Easter Puja arifesi, Akşam Programı

Istanbul (Turkey)

Feedback
Share

Easter Puja arifesi, Akşamüstü programı, İstanbul, Türkiye 18.04.1998,

Videonun 2:07:52 dakikasında konuşma başlamaktadır

Böyle güzel bir pandal (Pandal, dini bir törende veya bir düğünde kurulan geçici veya kalıcı bir yapıdır. Hinduizm’de, Puja Pandalı Ganesh Chaturthi sırasında  Shri Ganesha’ya veya Durga Puja sırasında Tanrıça Durga’ya ibadet etmek için kurulur) kurmanızı ve sanki hepiniz sahne düzenlemeleri konusunda uzmanmışsınız  gibi sahne düzenlemesi yapmanızı beklemiyordum. Her şeyin nasıl bu kadar güzel düzenlenebildiğini anlayamıyorum. Şimdi, düzenlediğiniz bütün bu programlar için ne diyeceğimi bilmiyorum.

Her biri diğerinden daha iyi ve bu durum, sizin buna sahip olduğunuzu ya da böyle güzel  eğlenceli, sürekli programlar düzenlemek için bir kapasite geliştirdiğinizi gösteriyor.

Gençken Bende aynısını yapardım. Bir sürü program düzenlerdim ve karşılaştığımız zorlukları ve engelleri bilirim. Çünkü bunu yapan insanlar Sahaja Yogi değildi. Siz hepiniz Sahaja Yogisiniz, bu yüzden de bir araya geliyor ve güzelce birbirinize yardım ediyorsunuz. Öyle çok uyum var ki, hiçbir sorun yok.

Bu yapılma şekli, görülmesi gereken, hissedilmesi gereken bir şeydir. Onların Türk dansını icra etme şekillerine de çok şaşırmıştım. Bu insanlar güzel dansçılar ve çok yüklü bir ücret alabilirler. Eğer Ben bir şekilde onları Hindistan’daki Serena’lılarla  tanıştırabilirsem.

Onlar bu tür bir dans icra ederler ama bu çok zordur. Burada dans eden ve bu kadar hızlı olan insanlarda, efsanevi bir şablon olduğunu anlıyor musunuz, bilemiyorum.

Kocam Bana her zaman Türklerin çok yetenekli insanlar olduğunu söylerdi. Onlar herhangi bir şeyi üstlenirlerse, onu çok iyi şekilde yaparlar. Ve üç yıl içinde, bütün İstanbul’un değiştiğini görebiliyorum. Pek çok yeni bina ortaya çıktı, o kadar farklı ki, (önceden)  bulunduğunuz bir yerdeki, aynı mekanı, aynı yolu tanıyamazsınız.

Bu yüzden onlardan öğrenmemiz gereken şeylerden birisi de, yetenekli olmaktır ve  hız sahibi olmaktır çok önemlidir. Yine de Ben gelip gitme şeklindeki hızı sevmiyorum. Eğer havalimanına gitmeniz gerekiyorsa, aniden hızlanırsınız. Ancak, hız bu anlamda şudur, bir şeyi yaparken sizler kendi içinizde bu dengeye sahip olmak zorundasınız ve bunu birçok şeyi başaracağınız bir tür ilahi bir ruhla bunu yapmalısınız. Bugün gördüğünüz gibi, bu insanlar nasıl qawwali söylüyorlardı ya da küçük bir kız Ganesha Stuti’yi çok güzel söyledi ve diğerleri de. Çok iyi iş çıkardınız, bu inanılmaz. Romanyalı kızların bunu yapması, Nath bharatanatyam  (bir tür dans)] anlayamadığım bir şey. Ama Romanya’nın bir Gandharva olduğunu düşünüyorum. Sizin Göksel müzisyenlerin olduğu yer dediğiniz şey.

Her türden müzisyeni orada bulursunuz ve birden orada çok güzel dansçılar olduğunu görürsünüz. Kim Katak yapıyor ve bu çok zor olan bu dansı, Bharatanatyamı yapıyorlar ve Ben onların Kathakhali yaptıklarını da gördüm. Çok hızlı olan Kuchipudi dansı gibi bir dansı nasıl olup kavradıkları, çok şaşırtıcı. Ve çok iyiler. Demek istediğim, dans edişlerine bakarsanız, ritim sanki onların bedenleri içinde bina edilmiş gibi. Şaşırdım. Orada da çok güzel keman çalanlar kişilerde var.

Tüm alapları (Raganın müzikal özelliklerini ortaya koyan doğaçlama melodik yapılar) ve diğer şeylerle birliklte, söylemesi çok zor olan bu qawwali nasıl öğrendiklerini görüyorsunuz ama bunu bir şekilde çok güzel başardılar. Eğer dışarıdan biri dinlese, Nusrat Ali (Nusrat Fateh Ali Khan) gibi birisinin şarkı söylediğini düşünecektir. Çok güzel bir şekilde yapıldı ve onları tebrik ederim.

Bunun dışında Hint müziğinin çok zor olduğunu ve insanların bu müziğe hakim olmayı uzun zaman içinde öğrendiğini söylemeliyim. Ama Sahaja Yoga’da sizler,  nasıl olup, bu kadar iyi bir iş çıkardınız, örneğin Selim sarodu bir enstrüman olarak çok iyi çalıyor.

Hamzad Ali’ye sordum, biliyorsunuz. O, on yıl boyunca sadece pratik yaptığını söyledi. Peki hepinize ne oldu da, bunu bu kadar iyi yapıyorsunuz? Özellikle onun başlattığı, Babamama Okulunda bunu görüyorum. Babamama kendisi de şaşkın, çünkü üç gün içinde, yani üç ay içinde, Malkauns gibi, insanların yıllarca birlikte üzerinde çalışmak zorunda oldukları bir melodiyi söyleyebiliyorlar ve bunu yapmaya devam ediyorlar.

Öyleyse bu bilgi onlara nereden geldi. Önceki yaşamdan mı yoksa bu ruhunuz mu, Tanrı bilir. Çünkü Babamama, aydınlanmış olan Hintli Sahaja Yogilerin bile, batılıların yaptığı gibi yapamayacağını söylüyor. Bu, şimdi insanların onu alış biçimlerinden dolayı, bunun gerçektende, bütün müzik olayının batıya doğru aktığı anlamına geldiğini sanıyorum.

Bu çok, çok güzel hazırlanmış, Benim için son derece eğlenceliydi. Zamanın nasıl geçtiğini bilmiyordum. Sizin açınızdan bunu yapmak büyük bir çaba gerektirdi. Güzel bir şekilde, bütün bu pandal, hepsi çok iyi bir şekilde yapıldı. Demek istediğim, Türkiye’de tüm bunların olabileceğini hiç beklemezdim. Burada tek bir kişi var, Nese, genç bir bayan ve bunu nasıl organize etti, minnetarım.

Ayrıca Yunanlıların buraya gelip böyle bir rol üstenmeleri ve onlara yardım etmeleri çok takdire değer. Bakın, Yunanlılarla  Türklerin bir arada olması çok güzel bir fikir. Çünkü aksi thalde onlar petrol için kavga ediyorlar.  Petrol için sanırım. Ve bu Sahaja Yoga ile bu sona erebilir.  Türkiye ile Yunanistan arasındaki bu kavga çok yakında bitecektir.

Dikkate değer bir başka şey de, sizin Hintçe kelimeleri bu kadar iyi telaffuz etmeniz. Şaşırdım, çünkü onları telaffuz etmek o kadar da kolay değildir. Ve aksanı, bu kadar net şekilde almak. Söylemeliyim ki bu çok, çok dikkat çekici. Tabii ki, Hint müziğinin son söz olduğunu söylemiyorum. Her zaman en yüksek olan tek şey, o değildir.

Örneğin, Avusturyalıların, Vivaldi ve Mozart’tan çok güzel orkestra eserleri çaldıklarını da duydum.

Yani size bir şey oluyor. Ben sizin, bu müzik yeteneğini kazanmaya ve müzik çalma yeteneğini, kazanmaya başladığınızı, müziği çok iyi anlamaya başladığınızı düşünüyorum.

Bu mümkün değildir. Yani eğer bu Sahaja Yoga’nın kutsamasıysa, o zaman işin yarısı yapıldı.  Çünkü vibrasyonlar sadece müzik notaları sayesinde akar. Müzik icra edildiği zaman, çok fazla vibrasyonun otomatik olarak gittiğini görüyorum. Bunun tabii ki, uyum içinde olması gerekiyor. Ritim içinde olması gerekir, ancak aksi halde vibrasyonları  yaymanın başka bir yolu yoktur.

Bu yüzden müzik, Sahaja Yoga’da çok önemli bir rol oynar. Ve siz anlamasanız bile bu önemli değildir. Çünkü vibrasyonlar akar ve siz, vibrasyonların kutsamalarını alırsınız. Müzik çok önemlidir. Ama hiç kimse bunu garanti etmiyor, saçmalıklar olmamalıdır.

Eğer bunu uygun onurlu bir şekilde yaparsanız, herhangi bir dans, hatta herhangi bir tiyatro oyunu dahi çok, çok başarılıdır. Dramamıza gelince, bu gözleri açan bir şeydi ve Ayetullah’ı oraya koymak sizin açınızdan çok cesurca bir davranıştı. Yani bu çok fazlaydı. Ne diyeceğimi bilmiyorum çünkü onların hepsi cahiller. Onları affetmelisiniz. Onlar çok cahiller, çünkü Kuran, Muhammed Sahab’ın ölümünden kırk yıl sonra yazıldı. Görüyorsunuz, bazı anlam belirsizliklerinin olması, onun belirsiz olduğu, çift anlamlı olduğu anlamına gelir.

Ancak eğer siz gerçektende,  kelimeler üzerinden, satırlar üzerinden okursanız, o zaman bulacaksınız. Yazılmış olanın hepsi Sahaja Yoga’dır. Orada kesinlikle Sahaja Yoga yazılmıştır. Ama Kuran vasıtasıyla ilerlerseniz, içinizde olması gereken şey budur. Çünkü biz Muhammed Sahib’e itibar kazandırmıyoruz,  Kuran’a itibar kazandırmıyoruz, İslam’a itibar kazandırmıyoruz. Yani olan budur ve eğer biz Müslümanları kurtarmak zorunda kalırsak, onlara gerçek olanı söylemeliyiz. Ve bu gerçek içinde, onlar yükselebilirler.

Bu Hıristiyanlar için de doğrudur. Tüm dinler için, yazılanların belki de hepsinin,  belirsiz olduğu doğrudur. Çünkü onlar şiirseldir ve bu yüzden de insanlar, onun içinde ne yazdığını  anlamıyorlar. Onun anlamını kavrayamıyorlar.

Mesela bizim çok büyük bir şairimiz Kabir var. Siz onu çok iyi tanıyorsunuz. Kabir, “sayyaan nikas gaye mai naa ladi thi” diyerek bir şarkı söyledi, yani sayyaan, bizim Lucklow’lulara göre sayya ne anlama geliyor, bu sevgili demektir.

Kabir’in sevgiliyle ne alakası var? Bakın, Kabir’in sevgiliyle hiçbir ilgisi yok. Ama Hintçe  “sayyaan nikas gaye mai” dedi. Bu yüzden onlar bunun bir sevgili hakkında olduğunu düşünürlerdi ama Ben onlara anlattığım zaman, sayyaan hayat demektir. Hepsi şok olmuştu. Ben bu böyle dedim. Sevgiliyle ne alakası var? Bu hayattır, hayat akıp gittiğinde ben onunla savaşmadım.

Kabir’in bütün sembolik ifadeleri asla etrafındaki insanlar tarafından anlaşılmadı, O  Kundalini’ye surati dedi. Bu durumda, insanlar ne anladılar, onun tütünden bahsettiğini. Surati’yi tütün yaptılar. Tütünün adı Bihar’da surati’dir. Bu durumda Kabir’in ne düşündüğünü tahayyül edebilirsiniz. Bilemiyorum, Tanrı bilir, o bunu,  bu aptal insanlar için nereden yazdı ama bu cehalettir. Gözler açık olmadığı zaman, onun ne olduğunu siz anlamıyorsunuz.

Bir ipte, bir yılan görüyorsunuz. Tek hissettiğim şey, bunun tam bir düzyazı olmadığı,  düz bir nesir olarak yazılmamış olmasıdır. İnsanlar yanlış anladılar. Nanaksa için de aynı. O kadar güzel, çok güzel şeyler yazmıştır ve Guru Granth Sahab’ın (Sihlerin kutsal yazıları) tamamı ise,  aydınlanmış ruhların şiirlerinden başka bir şey değildir. Ama bunda da o, tekrar tekrar bunu yazdı, sadece kelimeleri okumayın, kelimelerin içindeki anlamı okuyun. Ama biliyorsunuz, onlar ardı ardına okumaya devam ediyorlar. Biri gelip parmağını oraya koyuyor ve sonra bir diğeri devam ediyor.

Eğer Kuran’ı, İncil’i ya da bu Nanaksa’yı bu şekilde okuyacaksanız… bu kitaplardan herhangi birisini,  siz aptallığın vahasının içine düşeceksiniz. İnsanların başına gelen iey işte buydu, işte bu yüzden yanlış yönlendiriliyorlar, savaşıyorlar. Neden  Tanrı’ya inanan insanlar,  neden savaşsınlar? Bunun amacı nedir?

İşte olan şey budur ve şimdi Sahaja Yogiler olarak göreviniz budur. Çünkü sizler ışığa sahipsiniz, yanlış yaptığımız şeyin bu olduğunu onlara açıklamak, sizin görevinizdir.

Ve eğer Sahaja Yoga’yı kabul etmezsek, hepimiz kaçırırız. Hepimiz kaçırıyoruz. Bu yüzden en iyisi sabırlı olmak, körler için sevgi ve şefkat duymaktır. Ve sonrasında siz neyi  takip ettiğinizi, çok tatlı bir şekilde onlara açıklayın.

İmam denilen insanlar sizsiniz. Sizler imamsınız, imamdan daha az değilsiniz. İmamlar ayrıca kundalini veya yükseliş falan hakkında da, pek bir şey bilmiyorlardı. Muhammed Sahibin kendisi dışında, insanlarca miraç tarif edilmiştir. Bu da sembolik bir şekildedir. Bunu okuyan herhangi bir kişi, onun beyaz bir atın üzerine oturup göğe doğru çıktığını düşünecektir. Bu böyle değildir.

Onların sembolik insanlar olduklarını görüyorsunuz. İşte bu yüzden de Ben, sembollerden daima kaçınırım çünkü insanların sembolleri anlamayacağını biliyorum. Onların gerçeği güzelleştirmek için ifade etme yolları budur, bunun yanısıra insanlar gerçek  olan herhangi bir  şeyi dinledikleri zaman, çok öfkelenirler. Onlarda  bunu, çok tatlı bir şekilde ve bu şekilde ifade etmek istediler. Herkes bunu yaptı.

Gyaneshwara çok güçlü bir adamdı ama oda bunu yaptı. Hepsi sembolleri kullanırlar. Semboller yüzünden insanların kafası karıştı ve bazı insanlar da bundan faydalandılar.

Bu yüzden, şimdi bizim onlara söylememiz gereken şey, bunun neyin sembolü olduğudur. Onlara açıklayın. Bu neyin sembolik anlamıdır? Ve o zaman eminim ki onlar doğru yola benimseyecek ve doğru yolu izleyeceklerdir.

Bütün Sufiler şiir yazarlar. Bu beyefendi de şiir yazıyor. Hepsi, gördüğünüz gibi,  şiir yazıyorlar. Şiir, çiçeklerden neşe duymak gibi çok güzel ama eğer insanların kafasına bu girerse, o zaman işe yarar. Kafalarına girmez, bu böyle değil. Öyleyse, sizde  Annenizin yaptığı gibi, doğrudan, direkt bir yolla konuşmalı ve insanlara açıklamalısınız ama kendi aranızda sizler müzik, şiir, her şeyi kullanabilirsiniz.

Böylesine bir çeşitlilik ve böylesi bir sanatsal ifade ortaya koyduğunuz bu güzel program için, çok müteşekkirim. Ne diyeceğimi bilmiyorum. Bütün bunları beklemiyordum, en azından Türkiye’de bunu hiç beklemiyordum. Türkiye’de Benim bilmediğim, o kadar çok iş yapıldı ki. Bunların hepsi için Nese, sanırım ya da Selim’e  ve burada pek çok Sahaja Yogi yaratmak için çok şey yapan tüm bu insanlara teşekkürler.

Bütün bu yolu kat ederek,  büyük olayı kutlamak için,  onların İsa’nın yeniden dirilişi dedikleri şeyi kutlamak için Kiev’den,  Romanya’dan ve her yerden, insanlar buraya geldikleri için mutluyum. Her ne gösterilirse gösterilsin, sizler tüm dinlere eşit şekilde saygı gösterin ve güzelliğini anlayın. Birbiriyle kavga eden bu insanların kargaşası içinde, size söylemeliyim,  en büyük başarı budur.

Öyleyse, Tanrı Sizleri Korusun.

Çok teşekkür ederim. Çok teşekkür ederim.

Umarım yarın havan yapacaklar. Ve bundan sonrada,  “puja saat kaçta?” Saat birde, daha sonra havan yapabiliriz… ”

Saat yedi gibi pujayı yapabiliriz dediler ve sabah da havan,  ne zamana karar verirseniz.

“havan saat kaçta”

Saat 10’da havan yapabilirsiniz. Ve tüm negativitenin, negativitelerin yakılması gerekir. Öyleyse, negatif olan kişileri ve sizi rahatsız edenleri düşünün. Onları yakmalıyız. İyi olacağız.

Tanrı sizleri korusun.

Konuğumuza ve eşine, bizimle birlikte oldukları için özellikle müteşekkirim. Çok naziksiniz. Biliyorsunuz, biz Sahaja Yogilerde, zaman mefhumu yok. Bizler zamanın ötesindeyiz

Eğer gitmezsem yarın sabaha kadar oturacağız.

Yani, şimdi bu özel, saat 2:30, bu çok fazla bence.

Çok teşekkür ederim.

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi