Махашиваратри пуджа

Pune (Индия)

Feedback
Share
Upload transcript or translation for this talk

Махашиваратри 5 марта 2000г. Перевод с хинди:

Все вы знаете Шиваджи, и Ему поклоняются. Но вы не знаете различных аспектов Его добродетелей и качеств. Вот почему вы так часто совершаете ошибки. Самая важная форма Шиваджи – это блаженство и радость. И эта Его радость распространяется повсюду в тонких и тончайших формах. Но пока вы не станете духовно утонченными, вы не сможете распознать эти различные формы и не сможете их понять. Он пребывает в каждой частице. Мы можем сказать, что во всём Он создает радостную Вселенную. И когда вы движетесь в этой среде, вы обнаруживаете, что вы трансформировались во что-то другое.

Другие люди находят счастье в разных вещах. Например, некоторые люди находят счастье в саморазрушении. Вступая на ложный путь и совершая поступки, противоречащие Духу, они думают, что могут найти в этом счастье. Но Атма [Дух], который воистину является Шиваджи, находит радость в другом. И только это может тронуть наше сердце.

Как, например, есть много людей, которые погружены в материальные вещи. Кто-то увлекается алкоголем, кто-то предается греховной деятельности, они продолжают делать все неправильные вещи и думают, что в этом много счастья. Но это не так. Медленно, очень медленно они разрушаются. И медленно, очень медленно они заканчивают.

Но Шиваджи утешает нас, Он дает нам покой и Он дарит нам радость. И когда Шакти Шивы и Шакти Вишну – как Кундалини и Сушумна нади, когда они объединяются, тогда вы можете почувствовать Истину. Абсолютную Истину. Такую, что вы не сможете отказаться Её принять. Потому что это абсолютная Истина, которую вы можете почувствовать на кончиках ваших пальцев, на ваших руках. У вас будет много опыта, благодаря которому вы поймёте, что в абсолютной Истине нет ни капли сомнения. Вы можете узнать это внутри себя, вы можете понять это. Это дар, данный Кундалини.

Это означает, что Кундалини, которая является Шакти Шивы, когда Она поднимается по центральному каналу, Она пробуждает все чакры, выравнивает их во всей полноте, собирает и объединяет. Кто заботится об этой Шакти? Мы можем сказать, что Шри Вишну – это Тот, Кто заботится о Ней, потому что Она движется по центральному пути, который является путём Шри Вишну. И затем Она достигает Брахмарандры и проявляется. И, добравшись туда, мы можем понять, что Её путешествие теперь завершено. Таким образом, мы можем видеть такое большое сотрудничество и взаимопонимание между Ними.

Но мы, люди, заразились новым типом болезни – все гоняются за деньгами. Погоня за деньгами стала очень странной болезнью. И для этого мы готовы пойти на всё, принимая любую поддержку. Даже в Сахаджа йоге люди делают это. Причина этого в том, что в нас проник некий вид дефекта. В нас накопилось много негатива. И очищение от этого негатива может быть произведено только Кундалини. Но если вы не полностью впитаете и ассимилируете эту Кундалини-Шакти с помощью медитации, если вы не разовьёте это, тогда вы не сможете достичь того состояния, когда эта Шакти утвердится в вас, которая является истиной, дающей радость, дающей мир – в этом остаётся слабость.

Когда Кундалини поднимается, Она очищает всё. С помощью Шакти Шиваджи всё очищается. Но всё же некоторые люди страдают из-за своих старых привычек или из-за неправильных путей. И эти люди – с чем бы это ни было неправильным, какими бы дурными привычками, даже при малейшем искушении они падают в их восхождении. Даже если внутри остался один атом негатива, они могут упасть и быть полностью разрушены.

Те, кто приходит на Пуджи и медитирует, эти люди всегда добиваются прогресса. Если нет мира, даже дерево не может быть спасено, оно не может расти. Даже прорастание не может произойти. Вот почему, если у вас нет этого медитативного качества, если у вас нет высоких идеалов «я не буду унесён, как воздушный змей, я не буду поддаваться никаким вредным привычкам», – тогда вы должны посещать все Пуджи – как можно больше, и вы должны быть в медитации. Потому что теперь у вас есть право совершать Пуджу. Не у всех есть право делать Пуджи. Кто угодно и каждый идут совершать Пуджу. Но когда нет связи, тогда как вы можете получить разрешение на проведение Пуджи?

Но многие люди ходят в этот храм или в тот храм; идут к этому гуру или к тому гуру. Ничего не выходит из этого. Вы – ваш собственный гуру, и только вы можете интроспектировать и думать: «Какая проблема во мне? В нашем сердце принимаем ли мы полностью Сахаджа йогу или нет?»

Я видела, как многие люди приходят в Сахаджа йогу и, достигнув определённой высоты, падают. Чем выше они поднимаются, тем ниже падают. Причина в том, что скрытые тенденции в вас каким-то образом активизировались без вашего ведома. Вот почему вы должны обратить внимание: «надеюсь, я не впадаю в неправильные поступки», или «надеюсь, я не делаю ничего неправильного, что является асахадж, или «возникли ли у меня какие-то плохие мотивы, из-за которых я пришел в Сахаджа с идеей заработать деньги?». Или: «Я пришел в Сахаджа йогу, чтобы сделать что-то плохое?». Наше внимание должно быть направлено на эти вещи.

Лучше всего следовать методам Сахаджа, какими бы ни были действия Сахаджа – подобные медитации и т.д., вы должны делать всё это и утвердиться индивидуально. В вас есть особый тип – один это индивидуальность, а другой – тотальность. Как только вы утвердитесь индивидуально, вы сможете стать коллективным человеком. Те, кто не посещает коллектив, они также не могут расти индивидуально. Это Я уже видела. Те, кто посещает коллектив, только они могут расти.

На какое-то время, возможно, вы получите какие-то преимущества, например, немного денег, славу или что-то в этом роде. Особенно в Сахаджа йоге у некоторых людей есть такие амбиции – «скольких людей я могу контролировать». Даже это тоже случается. Но ваша личность не улучшается. В вас нет глубины, и вы не сахаджа йог высокого качества. До тех пор, пока вы не будете высокого качества, все ваши разговоры бесполезны. Потому что не знаешь, когда вы упадёте с края пропасти и когда будете уничтожены полностью.

Вот почему мы должны быть осторожны и стараться достичь высокой духовной индивидуальности. Есть ещё одна вещь, которую вы должны сделать. Если вы получили свою Реализацию сегодня, то «завтра» вы даете Реализацию тысячам людей. Тогда ваши силы возрастут. Если нет, то всё то немногое, чего вы достигли, тоже будет закончено. Это очень необычное правило. Это нельзя сравнить ни с чем другим. Например, как если бы одну лампу зажгли, и от неё зажглась другая; даже тогда нельзя сказать, что свет первой лампы увеличивается – это не так.

Но в Сахаджа йоге Я видела, что если кто-то открывает своё сердце и искренне занимается Сахаджа йогой, и не только этим, но и дает Реализацию другим, он сияет. Потому что вас сделали сахаджа йогом, чтобы вы преобразовали весь мир. Чтобы вы создали великую волну преобразований в мире и сделали его прекрасным местом. Мир должен стать новым и особенным миром, это должно быть вашим чистым желанием.

Как только у вас появляется это чистое желание, ваша Кундалини активизируется. Я заметила, что даже очень простые, нормальные люди, когда они рассказывают о своих переживаниях, Я удивляюсь – как с ними такое случилось? Как они сделали такие заключения?

В Сахаджа йоге также есть некоторые люди, которые приходят за властью. Некоторые приходят за деньгами. При всех этих вещах личность человека не развивается. В их личности нет никакого сияния. Потому что свет, который вы получили; до поры до времени вы им не делитесь с другими; внутри себя также, если вы не будете просветлены, до тех пор никакие усилия не будут иметь никакого успеха. Это означает, что наша единственная работа заключается в том, чтобы изменить мир; преобразовать мир. Мы должны построить особый мир, и вы – особые люди. Когда вы начнёте понимать, насколько вы важны, тогда с этим пониманием вы сделаете свою жизнь прекрасной.