Пуджа Шри Махаганеше
Ганапатипуле (Индия), 1 января 1986
Сегодня мы все собрались здесь для того, чтобы выразить наше уважение Шри Ганеше. Ганапатипуле имеет особое значение, потому что Он является Махаганешей Ганеша на уровне Муладхары становится Махаганешей в Вирате, который является мозгом. Это означает, что это местопребывание Шри Ганеши. Это означает, что Шри Ганеша управляет принципом невинности, пребывая в этом месте. Как вам хорошо известно, он расположен сзади в области оптического таламуса, зрительного бугра, как его именуют, и Он Тот, Кто даёт невинность нашим глазам. Когда Он воплотился как Христос, здесь, спереди, в Агии. Он очень ясно сказал: «Не имей прелюбодействующих глаз».
Это очень тонкое высказывание, и люди не понимают значение слова прелюбодеяние. Прелюбодеяние означает «нечистоту» в общем. «Не имей никакой нечистоты в своих глазах». Это очень трудно. Вместо того чтобы сказать: «Получите свою Реализацию и очистите свою заднюю Агию», — Он сказал это в очень короткой форме: «Не имей прелюбодействующих глаз». Но люди считали, что это невозможная ситуация. Ему не было позволено жить долго. Фактически, Его общественная жизнь была ограничена только лишь тремя с половиной годами. Но всё, что Он сказал, имеет огромнейшее значение. Он сказал, что ваши глаза не должны быть прелюбодействующими. Если есть невинность, прелюбодеяния нет. Это означает, что нет нечистоты.
Например, мы видим что-то, и мы хотим этим обладать. Мы начинаем думать. Возникают мысли подобно цепочке, одна за другой. И тогда мы попадаем в паутину ужасных мыслей. И становимся рабами этих мыслей. Даже не ведая, наше внимание устремляется на то, что является очень грубым, и это уводит нас вниз. Как сказал Шри Кришна, древо осознания растёт сверху вниз, то есть его корни находятся в нашем мозге. А его ветви растут вниз. Те, кто устремлены к материализму, растут вниз. Те, кто устремлены к Божественности, растут вверх, к корням. Главный корень, или центральный корень, — это невинность, Шри Ганеша. И в Ганапатипуле Он становится Махаганешей. Здесь Он окружён принципом Отца, принципом Гуру, морем, океаном, Индийским океаном. То есть здесь Он становится Гуру. Когда какой-то сахаджа-йог устанавливает свой принцип Шри Ганеши, он всё ещё ребёнок. Конечно, его глаза начинают становиться всё чище и чище, могущественными и сверкающими. Вы, должно быть, видели, когда ваша Кундалини даёт вам Реализацию, ваши глаза начинают светиться. В них как бы появляются искорки. Вы можете видеть эти искорки. Эго же их закрывает, эго делает их слепыми, а суперэго покрывает ваши глаза слезами. Но когда они чисты, вы видите красоту глаз. Шри Ганеша сияет в вашем взгляде. Тогда ваше внимание начинает течь через окно храма Шри Ганеши.
Но когда вы становитесь зрелым, вы становитесь Махаганешей. Тогда в вас устанавливается Махаганеша, и вы становитесь Сат Гуру, вы становитесь Божественным Гуру. Даже ребёнок может стать Им, а взрослый человек может быть глупцом. Это не имеет никакого отношения к возрасту, цвету, вере или касте. Это состояние, которого можно достичь в любое время. Как, например, здесь у нас был Гьянешвара, который в очень юном возрасте написал великие Гьянешвари. Как вы видели вчера, в двенадцатилетнем возрасте Горакх Натх установил своего Махаганешу. Но если вы не стараетесь восходить, тогда вы остаётесь на том же уровне, даже если вы и становитесь старше. Так что показателем является зрелость. Здесь, в Ганапатипуле, мы видим, что Шри Ганеша пребывает в Своей зрелой форме. Также и мы развиваем своего Махаганешу внутри, и наши глаза становятся чистыми, могущественными и Божественными. С надлежащим усердием, Я уверена, мы сможем установить это состояние внутри себя. Сегодня мы приехали в Ганапатипуле, что имеет великий смысл, между Аштавинаяка (восьмая сваямбху Шри Ганеши). Это место Махаганеши.
Махаганеша является Пидхадхиш (Правитель всех пидх), и, находясь в этой пидхе, Он защищает все сваямбху Ганеши. У Него есть знание всех Омкар, так как Он достиг Гуру Таттва (Принципа Гуру). Если вы посмотрите на окрестности, океан, столь красивый и чистый, омывает стопы этого Ганапати, потому что океан представляет собой Гуру Таттву, и с этой Гуру Таттвой он омывает стопы Шри Ганеши. Так должно произойти со всемисахаджа-йогами. Выполняется Ганеша Стути, а затем устанавливается Шри Ганеша, после чего с Махалакшми Таттвой вы должны стать Махаганешами. Это состояние могут достигнуть дети, маленькие и большие, пожилые люди, женщины, — все. Если они смогут достичь прямоты в поведении, которое мы называем «саралья» на маратхи, или ещё говорят «абходита», или невинность, и как только мы это впитаем, мы сможем достичь Гуру Пад (Принцип). Любой Гуру, у которого нет прямоты и невинности, никогда не сможет быть Гуру, он — агуру (лжегуру). Только человек, у которого внимание всегда на Божественной Силе, может стать настоящим Гуру.
У обычных людей внимание извращённое, нечистое. Поэтому Христос сказал, что не должно быть никакого прелюбодеяния в ваших глазах, что означает, если мы направляем своё внимание на что-нибудь, мы начинаем много думать, и приходят странные мысли: Как я могу приобрести это? Почему у меня нет такой вещи?» Если вы видите что-то и начинаете думать, тогда знайте — вы ещё не пересекли Агия-чакру. Что бы вы ни видели, вы должны суметь войти в безмыслие. Особенно в небесной обители богатства и процветания есть многочисленные Боги и Богини, по крайней мере видя их, нужно стать безмысленно осознающим. Как только мы достигнем безмысленного осознания, больше не должно оставаться никаких извращений в вашем внимании. Мысли, развращающие ваш ум, больше не будут приходить. Как тогда извращение будет влиять на вас? Это означает, как сказал
Христос, что вы не должны иметь прелюбодействующих глаз. Они должны быть настолько чистые, как лучи Солнца. Когда они падают на деревья, они не впитывают грязь, они питают и взращивают деревья, но не только это. Они дают им силу. Подобным образом сахаджа-йоги должны иметь такое сияние в своих глазах, чтобы они могли создать очень чистую атмосферу во всём мире. Чистота в атмосфере — это то, что необходимо сегодня везде, чтобы мир, радость и Божественная Сила смогли
одержать победу в этом мире. Одного восхваления Шри Ганеши недостаточно, Шри Ганеша должен быть пробуждён внутри нас. И Он должен эволюционировать до состояния Махаганеши. Только после достижения состояния Махаганеши наша страна выиграет, и также через нашу страну другие страны могут выиграть от этого состояния (Махаганеши). Мы будем вести других. Но если мы не возьмём на себяэту ответственность, тогда Я не могу сказать, что произойдёт с миром.
Моя просьба ко всем вам — уберите всё прелюбодеяние из ваших глаз. Для этого в Сахаджа Йоге есть мантра Нирвичара. Не позволяйте мыслям доминировать над вами.Если мысли приходят, тогда скажите: «Йен Нэти, Нэти Вачанэ» — этого не существует, этого не существует, или скажите: «Кшама Кели, Кшама Кели» — я прощаю, я прощаю. Таким образом мысли разрушаются. И как только будет достигнуто состояние безмыслия, извращение ума прекратится. Каждый должен стараться, чтобы в его глазах не было прелюбодеяния. «Если извращение моего ума происходит из-за моих глаз, тогда я не хочу иметь такие глаза, — говорил святой Тукарам. — Тогда лучше быть слепым». С какой-то стороны лучше быть слепым, чем иметь извращения в своём уме. Лучше иметь внутренние глаза, чтобы видеть Божественность.
Когда эти два принципа должным образом соединяются вместе, тогда можно сказать, что сахаджа-йог достиг принципа Гуру. Я благословляю всех вас, чтобы здесь, в Ганапатипуле, в месте Махаганеши, с Его особой благосклонностью, вы смогли достичь принципа Гуру, как можно быстрее. Вначале будем читать двадцать четыре имени Шри Вишну, для того чтобы открылась Сушумна Нади. Затем
будем призносить Шри Сукту, чтобы пробудить энергию внутри нас. Затем мы произнесём 108 имён Матери Гаури. После этой пуджи, когда пуджа закончится, тогда мы сделаем [ ] У нас есть одиннадцать Кунд. Мы проведём хаван на одиннадцать Кунд. Так как Махаганеша управляет Экадеша Рудрой, это должно быть сделано с великой преданностью и посвящением. Я предложила бы сначала закончить эту Пуджу, и вы сможете поесть, а после мы проведём хаван.