Gudi Padwa: Shri Ganesha ve  Shri Gauri Puja. Sydney (Avusturalya), 4 Nisan 1981.

(Gudhi Padwa, yeni yılı işaret eden bahar festivalidir. Yeni yılın başlangıcını kutlamak için Chaitra ayının ilk gününde Maharashtra ve Goa’da kutlanır. )

Bugün olan şey çok eşsiz bir şey, Avustralya’nın Sahaja Yogileri için özel bir şans bu. Bu gün, Sahaja Yoga tarihinde daha önce hiç kutlanmadı. Bugün Sahaja Yogiler için “Yeni Yıl Günü”  çünkü bu, Shalivahan takviminin Yeni Yıl Günüdür. Bildiğiniz gibi Shalivahan Benim sülalemdir ve onlar Tanrıçanın şallarının taşıyıcısı oldukları için Shalivahan olarak adlandırıldılar, onlar böyle isimlendirildiler çünkü siz de birçok kez şallarımı yanınızda taşıdınız, onlara Shalivahan adı verildi.  Yani bu Yeni Yıl Günü, Tanrıçanın gelişinin ilk günüdür, dokuz gün var. Sonra, daha  başka zamanlarda da Satya Yuga vardır, sonra Treta, Dvapara, Kali Yuga vardır: Dört tane Yuga vardır.

(Satya Yuga ve diğer adıyla Krita Yuga dört Yuganın ilki ve en iyisidir, öncesinde Kali Yuga vardır. Satya Yuga, insanlığın tanrılar tarafından yönetildiği ve her tezahürün veya çalışmanın en saf ideale yakın olduğu ve insanlığın içsel iyiliğinin yönetmesine izin verilen hakikat çağı olarak bilinir. Bazen “Altın Çağ” olarak da anılır. Ahlakı simgeleyen Tanrı Dharma (boğa şeklindedir) bu dönemde dört ayak üzerinde durmaktadır. Treta Yuga ikinci en iyi Yugadır. Treta, Sanskritçe ‘de ‘üç şeyden oluşan bir koleksiyon’ anlamına gelir çünkü Treta Yuga sırasında, Vamana, Parashurama ve Rama olmak üzere beşinci, altıncı ve yedinci enkarnasyonları olarak Shri Vishnu’nun üç Avatarı görülmüştür. Dharma boğasının, bu dönemde üç ayak üzerinde durduğu söylenir.   Dvapara, üçüncü en iyi yugadır. İkinin çağı anlamına gelir. Kali Yugadan iki kez uzundur. Shri Krishna’nın ölümüyle sona ermiştir. 864,000 yıl sürdüğü varsayılır.  Dharma boğasının bu dönemde iki ayağı üzerinde durduğu söylenir. Kali Yuga, dördüncü ve en kötü Yugadır. Dharma boğası tek ayağı üzerinde durur. Kali Yuga’nın, çatışma ve günah dolu, şimdiki çağ olduğuna inanılır. “Kali”, “çekişme”, “anlaşmazlık”, “kavga” veya “çekişme” anlamına gelir ve Kali Yuga, iblis Kali ile ilişkilendirilir, Tanrıça Kālī ile karıştırılmamalıdır)

Yani Tanrıça iki yugada enkarne oldu, biri Satya Yuga’dan önce ve diğeri de ondan sonra. Öyleyse bugün, kesinlikle O’nun bu Dünya’da enkarne olduğu ilk günü işaretlemenin günüdür. Bu aynı zamanda Gauri’nin günüdür, çünkü bu Bakire Tanrıçanın ilk formudur. Ve Ganesha’yı da, bu haftadan başlayarak Salı günü yarattı. Bu gün ne? Bugün ….günü?

[Bugün dördüncü gün.]

Bugün….

[Cumartesi, Anne.] [Cumartesi.]

Cumartesi. Şimdi, şimdi bitti. Şimdi kalmayın, tamam mı? Ben konuşurken fotoğraflarımı çekmemelisiniz. Bu çok yanlış bir düşünce çünkü Beni rahatsız ediyor. Dahası, konuşurken, Ben konuşurken, fotoğrafımı çektiğiniz zaman,  bazen fotoğrafların çok tuhaf çıktıklarını gördüm. En iyisi Ben konuşmadığım zamanlarda fotoğraf çekmektir çünkü her zaman deklanşörün sesi gelir ve herkesin dikkati dağılır,  dikkat sabitlenmez. Konuştuğum şey çok önemli bir şey, tamam mı? Şimdi lütfen hiç fotoğraf çekmeyin.

Söylediklerime dikkat edin. [Hintçe] Yani Salı, Ganesha’nın oturtulduğu gündür ve sonra Tanrıça çalışmaya başladı. İlki, Onun başladığı tek gün Çarşambaydı.  O çarşamba günü halletmeye başladı. Çarşamba eylem günüdür, işte bu yüzden çarşamba günü başladı. Bugün, bu şartlar altında bu Cumartesi ama Ben size orijinal zamanlamalardan bahsediyorum. Çünkü Çarşamba, Swadishthana  günüdür, bu Onun üzerinde çalışmaya başladığı gündür, her şeyin. Yani ilk Salı, bu Sahaja Yoga’nın ilk günüdür, Çarşamba ise ikinci gün. Ve yıldızların da aynı olmasına şaşıracaksınız, çünkü Salı günü, Shri Ganesh’in ikametgâhı olan Mars’ın günüdür. Çarşamba, Merkür’ün günüdür ve Merkür, Swadishthana’dır. Üçüncü gün – evet – üçüncü gün ise Jüpiter’in günüdür: biz ona Guru diyoruz, Guru günüdür, Jüpiter’dir, öğretmendir. Şimdi, Cuma ise Tanrıçanın günüdür. Şimdi Tanrıçanın, Dünyanın Annesinin, Evrenin Annesinin, Venüs’ün çakralarını da bakın. Ancak Hint Sanskrit dilinde, günlerin isimleri yıldızlarla tamamen aynıdır, sonra Cumartesi günü, Shri Krishna’nın günüdür, Shani, Satürn’dür. Sonra Pazar, İsa’nın günüdür, Güneş’tir. Pazartesi günü, Sadashiva’nın, aydınlanmanın, bütünleşmenin günüdür. Bunlar, Tanrı’nın tüm evreni yarattığı yedi gündür. Dün size söylediğim şey işte buydu, bu sınırlı yolla Hristiyanlığı anlayamazsınız. Her şeyin delice olduğunu düşüneceksiniz, ki böyle değil. Ancak başka şeyleri, başka kutsal yazıları okuduğunuz zaman,  İsa’nın ne dediğini anlayacaksınız. Yani bugün, Ganesha’nın yaratıldığı – ilk gün – ilk gündür, yani bugün Salı olmasa da, ayın tarihlerine göre, bugün bu ayda,  ayın ilk günüdür. [Marathi] Chaitra. Biz ona Chaitra diyoruz. Chaitra (Yılın ilk ayı) aydır. Ve bu, – [Marathi] Gauri’nin, Chaitra olduğu zamandır. Yani Gauri’nin oturtulması bu dokuz gün içinde gerçekleşir ama her şeyden önce Ganesha oturtulmalıdır. İlk Gauri’nin gelmesi gerekiyor olmasına  rağmen, bunu görebilirsiniz. Ganesha’yı oturtmak için önce Gauri’nin gelmesi gerekiyordu. Ama Ganesha her zaman Gauri’nin bile önüne konur. Ganesha’nın pujasından önce hiçbir şey başlamaz; çünkü tüm engelleri, tüm olumsuzlukları, ortaya çıkacak tüm engelleri ortadan kaldıran odur, orada, buradaki dikkati toplar. Yani ilk önce Ganesha’ya ibadet etmemizin nedeni işte budur, sadece O’ndan bizi korumasını istemek için ama Gauri önce gelmelidir ve bu dokuz günde Gauri,  böyledir. O İnsanların Bhavasagara’yı, Boşluğu, mayayı, illüzyonu aşması için, şeytanlar ve iblislerle, negativiteyle savaşmak için Dünya’ya geldi. İnsanlar dua ederken, herhangi bir şey yaparken engellenirlerdi,  sonra onlar bhaktaları, Tanrıya adanmış olanları rahatsız ederlerdi. Rakshasalar, o günlerde rakshasalar ayrı, azizler ayrıydı; bugünkü gibi bir karışıklık yoktu. Orada, Azizlerde oturan negativiteler olduğunu görüyoruz, daha önce hiç böyle olmamıştı. Bu Kali Yuga. Bu öyle bir kafa karışıklığı ki, mutlak bir aziz ya da mutlak bir rakshasa yok. Bu rakshasalar geldiler ve tepemize oturdular. Onlar içimizdeler, bu yüzden negativite orada ve bu yüzden bizler de mutlak azizler değiliz. Ve bu Sahaja Yoga’nın en büyük problemidir, Bana ibadet ederken bile, negativiteden daha çok azizlerin tarafında olmaya çalışın. Daha azizvari olan tarafta olmaya çalışın.

Çünkü sizler azizsiniz, buna şüphe yok, ama bu korkunç şeyler şu veya bu şekilde kafanıza girdi ve onlar süper egonuzda,  egonuzda oturuyorlar, bu korkunç negativiteler, bugün onları gerçekten fırlatıp atmaya karar vermeniz gerek çünkü sizler gerçekten azizlersiniz ve bunlarda kötü noktalar, kalanka (leke, kusur). Sizi gerçekten mahveden şey, sizin içinizde. Bu yüzden onu fırlatıp atmaya çalışın; pozitif olmaya çalışın, pujayla bir olun. Bugünün önemine dair ikinci şeyde, Benim bu ilk günü, şimdiye dek hiçbir yerde asla kutlamamış olmamdır. Bu Avustralya’da olacaktı. Bu günü burada kutlamak Avustralya’nın hakkıdır. Başka pujalarımız vardı, başka Navaratrilerimiz oldu; kutladığımız dokuz günden Benim kutladığım birinci, ikinci, üçüncü gün ama bu gün kutladığımız bu Shalivahana’ların Navaratrisi gibisini,  hiç bir yerde kutlamadık. Londra’da bununla ilgili küçük bir şeyler olsa da, Nisan ayının yedisinde yaptık, sonra Ben bunun hakkında konuştum; ama aslında daha önce o gün pujamız yoktu. Yani, bunun burada olmasının gerekmesi,  çok itibarlı. Çok mutluyum, çünkü burası Gauri’nin Shri Ganesh’i oturttuğu yerdir. Şimdi bugün için ibadet edilecek iki şeyimiz var: bir, Ganesha, çünkü Ganesha, aydınlanmamızdaki statümüzü, bizim yüksek konumumuzu koruyabilir. Aydınlanmamızı alırken bizi korur, yukarıya yükseliyoruz; yani O muhafaza der ve korur. Ve sol ve sağ tarafa sapmayacağımız bir şekilde yükselişimizi elde etmemiz için bize bakar ve bilgelik verir; tam bir asalete sahibiz ve aydınlanmamızla, Shiva Tattwa ile kalbimizle bütünleştik ve bunu gerçekten kalpten yaptık. İşte bu yüzden Shri Ganesh’e ibadet ediyoruz.

Ama bugün, aslında Kundalini olan Gauri’nin pujasıdır. Yani önce Shri Ganesh yapacağız ve sonra Gauri olan Kundalini’ye ibadet edeceğiz.  Şans eseri bir sari aldım: bu gerçekten dikkat çekici, çünkü bu Avustralya’nın rengi. Yeşil, Gauri’nin rengidir. Gauri yeşil sari giyer. Ve bir de bu var – bu, bu, bu sadece Gauri’nin sembolü. Bu Gauri’nin sembolü ve içindeki bu (noktalar) Ganesha, bu rengin içinde, en şaşırtıcı olanı almış olduğum bu sari. Yani bu da onun tam tersi, daha çok Ganesha rengi ve daha az Gauri rengi var. Bu, Hint renk şemasında çok geleneksel bir kombinasyondur çünkü kırmızı, Ganesha’nın rengidir. Sizde bu çok kırmızıdır ve daha kıpkırmızı da olabilir, tamamen siyah olabilir, kesinlikle hiç bir şeye indirgenemez ama Bende,  bu kil rengindedir çünkü O tamamıyla itaatkârdır, kesinlikle Benimle birdir, bu yüzden de bu kilin rengindedir. Ve Gauri,  Toprak Ana’dır. Burası Toprak Ana içinde Gauri’nin var olduğu yerdir ve işte bu yüzden renk yeşildir çünkü Toprak Ana her zaman yeşille kaplıdır, en azından O bununla kaplıdır. Ve Ganesha’nın rengi,  kilin rengidir çünkü O Toprak Anadan yapılmıştır, element Toprak Anadır. Umarım size bu sembolik ilişkiyi açıklayabilmişimdir. Ganesha’nın Gauri tarafından nasıl yaratıldığının öyküsünü biliyor musunuz? Öyleyse size anlatacağım, o zaman hepimiz bilebiliriz. Bu çok ilginçtir, Ben işte bu yüzden burada banyo yapacağım dedim. Bu şöyle anlatılıyor….

Yogi: Affedersiniz Anne, arkadan çok iyi duyamıyoruz. Daha yüksek sesle konuşmanızın veya daha iyi duyabileceğimizin bir yolu var mı?

Ne diyor?

Yogi: Duyamıyorlar.

 Beni duyamıyor musunuz? E…

Yogini: Hayır anne.

Pekâlâ, o halde bağırmam gerekecek, önemli değil?

Yogini: Evet, biraz, çoğu zaman..

Tamam. Bunu kullanmalı mıyım? Tamam. Bunu duyabilirsiniz. Şimdi size Shri Ganesha’nın doğumunun hikâyesini anlatacağım. Çok ilginç, çok semboliktir. Bu İsa ve bu, O Omega’dır ve O Alfa’dır (alfabenin ilk ve son harfi) ve onlar bütün bu konuştukları şeyleri, ne konuştuklarını bilmiyorlar. Her şeyin ne olduğuna dair çok kısa bir şekil var. Onlar Ganesha’yı hiçbir şekilde tanımıyorlar, hiçbir şekilde. Oradan buradan sadece bir kelime alıp, sadece bu şekilde konuşuyorlar. Yani O ilk yaratılandır. Şimdi, bu çok sembolik: ruhla bir olma arzusunun saf gücü,  Gauri’de sembolize ediliyor. Ezeli Gauri, Rabbinden ayrılan güçtür diyebiliriz. Önceki yaşamlarında O (Sati) ayrılmıştı ve tekrar bu kez Parvati olarak doğdu. Ve Ruh olan Shiva ile bir olmak istiyor. Yani şimdi evlilik gerçekleşti, bir anlamda O, O’nunla buluşabilir.  Düğün meşalesi başlamalı ama O henüz evlenmedi, bu anlamda hala bir Bakire ama O başka türlü evli – bu,  Onun şimdi yükselmek üzere olduğu anlamına geliyor. Bundan önce yıkanmak istiyor, çünkü Lorduyla buluşması gerekiyor. Yani banyo yapmalı, gelin banyosu. O bir bakire, kesinlikle bakire ve banyosuna gidiyor. Şimdi, banyo yaparken herhangi bir kişinin içeri girmesinden korkuyor. Her şeydeki duyarlılığa/inceliğe bakın: Sadece ruh için olan bu arzu, O başka hiçbir şeye maruz kalmak istemiyor, herhangi bir negativite geliyor ve böyle bir şey oluyor. Bu yüzden kapıyı kapattı, ama yine de arka taraftan birinin gelebileceğinden endişeleniyor. Hindistan’da kullandığımız bu kokulu pudrayı özellikle gelin için koyarlar ve onun vücudunu bununla ovalarlar ve Parvati onun çoğunun kaldığını gördü. Bunun üzerine bundan Ganesha’yı yapar, şimdi pudranın ne kadar vibrasyonlanmış olacağını hayal edin. Bedeni üzerinde tamamen vibre edilmiş olan bu şeyi  – kâfurdan ve gerçekten göksel olan diğer tüm bu güzel şeylerden yapılma şeylerin içine koyar.

O bir Ganesha yapar ve O’nu banyonun arkasına koyar; Güzelce banyosunu yapıyor. O sırada aniden Shiva gelir, kapıyı çalar. Parvati, Onu duymuyor. Bu yüzden Shiva arka kapıya gidiyor. Orada,  oturmakta olan Shri Ganesha’yı görüyor. Shri Ganesha’ya “Sen kimsin?” diye sorar. Bunun üzerine  “Ben Gauri’nin Oğluyum” der. Shiva anlayamaz; O bir Bakire ve bu çocuk, “Ben Gauri’nin Oğluyum” diyor. Şimdi Günahsız Doğum’a bakın, bunu anlamaya çalışın. Bu yüzden Shiva, “Onun nasıl çocuğu olabilir ki? O bir Bakire” der.  Ve Ganesha’nın Bakire olan karısına iftira attığını düşünür. Bunun üzerine öfkeyle Onun boynunu keser ve tuvalete girer. Ve Gauri,  Shiva’yı karşılamaya hazırdır ve dışarı baktığı zaman çocuğunun ölmüş olduğunu görüyor. Bunun üzerine ona “nedir bu?” diye sordu. “Bu benim, bu maladan  (kir) yarattığım çocuğum” dedi – buna ne diyorsunuz, bedenden çıkan bütün bu şeylerden – “Onu ben yarattım ve onu oraya koydum. Onu öldürmeye nasıl cüret edersiniz?” “Şimdi ne yapmalı?” dedi.  Shiva dedi ki, “Pekâlâ, yapacağın şey gidip mümkün olan herhangi bir hayvanın kafasını bulmak ve biz onu, bu gövdenin üzerine koyacağız ve O yine Benim oğlum olacak” dedi. Şimdi, bunların hepsi önceden ayarlanmıştı çünkü bu çocuk, bir insan egosu ve süper ego işi içinde büyümeyecekti. Bu çocuk olmanın vücut bulmuş hali, çocuksu masumiyetin vücut bulmuş hali olmalıydı çünkü O,  masumiyetin vücut bulmuş halidir. Bu yüzden de bir hayvanın kafasını almaları gerekiyordu. Şimdi, bu dünyadaki en bilge hayvan fildir ve fil evrim sırasında çok mucizevi bir şekilde kurtarıldı, bu da size daha sonra vereceğim diğer bir açıklama.

Yani dişi bir fil, anne fil, sırtı çocuğuna dönük bir şekilde uzanmıştı, bu yüzden Hindistan’da kadınlar asla sırtları çocuklarına dönük olarak uyumazlar, asla. Çocuk önde olmalıdır,  pudhe, önde. Asla annenin arkasına koyulmamalıdır, asla. Anne kalkıp diğer tarafa geçecek ve taraf değiştirecektir ama çocuğu asla arkaya koymayacaktır. Yani o küçük hayvanın başı kesildi ve Shiva başı getirdi ve Shri Ganesh için bedene yerleştirildi.  Ve Shri Ganesha işte böyle yaratıldı. Ama biliyorsunuz, fil Mahalaksmi’nin bineğidir. Yani vücut Mahakali’dendir, ancak baş, evrimsel güç olan Mahalakshmi tarafından verilmiştir. Şimdi içimizdeki bu Ganesha, Mooladhara Çakrada oturur. Tanrı’yı ​​bulmak için her türlü numarayı deneyen bazı insanlar, Shri Ganesha’nın bedenini görüp, bunun kundalini olduğunu düşünmüş olmalılar, çünkü bir Anne olarak Ben onlara bunun için birkaç puan veriyorum. İşte tüm bu sapmaları ve Ganesha hakkındaki yanlış şeyleri böyle başlattılar ama O masumiyetin vücut bulmuş halidir ve O’nun daha sonra Dünya’da İsa olarak nasıl enkarne olduğunu ve Kalki olarak bu Dünya’ya on bir gücüyle nasıl geleceğini “Devi Bhagwat” da okumalısınız. Hindular için Ganesha’yı, Onun kadar dinamik bir kişilik olarak, kendisini çarmıha geren İsa gibi bir kişi olarak kabul etmek çok zordur. Ve en azından Hinduların çok daha geniş bir bilgiye ve daha geniş bir anlayışa sahip olmaları imkânsızdır, ancak ateşli Hıristiyanlarında, İsa’nın bu fil çocuk olabileceğini anlamaları imkânsızdır.

Bu onların ötesindedir çünkü onlar için İsa, hiç kimseyi öldürme gücü olmayan bir adam olmalıdır. Ve sonra da, Onun bizi öldürmeye geldiğini söylüyorlar, bunları nasıl hallettiklerini ettiklerini bilmiyorum. Omega ve Alpha gibi bir şeyi yakaladılar, bitti; şimdi nasıl yetkilendiriliyorlar, Tanrı bilir? Ama bu her ne ise onlar, O’nun bir Annesi olduğunu, Kutsal Ruhtan bahsettiğini, güzel bir şekilde  “Kutsal Ruhu size göndereceğim” demesi gibi diğer şeyleri görmezler.  Ve ayrıca O, “Bana karşı günah işleyenler veya Bana hakaret edenler, sorun değil, ama Kutsal Ruhla ilgili hiçbir şeye müsamaha gösterilmeyecek” dedi. Neden böyle bir şey söyledi? O, Alpha ve Omega’dır, ama neden böyle dedi? Tabii ki, ilk yaratılan O’dur ve bu aşamada, Kalki konumunda, O olduğu şeydir, bunun sonunda O, oradadır, buna şüphe yok ancak bu, Hıristiyan olduğunuz için sizin özel bir hakkınız olduğu anlamına gelmez. Hiç bir şekilde.  Aksine, birçok Hindunun Ganesha üzerinde sizden çok daha fazla hakkı olduğunu söyleyebilirim, çünkü siz masumiyetinizi bozdunuz. Onlar masumiyetlerini bozmadılar. Öyleyse, kendinize Hıristiyan, Hıristiyan diyebilseniz ve İsa için savaşsanız da, Hristiyan değilsiniz; çünkü İsa’nın temeli, mahvettiğimiz masumiyettir. O halde – aynı zamanda Sahaja Yogilerde – kendilerini İsa ile özdeşleştirenler, bu özdeşleştirmenin aslında bir şartlanma olduğunu bilmek zorundalar, gerçekte böyle değildir. Eğer öyleyseniz, masum olmalısınız. Masumiyetinizi yeniden oturtmalısınız. O zaman gerçekten Hristiyan’sınız ve o zaman gerçekten öylesiniz. Ve Hindistan’daki insanlar diyebilirim – oldukları halleriyle, bilirsiniz, şans eseri bizler, sizin kadar ilerlemedik. Neyse ki asla ilerleme tuzaklarına düşmeyiz: çok halsiz, fil gibi insanlar, biz hiçbir şeyin içine düşemezdik. Hindistan bir fil kadar büyüktür. Herhangi bir şey karşısına çıkarsa, o  sadece şu tarafa, bu tarafa fırlatıp atmaya devam eder ve hiçbir şeyi kabul etmez.  Freud’a biz asla değer vermedik.  

Bizim için aptalların cennetinde yaşayan bir tür hikâye olan bir adam o, biz onu asla kabul etmedik. O fil gibi olan bir şeye hiçbir şey nüfuz edemez. Görüyorsunuz, o sadece gelen her şeyi havaya uçurmaya devam ediyor, bu yüzden onların kafasına hiçbir şey girmedi. Masumiyetlerini asla bozmadılar, çünkü onlar çok kocamanlar ve yeni fikirlere karşı çok uyuşuk tavırları var. Ve işte bu şekilde,  buna sahip oldular, her şeye rağmen Hıristiyanlığa dönmediler, onların bazıları İsa’yı hiç duymadı. Bağlantısız olmadıkları için masumiyetlerini ve yüreklerindeki samimiyetlerini çok daha fazla korumuşlardır. Ganesha yok edildiği zaman bağlantınız kesilir. Kalbiniz bir tarafta çalışır, beyniniz diğer tarafta çalışır. Yani onlar henüz bu tür bir ayrışmayı başaramadılar. Ve onlar her ne denerlerse denesinler,  içlerinde bunun yanlış olduğunu bilirler. Deneyebilirler, yani, insanların çalması gibi, ama onlar bunun yanlış olduğunu bilirler; aynı şekilde onlar bunu hala bilirler.  Dolayısıyla masum insanlar olarak bizler kendi konumumuza ulaşmamız gerektiğini bilmek zorundayız. Ama Anneniz çok nazik, çok güçlü, çok sevgi dolu ve sizi Ganesha ile aynı modelden yarattı. Shri Ganesha’nın sahip olduğu tüm güçlere sahipsiniz. Shri Ganesha’nın sahip olduğu en büyük güç, Bana çok yaklaşabilmenizdir. Başka hiç bir Tanrı sizin yaklaştığınız kadar Bana yaklaşamaz. Kundalini, Shri Ganesha dışında herhangi bir Tanrı, herhangi bir enkarnasyon tarafından yükseltilemez. O Kundalini’yi bilgilendirmelidir, aksi takdirde Kundalini yükselemez. Ve parmaklarınızla Kundaliniyi yükseltme gücüne sahip olan sizsiniz. Size kaç tane güç verdim, hiçbir fikriniz yok. Sizi,  Shri Ganesh’in örneğinden yarattım. Öyleyse içinizdeki masumiyeti tesis etmelisiniz; bu da oturtuluyor. Masumiyetinizi geri alacaksınız. Ama Shri Ganesh hakkında çok önemli olan ikinci bir şey ise, Onun Annesinden başka hiç bir Tanrıyı tanımamasıdır. Onun için Annesinden başka hiçbir şey yoktur.

Kendisi çok adanmıştır.  Bir zamanlar annesi Parvati’nin anlattığı bir hikâye var – “Size büyük bir hediye vereceğim, Siz iki kardeş arasında bir yarışma yapılmalı” dedi.  İkinci, sadece Narakasura’yı yok etmek üzere Dünya’ya gelen O’nun diğer  kardeşi olan Kartikeya’ydı. Kartikeya’yı yaratmak için bütün yıkıcı güçler bir araya getirildi. Yani Parvati dedi ki,  “Dünya’nın etrafını kim dolaşırsa, Ben ona ödül vereceğim.” Kartikeya’nın bineği o kadar hızlı ki, bir tavus kuşu. Bunun üzerine O tavus kuşuna atladı ve bir uçak gibi uçmaya başladı. Ve Shri Ganesha’nın bineği ise sadece küçük bir fare, bu durumda ne yapmalı? Bilgeliğe ele aldı. “Annemden kim daha büyük olabilir ki? Bütün Tanrıları o yarattı. O Mahakali, O Adi Shakti. Tüm tanrıları O yarattı, bütün evrenleri O yarattı, Her şeyi yapan O, kim Ondan daha büyük kim olabilir ki? dedi.  O sadece,  Ganesha sadece Onun etrafında üç kez dolaştı ve ödülü aldı. Ve Karttikeya hala havada uçuyordu, Ganesha, Shiva ile bile savaştı. Herkese savaştı. Bu, tüm bu olanlar hakkında çok ilginç bir hikâye, tam bir adanmışlığı gösteriyor. Ve Sahaja Yogiler için tam bir teslimiyeti, adanmışlığı ve ayrıca kalpten gelen hakiki bir duyguyu anlamak önemlidir. Raul Bai’den bazen sizinle protokol hakkında konuşmasını isteyeceğim, Ben size çok çok yakın olsam da, bu önemli. İsa bile hiçbir şey söylemedi; Bazen sBenimle konuşma şeklinize hayret ediyorum. Bana söylediğiniz  bazı şeylere hayret ediyorum: Benim ne olduğumu bilerek,  bunları Bana nasıl söyleyebilirsiniz? Ama unutuyorsunuz.

Bu yüzden onların,   Annelerinin büyüklüğünü bildikleri için büyük olduklarını anlamak önemlidir. Aynı şekilde, hepiniz Raul Bai’nin size öğreteceği belli bazı protokolleri öğrenmek zorundasınız, böylece uygun olmayan şeyleri söylerek herhangi bir hata yapmazsınız. Şüphesiz bu kötü Vishuddhi’den geliyor, ama bilinçli olarak eğer bunu hallederseniz kendinize bir iyilik yaparsınız; çünkü biliyorsunuz, Kutsal Ruh’a karşı yapılan hiçbir şeye müsamaha gösterilmeyecek, herhangi bir şeye, buna inanabiliyor musun? Bunlar ne kadar güçlü sözler! Kutsal Ruh’a aykırı olan her şeyi bir düşünün. Bu yüzden kişi,  Sahaja Yogiler için olan protokolü anlamalıdır, , Sahaja Yogiler için, Kutsal Ruh aleyhinde konuşmayın ama burada kişinin anlaması gereken bir protokol vardır ve ne kadar ileri gidileceği, ne kadar ilerisinin anlaşılacağı Sahaja Yoga için çok, çok, kesinlikle temel ilkedir.

Yani bugün Shri Ganesha’nın Annesinin içimizde oturtulduğu, enkarne edildiği harika bir gün. Bugün için, Onun banyo yaptığı gün diyebiliriz ve bu yüzden Ben gelip burada banyo yapacağımı söyledim. Zamanlar ve zamanlamalar hakkında, kişi, Annenin en iyisini bildiğini ve her şeyin zamanlamayla, doğru bir şekilde çalıştığını bilmelidir. Çünkü biliyorsunuz siz, Hindistan’ın önündesiniz ve tüm zamanlama bu şekilde işliyor. Yani her şeyin yolunda gitmesi gerekiyor, aslında ayın zamanlamaları, bu yüzden sizin zamanlamanın ne olduğu, bunun ne zaman işe yaradığı, bu şey, şu şey hakkında endişelenmenize gerek yok. Sahaja Yogadaki saatler ve bunların hepsi Benim anlayışıma göre işliyor. Yani kişi gevşemeli ve sadece pujanın tadını çıkarmalıdır. Sanırım bugün çok fazla vibrasyon alacaksınız. Sadece tadını çıkarın, sadece bunun tadını çıkarın. Ve egonuz oradaysa ya da herhangi bir şey varsa, onlardan susmalarını isteyin, hepsi bu. Tamam? Şimdi, Modi’nin yapacağı gibi önce Ganesha Puja yapacağız ve o ne yapılması gerektiğini açıklayacak, şimdi göreceğiniz küçük, küçük şeylerden Ganesha ne kadar da memnun?

[Hintçe] Kimler için gelecek – çocuklar puja için gelmeliler? Bütün çocuklar puja için gelsinler.