Ади Шакти Пуджа: Непривязанность

Residence of Madhukar Dhumal, Rahuri (Индия)

Feedback
Share
Upload transcript or translation for this talk

Ади Шакти Пуджа, Непривязанность.

Рахури (Индия), 11 декабря 1988 года.

Пуджа должна начаться в то время, когда она должна начаться. Я ждалa, ждалa и ждалa, потом Я понялa, что сегодня очень хорошее время, согласно календарю, но не утром. Так что это должен был быть третий лунный день. А поскольку луна меняет свои фазы в дневное время, нам пришлось ждать, пока он не начнётся. Я думаю, все эти вещи произошли, кража и всё остальное, возможно, для того, чтобы отсрочить Пуджу до того момента, когда она должна была начаться. Итак, в Сахаджа Йоге мы все выходим за пределы времени, и нам не нужно беспокоиться о времени. Только когда это формальное мероприятие или что-то в этом роде, потому что люди формальны и не понимают наших стилей. Поэтому мы должны присутствовать там в нужное время, иначе мы просто должны позволить времени идти своим чередом, и мы должны действовать по-своему. Теперь, что касается нашего путешествия и этого тура, мы должны осознать, что мы здесь, чтобы достичь определённой высоты в нашей непривязанности.

Мы должны подняться в область нашего состояния, в то время как обстоятельства вокруг нас, они окружают нас и они не должны делать нас несчастными, или предвзятыми, и мы не должны на них реагировать. Наоборот, мы должны стараться подняться над этим. Eсли не происходит никаких несчастий, тогда вы не сможете увидеть как Божественность преодолевает их. Если необходимо увидеть преодолевающие качествa Божественности, мы должны увидеть препятствия. Например, если есть течение воды, и оно движется плавно, то не происходит того, что вы называете гатарна, ничего не происходит, но если есть камень, то вода плещется о него, создаёт красоту и преодолевает его, это признак Божественного преодоления всех трудностей, которые должны быть там. Теперь мы отправляемся в Пуну, где у нас будет надлежащая сессия, посвящённая бракосочетаниям и тому подобному. Нам придётся принять твёрдое решение. Я должнa сказать об этом сегодня, что устойчивость ума очень важна для брака. Если у вас есть определённые представления и если вы с причудами, вам лучше не жениться, потому что в индийском характере такого нет, раз они решили жениться, они женятся навсегда. Но если ум всё ещё колеблется, ходит вверх и вниз, это уловка ума, который хочет разыгрывать других и наслаждается этим, это признак эго.

Абсолютный признак эго, а потом вы начинаете играть в игры, вам это нравится, «да, нет, да, нет». Вы продолжаете наслаждаться этими играми, а позже вы так сильно заигрываетесь, что ваши браки никогда не могут быть счастливыми или успешными. Это означает, что вы ещё не созрели для брака. Для брака вы должны быть зрелыми. Одна из причин этого, которую Я нахожу на западе, заключается в том, что вас совершенно не обучали, родители никогда не говорили вам, как вести себя с мужем или с женой, как сделать брак успешным, что это очень важное событие, и мы должны попытаться утвердиться в системе брака. Вместо этого мы используем это как хорошую игровую площадку для трюков. Мы упускаем суть, кто в проигрыше? Если вы продолжаете разыгрывать подобные трюки и играть со своим эго, что бы вы ни делали, какие бы браки у вас ни были, вы никогда не сможете быть счастливы. Теперь на западе, как вы знаете, Я тоже веду другую жизнь, и каждый, кого Я встречалa, каждый человек, из какoй бы страны он ни приехал, выглядит, так словно никто не счастлив в браке, это очень удивительно. Кажется, что каждая жена находит что не так с мужем, муж находит что не так с женой, и у них странныe несчастные лица.

Они похожи не на женатых людей, а на преступников, или людей, у которых действительно что-то не в порядке. Они не улыбаются, они выглядят ужасно, потому что они не поняли сути. Брак предназначен для наслаждения, для вашего удовольствия. Предположим, кто-то даёт вам амброзию. Амрут, амрут, как они это называют, а потом вы начинаете с этим играть. Кто проигравший? Поэтому мы должны знать, что мы должны достичь этой зрелости и наслаждаться этой любовью. Если же что-то совершенно неправильно по существу, или если нет возможности для нормального брака, в Сахаджа Йоге у нас есть возможность отказаться от этого. Вы можете поменять жену, поменять мужа, без проблем, нo для этого должна быть какая-то причина, просто ради забавы, если вы хотите испортить себе жизнь. Я стараюсь изо всех сил сказать вам, чтобы вы не портили свою жизнь и жизнь другого человека.

Но люди иногда наслаждаются тем, что портят кому-то жизнь, когда в дело вмешивается эго. Они не наслаждаются сами и не дают другим, политика «собаки на сене». Собака на сене не может есть траву, но лает на любого быка, который приходит её съесть, это происходит таким образом. Oни же сами не наслаждаются и не дают другим насладиться. С такими глупыми парами у Mеня всё время сплошная головная боль, мирить их, разговаривать с ними, расспрашивать. Я имею в виду, что для Mеня это становится брачной службoй. И иногда Я прихожу к такому выводу: больше никаких браков в Сахаджа Йоге, хватит! На самом деле, что Я получаю от этого? Этого никто не пытается понять. Я пытаюсь сделать вас счастливыми, чтобы у вас были хорошие мужья и хорошие жены, чтобы у вас были хорошие отношения, чтобы замечательные люди могли родиться на этой Земле, чтобы у нас было общество, которое выше всех этих бессмысленных обществ, которoе настолько замечательно, что мы можем создать однородную семью чистоты и святости среди нас.

Вместо этого из-за мелких бессмысленных вещей происходит борьба, всё это действительно начинает надоедать. Конечно, нужно попробовать. Но если вы намерены отрезать себе носы, как Я могу приставить их обратно? Это вечная проблема, если Ты пoженишь, скажем, 75 человек, Ты получаешь от этого удовольствие. Теперь, если это, скажем, океан, к примеру, Индийский океан, то тогда Ты получaeшь назад Тихий океан на Свою голову со всеми криками, плачем, воплем и визгом и всякой бессмыслицей, которая происходит. Итак, Я повторяю, сейчас мы отправляемся в Пуну, где будут подтверждаться все браки. Если продолжать в том же духе, конца этому не будет, также те, кто собрался жениться и отказываются дважды, в третий раз Я их не спрашиваю, потому что они делают это ради забавы. Вы не представляете, сколько ночей Я провелa, выбирая людей, ведь вы из двадцати пяти, тридцати стран. Вчера вы это видели. У вас разные условности, разные стили, всё разноe, разный рост, возраст, разные лица, разные способности.

Поэтому совместить все эти вещи очень сложно. Иногда Я думаю, что если вы слишком образованны, то лучше дать вам простую женщину, чтобы ваше небольшое напряжение уменьшилось, вы можете поделиться с ней, но если вы одинаково образованные люди, то обе головы могут быть… Так что Я должна думать о многих вещах и вибрациях, но так или иначе вы можете пренебречь, и вы пытаетесь пренебрегать этим, хорошо, не имеет значения, но вопрос в том, кто в проигрыше. Сегодня Я должнa былa поговорить с вами об этом, потому что в Сахадже мы должны принимать всё так, как оно приходит. Что бы ни встретилось на нашем пути, мы должны это принимать. Мы не должны выражаться таким образом: я влюбился («упал в любовь» по англ.). В Сахаджа Йоге никто не падает в любовь, а поднимается в любви. Это какая-то странная идея, что необходимо влюбиться, потому что, понимаете, это означает, что вы должны сделать что-то греховное или что-то абсурдное. Так много людей говорили Мне: «Мать, я не полюбил её (не упал в любовь)». Как можно упасть в любовь, вы падаете в какую-нибудь канаву, или можно упасть в какую-нибудь реку или что-то в этом роде. Я не понялa, как вы падаете в любовь, это же твёрдая вещь.

Так что от этой абсурдной идеи влюбляться нужно отказаться, если это означает, что вы почувствовали любовь, или если это означает, что у вас есть чувствительность к ощущению любви или что-то, что Я могу понять, это имеет объяснение, но это занятие влюблённостью продолжается и продолжается и продолжается. Теперь Я прошу вас отменить эту терминологию в Сахаджа Йоге. Так что проблемы брака не должны возникать в Сахаджа Йоге. У вас есть возможность в течение одного месяца решить для себя и разобраться с собой. Небольшая корректировка и понимание могут создать для вас такой прекрасный мир. Он ждёт вас, но вдруг вы решаете в какой-то момент, вдруг Я вижу, что вы в порядке, и неожиданно вы говорите: «Нет», Я говорю: «Что это?» Лошадь шла нормально, и вдруг что случилось? Всё перевернулось? Можно понять лошадь, но Я не могу понять человека. Так что это причудливое внезапное поведение может быть очень вредным для роста Сахаджа Йоги. Всякий раз, когда Я приезжаю в Англию, есть список людей со всей страны, этот брак распался, тот распался, другой распался, в то время как Я похваляюсь перед всеми, что браки в Сахаджа Йоге никогда не распадаются.

Я знаю, что это неправда, но, что бы Я ни говорилa, это мантра, в конечном итоге это становится правдой. Так что придёт время, когда ни один брак не распадётся, но вы должны объединиться со Мной и сотрудничать и должны понять, сколь много Я усердно работалa, чтобы добиться этого. И браки не должны делать вас счастливыми или несчастными, потому что женитьба не является высшим достижением в жизни. Но бывает, что после свадьбы люди теряются, не приходят в Сахаджа Йогу, После этого мы наслаждаемся нашим медовым месяцем в течение последних 3 лет. Замечательные сахаджа йоги, которые являются лидерами, внезапно теряются. Это может быть и влюблённость, возможно, Я не знаю, но это такая бессмыслица, даже если это один или два случая, это сплошная головная боль. И Я действительно не знаю, как решить эти проблемы, потому что Я думаю, что проблемы не существует. Единственное, это то, что вы решили ничем не наслаждаться. Предположим, вы не хотите получать удовольствие от еды, вы можете положить немного хинина на язык, а затем сказать, что мне не нравится еда, что-то в этом роде. Это абсурд.

Так что постарайтесь помочь Mне в этом, иначе Я брошу это брачное дело, говорю вам, потому что оно не доставляет Mне ни радости, ни удовольствия. Даже если всего один человек играет в эти игры, Я просто не понимаю. И без всякой причины и повода вы не должны говорить «нет». Прежде всего, вы должны посмотреть на себя в зеркало. Кем вы являетесь? Кто вы по образованию? Каков ваш интеллект? Что вы ожидаете от другого человека? Сколько денег у вас есть? Сколько денег у другого человека?

Всё, что вы хотите увидеть, вы можете увидеть сами, для начала, а затем сравнить. Но самое главное, о чём вы должны подумать, сколько у вас вибраций? Сколь много o Сахаджа Йогe знает другой человек? Вы вступаете в брак ради вашего восхождения. Если у другого человека намного больше вибраций, чем у вас, то вам не следует излишне хвастаться бессмысленными грубыми вещами. Человек гораздо тоньше, сделайте себя таковыми. Женщина ли это или мужчина, Я не говорю, а говорю только, чтобы вы посмотрели сами: где вы? Особенно новичкам, которые начинают заниматься Сахаджа Йогой, лучше вступать в брак с каким-нибудь зрелым сахаджа йогом, чтобы они могли лучше и быстрее подниматься. А также, если другая сторона не так хороша, может быть, мы должны работать, мы должны спасти этого человека, в конце концов, они ещё не достаточно зрелы, но они сахаджа йоги, они хотят что-то делать, поэтому постарайтесь решить это таким образом. Я думаю, вы поймёте насколько это серьёзно, это самая важная работа, которая когда-либо происходила на этой Земле.

Ваши браки очень важны, и вы видели фотографии, на которых сами Боги благословили вас. Благодаря Моему согласию, благодаря Моему выбору, все они присутствовали на вашей свадьбе и как они воздавали вам дань и как они осыпали цветами невест. Вы видели фотографии. Если вы не видели, Я покажу вам. Но если вы не являетесь искателем и если вы не ищете своего высшего восхождения, тогда вы идёте к бессмысленным вещам и бессмысленным идеям. Так что лучше будьте осторожны, чтобы не делать таких вещей, не думайте о себе слишком много. Ещё одно предостережение: вы видите, как индийцы балуют своих зятей, так что не сходите с ума. Также они очень балуют своих невесток. Это делается в Индии, чтобы улучшить отношения, потому что у нас здесь не так сильно раздуто эго. Но здесь, как только на вас обращают внимание, вы сходите с рельс, так что будьте осторожны.

Здесь это обычай – заботиться о зяте, заботиться о дочери, это обычай. Теперь это укоренилось в веках, это не означает, что вы бог, или вы находитесь в каком-то высочайшем положении. Просто таким образом они балуют, ухаживают за невесткой, или за зятем, обычно. И вы не должны увлекаться идеями, Я должнa вам сказать, потому что на западе этого не происходит, Я виделa, им всё равно. Раз уж они женаты, то им конец. Это не так. Так что будьте бдительны. Если вы вступите в брак с индийцами, вы обнаружите, что родители будут очень баловать вас, заботиться о вас, они будут звать вас в свой дом, делать это и то, давать вам деньги, дарить вам украшения и многое другое они будут делать. Но всё же надо понимать, что это всего лишь обычай, и не надо становиться избалованными, а наоборот, вы должны испытывать счастье от этого. Но когда это происходит, Я виделa, как они внезапно начинают мнить о себе и они без конца думают о себе, их система ценностей нарушается.

Это потому, что до сих пор у нас не было никакого обучения, никакой подготовки к вступлению в брак. Мне жаль, что Я должнa говорить это в присутствии многих индийцев. Но, понимаете, индийцы также иногда слишком много ожидают от вас в понимании их обычаев. Например, вчера во время преподнесения гирлянд, в то время, когда гирлянды раздавали, не положено самому себя украшать гирляндой, но некоторые из вас взяли и надели гирлянду, они (индийцы) расценили это как абсолютноe отсутствие манер, но это так. Итак, когда мы в Индии, мы должны понимать индийцев, но когда мы на западе, мы должны понимать западных людей. Например, на западе вы просто всё время повторяете: спасибо, спасибо, извините, извините, извините, извините, извините. Иногда это так сбивает с толку. Мы должны бесконечно обмениваться рукопожатиями со столькими людьми. Я имею в виду, что иногда Я пожимаю руки 900 людям одновременно, а когда они возвращаются – снова 900 людям. Я думаю, намасте – это лучшая идея.

Понимаете, пожимая руку всякому человеку, вы нахватываетесь негативности от него, но это обычай, это обычай, так что мы должны понимать, что это обычай, и он не должен вызывать возмущение, это не такой уж и плохой обычай. В этом нет ничего плохого, но, возможно, нет никакой логики. Например, украшение себя гирляндой, в этом мало логики, вы не украшаете себя гирляндой, украшать должен кто-то другой, и женщины не принимают гирлянды, понимаете, потому что не каждый мужчина может надеть гирлянду на женщину, потому что только муж имеет это право, Понимаете, таким образом, не каждый может надевать гирлянду, или сын может надеть гирлянду матери, но любой мужчина не может надеть гирлянду на любую женщину, которая моложе него, или ещё не замужем, а если и замужем, то она должна быть пожилой женщиной, как Я, тогда всё в порядке. Так что эти обычаи очень укоренившиеся и в этом безупречная логика, что вы не можете надеть на себя гирлянду и ходить по улице, даже если лидеры здесь украшены гирляндами, немедленно они их снимут, за исключением Богов. Я имею в виду, что Я могу ходить с гирляндой, но Я тоже её снимаю. Так что это несколько обычаев, которые нужно понять, и в этом нет ничего плохого, они логичны. От всего нелогичного мы можем отказаться, всё, что логично мы должны принять и понять. Так вот, Я просто говорю вам, что вчера они начали смеяться, дети также начали смеяться, потому что они подумали, что можно надеть гирлянду на самого себя. Это тоже самое, что делать Аaрти самому себе, знаете ли, равнозначно этому. Так что вы можете понять, почему они смеялись.

Они никоим образом не хотели вас обидеть, но такова система. Теперь, возвращаясь к Сахаджа Йоге, вчера было слишком много левой Вишуддхи. Может быть, утром Я сказалa, что вы уже опоздали на официальную программу, Я не знаю, что бы Я ни сказалa, нужно просто слушать, вот и всё. Единственное, в следующий раз мы не должны опаздывать ни на какую официальную программу. Но, похоже, там была такая левая Вишуддхи, что у Mеня здесь образовалась шишка, и Я тут же поняла, что это было. Итак, Мать говорит вам вещи, которые никоим образом не должны причинять вам боль, и вы не должны воспринимать это так серьёзно, но должны понимать, что в следующий раз мы не должны этого делать. Во всём остальном вы все замечательные люди. Вы прекрасные люди, Я люблю вас, Я обожаю вас, и не только это, но Я очень горжусь вами. Я бесконечно горжусь вами, но иногда Mне нужно вам что-то сказать. Но если Я говорю вам даже немного, и вы так расстраиваетесь, Я не знаю, что Mне делать.

Так что не воспринимайте вещи так серьёзно. Нет ничего такого уж плохого. В целом, Я должнa говорить вам вещи, которые вы должны понимать, это для нашего блага, для нашего наслаждения. Всё, чтобы увеличить ваше наслаждение. Даже ваше восхождение в Сахаджа Йоге предназначено для увеличения вашего наслаждения, вашей чувствительности к радости, чтобы увеличивать её всё больше и больше, всё это делается. [Конец английских субтитров]