Mooladhara ve Swadishthan, Sydney 1981 Maccabean Hall, Sydney (Australia)

Mooladhara and Swadishthan. Sydney (Avusturalya), 25 Mart 1981. Gerçeği arayan herkesi selamlarım. Geçen gün,  Mooladhara çakra adı verilen ilk merkezden ve sakrum ismindeki üçgen kemikte yerleşik bilinçlilik olan, Kundalini’den size biraz söz ettim. Size söylediğim gibi,  O size ikinci doğumunuzu vermek ve sizi huzura kavuşturacak olan vaftizinizi gerçekleştirmek için, kendisini henüz içinizde ifade etmemiş bir halde, henüz uyandırılmamış halde, orada, yükseleceği bir anı bekleyen saf arzunun gücüdür. O size aydınlanmanızı verir. Bu saf arzu, ruhunuzla bir olma arzusudur. Bu, arayış içinde olanlar, bu gerçekleşe kadar her ne yaparlarsa yapsınlar asla tatmin olmayacaklardır. Şimdi, bu merkez çok önemli çünkü Piramit şeklinde olan Varlık işini yapmaya başladığında yaratılan ilk merkez burasıdır. Burası kutsallık olan masumiyetin merkezidir. Bu dünyada yaratılan ilk şey Kutsallıktı. Bu merkez,  tüm insanlar için çok önemlidir çünkü hayvanların masumiyeti vardır. Biz buna sahipken onu kaybetmeyiz … veya masumiyetimizden vazgeçme özgürlüğümüz var da diyebiliriz. Bunu yapabiliriz, bir şekilde yapabiliriz veya daha doğrusu sözüm ona kendi özgürlük fikirlerimizle onu yok edebiliriz. Bu merkez bize bilgelik veren bir güce sahiptir. Bilgelik öyledir ki, açıklanamaz bir kelime gibi. Bilgelik, neyin iyi ve neyin kötü olduğu anlayışındaki dengedir. Sizin için, ruhunuz için neyin iyi olduğunu gerçekten anladığınız yer, bilgeliktir ve bu merkez canlı ise ve tahrip edilmemişse o zaman gerçekten bilgeliğin ne olduğunu bilirsiniz. Örneğin bu merkezi çok iyi şekilde iki katına katlanmış bir kimse, neresinin  kuzey veya güney  olduğunu söyleyebilir. Çünkü manyetizm Toprak Ananın içindedir, bu merkez Toprak Ana ile aynı elementten yapılmıştır. Bu yüzden Toprak Ana’nın içindeki manyetizm bu merkezde bulunur. Kuşlar Read More …

3 günlük Seminerin 2. Günü, Dikkat ve Neşe Bordi (India)

Dikkat ve neşe, (3 günlük Seminerin 2. Günü), Bordi (Hindistan), 27 Ocak 1977. …çok fazla sallanma … ve dikkati nasıl düzeltiriz. Şimdi, dikkatin kalitesi sizin evriminizin durumuna göre değişir. Örneğin bir hayvanda… Peki insanda dikkat nereye yerleştirilir? Bu, sabit bir nokta değildir. Dikkatin yüzey ya da farkındalığın kenarı/kıyısı olduğunu söyleyebilirsiniz. Nerede farkındalık kazanırsak, dikkat o noktaya yönelir. Eğer bir benzetme yapacak olursanız, eğelenen demirin tümünün (talaşlarının) mıknatısa doğru çekilme gücü vardır. Bu gücün nerede olduğunu bulamazsınız – o her yerdedir. Mıknatıs nereye yerleştirilirse demir talaşları oraya doğru çekilir. Dikkatimiz de böyledir, biz nereye doğru çekilirsek dikkatimiz oraya gider. O tüm bedende mevcuttur, bu anlamda o herhangi bir yere yönlendirilebilir, bedenin dışına. Ayrıca bedenin içinde de, herhangi bir ağrı ya da sorun olduğu zaman, o sinirler üzerinde hareket eder, tüm sinir sistemi üzerinde akar ama beyinde bir kontrol merkezi vardır. Eğer bu merkez darbe alırsa, bilincimiz yerinde kalabilir ama dikkatimiz dağılır. Ayrıca, eğer birisi Vishuddhi Çakraya darbe vurursa, bu gerçekleşebilir. Birine vurulursa, bu daha alt çakralarda bile olabilir. O kısım dikkatini kaybedecektir çünkü siz bunu, o kısımda hissedemezsiniz. Aradaki fark şudur: eğer isterseniz, onlar uyuşmuş olsalar bile bu noktalara siz dikkat edebilirsiniz. Örneğin, eğer elim uyuşmuşsa, Ben buna dikkat koyabilirim, yani ona bakabilirim, onu düşünebilirim ama varlığımızda bir nokta vardır [ki], eğer o noktaya darbe gelirse düşünemeyiz bile, onlar bizim sadece bilinçsiz bir şekilde yattığımızı söylerler ama gözler açıktır, eller hareket eder, bacaklar hareket eder. O nokta burada bulunan Vishuddhi Çakra’dır. Ve eğer, Vishuddhi Çakranın peetha’sının içeride bulunduğu bu yerden, beynin Read More …