Пуджа Шрі Рама Навамі, 1998 р., Нойда Хаус, Індія, 5 квітня 1998 р.
В порівнянні з Махараштрой, Наваратрі [«Дев’ятиночник», осіннє свято почитання Богині] місяця Чайтра [перший місяць в році] [за календарем династії] Шалівахана Шака [(Сака) – назва дінастії, до якої належить Шрі Матаджі], [який триває] з Пратіпада до Навамі [Навамі – від санскритського слова «наван» – дев’ять, народжений на дев’ятий день; від Пратіпада до Навамі – с 1-го до 9-го дня (лунного ‒ рос.) Місяця], святкується на півночі Індії більш урочисто. В Махараштрі народження Шрі Крішни [як Шрі Віттхали, тобто Шрі Крішни як короля] святкується з релігійним запалом як Гокул Аштамі [Народження Восьмого]. Шрі Віттхала був восьмою інкарнацією Господа Вішну. Він інкарнувався опівночі. Шрі Рама, сьома інкарнація Господа Вішну, народився опівдні на дев’ятий день місяця Чайтра. Цей день і називається Рам Навамі.
Матаджи Шрі Нірмала Деві також інкарнувалася 21-го березня 1923 року опівдні, як Шрі Рама, в Чіндварі, штат Мадх’я-Прадеш. Чіндвара розташована в місці перетину двох напрямків: з півночі на південь і зі сходу на захід. Ця дата народження відповідає сонячному календарю. Однак, ґрунтуючись на календарі місячному, День народження Шрі Матаджі припадає на перший день першого місяця, тобто місяць Чайтра 1845 року [за календарем династії] Шалівахана Шака. У Махараштрі перший день місяця Чайтра відомий як Гуді Падва. Сталося так, що день народження Шрі Матаджі – це день коронації короля Шалівахана. І 1920 й рік [за календарем династії] Шалівахана Шака починається 28-го березня 1998 року як Чайтра Пратіпада – перший день першого місяця.
Шрі Рама був ідеальним чоловіком, так само як і Шрі Сітаджі ‒ зразковою дружиною, і діти, що в них народилися, відомі як Лав і Куш, також були ідеальними синами. Шрі Рама хотів встановити високі ідеали, яких би дотримувалося людство. Як ви всі знаєте, Сократ назвав його Благодійним королем.
В дійсності, всі події в житті Шрі Рами, такі як Ахілайя Уддхар [врятування жінки, яка була проклята бути каменем], Мокша [надана жінці з племені адівасі на ім’я Шабрі], вбивство Балі ─ царя мавп, що здійснював адхармічні вчинки, так само, як і вбивство Равани, який викрав Шрі Сіту, мали своєю метою встановлення законів Дхарми. Насправді, Шрі Рама був Дхарматіта, тобто поза межами Дхарми. Але, строго кажучи, Дхарма була Його вродженою якістю, тому Його слід називати Дхармастхіта. Він був втіленням самої Дхарми.
Щоб дотриматися марьяди трону, Він відмовився від Шрі Сітаджі [яка була дуже дорога для нього] тільки лише тому, що люди сумнівалися в Неї, навіть незважаючи на те, що Вона витримала випробування вогнем – Агніпарікша. Шрі Сітаджі сама також залишила Шрі Раму, прекрасно виховавши згодом своїх дітей, які отримали всі Від’ьяс [знання] і оволоділи майстерністю стрільби з лука до такої міри, що перемогли свого власного дядька ─ Шрі Лакшману. У підсумку, самому Шрі Рамі довелося прийти воювати з ними, щоб звільнити коня від [принесення його в жертву] ─ Ашвамедха Яган’я [(Яг’я) – принесення в жертву коня]. Шрі Сітаджі, яка дотримувалася Дхарми, втрутилася і запобігла битві між батьком і синами.
Шрі Рама у своєму житті чинив так, як ніби він був самою Дхармою, забувши про те, що Він – Божественна Інкарнація. Однак пізніше, інкарнувавшісь як Шрі Крішна, і, усвідомлюючи свої енергії, Він дипломатично використовував їх, покаравши всіх ракшасов одного за іншим.
Шрі Рама також був великим Деві Бхакті, тобто відданим Деві. Перед атакою на Шрі Ланку, Він провів Пуджу Деві, для якої Йому потрібен був Брамін, щоб провести різні ритуали [священні дії], щоб принести задоволення Деві. І тоді Він послав за Раваной, царем Шрі Ланки, який був Браміном і відданим Деві. Той з готовністю відповів і допоміг Шрі Рамі в проведенні Пуджі Деві, з усіма дев’ятьма видами ритуалів.
Якби у Шрі Рами були підступні наміри, Він міг би в той самий момент і в тому ж самому місці вбити Равану, але ж Він був Марьяда Пурушоттама [праведником]. Він не вчинив такий низький і безвідповідальний вчинок. Вони були ворогами, але при виконанні Пуджі, вони абсолютно забули про ворожість.
Також і Його севака [слуга (санскр.)] Шрі Хануман був ідеальним відданим прихильником – взірцем для всіх Сахаджа йогів. У Нього були великі сили. Він ─ дуже безневинна особистість дуже високої самоорганізації, завжди готовий виконати будь-яке завдання, надане Шрі Рамою. Він проявився також і пізніше, коли Шрі Вішну інкарнувався як Шрі Крішна, і завжди пересувався на самому верху колісниці Шрі Крішни.
Він також відомий як Чіранджіів, вічна істота, одна з семи вічно існуючих особистостей. Він завжди приходить на допомогу, виконує всі завдання, призначені для Нього. Він завжди присутній на всіх Моїх Пуджах і, одного разу, Він проявився у своїй вібраційній формі, що можна побачити на одній з фотографій, зроблених в Бомбеї.
Ось тому характер всіх цих Великих особистостей необхідно увібрати всім Сахаджа йогам, щоб це проявлялося в їхньому стилі життя для досягнення сходження в Сахаджа Йозі.
Нехай всі ви станете послідовниками цих Великих особистостей і станете успішними в досягненні високих ідеалів людської поведінки. Ви повинні дарувати Любов і співчуття один одному і людям, які зустрінуться на вашому шляху, і стати ідеальними Сахаджа йогами – братами і сестрами.
Нехай благословить всіх вас Господь неминущими Благословеннями!
Її Святість Шрі Матаджі Нірмала Деві