如何静坐 孟买 1976年5月29日

在达卡，我告诉过你们，在霎哈嘉瑜伽是怎样的，首先你进入到Tadatmya的状态（与上天合一）。在Tadatmya后，可以达到Sampya的阶段（与上帝更近），之后是Salokya阶段（与主同在）。但是在达到Tadatmya时，人的兴趣本身发生改变。一旦达到Tadatmya阶段，由于他的经验，这个人不想进入到Salokya和Samipya的状态。就是说，当能量开始在你的双手流动时，当你感受到并提升他人的昆达里尼时，那时你的注意力就朝向关注他人的昆达里尼和理解你自己。你想对自己的轮穴警觉，也理解别人的轮穴。

如果你看向天空，你可能看到 — 即使有云，你还是会看到各种形态的昆达里尼。因为，现在你的注意力已经来到了昆达里尼，不管你想了解昆达里尼什么，不管你想看到什么，不管你有什么愿望，都会在你面前呈现。你对昆达里尼的兴趣在成长，其他兴趣都消失了。

试着这样理解：当你步入成年，童年离你而去，你只对成年的生活感兴趣 – 工作，生意，妻子，家庭 – 你只对这些感兴趣，其他童年的兴趣逐渐减退，旧的体验逐渐消失，你的注意力转向新的体验。或者尝试这样理解：比如说，有个人对音乐不感兴趣，不知怎的他对音乐感兴趣了，对古典音乐感兴趣，之后他就不会享受非古典音乐会。你在霎哈嘉瑜伽就类似这样。

至于你的其他习惯和兴趣，他们是逐渐习得和有意培养的，因此这些兴趣深深地渗透在你的身上。霎哈嘉瑜伽在你的内在带来全然的转化 – 你已经进入到一个新的知觉，现在你可以感受到能量和他人的昆达里尼，你可以给很多人自觉，你可以治疗成千上万的人，你已经进入到一个新的力量之中并被这个力量滋养着。

但在做这一切时只有一个缺点，就是你丝毫没有费力，一切都是自己发生的，毫不费力。也许这就是为何尽管很多人在霎哈嘉瑜伽中获得了能量，也升进到很高的状态，但他们的注意力甚至从来没有稳定在Paramatma至高的灵，真我，或者昆达里尼上，却反复地走向错误的事情。

你们已经问过我，“获得自觉后要做什么”。获得自觉后你必须要给予。绝对有必须要在获得自觉后去给与，否则获得自觉没有意义。当给予时，有一点，一点必须要谨记，“就是藉由这个身体，这个思维（manas），这个智性(buddhi)，是说整个人格，藉由这些你给予无与伦比的东西，自身要非常的美丽；你的存有要非常的洁净。“ 不要有疾病，如果你有任何疾病 – 可能很多霎哈嘉瑜伽练习者都有疾病。在来到霎哈嘉瑜伽之前，你可能会很担心疾病，并希望疾病以某种方式被治愈。来到霎哈嘉后，你的注意力不会走向疾病，你开始说，“病会好的，没关系。” 但这是错误的，不管你有什么问题，甚至是很小的问题，你要治疗自己，把手放在那个地方，你要保持肉身的洁净。没什么可做的，只是静坐，保持自己的洁净，保持身体的方面的洁净。

但是，对于你们，我已经告诉你们一件重要的事情。据说，每个人早上起床后都会去厕所清洁自己（如厕洗漱等）。相似地，对于霎哈嘉瑜伽练习者，泡脚极其重要，至少泡脚五分钟，上床休息之前。不管你进化得多高，即使你没有被感染 – 这没关系，你必须要泡脚，哪怕五分钟。甚至连我有时都要泡脚，（尽管我是没必要泡脚的）是为了让我的霎哈嘉瑜伽练习者吸收这个习惯，这是非常良好的习惯。

所有霎哈嘉瑜伽练习者必须每天泡脚，至少五分钟，每天都要做。所有的霎哈嘉瑜伽练习者要在照片前点蜡烛或油灯，点空空，把脚放进水里，以这样的方式坐着，双手朝向照片，如果你这样做，你一多半的问题都会自动解决。不管发生什么，五分钟还是不难的。所有人都必须这样做，在睡前。那会消除你一半以上的感染。你必须早上要早起，霎哈嘉瑜伽士是白天的活动，不是夜间活动，所以晚上你必须要早睡，我不是说你晚上六点就去睡觉，而是晚上10点就都要去睡觉，不要晚上十点以后你还醒着，你必须要早起，洁净自己，因为我们自古以来累世的生命都是这样做的。同样的，所有的霎哈嘉瑜伽练习者都要早起，清晨静坐。这是养成习惯的问题。但是我看到很多人早上四五点钟起床都很困难，这是有原因的，我对人类做了深入的研究，研究人类让人很开心，看到人类逃离自己，与自己辩论对抗很有意思，看到他如何解释自己，如何让自己成为嘲弄的对象很有趣。有些人告诉我：母亲，我早上起不来，我问：你昨晚几点睡觉？ 12点，但是母亲，我准备4点起床。这是不可能的，你只有前一晚早睡，第二天早上才能早起。前一天早点睡，有两三天身体就习惯了。当你早上早起，你的接受力更强，不仅如此，这个世界早上的时间也是非常美丽的。。。（讲话因麦克风故障打断了）

所以从身体的角度，我已经告诉你们早上必须要静坐。现在，如何静坐呢？想一想，早上如何静坐。首先，在心中向自己叩拜，让自己谦卑下来。如果某人认为他已经达到了很多，或者认为我是一个了不起的圣人，那么，当然他是一个不可救药的人，他即将要离开霎哈嘉瑜伽。一个人要获得静坐的许可，平静地坐在照片前，双手打开朝向照片，以极其谦卑的心态，一个人必须向自己的内心叩拜。要不断地求取宽恕。所以，甚至在那个时间，必须要求取宽恕：哦，上天啊，如果我们做了任何违背您的事情，请宽恕我们，请带领我们进入到静坐之中。然后我们祷告：我们宽恕所有伤害过我们的人，如果我们伤害了任何人，哦，上天啊，请宽恕我们。此时，在你的心中带来纯粹的情感，然后进入到静坐中。现在，静坐时要闭上眼睛。不要问静坐几分钟，问这样的问题是非常错误的。

是否你静坐五分钟或十分钟，不管是五分钟还是十分钟，静坐必须完全集中注意力。谦卑地向自己叩拜，静坐。在静坐之前，必须认真地领会，在静坐前，给你要静坐的地方班丹，给你自己班丹，给你的身体班丹，对身体七次班丹，给你静坐的地方班丹，给照片班丹。不要象很多人一样机械地去做，要带着谦卑和虔敬，就像做普祭一样做班丹。之后，给Mana班丹，哪里是Mana，你们从未问过我：母亲，哪里是”mana”. Mana是这里，它起始于这里，是说你必须要给喉轮和额轮非常强有力的班丹。Mana必须给予班丹。当班丹时必须要这些想：哦，上天啊，让我们在您的班丹之中，请让我们不会遭遇任何不幸，极其谦卑地叩拜，那时，只是确信你在静观状态和对一切无执着之中。只是让自己脱离一切执着，静坐。如果你尝试每天这样做，就会成为一个习惯。

带着极大的虔敬，清晨必须静坐，可以静坐十分钟或半小时，都没关系。当静坐时不要移动手，看着照片，慢慢闭上眼睛，静坐时不要移动手。在那时，不管哪个轮穴有不平衡，只是看着那个轮穴它会被纠正，因为正如我所说，上天的能量在清晨时更强。现在，清洁好轮穴后，在你的真我原理中静坐。注意力放在你的灵体上。没有人曾经问过我，母亲，哪里是灵体。灵体是在你的心中，但是它的宝座是在我们的顶轮。这就是为何我说要向你的心叩拜的原因，注意力放在你的顶轮，向灵体交托，把思维交托给灵体。灵体原理的本质是什么，灵体的原理是纯粹。应该说，完全无暇的纯粹。把你的注意力放在那里，那是完全的超然。不执着于任何事。由于你的认同（附着），你远离你的灵体。对着真我原理静坐，真我原理就是爱，为此静坐。这是伟大的 – 真我原理是爱。在这个世界上建立了很多宗教，但是没有人在任何那些宗教中能够描述爱，正因为如此，他们有很多荒谬之处。

爱无法描述，因为爱是流通于你双手的力量。这是”Chena“意识，是人们所了解的意识，但是他们不知道这是爱，他们理解的意识就像象电一样的其他力量，但不是这样的，真我原理就是爱，一个字：爱，你从各种束缚中解放。不管什么错误，不管怎样违背爱的虚假，即使你责骂某人告诉他真相，你爱他，你自己变成了爱(Prem)，这就是为何你对爱静坐，你就能进入真我原理。静坐不陷入人任何思维。但是，现在，你可以说，我是爱的原理，我是真我原理。我是上天大能的力量。你可以象这样说。用这种方式，只是说两三次，你就会感到被祝福。因为你说的是真理，能量以强力的力量在你的存有中开始流动。

现在，日常生活中该做什么呢？在你的日常生活中，你要明白在你内在流动的力量是爱的原理。不管你做什么，你是否用爱在做，或者你只是为了炫耀你是一个伟大的霎哈嘉瑜伽士。如果我对某人说了什么，或者如果我对某人生气，我注意到他会对其他霎哈嘉瑜伽士说反对我的话，然后他问我：为何我失去了能量。如果你沉浸于这样的愚昧中，你最好离开霎哈嘉瑜伽。只有那些有愿望承担事情的人才能够留在霎哈嘉瑜伽。一个人没有任何权利给予我任何东西，他只是从我这里接受。如果他想给予，当他的力量发展了，那会非常好。但是你只有真正吸收才能给予。因此，首先学会吸收。尝试看着自己的弱点。因我们的仁慈，我们应该看到我们想要给予什么，我们要给予爱。我们是站在爱之中吗？我们跟每个人争斗，我们跟每个人辩论，我们麻烦他人，我们想我们是霎哈嘉瑜伽士。我们不能活在这样的谬误之中，我们应该象镜子一样生活，就是要时刻关注自己。比如说有东西粘在我脸上，你告诉了我，我就能擦干净。同样地，你应该关照你自己，擦掉任何黏附你的东西。

在你每天的日常生活中，你应该生活在更光明的生命中。在你的脸上要有转化的迹象，你的行为必须是美好的，爱应该从你那里流淌出来。如果你只是个没有爱的个体，那么你就不是一个霎哈嘉瑜伽士练习者。你应该知道这一点。你要变成一个没有任何欲望的霎哈嘉瑜伽士，无需证明你的价值，我正宽容你，你今天正坐在这里。如果你不能提升，那么请宽恕我，不要再来霎哈嘉瑜伽了。这样的人几天后会自己离开霎哈嘉瑜伽。那些缺乏爱，那些认为自己进化很高的人，对霎哈嘉瑜伽是没用的。这样的人应该去到其他假导师那里，被假导师踢感受热力。

在霎哈嘉瑜伽这里，你已经变成了上天大能的工具。你应该极其谦卑，极其谦卑。你应该完全放弃自我。其他人说人要获得救赎，我说首先要放弃你的自我，放弃你的愤怒。只是拿走你的衣服，你没有放弃任何东西。救赎意味着放弃愤怒，色欲，执着，骄傲，贪婪，嫉妒等，放弃这些shadripus（六大敌人），被称为Sanyaas – sanyast。我们不是在谈论表面的救赎，在与其他人相处时你要极其有爱和平安，你应该与你的家庭，孩子和朋友谈论霎哈嘉瑜伽。改变你的朋友和熟人。他们（霎哈嘉瑜伽士）是你真正的亲属，你应与他们交谈，他们（霎哈嘉瑜伽士）会告诉你我们已经进入到了一个新的世界，我们已经拥有了新的能量意识。

不管何时你在哪里旅游，比如有人告诉我他来自Rahuri，就像我们旅行时携带私人物品一样，我们带着“teertha“，被我的莲足发送能量的水被称为”teertha“，还有其他被发送能量的物品，如：空空粉等。如果我们在路上遇到任何生病的人，我们给他”teertha“喝。如果有人谈论宗教，我们给他看母亲的照片，告诉他关于母亲的信息，告诉他母亲可以给予他自觉。不管他们在路上遇到谁，他们都谈论霎哈嘉瑜伽，他们给一些人点空空粉（Bindi），问他们感受如何，给他们我的照片，谈论我，告诉他们从照片中可以获得自觉。每时每刻他们都只在谈论霎哈嘉瑜伽，只是在想他们如何能彰显霎哈嘉瑜伽。这样做你就能发现自己的深度。也有一些人来到霎哈嘉瑜伽就象参观一个寺庙，然后他们马上就走了，由此他们面临的是相反的结果。

你们坐在这里的很多人，以前病得很重，但是自从他们获得了自觉，他们从来没有生过病。获得自觉后他们再也没去看医生，他们从未再吃药，就连一些年龄很大的人，过去常常去看医生，去医院，自从他们进了霎哈嘉瑜伽，他们也不再看医生去医院了。有很多这样的例子。不但如此，他们还去帮助别人。原因是：做为一个霎哈嘉瑜伽士，对于自己的健康无论做什么，只要持续去做就能痊愈。你们都要彼此见面。在你们之中，你们都是医生，都是病人。就像医生一样，不要从另一个人那里收费。同样的，当你们彼此帮助时也不要收取费用。你应该款待他们，谈论自己的状况，不要介意。

如果有人告诉你你的顶轮有阻塞，那这是个耻辱，因为顶轮阻塞意味着你对抗我，你要让别人帮助你纠正，要知道你是怎么被感染的。你不应该和任何反对霎哈嘉瑜伽的人有任何关系，如果你跟他们联系顶轮就会被感染，你要告诉这样的人远离你并堵住耳朵不听他说。不要跟这样的人说话，告诉他不要跟你说话，告诉他你遇到他是因为母亲，他应该安静。如果你持续跟这个人说话，你的顶轮就会受感染，几天后你就来找我说，母亲，我得了癌症。有一两个人是这样的，但是现在他们被治愈了。你必须要知道癌症是顶轮的疾病。如果你想远离癌症，必须保持顶轮的洁净。如果你的顶轮开始感染，那么就知道这是癌症的开始。你要总是保持顶轮的洁净，因为如果你不能那样做，那么过几年后你就会过来说，你得了癌症。为何不从现在起保持自己的洁净呢，不仅如此，为何不为霎哈嘉瑜伽工作呢，那样我们就在上天的国度中。

明天，当属于上天国度的人从世界中被选中，你应该是被拣选人中的一个，为何不这样做呢。我们只是正在浪费时间，会见朋友，与亲戚吃饭，批评他人。让我们放弃所有这些，改进我们，我们要过一种被铭记的生活，让我们这样想。

没有人会认为他只剩下很少的生命，现在很难如此，你不会死，当你死了，你会再出生，这一切再继续。为何不在一年的时间脱离这个循环（生死循环）呢，如果你希望的话，你可以在一周的时间内脱离生死循环。你只需要做一个决定，只是一个决定，仅仅是这样的一个决定，你就可以获得霎哈嘉瑜伽的巨大好处。

你应该完全交托，你没有必须触摸我的脚，只需要从我们的内心向我交托。有些人触摸我的脚但是没有在他们的心中交托，一个人必须要在内在完全地向我交托，如果你从内在完全地交托，那么你的昆达里尼会保持建立在你的真我原理上，就像灯的火焰，没有任何闪烁。但是一个人必须要保持交托，在交托的状态，这个人会感受到喜乐，祝福和对上天的认识。

霎哈嘉瑜伽是无与伦比的，独一无二和特别的事情，请尝试去理解并参与其中。你越多地认同自己与上天合一的状态，你的真我原理会越多地闪耀。根本没什么是重要的，除了你自己变成光最重要。那些总是沉迷在无聊事情中的人建议离开这些事情，那些东西不是给他们的。我再告诉你们最后一次，请引起注意并采取明智的行动。

在我们内在，有很多邪恶的倾向，在我们内在也存在很多的负面能量，这些影响我们去做邪恶的事情，在这些负面的影响下做事，就像你自己变成了撒旦。现在，你自己决定是要变成撒旦还是变成上天的力量。现在，如果你希望变成撒旦，那就另当别论，我不是你的导师；但是如果你希望变成上天的力量，那么我就是你的导师。但是你需要从变成撒旦中拯救你自己

首要的事情需要注意的是，在新月和满月的晚上，在你的左脉和右脉总是有危险，特别是在这两天，就是说，新月和满月的晚上，你要早睡，唱完拜赞，在照片前叩拜，静坐，班丹后把注意力保持在顶轮去睡觉。那意味着你的注意力是在顶轮你就进入了无意识状态，那时，在那里，给自己一个班丹，你就得到救助。在这两晚期间应该特别注意。新月的晚上，你要特别对锡吕·西瓦静坐，对锡吕·西瓦静坐后应该睡觉—那是灵体—完全交托自己给锡吕·西瓦。在满月的晚上，你要对锡吕·罗摩静坐，完全把自己交托给锡吕·罗摩保护。Ramchandra这个词的意思是“创造”。你要完全奉献你的创造力。因此，在这两天你要特别照顾好自己。

然而，在农历的第七和第九天（根据印度的日历“saptami” 和“navami”），你会获得我特别的祝福。要记住在这两天你会获得我特别的祝福。做些特别的安排，以便你可以在这两天有妥当的静坐。

你要在我的莲足洁净过的地方集体静坐（我去过的地方）。不要邀请别人到你家里集体静坐，即使跟你的亲属也不要集体静坐，只在我告诉你可以集体静坐的地方集体静坐。你们也应该在我没走过的地方长久地谈论霎哈嘉瑜伽。因为在那些地方，亡灵会通过你说话，你开始自己对抗自己。我这样说是因为即使现在你还是没有摆脱亡灵的束缚，你还不知道亡灵何时进入你的存有开始接管你，这就是你要如何保护自己。不管何时你出去，离开家，给自己一个班丹，总是在班丹中。

如果你遇到一个额轮有阻塞的人，给他一个班丹，甚至用你的注意力就可以做到。永远不要与额轮有阻塞的人争论，这样做很愚蠢。你能跟额轮有阻塞的人争论吗？谁是亡灵呢？千万不要跟额轮有阻塞的人争论，“永远不要”。不管他说什么都只是赞同，持续地说是的，是的，你是对的。因为不管何时我们遇到头脑有问题的人，我们只是说：是的，是的，不管你说什么都是对的。千万不要与额轮有阻塞的人争论，你也不应该与喉轮有阻塞的人争论，千万不要走近一个顶轮有阻塞的人！

不要联系顶轮有阻塞的人。告诉他首先要提升他的顶轮，你不应该有任何犹豫去告诉他，“你顶轮有阻塞，纠正它。” 顶轮要保持洁净，如果任何人顶轮开始阻塞，那么他要立即寻求霎哈嘉瑜伽士的帮助，“做点什么，洁净我的顶轮”。如果有顶轮阻塞的人跟你说话，你应该告诉他，“你是我的敌人”。只要他顶轮有阻塞，永远不要跟他说话。

如果一个人心轮有阻塞，你要尽可能地帮助这个人。在他的心轮班丹，把你的手放在你的心轮带他来到锡吕·玛塔吉的照片前。一个人必须要照顾心轮，可能有时候，一个人会有心轮的问题，你应该帮助别人清洁心轮，但是很多人没有心！他们是非常干巴巴的个性，你对这样干巴巴的人无计可施，即使你想帮他，所以，你不用管他们。然而，如果他们来找你，让你帮助，那就建议他们首先离开哈达瑜伽，然后告诉他们脱离生活中不重要的事情。他们应该被要求学习如何去爱别人，如果他们不能爱人类，那么他们应该至少先爱狗和猫。

爱每一个人，爱孩子。千万不要侵犯孩子。实际上，一个人永远不要侵犯任何人，千万不要伤害任何人。任何人都不要打孩子，任何霎哈嘉瑜伽士都不要用手打孩子，不要用手打别人，千万不要，不要对任何人发脾气。尤其是霎哈嘉瑜伽士不应该生气。不要生气，霎哈嘉瑜伽士应该机智聪明地改变一切。千万不要生气，你必须要祷告，一个霎哈嘉瑜伽士在日常的生活中应该是怎样的，要去思考这个问题。

我以很多方式告诉过你们。同样的，我们有的这个‘Anant Jeevan’组织（永恒生命），八个到十个人应该在一起，想想要怎样做。你们都要为此做出贡献，并为之服务。那些还没有给出名字的人，请把名字交给Mr Pradhan，我们将要季度性出版，所有我的信件，信息，讲座都要打印出来，除此之外，如果你有任何经验分享，也可以分享，这样可以打印出来。不管你有什么经验，来自全印度各地的，有些也可以在这里打印出来。因此，如果你有任何经验，可以持续给他们写信。除此以外，如果你可以写霎哈嘉瑜伽的文章，请写出来寄给他们打印。以这样的方式就会有季刊，上面有些是印度语，有些是马拉地语，有些是英文，有些是古吉拉特语。所以我们可以开始打印所有这些语言，或者一种语言一种语言打印。在霎哈嘉瑜伽中一切都发生的很慢。为此你一定要做出贡献，订阅季刊并从中受益。如果你有任何疑问，可以提出来，我会一起回答所有问题。我们先以季刊开始，然后再月刊，然后周刊，最后日刊，但是现在要从季刊开始。

如果你有问题，任何问题，请以我的名义给Mr. Pradhan写一封信。不要给我写很多信，因为我没有时间。之后，不要说母亲给他写信了没给我写信，不要以这样愚蠢的方式说话。霎哈嘉瑜伽不是为了这样的人。你知道你们的母亲平等地爱你们所有人。因为某些原因我没有给一些人写信。有时她给你写信有时不写。有时我写信给那些根本不在意我写信给他们的人。现在我不打算介意那些因我不写信给他们就感觉很不好的人。我对这些人已经足够关心了，结果是那些邪恶的人一直这样，而且从未改善，我们一直受扰。

那些我已经耐心地认为他们可以提升的人没有任何进步，还是保持邪恶，他们没有转化一点点，让我们痛苦。因为我已经决定在迦利瑜伽时期没有人类会毁灭，我不会折磨任何人。我已经给了他完全的自由，或进地狱，或接近上帝。我已经给予了你们完全的自由。如果有人想进地狱，那么我会说加快脚步，这样我就从你那里摆脱了。这样的安排我也做了，如果你希望进地狱，那么我已经为此做了安排，如果你希望来到上帝的莲足前，也为你做了安排。所以我告诉所有那些折磨我的人，打扰我的人或者令我痛苦的人，我已经付出了足够的耐心，现在如果任何人麻烦我或者打扰我，那么我不得不清楚地对这样的人说，现在我们跟你没有任何关系，你应该离开霎哈嘉瑜伽。

这些人，离开霎哈嘉瑜伽后显现了真正的面目，再次来打扰我们，他们的真实面目被暴露。但我要告诉你，你要想想自己的幸福。没必须跟随他们进地狱。想想你自己的幸福，没必须跟任何人争执。他们跟之前的他们一样，转化他们是非常困难的，因为他们是邪恶的。那些好的人，他们刚开始也象这些邪恶的人一样，但是非常容易被转化。那些邪恶的人不可能被转化，我已经明白了这一点。我已经很累了，但这样的人还是保持他们原来的样子，你根本不可能转化他们。我不得不要求你们，不要跟这样的人有联系，逐渐地他们会离开霎哈嘉瑜伽。他们在这里是因为他们想破坏你已经完成的，你要从这样的人中救助自己，获得你的能量。

。。。音频听不清楚大概两分钟。。。

所以，所有那些认为他们非常聪明的人，如果他们想进地狱，我可以给他们发去往地狱的票，这都在我的控制之下。所有那些希望进入地狱的人可以从我这里拿票，我愿意给票。那些想进天国的人，我也可以发票。票务员可以发任何目的地的票，但是票务员会告诉你，如果你要走这条路线那么将会脱轨，立即，到了那，你的。。。听不见声音。。。将会断掉，从那里没有回程，你不可能从那里回来，没有从那里回来的票。这就是为何我告诉你，但我不会讲太多关于地狱的事情，你们都知道地狱。

我已经告诉你们所有关于这个，这样你们就能保持工具洁净，要总是保持你的视野在更高的层面，你不要把你的视野保持在低位，而是要提高，你必须要提得更高，千万不要向下看，你必须要提升得更高，每一步我都与你在一起，每一个地方，任何地方。不管你走到哪里，在任何地方，我都与你同在，完全在一起，亲身与你在一起，以我的灵体和我的语言，完全地与你在一起，这是我对你的承诺。但是那些希望去地狱的人，他们也会被吸下去，这也是被安排的，因此要小心，追求更高的生活。

现在，我要去伦敦了，当我回来时我想看到你们每个人都至少给十个人带了自觉。给他们打电话，开放地与他们谈霎哈嘉瑜伽，不要感到害羞，告诉他们关于霎哈嘉瑜伽是怎样的真实，霎哈嘉瑜伽是宗教的真理，这是真实的。聚集人们在一起，不管你在哪里发现他们都跟他们谈。你们每一个人都要带着照片，每个人都应该把照片给十个家庭。每个人奉献十张照片是很好的方法。把这些照片送到十个这样的家庭，在那里照片会收受到尊重，受到崇拜，霎哈嘉瑜伽可以被接受。

通过这样的方式我们可以传播霎哈嘉瑜伽。我们不想有太多公众信息，因为不管何时我们公众宣传都会有卑劣的人被吸引，好人没有到来。因此，最好始终为霎哈嘉瑜伽服务，让你自己值得获得霎哈嘉瑜伽（灵性上）。愿上帝祝福你。我完全的祝福与你同在，我的心，我的精神，我的身体总是致力于你的服务，我甚至一刻都没有离开过你。不管你何时在任何地方想起我，只是闭上眼睛，那一刻我会带着所有的力量与你同在，‘Shankh,Chakra, Gada, Padma Garud layee siddhari’（就象主克里希纳骑着他来自Dwarika的神鹰，带着他所有神圣的武器– Shankh, Chakra, Gada, Padma，当德劳巴底（印度史诗《摩诃婆罗多》中一女子）叫他时—我将立即出现在你面前）即使一会儿我也不会迟到，但你必须是属于我的。这是非常重要的。如果你属于我，那么我瞬间都不会迟到，我会来到你面前。让上帝祝福你们所有的人并赐予你们智慧。