Shri Raja Rajeshwari Puja Madras (India)

Shri Raja Rajeshwari Puja. Madras (Hindistan), 6 Aralık 1991. Bu gün Shri Ganesha Puja yapacağız, ardından da Raja Rajeshwari. Tanrıça’nın birçok isim ile tarif edilmiştir: özellikle de Adi Shankaracharya, Onu Raja Rajeshwari olarak adlandırır, bunun anlamı O, tüm Kraliçelerin Kraliçesi demektir.  Aynı zamanda Batı’da bu ünvanı Meryem Ana için kullandılar. Bu fikirler, daha önce de size anlattığım gibi, pagan (çok tanrılı, putperest) dinden geldi ve Kutsal Kitapta anlatılan Meryem Ana tarifinden doğmadılar. Bu, Kutsal İncil’in metninde çok fazla değişiklik yapıldığını gösterir. Hint kutsal yazılarının metinlerinde de, hatta Gita’da bile, çok fazla değişiklik oldu. Ve işte her dinde görülen raydan çıkma, böyle başladı. Ve entelektüeller bundan yararlandılar ve Tanrısal güce kesinlikle aykırı olan şeyler tarif ederek, böyle şeyler söyleyerek, kendi fikirlerini yansıtmaya başladılar. Bu Dünya’da gerçeği keşfettiğiniz için hepiniz çok şanslı insanlarsınız ve mitolojik olan tüm bu şeylerin doğru olduğunu görüyorsunuz; entelektüel olan her şey ise doğru değildir; ilaveten insanları birbirinden ayırmak amacıyla her ne kullanılıyorsa, bu doğru değildir. Çünkü biz bütün dinlere inanıyoruz, bu yüzden de sözde dindar olan her kişi bize karşıdır; çünkü sizin sadece tek bir dine inanmanız ve geri kalanıyla da savaşmanız gerekiyor. Eğer siz tüm dinlere inanıyorsanız, bu kesinlikle sizin dindar olmadığınız anlamına gelir – kavram budur. Bizim tüm dinlere inanmamız, tüm enkarnasyonlara saygı duymamız ve tüm bu Deitylerin bütünlüğüne inanmamız, onları şok etti. Ganesha ile alakalı olarak, Batı ülkelerinden gelen insanlar için bu büyük bir vahiy olmalı. Kuzeyde bile, Ganesha’ya güneyde olduğu kadar ibadet edildiğini görmüyorum, özellikle bu bölgede ve Maharashtra’da da, çünkü Maharashtra’da sekiz Read More …

Madras’ta Public Program 1.Gün Hindistan, 1991 Madras (India)

Public Program. Madras (Hindistan). 6 Aralık 1991. Gerçeği arayan herkesi selamlarım. Eğer biz gerçeği arıyorsak, onun hakkında dürüst ve samimi olmalıyız, öyle ki kendimize karşı samimi olmalıyız, ve biz bu dünyadaki varlığımızın hakkını vermeliyiz. Birçok sadhaka var, sabahtan akşama kadar; bir çeşit ritüel, bir tür meditasyon, bir tür bhakti, bir tür okuma yapıyorlar. Fakat kişi anlamalı, ne başardık? Neredeyiz? Bir Anne olarak şunu söyleyebilirim, “Çocuğum arayışın içinde bir çok şey yaptın, fakat ne buldun? En yüksek gerçeğe ulaştın mı? Yazıtlarda tanımlanan şeyi elde ettin mi?” Bugün marathi dilinde söylenmiş şarkı için – Sanskrit dilinde de söylemelerini dilerdim,Sanskritçe de çok iyiler,Adi Shankaracharya ve diğerlerini de söylemeliler. Yarın yapacaklar. Bu şarkı Namadeva tarafından onikinci yüzyılda yazılmıştır; Bu şair daha sonraları Punjab’a gitmiştir, ki orada Nanak Sahib kendisine çok saygı göstermiş ve ondan Punjabi dilinde de yazmasını istemiştir. O Punjabi dilini öğrenmiş ve çok kalın bir kitap yazmıştır, ve “Yüce Sahip” içinde bu kitaptan birçok alıntı vardır. O sıradan bir terzi idi, çok sıradan bir terzi,ve başka köydeki bir azizi görmeye gitti,azizin adı Gora Kumbhar’dı. “Kumbhar” çömlekçi, çömlek yapan insan demektir; ve Gora Kumbhar meşguldü, çalışmak için çamuru hazırlıyordu. Namadeva sadece onun önünde durdu ve dedi ki, “Buraya Nirgun, şekilsiz olanı görmeye geldim, chaitanya’yı görmeye, fakat o burada Saguna, şekle bürünmüş.” Sadece aydınlanmış bir ruh, sadece bir aziz, diğer bir aziz için bunu söyler, çünkü en yüce gerçeği bilir. Fakat aydınlanmamış insanlar yaşamın ötesinde ne olduğunu anlayamazlar. Hristiyan dininde bile Thomas vardı, Hindistan’a aşağıya kadar geldi ve birçok bilimsel eser yazdı, bu eserler Read More …