаджа Йога является самым главным в их жизни, им не следует приходить завтра на пуджу?

Шри Матаджи. Да, разумеется. На завтрашней пудже среди нас не должны присутствовать люди, которые не достигли как минимум Нирвичары. То есть, если они всё ещё думают: «Сахаджа Йога мне не подойдёт» и тому подобное, то нам не нужны такие посредственные люди. Пожалуйста, не приходите. Ничего из них не выйдет. Для Меня они бесполезны — абсолютно. Если они собираются прийти на пуджу, они должны знать, что для этого необходимо быть человеком определённого сорта, иначе, пожалуйста, не приходите. Есть много тaких, кто считает, что Сахаджа Йога — это Путь, и что они избраны для этого Пути. Только такие люди могут прийти завтра на пуджу. Иначе, все те, кто и сейчас думает о вещах такого рода, даже сейчас, пожалуйста, извините Меня. Я прошу вас извинить Меня. Я не могу принять вас на пудже Сахастраре: для Меня работа с такими людьми, 3упорными в своей глупости, слишком большая. Я не хочу, чтобы такие упорные в своей глупости люди приходили. Если они считают, что выполняют этим какую-то обязанность, они должны знать, что у Меня нет никаких обязанностей, но у вас они есть. Пожалуйста, никто из подобных людей не должен присутствовать. Я могу это почувствовать. Подобные люди находятся среди вас. Итак, все люди такого рода не должны приходить и доставлять нам беспокойство. Им нужно покинуть Сахаджа Йогу, решить свои проблемы и тогда вернуться.

Не знаю, сколько у них шансов, но как бы то ни было, вам нужно знать, что приход в Сахаджа Йогу — особая привилегия, и тот, кто так не считает, не должен здесь находиться.

Я буду очень признательна. Большое вам спасибо.

Сейчас, Я думаю, у нас будет ужин, после этого у нас будут музыка и песни. И затем, завтра, у нас будет пуджа Сахастрары.

Да благословит вас Бог. Сегодня вечером у нас будут песни. Сегодня будьте в медитативном настроении — это намного лучше.