马拉地语的信 (Location Unknown)

马拉地语的信
(地址不详)
大概写于1975年伦敦
亲爱的Modi和其他霎哈嘉瑜伽士,
赐予很多祝福。收到了你的信,我很高兴地了解到你的左脉变得洁净了,我希望你们所有人的左脉都得到清洁,至少要在一定程度上洁净。我已经告诉过你们,在一种感觉不到的状态下,我会清洁你们所有人的左脉。我清洁了三天,每天呕吐差不多50次,还好,清理已经变得可能了。这个身体必须要用来完成一些任务,因此我不会受疾病或其他麻烦的困扰。相反,所有这样的和不同的实验都要为这次转世而进行。为何你们对此担心呢?这个身体还有什么别的作用?我从没有任何疼痛。所有我想要的是,在身体的这个实验室里,一些工作或者其他的事情必须要进行。
时间是短暂的,但要做的工作却非常巨大。只有在自觉的力量下你才能洁净左脉,我早就知道必须要从内在洁净。古时候求道者要在他们儿童时期就在他们导师居住的偏远地方不断地做这种清理(Kriya),这个求道者必须好多世做这样的清理。现在你们已经达到了集体的意识,因为我已经在集体层面完成了这个工作。尽管你说我已经完成了这个工作,但你和我的区别是我们没有都在集体意识中。念诵口诀:‘’Twam Bhawani, Twam Durga, Twam Ambika’’等对左脉有好处。当你已经稳定在霎哈嘉瑜伽中,你要念口诀‘Aham Bhavani’,但这个口诀要在你的纯净与’Aham Bhavani’合一时才可以念诵。我现在告诉你,它自身就会发生。藉由清洁左脉,我唤醒右脉。由于左脉的制约,霎哈嘉瑜伽士变得非常没精打采(昏昏欲睡),懒散和逃避工作的倾向在内在宰制着他们,他们的注意力消耗在如何逃避工作上,但是现在我开始了唤醒右脉的工作。你们所有人都要用右手从右边提升能量绕过头顶降到左脉,这样做时,你必须运用意愿的力量以使你的愿望获得实现。
随着集体的觉醒,将有很多人分享你正在独自做的工作。顶轮的领域包含你的心,当心的制约减少了,就象灯的玻璃变洁净了。光芒万丈的灵体之光唤醒顶轮的鞘,喜乐的光传播开来,这在顶轮可以感知到。这盏灯照亮了五彩缤纷心灵的各个角落,用可以形容为愉悦、幸福等特质来装点心灵。这种状态会在你的内在不断成长,变得稳定。大部分霎哈嘉瑜伽练习者都要尝试这个方法,但不要仅仅是手的机械动作。
不管你做什么,要带着信心去做,就像你在崇拜中的信心,战士热情的信心,艺术家敏锐的信心一样。念诵口诀时要有完全的纯净,以唤醒神祗,你的心必须要投入其中,只有这样唤醒才会发生。你要明白一个简单的原理:大火怎么可能由小火柴棒点燃?如果水在油中混合,灯芯会保持火焰吗?只用来解决自身小问题的霎哈嘉瑜伽士怎么可能获得开悟?为什么上天会给与他们开悟呢?灯塔不是给与自己光明,片刻都不会。因此,灯塔被认为是很重要的,并要被照顾。
请在霎哈嘉瑜伽练习者中转发这封信。
你们的母亲Nirmala
锡吕·玛塔吉·涅玛拉·戴维 […]

谈尼扎姆丁(日期和地点不详) (Location Unknown)

1970-0101谈尼扎姆丁

注:谈话内容摘自1995年3月15日与曼谷修女公主对话的录音带

哈兹拉特·尼扎姆丁埋葬在国家墓地上,他是一位伟大的纳比和苏菲,在他的整个诗歌中,他使用了非常具有象征意义的事物,对于这种层次的人来说,他们不认为任何宗教是排他性的。就连穆罕默德·萨赫布也从未只谈到伊斯兰教,他谈到所有以前来过的人。像亚伯拉罕一样,然后他谈到摩西,然后他谈到基督和他的母亲,特别是在《古兰经》中,他谈到了这一点。他从来没有说过我是独立的,从来没有排他的。他们永远不可能具有排他性,因为他们知道所有这些伟大的人来到这个地球上都是为了人类的解放,所以他们的专长与哈扎拉特·尼扎姆丁一样。

在我结婚的很久以前,当我来到这里的时候,我是第一个给他戴上鲜花的人,我的父亲也是一个伟大的灵。他告诉我这是哈扎拉特·尼扎姆丁,他的门徒是库斯罗,他是印地语的伟大诗人,他被认为是一位伟大的诗人,他是写这首优美歌曲的人,现在这首歌象征性的意思是穆斯林。提拉克人是印度教徒。一旦我遇到实相,我就放弃了一切。虽然他们出生在穆斯林社区,但他们在每一个宗教中都看到了实相,这些苏菲派无处不在,我很惊讶他们在土耳其,我去突尼斯时他们也在那里。全世界都有苏菲派。这些人也是苏菲派,但现在他们已经成为真正的霎哈嘉瑜伽士的苏菲派(Shri Mataji笑),这就是霎哈嘉瑜伽。

自然而然地,我一见到你就丧失了所有这些谬论,非常自然地。这就是这首歌中如此美妙的表达。我很小的时候读过这首歌。有时想看看哈扎拉特·尼扎姆丁·萨赫布的坟墓。他是如此伟大,他给这个德里(听不清楚)的阿普拉特带来了如此多的运气,我们是达姆·达姆·萨赫布(听不清楚)。我们拥有所有这些伟大的人,非常珍贵,这是一个非常宝贵的地方。所以当我、我们想在这里搞个活动时,警察过来告诉我们,不要在那里搞活动,因为那里有很多穆斯林人,他们会杀了你。我说那里是什么样的穆斯林?他们说,他们都是尼扎姆丁的门徒。我说,他们是我的人,别担心。他们不会对我做任何事,我知道。因此,这种灵性的合一只有那些有觉悟的人才能够感受到。

那些没有觉悟的人,看到一切都是分离的,并且争斗,但那些觉悟了的人可以看清楚。我总是举一个马拉地诗人的例子,他是个裁缝,他去见另一个伟大的圣人,那个人是个陶工,这个陶工在揉泥,当这个裁缝圣人Namadeva去见他时,看他在揉泥。陶工圣人停下来看着他,他用马拉地语说“Nirgunachabheti alou sagunachi”,意思是,我来看看你,Nirakar,我来看看这里的无形象,但这里是有形的无形象,那就是你。只有圣人才能欣赏圣人。只有圣人才能理解圣人。所以,尼扎姆丁·萨赫布(Nizamuddin saheb),我们有(听不清楚),我们有Middin saheb,我们在印度有很多苏菲派,他们受到所有社区的崇拜和尊重。Shiridi Sainath是另一个Nath,被认为是非常伟大的Nath panthis。他们都是开明的人,他们没有这种滑稽之谈,这个达拉姆,那个达拉姆,不,因为他们只与上天和这两个人合一,阿迈尔·库罗斯(听不清楚),当我很小的时候,我很惊讶人们从来没有理解他。我希望你们都能读他的诗,理解他的象征意义。

愿上帝保佑你! […]

不确定是哪次印地语讲话,日期未知(额轮节选) New Delhi (India)

由印地语翻译成英文,再翻译成中文

[…]你参加了这次活动,当你坐在这里时仍然在想着你的问题和担忧。哦,这事发生在我身上,那事发生在我身上。我什么时候应该和玛塔吉讨论这个问题——我遭遇了什么灾难?玛塔吉,你是女神,这是我的烦恼。你不是试图理解别人说的话,而是继续对自己的问题进行过度的思考,并被诱入假象之中。这些假象会导致你患癌症,或者你会得这种或那种病。这种心理投射——我们在想什么?我们有什么样的想法?像这样的想法——我们有这种悲伤,我们有那种悲伤,这个巨大的问题。相反,你更应该“数一数你的祝福”。上天赐予我们多少祝福?

许多人生活在德里这座城市。他们中有多少人获得了霎哈嘉瑜伽?我们是一些特别的人;不是那些会破坏他们注意力的轻浮的人。我们有幸拥有霎哈嘉瑜伽。我们应该从内在认识到这一点,并且应该深入到内心深处。就是说你要如何摆脱这些欺骗性的限制。如果你自己不能从这些限制中挣脱出来,不知何故,你会开始有这样那样的经历,这些经历会打破这些束缚——当你认为,这是我们的,如果你说我们是德里人,总有一天这些德里人会抛弃你。如果你说我们是诺伊达人,那么诺伊达人会带着枪追你。然后你就会明白我为什么要说我来自诺伊达。然后,当你向德里跑去时,德里的人会嘲笑你说,你为什么现在要来这里,你来自诺伊达。这样一来,你就不属于任何地方,也就没有地方可以称之为你自己的。

原因是你的注意力(Chitta)也不属于任何地方——既不是这样也不是那样。除非你意识到并深入了解这一点,否则你可能会称自己为女霎哈嘉瑜伽士或男霎哈嘉瑜伽士,我认为你不会成为真正意义上的霎哈嘉瑜伽士。因为霎哈嘉瑜伽士的第一个特征是他拥有宁静的注意力(chitta),非常强大的宁静的注意力——不害怕任何人——非常强大的力量。他的生命是非常纯洁的,他的身体是纯洁的,他的心是纯洁的,他用他的灵体之光(atma)在全世界传播爱。我认为一个不能爱的人,根本不能成为霎哈嘉瑜伽士。他连梯子的第一级都没爬上去。

就像你看到的,天空中有很多风筝,但所有这些风筝的线都在某人的手中(控制)。如果风筝的任何一根线断了,或者握不住,人们永远不知道风筝会飞到哪里去。那只手就是灵体(atma)。因此,在这个过程中保持你的注意力集中在灵体上,让自己变得纯洁,这就是霎哈嘉瑜伽中的苦修(tap swaroop)。为了这个,你们今天做了一个火祭,这也是一个苦行 (tapa),因为火吞噬并摧毁了所有的东西。同样地,通过苦行,你所有不好的想法,所有的错误和你内在的局限都被摧毁。接受这种祝福是你的权利,你可以实现这种喜乐,你也已经达到了。但是,要传播这种喜乐,你必须有深度。

如果你带着一个小碗去恒河,你可以在里面装满水然后回来。而且,如果你带着一个水罐,你可以装满水罐然后回来。然而,如果你能做出这样的安排,恒河的水可以重新流向你,你可以让所有的河水在你周围流动。所以,你应该注意你的状态。你是在用霎哈嘉瑜伽的碗喝水吗?你是否局限于真我的喜乐?还是为了大家的喜乐?或者,你是这种祝福的源泉。所以,这个额轮是苦行(tapa),这是苦行。为了达到更深,苦行很重要(tapaswita)。

我们传播得很远很广。霎哈嘉瑜伽迅速传播。有时,你会在活动中看到,我在想大厅是否能容纳所有人?如何去管理?霎哈嘉将迅速传播。但有多少人达到了那个深度?因此,要达到这个深度,就需要苦行(tapaswita)。

我说的苦行,并不是说你应该坐着禁食,这是不必的。但是,如果你的注意力集中在食物上,那么你必须戒掉它。时刻注意你的注意力(Chitta),这是霎哈嘉瑜伽中的苦行(tapaswita)。因为你的注意力可能会毁掉你的额轮。我的注意力在哪里?我在想什么?我此刻在做什么?我在想什么?如果你关注到你的注意力,总是注意你的意识(antarman),那么你的注意力就会在额轮中被照亮。这是用苦行(tapasya)来控制你的注意力,察觉和观察你的注意力和想法。

现在观察一下你的注意力在哪里?我在说话,你的注意力在哪里。当你开始谈论注意力的时候,它去了哪里?注意力(chitta)太分散了。我在说话,你的注意力在哪里。所以,你应该看着你的注意力。控制注意力不是说要用力去做,但当你以灵体之光来观察注意力时,那你的注意力就被点亮了。你应该专注于察觉自己的注意力。

当你看到任何东西时,比如说,我面前的这根柱子上装饰着美丽的花朵。现在,在每一个视觉中,你都可以观察到一些东西。我能记得一切,在哪里,是哪一个,不管在哪里有多大的区别都能记得。整个图像形成了。注意力(Chitta)的集中(ekāgrata)形成了这些图像,这就是记忆力如何被提高的。你可以全面了解一切。通过你的注意力,你了解了一切。

但是,如果你的注意力分散了,那么你就无法理解任何事情的深度或强度。如果你的注意力一直转移到外面,你就什么都记不住了。所以,你看,这种情况到处可见,就像在机场时——在机场跟某人交谈,但是却在看别处,看看这,看看那。但你什么都不记得了——是谁,是什么?因此,纯粹的注意力(Chitta)是非常集中的(ekāgra)。这种关注只会吸收值得吸收的东西,不值得的东西,纯粹的注意力是无法吸收的,它不会考虑这样的事情,它将自动避开这种事情。因为它是如此纯净,它不能被不纯净的东西腐蚀。它不会去到那里。现在,这取决于你的内在察觉,并看到你的注意力在哪里。这是苦行(tapa)。在霎哈嘉瑜伽中,这是唯一的苦行(tapa)——观察注意力的去向。我要去哪里?我的心要去哪里?如果你能做这种苦行,你就能够跨越额轮,毫无疑问会达到顶轮,因为我已经坐在顶轮。 […]

不确定是哪次印地语讲话(关于腹轮节选) (India)

不确定是哪次印地语讲话(关于腹轮节选)
腹轮
这个轮穴的特质是你变得具有创造力,你的创造力提升。从来没有写过一行诗的人开始写诗;从来没有演讲过的人开始长篇演讲;从来没有绘画的人,从来没有艺术天赋的人,变得具有艺术能力,变得非常有创造力。我们有设计师们已经达到了一定的巅峰。所以创造力进入人类,他认为他的创意非常重要,他不在乎钱,他更在乎创造力,很多人也不想大名鼎鼎,因此他创造了一些或者其他不可思议的事情。
今天,许多怪异的东西被制造出来,使我们成为名人,让我们被铭记,但是却没有艺术。所以你的第二个轮穴腹轮变好后,你会收获巨大程度的艺术(创造力)。因为这个,因为腹轮,我们所想的,我们用的是大脑灰质的力量,所以,腹轮提供大脑灰质的力量。所以,这个轮穴,如果人们思考太多就会得各种疾病,我们称之为右脉的疾病,一种疾病是肝脏被破坏,另一种疾病是他的胰腺有糖尿病。如果不是这样,他可能会患上肾脏疾病,如果不是这样,那么他可能会便秘,如果不是这样,他可能会哮喘,如果不是这样,他可能会心脏病发作,他也可能瘫痪。
所以,所有右脉的疾病都来自于腹轮,左脉的疾病也来自于这个轮穴。所以保持腹轮的良好状态非常重要。现在,昆达里尼是如何照顾腹轮并给予腹轮。。。当某人的昆达里尼被唤醒,如果他的腹轮被感染,那么在背后,那是腹轮所在的地方,你可能认为那是心脏,当看到有快速的跳动,你就知道这个人的腹轮有感染。
当右腹轮被洁净,那么这个人的注意力就变得纯净,所有的压力等,现在在他之内的压力就消失了,这个人就变得稳定在平安之中。当今,保持我们的腹轮完好非常重要,因为现在我们肩负着无数的工作量。藉由保持腹轮洁净,不管人类有多大的麻烦,或者有很多问题,他都能以平静超然的方式去看待,他明白什么是错误的。 意思是说现在人们的腹轮受到如此多的破坏,造成了如此多的疾病。一切都在那里,但是腹轮有一些特别,在这个时代腹轮太糟糕了。
然后还有其他的疾病,我不想深入这些疾病的细节,但会说,除了疾病,人类变得非常不满,变得非常愤怒。因为右脉问题,很小的事情就会发怒,他认为:我是这样有地位的人但是没有人尊重我,没有人相信他是重要的人物。这会发生是因为腹轮阻塞,人就变得非常焦虑和悲伤。他变得诅丧,他认为没人比我更糟糕,每个人都麻烦我,我有很多问题,各种语言事件发生。
所以腹轮两边,左边和右边,应该被很好地照顾,在霎哈嘉瑜伽中腹轮两边保持洁净是非常有用的。当它们洁净,那么你会明白一切,好像你正从外面观看着自己。哦。。。所以现在你发怒了。。。坐下来,嘲笑你自己,跟自己开玩笑。想想你自己。。。是的,我做什么,我正在做什么。。。所以,用这种方式,人们把他的注意力放在那个地方,你的注意力变得受启发,它会纠正注意力。腹轮在霎哈嘉瑜伽中是非常重要的,现在所有的问题都来自于腹轮,这个,我。。。 […]