Bhoomi Puja’dan sonraki Havandan önce yapılan konuşma, Derby (İngiltere), 12 Temmuz 1982.

[Konuşmanın muhtemelen bir parçası kayıp]

Sahaja Yoga öyle bir ışıktır ki, sizler bir şeyleri açıkça görmeye başladınız. Siz bir kişinin kim olduğunu, pozitif olanın kim olduğunu, negatif olanın kim olduğunu anlarsınız. Geçen gün pozitif olduklarını hissedebildiğimiz kişiler, aydınlanmış ruh olan ve olmayan yazarlar hakkında ve bazı insanların bu kişilerden etkilendikleri hakkında tartışıyorduk. Biz onların kaç kitap basmış olduklarından, ne kadar popüler olduklarından, ne kadar para kazandıklarından veya bize ne kadar entelektüel akrobatlar vermi olduklarından etkilenmedik. Hissettiğimiz şey şu, vibrasyonlar olmaksızın bile, vibrasyon hissetmeden bile, bu ışık öyledir ki, o kişinin negatif olduğunu ve o her ne yazdıysa bunun negatif olduğunu veya bu kişinin saçma sapan bir şeyler yapmaya çalıştığını veya o kişinin bir başkasından etkilenip etkilenmediğini veya onun kendinin, çok kötü birisi olup olmadığını siz anlamaya başlarsınız. [Kendi kendisine konuşarak: Belki de başka bir zaman. Hepsi bu.]  Her şey çok net hale gelir. Her tür eylemi uygun bir ışık altında anlamaya başlarsınız ve bununla birlikte, onun  ne olduğunu, problemin ne olduğunu ve buna nasıl saldırılması gerektiğinide anlarsınız.

Şimdi bakın, insanlar kendilerini nasıl da yanlış tipte olan diğer insanlarla tanımlandılar ve bu tanımlama ile de, onların nasıl hareket etmeye başlamış oldukları çok açık hale gelir. Örneğin diyelim ki, negatif bir kişi olan Bay X var. Şimdi kendisini o kişi ile özdeşleşmiş olan bazı insanlar da var. Kendilerini, kendi aydınlanmalarından, kendi özgürlüklerinden daha çok, bu negatif olan ile özdeşleştirirler. Yani eğer bu kişinin (kolektiviteye) gelmemesini isterseniz, aniden onlara saldıran insanların hepsinin ortadan kaybolduklarını görürsünüz. Aslında onlara pujaya çok fazla gelmeliler, bu çok önemlidir. Onlar bunu (sorunu) halletmelidirler, bu çok temel bir şeydir. Onların kendilerine hiç bir şekilde aydınlanma vermemiş olan, ortak bir şeylerinin bulunmadığı, hiç bir işlerinin olmadığı bu üçüncü kişilerle yapacak bir şeyleri yoktur. Eğer o kişinin gelmesi engellenirse, bu o kişide bazı problemler olması sebebiyledir.  Bu durumda bir anda göreceğiniz şey, bu kişiye bağımlı olan diğer insanların, bu kişinin negativitesine bağımlı olan kimi insanların da, gelmeyi bıraktıkları olacaktır. O zaman bu ışık altında aniden keşfedeceğiniz şey şu olacaktır ki, çok iyi Sahaja Yogiler olan, daha derin Sahaja Yogiler olduklarını düşündüğümüz kimi insanların, aslında öyle olmadıklarıdır. Onlar halen negatif kişilerden etkilenmeye devam ederler.

Yani, Sahaja Yogilerin kendi ışıklarını elde ettiklerini görebiliriz. Onlar para gibi veya her hangi bir pozisyon gibi veya herhangi bir görünümden, onları dedikleri şekilde, yapay şeylerden, dışsal şeylerden çok fazla etkilenmezler. Demek istiyorum ki, onlar kesinlikle daha derine giderler. Ama o zaman da, diğerlerinin sahip oldukları başka türden, daha süptil tipte bir çekim vardır ve bu bizlerin çok dikkat etmesi gereken bir negatif güçtür. Eğer birileri negatif ise, eğer böyle bir kişinin (kolektiviteye) gelmemesi gerektiği söylendiyse, o kişiyi r negatif birisi olarak bulursunuz. Bu kişi bir süre için organizasyondan uzaklaşmalıdır. Organizasyonun sağlıklı kalmasını temin etmek ve bu kişinin düzelmesine izin vermek için, bu kişi uzak durmalıdır. Verem gibi. Bir kişi  verem olduğu zaman ne yaparız? Veremli kişiye, kendisini diğer insanlardan ayırmasını, önce iyileşmesini ve sonra, tekrar geri gelebileceğini söyleriz. Aynı şekilde eğer birisine şöyle denilmişse, “şimdi sen negatif bir gücün etkisindesin ve eğer daha fazla gelmeye deavm edersen bir medyum olup çıkacaksın”. Bu kişi gelmemeyi kendisi düşünecek kadar yeterince duyarlı olmayabilir ama sonuçta negatif olan insanlar,  bu kişiye doğru çekileceklerdir ve bu Sahaja Yogiler arasında olan çok süptil bir çekimdir, o kadar süptildir ki bunu akıl edemezsiniz.

Örneğin bir A kişisi size aydınlanma verdi. Sizde bir B kişisisiniz. Bu kişi sizin gurunuz değildir. O size aydınlanma verdi çünkü o kişi Tanrının bir enstrümanıdır ama o hiç bir şekilde sizin gurunuz değildir. Size aydınlanma vermiş olan yine bu kişi, kendisi negatif birisi olabilir veya zamanla negatif birisi haline gelmiş olabilir, daha sonraları bozulmuş olabilir ama o kişi sonradan bozulmuş bile olsa, bu sizin hala onunla yola devam edeceğiniz anlamına gelmez. Ama bunlar öyle süptil şeyler ki, bilirsiniz, bu durum sizi başka bir kişiye bağlar.  Yani yargılamanın en iyi yolu budur, herhangi bir kişi buradan ayrılsa da, ayrılmasa da, birileri gelse de veya gelmese de,  kendi iyiliğiniz için ne kadar ileriye gideceğiniz, bu konuda çıkarınızın ne olacağı tamamen sizinle ilgilidir ve işte siz bu şekilde, kendi kendinizi yargılamalısınız. Size anlattığım gibi kendinizi yargılamanız, var olan ilişki, kendinizi mükemmelleştireceğiniz, bir mükemmelliyet  ilişkisi olmalıdır çünkü eğer Tanrıya bir şeyler sunmanız gerekiyorsa, Tanrıya bağlanmak için sizin bir şeyler elde etmeniz gerekiyorsa, bu enstrüman mükemmel olmalıdır ama bunun aksine başkalarının kusurları sizin için daha çekicidir. Mükemmel olmadığı için siz  bu kişiye doğru koşarsınız.  Bir şekilde ona yardım etmek zorunda olduğunuzu, onu nasıl bundan kurtaracağınızı düşünmeye başlarsınız. Bu sizin işiniz değildir. Bu, Benim gözeteceğim bir şeydir. Ben bunu kendim halledebilirim. Sahaja Yoga’dan atılmış olan bir kişinin peşinden koşmamalısınız. Ben onunla,  sizinle ilgilendiğimden daha fazla ilgileniyorum. Bu yüzden de, bununla siz  ilgilenmemelisiniz, siz kolektiviteyi korumalı, siz sangaha’yı korumalısınız, kolektif kişiliği korumalısınız çünkü sizde o kişinin kaybolduğu şekilde, o kişide, bu şahıs ile birlikte kaybolacaktır. Bundan ayrı olarak ilaveten,  Benim dikkatimde başka bir yöne doğru gidecektir çünkü Ben bu kişide, onda başka insanları kendisine doğru çeken bu tür bir negativite olduğunu düşüneceğim, bu yüzden Ben bunu sadece unutacağım.  Yani siz hiç bir şekilde bu kişiye yardım etmiyorsunuz ve kendinize de yardım etmiyorsunuz.

Şimdi, kişi şunu anlamalıdır, siz daha ve daha da süptil hale geldikçe, her zaman için, sizin içinizde daha süptil olan negativitenin bir atağı vardır ve bunu sizde hissedebilirsiniz. Yani her zaman kendinizi,  negativiteden ayrı tutun. İnsanlar, başka insanların negativitesinden uzak durmakla çok meşguller ama asla kendilerindeki negatif şeylere aldırmazlar. Her zaman onlara açıklamalarda bulunursunuz. Şimdi sizler kendinizi mükemmelleştirmelisiniz. Umarım kendinize karşı göstermeniz gereken tavrın,  mükemmeliyet olduğuna dair bu basit açıklamayı anlarsınız. Sizin başkalarına karşı olan tavırlarınızın da, ideal bir tabiatta veya saf bir tabiatta olması gerektiğini söyledim. Diğer insanlarla her ne şekilde bir ilişkiniz olursa olsun, tam bir saflığı muhafaza etmek zorundasınız.  Bu kocanın bir koca, eşin bir eş, bir Sahaja Yoginin de bir Sahaja Yogi olması gerektiği gibidir. Kolektif yapı tarafından dışarı atılmış olan bir Sahaja Yogi, sizin hiç bir şeyiniz değildir. Bu sizin için bir süreliğine, sadece bitmiştir çünkü bu sizin destek olmamanız gereken zamandır. Ne kadar destek olacaksınız ki? Bu konuda ne yapabilirsiniz? Sadece unutun onu. Onu unutarak, ona karşı şefkatli davranmış  oluyorsunuz ve  kendinize karşı da müşfik oluyorsunuz ama ona karşı iyi olmaya çalışmak ve ona karşı iyi davranmakla, bunu onunla paylaşmakla, aslında bhootları onunla paylaşmaktan başka bir şey yapmıyorsunuz ve sizde onun bhootlarına dahil oluyorsunuz. O bir medyum. Gelecek sefere aynı kişinin artık bir medyum olduğunu göreceksiniz. Bugün buraya gelmeyen bu kişileri, merak etmeseniz daha iyi. Bunu yapmamalısınız çünkü bu kişiden bir medyum yaratacaksınız ve onun n geri gelmesine dair tüm şansını mahvedeceksiniz ve dışarı çıkartılmış bir Sahaja Yogiyi, mecbur durumda bırakmanın yolu bu değildir.

Şimdi söyleyeceğim üçüncü şey, kolektivite ile olan, sangha ile olan ilişkimiz, nasıl olmalıdır?  Sahaja Yogiler topluluğu içinde nasıl muamele etmeliyiz? Ben şu şekilde muamele ediyorum ve sizlerde aynı şekilde muamele etmelisiniz. Ve bu çok basit bir yoldur, pragmatiktir. Ben bu ülkede Sahaja Yogaya başladığımda eğer ne tür bir şey yaptığımı hatırlarsanız, başka türde bir meditasyon. Eğer Gavin’e sorarsanız, O belki de Benim değişen pozisyonlarımın tarihçesini size anlatabilir. İlk önce Ben, “bunu dene” dedim. Sonra bu işe yaradı. Sonra da dedim ki, “şunu dene”, bu da işe yaradı.  Daha sonra da, “Bunu dene”, dedim. Sizlerle her tür şeyi denedim. Aynı şekilde,  bir toplum hiç bir düzenleme ile ve bir temel ile sınırlı değildir. Bu, bir kişinin ne kadar şeye ulaştığıdır. Vejeteryanizmi dene. Tamam. İşe yarıyor ve iyi. Aksi halde unut gitsin. Karaciğer tedavisini dene. Yapıldı, bitti. Hiç bir şeye karşı, toplum içindeki hiç bir sisteme karşı, bağımlı olmamalısınız.  İşte pragmatik olan budur. Bu ne için bağımlı olduğunuz anlamına gelir. Bu sonuçta, sizde bir şeye ulaşmak içindir. Hiç bir bağımlılık olmaksızın, neye ulaşmış olduğunuzu görmelisiniz. Kurallar, düzenlemeler tamam ama bu bir noktaya kadar. Aksi takdirde fırlatıp atın onları. Eğer onlar Tanrı karşıtı iseler, onları fırlatıp atmak daha iyidir. Bu yüzden de kişi şunu geliştirmelidir, diyebileceğim şey şu, bu miktarda yapılan bir düzenleme en iyi yoldur. Bir Sahaja Yogi yöneticiye,  kendisi neyin geri ayarlanacağını bilen kişi diyebilirsiniz. Gerekli olduğu zamanlarda bizler çok sert olabiliriz. Gerekli olduğu zamanlarda da,  çok neşeli olabiliriz. İşte biz böyle olmalıyız çünkü bu yapılan, pragmatik olmalıdır.

Şimdi, umarım bu sizler için çok açıktır ve bu gün gelmeyen bütün herkese de söyleyin, eğer onlar bir tür sempati nedeni ile geride kaldılarsa, bu çok yanlış. Bu, onların Sahaja Yoganın özünü anlamadıklarını gösterir. Sahaja Yoga’da hiç kimse atılmaz. Atılmış olanlarda,  bütün için iyidirler ve bu durum, bir bireyin iyiliği içindir. Birey iyi olduğu zaman, yeniden iyi bir kişi olarak geri gelir. Yani hiç kimse, Anneniz tarafından dışarı atılmaz. Bir kez Benim çocuğum olduğunuz zaman, siz Benim çocuğumsunuzdur ama siz böyle insanlar için endişelenmeyin. Sanırım bu gün için bu durum,  kişinin bilmesi gereken temel şeylerden birisi ve Sahaja Yogaya hangi kaynaktan geldiyseniz gelin, bu fark etmez, bu sizi temizleyebilir ama kendinizi mükemmelleştirmek için bunu halletmek zorundasınız.

Şimdi kendinizi, kendi varlığınızla yan yana koyun ve şunu söyleyin, “Ben kendi kendimi düzeltmeliyim. Ben kendimi mükemmelleştirmeliyim. Bunu ben yapmalıyım. Ben kim oluyorum da, başkalarından beni düzeltmelerini istiyorum? Kendimi neden düzeltmemeliyim ki? Kendi kendimi, ben düzeltmeliyim”. Ama bu da bunun tersi. Eğer birisi size, “sizde şu yanlış” derse, orada oturur ve öfkelenirsiniz, değil mi? “Tamam, ben iyiyim, bende yanlış olan hiçbir şey yok”, dersiniz. Bu, sizin kendi kendinizi düzeltemeyeceğiniz anlamına gelmez. Bu, başkalarının sizi düzeltemeyeceği anlamına da gelmez. Bu anlamda değildir. Bunların her biri birbirine benzer şeyler değildir. Bunun anlamı nedir, siz,  kendi kendinizi tamamen düzeltebileceğinizi iddia etmelisiniz ve birileri size yardım ederse de, bu kişiye teşekkür etmelisiniz. Demek istiyorum ki, varsayalım bir yerlerde Ben bir sorumluluk almaya çalışıyorum ve bu yükü üstlenmeniz içinde,  birileri size yardım ediyor, bu durumda neden öfkelenesiniz ki? Bu çok basit bir şey. Yani kişi, kendisine yardım etmek isteyen birisine kızmamalıdır. Ama bütün bilgelik içinde hareket edildiğinde, sanırım çokda fazla yardım etmek iyi değil çünkü bununla burnunuza yumruğu yiyeceksiniz. Onların kendi kendilerini düzeltmelerine izin vermek daha iyidir. Bu dünyada herhangi birisini düzeltmek kolay değildir. Daha doğrusu burası kurnaz bir dünya, bilirsiniz. Yani siz Annenin dokunuşuna sahip olana dek, böyle numaralar yapmaya çalışmamak daha iyidir. Ben sizin kara gözlerinizi istemiyorum. Bu komik bir durum. Bu yüzden bırakın da, onlar kendi yüklerini taşısınlar, çıkarın onların ve bırakın temizlesinler. Bu daha iyidir. Burada olmalarını beklediğim ama burada olmayan bazı kişiler var ve Ben buna oldukça hayret ediyorum. Tamam, haydi şimdi Havan yapalım, bitirelim ve sonra da öğlen yemeğimizi yiyebiliriz. Bu şeyleri alabilir misiniz?

[Hintçe konuşma]

Sanırım, sadece Derbyshire ve Birmingham’dan gelenler burada oturmalılar. Peter’e ne oldu?

Sahaja Yogi: [İşitilemiyor]

Shri Mataji: Gelemedi mi? Ona söylemediniz mi?

Sahaja Yogi: [İşitilemiyor]

Shri Mataji: Bu gün gelmeliydi çünkü bakın, David’le beraber orada olduğunda ne oldu, her zaman baskı altında kaldı. Asla vibrasyon alamadı. Bunu bu gün halledeceğimi düşündüm. Zavallı David, ama iyi olacak.  Siz onunla ilgilenmeyin, onunla Ben ilgileniyorum. . [Hintçe konuşma] Siz iyimisiniz [Bala]? Öyle düşünüyorum ki, umarım bu bir Rolls Royce gibi çalışacak. Onun içinde ne var? Biraz … var mı,  alın onları.

Sahaja Yogi: Kağıt.

Shri Mataji: Kağıt…