Diwali Puja: İdealler Olmak

Temple of All Faiths, Hampstead (England)

Feedback
Share
Upload transcript or translation for this talk

Diwali Puja, “İdealler olmak”, Tüm inançların Tapınağı, Hampstead, Londra (İngiltere), 6 Kasım 1983.

Bugünün vibrasyonlarıyla, bir pujaya hazır olduğunuzda ne kadar şey elde ettiğinizi görebilirsiniz. Bugün bunu hissedebilirsiniz. Yani Tanrı harekete geçmek için çok hevesli, sizin tek yapmanız gereken şey ise kendinizi hazırlamanızdır. Ve tüm bu hazırlıkların size muazzam bir şekilde faydası olacaktır. Artık Sahaja Yogiler olduğumuz için, eskiden olduğumuzdan farklı bir şey haline geldiğimizi bilmeliyiz. Bizler Yogileriz, diğerlerinden daha yüksek insanlarız. Ve bir şeyi anlamalıyız ki, bizler bir şey söyleyen ve  sonra (başka) bir şey yapan, ikiyüzlülükle yaşayabilen diğer insanlar gibi değiliz. Bu yüzden tüm problemler bütün bu dinlerden çıkmıştır. Hristiyan olduğunu söyleyen bir kişi kesinlikle İsa karşıtıdır; kim İslam dininden olduğunu söylüyorsa, kesinlikle Muhammed karşıtıdır; kim Hindu olduğunu söylüyorsa, kesinlikle Shri Krishna’ya karşıdır. Tüm dinlerin bugüne dek başarısız olmasının ana nedeni budur, çünkü insanlar büyük ideallerden bahseder. Hepsi bu ideale, şu ideale sahip olduğumuzu söylüyorlar ama onların kendisi bu idealler değiller, onlar bu ideallerle yaşayamazlar. İdealler onların hayatlarında yok, onlar dışarıdalar. Ama onlar, bunlar bizim ideallerimizdir deyip duruyorlar, fanatik oldular ama ideal (kişiler)değiller. Sahaja Yoga ile ideallere dönüşebilmeniz artık için bir yönteme, imkanına sahipsiniz. İdealin önce beyin yoluyla anlaşılması gerekir, özellikle de Batı’da. Olduğumuz veya olmamız gereken idealler nelerdir, neleri başarabiliriz, bu fikre sahip olmalısınız.

İkinci olarak da, bu ideallerin varlığınızın bir parçası olarak kalbinize yerleşmesi ve sizler bu idealler olmadan yaşayamayacağınız için, meditatif gücünüzü derinleştirme kapasiteniz olmalıdır. Diyelim ki, İsa’dan bir örnek alabiliriz. İsa için O ve Onun idealleri aynı şeydi, aralarında hiçbir fark yoktu. Bir şeyden bahsedip sonra başka bir şey yapıp, sonra da üçüncüsünü uygulamaya koymadı. Bu, Sahaja Yogilerle, Sahaja Yogi olmayanlar arasındaki fark olacaktır, idealleriniz her ne olursa olsun, yaşamınızda her an ifade bu edilmelidir, çünkü siz busunuz. Eğer altınsanız, o zaman altın her zaman altındır. Bazen altın, bazen demir bazen de çamur değildir, o her zaman altındır. Sadece insanlar böyledir, onlar bazen yılan, aslan veya tilki de olabilirler. Ama Sahaja Yogiler olarak sizler saf insanlar olursunuz ve bizim bilmemiz gereken şeyde budur. Bunun için çaba göstermek zor değil, zor değildir çünkü artık köklerinizi kalbinize derinleştirme gücüne sahipsiniz. Bu yüzden beyin, bir Sahaja Yogi’nin ideallerinin ne olduğunu açıkça anlamak için kullanılmalıdır. Bir Sahaja Yogi’nin yapması gerekenler nelerdir, onun hayatta nasıl davranması gerekir, hangi yöntemleri izlemesi gerekir. Ve sonra meditatif süreçlerle, teslimiyet yoluyla, bunu kendi kalbine getirmesi gerekir. Size nasıl ikinci doğum verdiğimi çok iyi biliyorsunuz. Sizi kalbimde doğuruyorum, aksi takdirde bunu yapamam. Kalbim çok saf olduğu için sizi temizliyor; şefkatim, sevgim sizi temizler ve sonra sizi Sahasraramdan çıkarabilirim, yoksa bunu nasıl yaparım? Ve bu olduğu zaman, sizler yeni bir kişilik haline geldiniz. Yani, sizin Ruhunuzu, bir Ruh doğurduğu için, siz diğerlerinden çok farklısınız. Ruh tarafından temizlendiniz.

Yani, siz bu şekilde, diğer tüm insanların yaşadığı şekilde yaşayamazsınız. İnsanoğlunun bütün çatışmaları, bütün sorunları, kendilerinin konuştukları şey olmamaları nedeniyledir, idealler onların hayatlarından çıkmıştır. Bu, herhangi başka birisiyle karşılaştırıldığı zaman, işte bu bir Sahaja Yogi’nin kendini nasıl göstereceğidir. Abraham Lincoln’den bir örnek alın, tamam mı? Abraham Lincoln, herkesin özgür olması gerektiğine ve hükümetin halk için, insanlar için olması gerektiğine inanıyordu. Ne söylediyse, onu uyguladı. Her neye inandıysa onu gerçekleştirdi ve bunun için hayatını verdi, bu yüzden o büyük bir adamdır. Mahatma Gandhi’yi düşünün, onlar İSa gibi, enkarnasyonlar gibi değillerdi. Herhangi bir büyük adamı düşünün, Shivaji Maharaj’ı (1674–1680 arasında yaşamış, Maratha krallığını kurmuştur) düşünün, azizlerden herhangi birini düşünün – onlar insandı. Ama yaşamamız gereken ilkenin bu olduğunu bir kez anladıkları zaman, onlar bu ilkelerle bir olur, taviz vermezler. Öyleyse, anlamamız gereken şey, bir Sahaja Yogi’nin ne olması gerektiğidir. Bir Sahaja Yogi, Kundalini aracılığıyla Aydınlanma almış bir kişidir ve Kundalini, içinizdeki anneliktir, o içinizdeki şefkatli ve besleyici olan güçtür. Ama bir anne oğluyla asla uzlaşmaz; oğul birisini öldürmek isterse, “Hayır” der. Ben gerçek bir anneden bahsediyorum. Yanlış şeyler yapmaya çalışan oğlunu bile vuracaktır. Aynı şekilde eğer kendinizin annesi olursanız, o zaman kendinize bakmalısınız, kendinizi beslediğiniz gibi, aynı şekilde diğerlerini de, onları da beslemeli, onlara özen göstermeli ve yanlış şeylerde, doğru olamayan, saçma sapan olan şeylerde taviz vermemelisiniz.

Şimdi, bunu size söylediğim zaman, kendinizi suçlu hissetmenize gerek yoktur. Yukarıya bakmalıyız. Merdivenin alt basamaklarında bile duranlar, eğer yukarıya doğru bakıyorlarsa sorun yoktur ama daha yüksek basamaklarda durup aşağıya bakanlar, aşağıya inecektir, bu yüzden siz ileriye bakın. Karı, koca, çocuklar, ebeveynler gibi basit ilişkilerde bile günlük hayatımızda ne yapmamız gerekiyor – kendi içinizde sessizleşiyor musunuz? Onu sessizliğinizle, şefkatinizle mi besliyorsunuz yoksa kesinlikle Tanrı karşıtı olan bir şeyi mi destekliyorsunuz? Eğer idealler olursanız, ideallerin gücünün kendisi sizi o kadar dinamik yapar ki, hiç kimseye bir şey danışmanıza gerek kalmaz, siz ideal olursunuz. Onlar meşale gibidirler. İdeallerinizin kendisi aydınlanacaktır. O halde ilk tutum şu olmalıdır: “Kendimizi nasıl derinleştiririz?” İlk tutum bu olmalıdır. Şimdi diyelim ki bir karı koca sabahtan akşama kadar tartışıyorlar, onlar Sahaja Yogi olamazlar. Saçmalıklar. Eğer tartışıyorlarsa, onlar Sahaja Yogi değiller, bunu doğal olan olarak kabul edin. Şimdi yapmanız gereken şey, eğer iki kişi tartışıyorsa, Sahaja Yogi olan, eşini bırakacaktır: “Benim karımla bir işim yok, karım da yok. Dışarı çıkın, içinizden tamamen bağımsız kalın. O eşle konuşmayın sadece. Tartışmayın, dert etmeyin, sadece ayrılın. Eğer oğul böyleyse, sadece bir noktaya kadar ayrılın ama kavga yok, tartışma yok hiçbir şey yok. Tam bir sessizlik, sessiz bir protesto geliştirilmelidir. Ama bu sessizlikte, siz korkak birisi olmamalısınız. Pek çok insan korkaktır ve onlar bu korkaklığın sessiz süreçleri olduğunu düşünürler.

Gerçekten güçlü bir insan caymaz, saldırgan olmaz ama saldırganlığı da kabul etmez. Bu yüzden meditasyonlarınızda oturmanız gerekir. Şimdi, meditasyonda ne diyorsunuz? Tüm çakraları görmeye çalışın. Hangi çakralar catch ediyor, kendinizle yüzleşin. Bunlar geçmiş hayatınızdan geliyor olabilir. Bazı çakralar zayıftır. Onları düzeltmeye çalışın, kuvvetlendirmeye çalışın. İdealler üzerinde çalışılması gerektiğinden, enstrümandaki her şeyin yolunda olması gerekir. Enstrüman çıldırmışsa, bunu nasıl yapacaksınız? Bu yüzden öncelikle enstrümanınızı düzgün bir şekilde geliştirmeniz gerekiyor, korkak değil dengeli, güçlü olmalıdır. İnsanlar gücünüzü hissetmeliler. Elbette ki, güç sevgidedir, ancak sevgi sizin tüm saçma sapan şeylerle uzlaşmanız anlamına gelmez. Hiçbir şekilde uzlaşı olmamalıdır. Bu kendi kendini çokça onaylayan bir durumdur. Ne zaman olduğunu söyleyemeyiz, bunu sadece söyleyemeyiz. Durumun kendisi, şu anda iyi olduğumu, o konuma ulaştığımı onaylayacaktır. Beş saat, üç dakika ve iki saniye sonra sen bu hale geleceksin diyemeyiz. Sadece olgunlaşırsınız ve içinizdeki olgunluğu görürsünüz. Şunu bir kez anlayın, idealleriniz olmadıkça bir Sahaja Yogi değilsiniz. Herkes kendisine Sahaja Yogi diyebilir, bir göreve başlama yoktur, bizim herhangi bir şekilde – insanların gelip derecelerini ve diplomalarını alabilecekleri bir üniversite açılışımız yok: “Tamam, sizin iki kez doğduğunuza dair bir sertifikanız var.” Birkaç kez, iki kez doğmuş olanlar var. Onlar bugün ikinci kez doğmuş olandırlar, yarın değil, sonra yine ikinci kez doğarlar ve sonra yine ikinci kez doğarlar. Bazıları Sahaja Yoga’da yüz sekiz kere, ikinci kez doğmuş olabilirler.

Ve o zaman bile sertifikalandırılmazlar. Bu yüzden siz kendinize bir sertifika vermelisiniz. Bunu yapacak bir üniversite yok. Bunu kendinizi anlamalısınız, problemleriniz neler, neden böyle davranıyorsunuz? Kendinize bir çocuk gibi davranıyorsunuz. Gerektiğinde kendinizi azarlamalısınız. Yüceltmeniz gerektiğinde de, kendinizi yüceltmelisiniz. Yani şimdi ayrılın. Anne olursunuz, Ruh annedir ve siz, sizde büyümesi gereken şey her neyse, siz çocuksunuz. Anne idealdir, o ilhamdır, O güçtür ve çocuk ise alıcı olandır. Eğer çocuk inatçı birisiyse, bu konuda hiçbir şey yapamazsınız. Ayrıca şunu öğrenin – sizde onlardan biri olabilirsiniz. Onların neye benzediğini biliyorum. Onlardan bir sürü var ve onları hemen bulabilirsiniz. İnatçı arkadaşlar, eğer onlar on kişiyle beraber yaşarlarsa, birdenbire varlıklarına dair  raporları duyuyoruz. İnsanlar size söyleyebilecekleri tek bir kelime konuşmasalar bile konuşmada oldukça iyidirler: “Şu falanca kişi ile kavga ettim. O kişi bana şöyle şöyle dedi, o kişi bana çok acımasızca davrandı, o kişi şunu talep etti. “Hangi kişi olduğunu, nerede olduğunu biliyorsunuz. Bakın, bir elmasın yapılabileceği şeyi, dikenler de yapılabilir, bir dikene ne zaman yaklaşsanız, istisnasız herkesi ısıracaktır. Yetersizliği olmayacaktır, bu bir diken. Yani bir diken, diken olmalıdır. Ama eğer siz bir Sahaja Yogi iseniz, bir çiçek, güçlü bir çiçek ve daima büyüyen, solmayan bir çiçek olmalısınız. Hep büyüyen, hiç solmayan, böyle bir çiçek olmak zorundasınız, o zaman ne bir ego tribine girmediğinize, ne de tam bir süper ego çöküşü içinde girmediğinize şaşıracaksınız. O kadar çok şey biliyorsunuz ki, herhangi birinize bilgin denilebileceğini size söyleyebilirim.

Demek istediğim, insanlar Bana o kadar çok kere sordular ki: “Sahip olduğunuz  müritlerin hepsi alimler mi?” Sizi temin ederim ki, herhangi bir azizin bildiğinden çok daha fazlasını biliyorsunuz. Ama bu sadece beyinde, siz sadece dışarıda biliyorsunuz. Hepsi boş konuşmalar. Bu beyne gelir, sizde başkalarına gösteriş yapmak için bunu kullanırsınız ve biter. Oraya bile yerleşmez, o zaman kalbe nasıl gidecek ki? Yani herkes büyük büyük konuşuyor, onlar insanları etkileyebilirler. Demek istediğim, eğer bazı gazeteciler buraya gelirse, burada oturan İngiltere’deki bilge insanlar olan bir sürü Sahaja Yogiden çok etkileneceklerdir ama siz kendinize gülüyorsunuz; bunların hepsini biliyorsunuz çünkü Ben çok konuşuyorum. Ayrıca Ruh parlıyor. Ruhunuz öyle bir parlasın ki, insanlar bunun tamamen bütünleşmiş bir adam olduğunu bilsinler: Ruh, konuşma, davranış, hayatın kendisi, tamamen bütünleşmiştir ve Sahasrara budur. Yani eğer entegrasyon yoksa Sahasraranıza ulaşmamızsınızdır. Kulaklarınızı çekmenize gerek kalmayacaktır. Hepinizin büyük bir gurur ve şerefle başınızı kaldıracağı bir gün gelecektir çünkü idealleriniz bir süs gibi parlayacaktır. Sahaja Yogi olduğunu iddia eden herkesin, o hale geldiği günleri görmek istiyorum. En önemli şey budur, geri kalan her şey işe yaramazdır. Bir ashram almak, bunu almak, şunu yapmak, onu yapmak – unutun gitsin. Sizin halletmeniz gereken şey, büyümesi gereken, bazen hala yaramaz olan, yaramazlık yapmaya çalışan bu çocuktur. Şimdi doğru yapın, buna bir isim verin. Kendinizi bir Sahaja Yogi olarak ve o çocuğu da Bay X, Bay Y olarak adlandırıyorsunuz ve adınız ne olursa olsun her zaman şunu söylemeye çalışıyorsunuz: “Artık uslu duracaksın. Sabah kalk, banyonu yap, meditasyon için otur. Çocuk “kendimi uyuşuk hissediyorum” diyor, “Yapamam”, diyor. O zaman çocuğu kabul edersiniz, o zamanda çocuk, anne olur ve siz güçlerinizi kaybedersiniz – bahaneler. Çocuk biliyor, çok zeki, çok zeki bir çocuk, aşırı zeki, sizi nasıl kandıracağını biliyor. Ancak çocuk da doğuştan neye ihtiyacı olduğunu bilir. İçinizdeki annenin bu kişiliği geliştirdiğini anlarsa, annenin kişiliğini kabul eder. Ancak çocuk, annesinin zayıf olduğunu bilirse, anneden yararlanmaya başlar. Yani siz kendinizle savaşmamalısınız, evcilleştirmelisiniz ve bu çok kolaydır. Kendinize bakarak bundan keyif almaya başlayacaksınız: “Ah Bay falan filan. “O zaman kızmazsınız. “Seninle nasıl başa çıkacağımı biliyorum, sen orada saklanıyorsun, tamam, bahaneler uyduruyorsun. Ve çocuk büyür, o kadar büyür ki, anne bunu görür ve şaşırır. Shri Krishna’nın çocukluğunda olduğu gibi, Anne Yeshoda’ydı ve çocuk Shri Krishna’ydı. Bu çok semboliktir. Ve O çok yaramaz oyunlar oynardı ve Ona dedi ki: “Gittin ve oradaki  çamuru yedin. Yediğini biliyorum. Oda, “çamuru nasıl yiyeyim ki, nasıl yiyeyim, evden dışarı bile çıkamıyorum. burada oturuyorum. çamur nerede? Nasıl yiyebilirim?” Oda “Yedin, yediğini biliyorum, bana ağzını göstersen iyi olur” der. “Gerçekten mi?” der ve sonra ağız açılır ve tam Vishwa Swarup (Krishna olarak enkarne olduğu zamanki, Lord Vishnu’nun evrensel formu”, “Omni-tam formu”), gördüğü şey tüm Vishwa’nın eksiksiz vizyonudur ve Anne Onun Ayaklarına kapanır. İşte olması gereken şey budur.

Bu anne, büyümüş olan bu çocuğun ayaklarına kapanmalıdır. Bu çok semboliktir. İşte Vishwa Swarup içinde bu şekilde, büyümelisiniz, bu Kollektif Varlığın içinde, bu Virata’nın içinde. Arjuna ve Shri Krishna, çok sembolik olan bir diğer şeydir. Arjuna, Shri Krishna’ya karşı özgürce davranan bir arkadaştı. Shri Krishna ona Gita’yı, tüm bunları anlatmaya çalıştı ama yine de Shri Krishna Arjuna’yı buna ikna edemedi. Bütün bunlar Annemin konuşmaları gibi, “boş konuşmaların” dışındaydı; Annenin konuşmaları çok eğlencelidir, bilirsiniz çok esprilidir, herhangi bir müziği dinlemek yerine Annenin konuşmalarını dinlemek daha iyidir. Ve sonra, insanlar eğer Anne’yi dinliyorlarsa zaten Anne olduklarını düşünüyorlar. Bu Arjuna’nın da başına geldi ama yine de kendisinde bir eksiklik olduğunu, ideal olmadığını anladı. Yine de dikkati, olması gerektiği şekilde orada değildir. Bu yüzden de Shri Krishna’ya sordu: “Sanırım Senin büyük imajını göreceğim. Krishna:”Tamam hazır mısın?” dedi. Oda, “Evet, hazırım” dedi. Ve sonra O, Virata – Virata’nın görünümü oluştu ve Arjuna onu görünce şöyle dedi: “Dur, bu benim için çok fazla. Çocuk olan bu arkadaşınıza olması gereken şeyde budur. Bu, o Virata olmalıdır ve bunu gördüğünüzde kendinize hayret etmelisiniz: “Aman Tanrım, ben böyle büyüdüm.” Tıpkı Yeshoda’nın küçük çocuğun ayaklarına kapanması gibi, sizde içinizdeki çocuğun ayaklarına kapanmalısınız. Bunun şimdi olacağına eminim. O yüzden unutmayın, tartışma yok, açıklama yok. Anne affedicidir. Sizi o her şeyde affedecektir, bunu biliyorsunuz.

Ne yaparsanız yapın, sizi affedeceğim, Beni öldürseniz bile sizi affedeceğim ama siz kendinizi affedemeyeceksiniz. Bu yüzden bu çocuğun büyümesine izin verin, tam olarak büyümesine izin verin.

Shri Mataji: Kim-neden çocuklar böyle ağlıyor?

Shri Mataji: Neden ağlıyor? Hangi çocuk bu?

Sahaja Yogi: Aarti.

Shri Mataji: Hımm. Aarti’nin bir sorunu var. Aarti’yi dışarı çıkarın, onu temizlemek zorundasın. Kaç gündür sorunları vardı. Bu çocuğu temizlemek zorundasın. Onu bir süreliğine dışarı çıkar. Hâlâ bağırıyor, onu dışarı çıkarsan iyi olur.

Onlara bakmalı ve ağlıyorlarsa çocuklarınızın nesi olduğunu öğrenmelisiniz. Çocukların hala iyi olmadığını biliyorum. Sadece egolarını şişirmeyin. Halledin. Onları temizleyin. Bu önemli. Bhootish olmalarını istemiyorum. Hayatları boyunca böyle bhootish olacaklardır. Böyle olan çok çocuk gördüm. Beni görürler, ağlar, ağlar ve bağırırlar. Bu sağlıklı bir çocuğun işareti değildir.

Rajesh’in oğlu Bana bakmazdı bile, çığlık atıp bağırırdı. Şimdi onun ne kadar güzelleştiğine bakın. Yani bu durumda olan hiçbir çocuk bunu söylemez, konudan kaçmayın. O çocuğa iyi bak, onu düzelt. Çocuğun iyi halde olduğunu görmelisin. Çocuğunuzu düzeltmek zorunda olduğunuz gibi, gerçekten oğlunuz olan çocuğu da düzeltin ve böyle bir yanlış anlama ile yaşamayın. Bir çocuk böyle ağlarsa, çocukta bir sorun vardır. Onlar seçilmişler. Dikkatinizin oraya buraya gittiğini fark ederseniz, programda dikkatli değilseniz, sizde de bir sorun vardır. Eğer uyumaya başlarsanız, sizde çok ciddi bir yanlışlık vardır. O sırada, eğer başka şeyler düşünüyorsanız, o zaman sizde bir sorun var demektir. Başınız ağrıyor, sizde  bir sorun vardır.

Kendinizi yargılayın, temizlenin, temizlemek zorundasınız, bu çok önemli. Hâlâ sinirleniyorsanız, kızıyorsanız, öfkeleniyorsanız, sizde hiç denge yoktur, sizde bir sorun vardır. Eğer öfkenizi nasıl kontrol edeceğinizi biliyorsanız, o zaman sorun yoktur. Negativitenin her yerde küçük şeylerde nasıl çalıştığını göreceksiniz. Herkes gelişiyor ama oldukça yavaş. Eğer meditasyon yaparsanız bu çok hızlı olabilir, bu çok önemli. Çakralarınızı nasıl düzelteceğinizi bilmelisiniz. Mantralarınız siddhiler olacaktır. Mantralar sadece mekanik olarak  söylenmemelidir, mekanik olmayan bir şekilde olmalıdır. Bunu kalbinizden söylemelisiniz. Yine, eğer mantraları kalbinizden söylemezseniz, mantra siddha değildir – yüz kez mantra söylemeye devam edip, bunun hiçbir etkisi olmayacağı anlamına gelir. Siddha mantra şudur, siz onu söylersiniz ve onun bir etkisi vardır, işe yarar. Eğer işe yaramazsa, mantranızın bir anlamı yoktur. Yani gelişme içeride ve dışarıda olmalıdır ve kendinizi siz sertifikalandırmalısınız. Başka bir kişi  sizi onaylamayacaktır. Eğer kendinize sahte bir sertifika vermek istiyorsanız, buna devam edin. Kendini aldatmak istiyorsanız, buna devam edin. Bunun hiç kimseye bir faydası olmayacaktır ama eğer siz Cennetteki Baba’nın lütfunun sevincini ve mutluluğunu gerçekten yaşamak istiyorsanız, o zaman bundan çıkın. Bu güzelliğin tadını çıkarmak için, var olan bir sürü yanlış tanımlamadan vazgeçilmelidir. Bugün hepinizle tanışmak için harika bir gün.

Bugün Hindistan’da kardeşler arasında kurulması gereken ilişkiyi kutladığımız bir gün. Onlar çok saflar. Kardeşler arasında şehvet ve hırs yoktur. Kız kardeşin, erkek kardeşinin korunması için dua ettiği ve erkek kardeşinde kshema’nın (huzur, sakinlik) kendi kendine yeterliliği – kız kardeşin iyiliği için dua ettiği saf ilişkidir. Bu zamanda, kardeşleriniz gibi olan diğer Sahaja Yoginileri ve Sahaja Yogileri düşünmelisiniz. Böyle düşünmelisiniz. Kalplerinizi arındırın. Bu ülkelerde böyle bir ilişkinin olmadığını bilmek garip bir şey. Bugün, bu noktada zihninizi arındırın, diğer herkes benim erkek veya kız kardeşimdir. Eğer evliyseniz sorun yok ama herkese bakın, herkese abi, abla gözüyle bakmaya çalışın. Her iki ilişki de, bu mevcut değildir. Burası, saf bir ilişkinin olmadığı garip bir ülke. Size anlattığım  şey böyle bir pisliktir. Eğer onları okursanız, inanamazsınız, ne sapıklık bu. Özellikle çocuklar gibi masum insanlar saldırıya uğruyorlar. Onları bakireler olarak düşünün. Dikkatli olun. Ve genç kızlar bakire olduklarını bilmeliler. Erkeklerle dolaşıyorlarsa ve onlar Sahaja Yogilerse, onlar böyle değiller. Sahaja Yoginiler iffetli kadınlar olmalı, güçlüler, iffet onların gücüdür ve erkekler de. Sahaja Yoga’dan sonra insanlar iffetlerinin bilincine varmalıdırlar, bu da onların gücüdür. Görüyorsunuz, bu erkeklerin ava gittiği, kadınların evde yemek yaptığı göçebelik zamanlarıydı.

Erkeklerin beş kadınının olması gerekiyordu – onlar göçebe insanlardı, sonra sofistike bir hale geldiler. Sonrasında, belli bir noktaya ulaşan tek eşlilik başladı. Sonra yine bu tür terkedilmiş bir hayat başladı. Bu göçebe bir yaşamdır. Artık kadınlar da göçebe oldular. Kadın ve erkek hepsi göçebe ve ilkeldirler. Gelişmişlikten sonra onlar ilkel bir hale geldiler, sorun da bu. Ama şimdi sizler saf ilişkilerin olduğu daha yüksek varlıklar olmalısınız. Herhangi bir ilişki, diyelim ki Benimle bu enstrüman arasında bir şey var, biz onu kullanamayız. Arada bir şey varsa, herhangi bir bağlantı, bu kesilebilir. En iyi bağlantıya sahip olmak, saf ilişkilere sahip olmaktır ve bu isteğe bağlı olmalıdır. Anne bir annedir, baba ise, bir babadır, kız kardeş kız kardeştir ve erkek kardeş, kardeştir, bunların hepsi farklıdır, çeşitli ilişki türleri anlaşılmalıdır. Kadınlar kadın olduklarını anlamalı ve erkeklerde, erkek olduklarını anlamalıdır. Ayrıca kendinizle olan ilişki çok önemlidir. Kadınlar erkek olmaya çalışmamalıdır – biz yapamayız ve erkekler de kadın olmaya çalışmamalıdır, bu yanlıştır. Çünkü temelde onlar farklı insanlar. Onlar farklı doğarlar. Fark nedir? Bir erkek daha titizdir, makineler hakkında, onunla ilgili ayrıntılar hakkında daha çok şey bilirler. Bir kadın ise deseni görecektir. Kadın nağmeyi daha çok dinler, erkek enstrümanlara bakacaktır. Bu, Tanrı’nın sizi yarattığı tabiatınızdır. Sonuçta bir kişi bunu görmelidir ve biri bunu görmelidir, ikisi de güzeldir. Kimse daha yüksek ya da daha düşük değildir, ancak kadın olmaktan keyif alın, erkek olmaktan keyf alın. Ama erkek olmak, aptalca evrimde kadından daha üstün olduğunuzu düşünerek, sizin kadınlara saldırmanız anlamına gelmez ya da erkeklere hükmederek onları düzeltebileceklerini düşünen kadınlar.

Onlar hiçbir zaman bu konuda haklı çıkmadılar. Kesinlikle lahana gibi beyinsiz oldular, adamlarda lahana gibi oldular. Kadınların egemen olduğu her yerde, erkekler lahana gibi beyinsiz olurlar. Onları düzeltmezler. Bu yüzden hem nitelikler beslenmeli ve geliştirilmeli hem de kadın ve erkek arasındaki ilişki saf sevgi  olmalıdır. Kendinizi arındırmaya başladığınızda bu şeyler otomatik olarak çalışacak ve birbirinize saygı duyacaksınız. Aslında hepiniz yogisiniz. Size  saygı duymalıyım ve sizlerde birbirinize saygı duymalısınız. Aksine saygı  olmadığını görüyorum. Hepiniz büyük azizlersiniz. Evet öylesiniz. Saygı, birbirinize karşı saygı gösterin. Kimseyle sert konuşmayacaksınız, kimseyi rahatsız etmeyeceksiniz. Mümkün olduğunca başkaları için çok şey yapmaya çalışın. Bu şekilde değişmemiz gerek. Bu, hiçbir kültüre ait değildir, bahsettiğimiz Tanrı’nın kültürüdür, bu O’nun Krallığının kültürüdür, bizim başkalarına verdiğimiz, vermekten neşe duyduğumuz, başkalarını sevdiğimiz, başkalarını önemsemekten neşe duyduğumuz krallıktır – hiçbir karşılık beklemeden. Kendinize biraz yardım ederseniz, Tanrı çok heveslidir. Bugün gördünüz, vibrasyonlar o kadar çok ki, gerçekten sizinle konuşmakta bile zorlanıyorum, emiyor, bu oluyor. Dün ya da bu sabah yaptığınız küçük bir şey, muazzam vibrasyonlar ve siz bunun içine atılacaksınız, bir şeyde çiçek açacaksınız. Sadece kendinize dikkat edin ve her şeyden önce de, kendinize saygı gösterin çünkü siz bir yogisiniz.

Onursuz olamazsınız, aptal olamazsınız, eli sıkı olamazsınız, namussuz olamazsınız. Bir yogi olduğunuz için tatlı, olgun bir kişilik olmalısınız. Demek istediğim, kendinize Yogi X, Y, Z demelisin. Öyle olmalısınız – ama Yogi diye adlandırılmak, kavga etmek ve birbirlerinin saçını çekmek, o zaman sizin böyle adlandırmamanızın daha iyi olduğunu söyleyebilirim. Aslında çok basit olan sorunlarınızdan kurtulmaya çalışın. Eğer yapamazsanız, o zaman Bana söyleyin. Size onlardan nasıl kurtulacağınızı anlatacağım. Onlarla yüzleşin.

Tanrı hepinizi kutsasın!

Şimdi bugün herhangi bir havan yapmayacağız, buna karar verdik çünkü Diwali’de herhangi bir havan yapmaya gerek yok, sadece puja olacak. Şimdi bugün puja – bildiğiniz gibi, Diwali’yi kutladıkları beş gün var. İlk gün, Gruhalaksmi’nin gününün olduğu on üçüncü gündür, yani bu Gruhalaksmi’ye ibadet edilen gündür ama bir gruhalakshmi (ev hanımı)ibadete layık olmalıdır ve sonra gruhalakshmi’ye bir mutfak eşyası verilir. Gruhalakshmi’ye bir çeşit mutfak eşyası hediye olarak verilecektir. O gün Lakshmi doğdu, Lakshmi Toprak Ana’dan doğdu. Demeliyiz ki, Toprak Ana’nın içinden ama O, çalkalamadan sonra denizden çıktı, yani  Lakshmi’nin doğuşu budur. O, maddi olduğu kadar manevi zenginliği de verendir. “Tamam sen bütün parayı biriktir” diyen bir eş, çocuklara bencil olmayı, kocaya da bencil olmayı, bütün parayı bankada biriktirmeyi ve hayırsever olmamayı öğreten bir eş, Lakshmi değildir.

Size nasıl hayırsever olunacağını, başkalarına nasıl verileceğini öğreten O’dur. Parası ve banka bakiyeleri konusunda çok titiz olan bir kadın hiç de Lakshmi değildir. O harcamak zorundadır. O harcamak için oradadır. Erkek parasını korumak  ama kadın ise harcamak zorundadır. Kadının harcaması gerektiği için, koca kazanmalıdır, ama haklı olarak, kaddın sadece kendisi için değil, ailesi için, kocası için doğru bir şekilde harcamalıdır. Şöyle düşünür: “Kocam için, çocuklarım için, diğer Sahaja Yogiler için, diğer insanlar için ne almalıyım?” – onun tüm işi budur. Kocası kazanır ve ona verir, oda bunu yapar. Bence çok tatlı bir dağılım. Yani Gruhalakshmi’nin doğduğu gün, bu gündür. Kadın bu niteliklere sahip olmalıdır, eğer o cimri, hesapçı bir kadınsa, en başta o kişi kadın değildir. Eğer kendi kıyafetleri, kendi rahatı ve kendi eşyaları için endişe ediyorsa, o bir gruhalakshmi değildir. Başkalarını çalıştırır, kendi başına oturur ve emirler verirse– o kişi bir Gruhalakshmi değildir. O başkaları için çalışmalıdır, başkaları için bir şeyler yapmalıdır, bakmalıdır. Bu on üçüncü gün. Sonra on dördüncü gün, bu Narakasura’nın öldürüldüğü gündür. Narakasura’nın doğduğunu ve öldürüleceğini biliyorsunuz – Sahaja Yogiler onu öldürecekler. Siz bir noktaya ulaşmalısınız ve o kesinlikle öldürülebilir. Kartikeya içinizde uyandığında, o öldürülebilir ama bunun için sizler tıpkı altın gibi, kararmaz olmalısınız. Bunu yapmak için güçlü insanlara ihtiyacınız var. Onu öldürebilecek bir kılıç, metallerinizden çıkmalı, o zaman Narakasura öldürülebilir. O, olabilecek en kötü asuralardan biridir. Yani bu on dördüncü gündür.

Öldürüldüğü zaman cehennemin kapısı açıldı ve onun tüm bu şakirtleri, müritleri veya şeytani olan kimseler içeri konuldu. Geç uyuyabileceğiniz tek gün, bu gündür ve bu sizin için iyi bir haber. Sonra on beşinci gün, sahip olduğumuz en karanlık gecedir, en karanlık gece, yani sizin ışıkları açtığınız gecedir çünkü bu negatif güçlerin içeri girebileceği en karanlık gecedir. Yani ışıklar konur çünkü Lakshmi içeri girebilir. Lakshmiji’nin nasıl olduğuna şaşıracaksınız, bir şişe şarap bir uçtan girse, O diğer uçtan kaybolur. Eğer o ailede bhootish  olan bir bayan varsa,onlar asla Lakshmi’nin keyfini çıkaramazlar. Lakshmiji onlardan kaçar. Paraları olabilir ama onlar bunun tadını çıkaramazlar. Lakshmiji kaçacaktır. Böyle bir insan o kadar uğursuz olur ki, size söylüyorum. Diyelim ki, bir şey satın almak istiyorsunuz ve böyle bhootish olan bir kişi size telefon ediyor – alamazsınız, bitti. Önce zehirle kulaklarınız bitecektir ve sonra ne iş yaparsanız yapın asla başarılı olamayacaksınız. Şimdi bu ülke o kadar çok bhootish kadınlarla dolu ki– alakshmilerle, Ben onları nasıl düzeleceğimi bilmiyorum. Kadınlar bhootlarından kurtulmaya ve onlarla yollarına devam etmemeye karar vermelidir. Meditasyon yapmak zorundalar, denemek zorundalar, eğer uykuları varsa gidip banyo yapmalılar, iki kez, üç kez gitmeli, bazen kendini biraz yakmalıdır, fark etmez. Kendinizi uykulu ve rüyada gibi hissetmediğinizden emin olun. Doğası gereği rüya görüyorsanız, o zaman bhootishsiniz. Lakshmi’yi sağlam tutmak kadınların sorumluluğudur.

Yani bu Lakshmi Günüdür, Lakshmi Puja’nın gerçekleştiğini söylediğimizde, çünkü bu, sizin Lakshmi’yi gelmesi için davet ettiğiniz gündür, Rajalakshmi, yani sizin ailenin kralı olduğunuz Lakshmi veya buna kraliyet iyiliği diyebileceğiniz gün, ailedeki kraliyet hissi – işte bu gün, o gündür. Sonra gün gelir, bunun yanında bu ayın ilk günü… Bu takvimdir, Benim atalarım, çünkü hepiniz benim çocuklarımsınız, hepiniz aynı takvimi, Shalivahanaların takvimini kullanmalısınız ve bu Shalivahanaların ilk günüdür. takvim. Ve sabahları bunu kutlamak için ne yapıyorlar? Bu kavanozlardan birini alırlar, Kova (burcu), yanına bir şal koyarlar ve bu bir bayrak olarak konur, bu Kova’yı ve Anne’nin şalını temsil eder. Annenin şallarını taşıyanlara, “Annenin şallarını taşıyanlara” Shali – vahana denmesinin nedeni budur. İşte böyle koydular. Kova’nın tepesindeki şal. Bu sizin onu Kova çağı yaptığınız şey, aslında Sahaja Yogilerin bayrağı olmalı ya da buna biz kavanoz diyebiliriz [- o ibriğe / testiye siz ne diyorsunuz? Ya da testi değil, bu lota (pirinç yada bakırdan yapılmış küçük kap)işi, ne diyorsunuz – burada bu şekilde kullanılan bir şey yok. Bu kumbha – buna kumbha diyebiliriz ve şal orada, o yüzden onu üstüne koyuyorlar. Bu yüzden onlar]

(FV notu: Köşeli parantezler arasındaki bölüm ne ses kasetimde ne de mp dosyasında bulunamadı ve bu nedenle doğrulanamadı.)

Gudi Padwa derler, Padwa ayın ilk günüdür, yani bu Padwa demektir ve Gudi ise “bu” anlamına gelir. Bunu üstüne koydular ve bugünün Shalivahanalar için Yeni Yıl günü olduğunu söylüyorlar. Şal, Annenizin ona sıcaklık veren örtüsüdür ve aynı zamanda O’nun edebini de örter. Şal, edebin ve iffetin bir işaretidir.

Yani siz Annenizin hakkını savunuyorsunuz. Ganesha’nın yaptığı gibi onu koruyorsunuz. O sadece bir noktada kızar, biri Anne’ye karşı bir şey söylerse, bir şey yaparsa, o zaman aşağı iner. Bu nedenle İsa şöyle dedi: “Bana karşı olan her şeye müsamaha gösteririm, ancak Kutsal Ruh’a karşı olan hiçbir şey bağışlanmayacaktır.” Oğul, Anne hakkında konuşuyor, işte olan şey budur. Yani bugün ikinci gün. İkinci gün Bija – buna Bhav-bija (Bhav- Duygular, yüksek hisler / bija-tohum) dedikleri gün, bir ağacın tohumları olan erkek ve kız kardeşler arasında saf bir sevgi alışverişinin olduğu gündür. Kız kardeş, erkek kardeşe aarti yapar, ona bir tika (bindhi-kumkum) yapar ve sonrasında erkek kardeş ona sevgisinin bir göstergesi olarak, hediye olarak bir şey verir. Bombay’da buna başladık ve onları kız ve erkek kardeşler yaptılar. Umarım siz de bir erkek kardeş olarak iyi birini bulabilirsiniz. Ama Hindistan’da bu ilişkilerin o kadar güzel bir şekilde halledildiğini gördüm ki, eğer burada da halledilebilirse, bu benim için gerçekten çok büyük bir sevinç günü olacak, çünkü bu, sizin ahlaksızlık şeytanını yendiğiniz anlamına geliyor. Saflık, şehvet ve açgözlülüğü zihninizden tamamen uzaklaştırmak ve bu sevgiyi kız kardeşiniz olan birine bahşetmek. Hindistan’da çok yaygındır, orada herkesin bir kız kardeşi var; tüm Sahaja Yogilerin bir kız kardeşi vardır ve onlar kız kardeşlerine bu şekilde bakarlar.

Çok hoş bir duygudur ve bir kız kardeşe böyle davranılır – Raulbai’nin Dumas’ın kız kardeşi olması gibi, hayal edebileceğiniz gibi, kız kardeşine karşı tüm ilişkilerinde, her şeyde, tıpkı kendi kız kardeşine davranılması gibi, aynı türden bir zarafetle davranması gibi. Yani bu beşinci gün Dwija. Böylece on üçüncü günden beşinci güne kadar Diwali’yi kutlarlar. Bizim için Diwali’nin çok büyük bir önemi var. Yani, tek bir ışıktan bir sürü ışık uyanır ve onlar bir dizi haline getirilirler, bu yüzden onlara Diwali denir – ‘bir sıraya sokulmuş ışıklar’ anlamına gelir. Yani, siz beraberce Ellerimi hep bir arada tuttuğunuz zaman, hepimiz – bunun aracılığıyla enerji geçer ve aydınlanmış “rasa” oturtulur ve, Annenizin, burada Babanızın mutluluğunu ve Babanızın kendi yaratımının Mutluluk Okyanusundaki dansını gördüğü zaman aldığı keyiften başka bir şey olmayan, bütün bu dünyadaki o güzel saltanatı gerçekleşmelidir.  

Tanrı sizleri kutsasın. 

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi

… zaten vibrasyonlar [INDISTINCT WORDS]  pujayı yapabiliriza, [ama?] bu zaten çok fazla.

Puja yapmak istiyorsunuz, tamam yapalım ama Ben zaten bitirdim. [Gülüşmeler]