Easter Puja. İstanbul (Türkiye), 19 Nisan 1998. Bu gün İsa’nın yeniden dirilişini kutluyoruz. İsa’nın yaşamındaki en büyük mesaj çarmıha gerilmesi değildir. Herhangi bir kişi çarmıha gerilebilir ve öldürülebilirdi ama İsa’nın ölü bedeni, ölümden yeniden yaşama döndü. Ölümün kendisi öldü ve O, bunun üstesinden geldi. Sıradan insanlar için bu kesinlikle bir mucizedir ama İsa için değildir çünkü O Tanrısal bir kişi idi. O Shri Ganesha idi, O Omkara’nın kendisiydi. Bu sayede su üzerinde yürüyebildi, yer çekimi Onu etkilemezdi ve yeniden de dirildi çünkü ölüm Onu etkileyemezdi. Böyle bir büyük Tanrısal kişilik, özellikle insanoğulları için yaratıldı, bu sayede insanlar Onu tanımalıydılar ama tanımadılar. Onu çok zalim bir şekilde öldürdüler. Ve hatta haçın büyük bir şey olduğunu düşündüler çünkü İsa haçın üzerinde öldü. Haça saygı göstermeleri insanoğullarının çok gaddarca bir düşüncesidir. Bu neyi gösteriyor? Bu insanların O’na yapılan zulmü sevdiklerini, Onun ölümünü ve Ona gösterilen vahşeti, Ona nasıl işkence edildiğini temsil eden haçı sembolize ediyor. Onun çarmıha gerildiği zaman çok üzücü bir vakitti. Ama yeniden dirildiği zaman ise, en neşe dolu, en hayırlı ve en güzel dönemdi. İsa’nın yeniden dirilişi Sahaja Yoga için çok semboliktir. Eğer İsa yeniden dirilebildiyse, o zaman insanoğulları da yeniden dirilebilirler, çünkü O tüm güçleri ile bir insan olarak geldi ve bizler için bir yeniden diriliş yolu yarattı. Bu yeniden diriliş yolu bizim Sahaja Yoga’da izlediğimiz yoldur. Ancak en büyük şey, tüm ruhsal incelemelerde açıklanan ya da belki, kutsal yazılar olarak adlandırılabilecek yazılarda belirtilen, altından yapılmış bir kapak gibi olan ve hiç kimsenin içinden geçemeyeceği bir kapı olan Agnya Read More …