Nirmala的含义

1980年12月31日

所有霎哈嘉瑜伽修行者齐聚一堂真是太好了。当我们像这样会面时，我们可以讨论许多共同感兴趣的事情，甚至彼此之间可以相互讲述很小的细节。 前几天，我告诉你如何清洁自己，因为母亲的名字本身就是Nirmala，它包含许多力量。

第一个词是「Ni」，意思是无。某种实际上不存在但似乎存在的东西被称为Mahamaya（幻象），整个世界就是这样，它可以被看到，但却不是真的。假如我们参与并卷入其中，我们就会觉得只有这些是唯一值得我们为它而活着的事情或东西。于是，我们觉得经济状况不是很令人满意，国内社会情况很坏，所有周遭的事都很坏，我们开始对这一切都觉得不快乐了。海面上的水混浊脏乱，可看到许多垃圾漂浮其上，但是假如我们潜入深海，那里就有许多美丽、财富、权力，我们会忘掉表面上的海水是那么的糟。

重点是，你看到的每件事情都是幻象。最重要的，你们必须记住——那都是虚幻。假如你们想建立一个「无」的境界，你们就必须告诉自己，任何一个思虑进来就说它不在那里，另一个思虑又来的时候，对自己说它不在那里。你们必须重复的这样感觉，那你们就会了解「无」的意思。你们所看到的幻象，并不只是一个幻象，而是超越了幻象，的确是有东西存在的。

但是我们已经这样子生活着，浪费了许多生命中的年华，我们错把所有那不存在的当作很重要的事，并在这种情况之下也造了许多的罪孽。我们尝试从那许多事中找出乐趣，结果我们从那热衷的事里，没有得到任何可值得享受的。本质上那都是虚幻一场。

所以，我们对未来的观望应该是谨记着——那一切都是虚幻的，都是假象，唯有神是真的，其他一切都是假的。我们在生命中的每一个地方，都应该采纳这种观念，这也就是霎哈嘉瑜伽静坐的方法。但是大部分的霎哈嘉修行者在得到自觉后，都是这样子想：「现在我已经自觉了，我们得到母亲的祝福，那我们怎么还没富裕呢？」也就是说，他们以为神是存在于富裕之中。假如你们发现为什么你的本质在自觉之后一点也都没改变，那你就该觉悟我们的灵的本质并不会改变。看，这是多美的字–灵的自然本质(Swabhav)–真我之灵(Swab)与自然本质(bhav)。你有没有成为真我(灵)的本质呢？假如你成为真我的话，你就会有许多内在的美发扬显现出来，你做出来外面的一切，就会像一场美丽的戏剧一般。这种见证的境界，只要一天没有在内心完全的觉醒过来，你就还没悟到「无」，也就是你还没到纯熟的地步。倘若你觉察到你内心还没建立「无」的境界，而即使现在还时常很情绪化，或自大执着、强制性，或柔顺、觉得忧郁，你的「无」境界仍是处于那些极端的风暴里。「无」的境界也就是你不属于任何境界状态。这「无」的境界是在静坐之中最易达成的。在你的生活中，只要追随「无」的理念，你就成为无思无念的知觉意识（Nirvichar）。

因此最首要的是，你应该进入无思无念。你只要跳入思潮里，不管是好或坏的思想，你会进入一种惯性的动力，在那里你会由一个思想跳入另一个思想。有些人就说：那坏的思想应该以好的思想来对抗它，替代它。换句话说，就好像一部车或一列火车由一个方向开来，被另一个方向来的列车推回，两列车会在某一中间点停住。那或许是好的，但有时却会造成伤害，一个被好思想压制住的坏思想停留在那状态下，有时会反弹，这在很多人身上发生过。他们压制一些正常的思想，告诉自己要对别人慈善行好事等等，这种人有时会有困扰麻烦，忽然间变成很恼怒，而此时别人又不了解他们。本来很规矩的行为，会因为心烦而失去内心的平静，所有内在美会被破坏无余。这就是为何我们应经常无思无念，把所有的思虑都由心中屏除，你就会自动随时的停流在中央的平衡点上。

你们应该全力以赴。你或许会问：「我们怎能没有思虑的去做事？」但是思虑又是什么？它们是空洞的！而你在无思无念的境界里，则是与神的力量大能合而为一。就像一滴水的你，流入大海中–也就是神那里，因此那力量也成为你的。难不成这根手指会思想吗？它还不是在动吗？把你的思想献给神，请求祂来替你思想。但这毕竟是相当的难，只因为你不是在「无」的意识里。

许多人说：「我们把一切都臣服给神。」但是它还是没发生，因为他们只是口中如此说说而已。臣服不是口说而已。臣服是必须达到无思虑里，也就是说你必须停止你的思虑。当你停止思虑，你就来到中央的中心点里。在那中心点，你就会立刻进入无思虑的知觉意识里，也就是与神的力量大能合而为一。而当你与神的力量大能合而为一，祂照顾你。你会很惊讶任何小事祂都照护着你，你绝对是值得试试，在那以后你会觉悟先前你所做的都是不对的。

因此，只要你屏除思虑，你就得到各种灵感启示，得着各种力量等等所有的事。你在无思虑的境界中所得到的概念理想就是一个灵感。你会讶异，所有的事情就像盛在一个盘子里的佳肴一样呈现在你前面。你站在台上演讲，只要在无思虑里开始，即使你是从来没有演讲过，或是根本就不知如何演讲，或对那主题没有特别的知识，你会讲得很好。而别人会很吃惊，你是怎么懂得这么多。一旦你进入深沉的无思虑境界，所有的知识就由那里而来，而不是由大脑来。我告诉你有关我自己–当你祷告说：「神啊，请仁慈的让这事发生在我身上。」你不要去想它，我把它都放在无思虑的境界里，那是令人惊讶的结果。所有的机关运作都在那里面，只要把它丢在那个机关里，就做好了。让那机关去做，你可以称它为安静的机关。你应该把你所有的问题都放进去，但这对有学问的人是很难的，因为他们的习惯是不停的去想每件事。

所以，当你想了解一件事物的时候，你应该能进入无思虑的境界，所有的事情会自动地变成一目了然的很清楚。你做研究工作也是必须在无思虑的境界，当你在无思虑的境界时，让你的手做事。这样子你的研究会做得非常的好。我对你们说过许多事，我一生从没阅读科学，一点都不懂科学。可是我仍能告诉你们一切有关科学的事，那些知识是从哪里来的？就是从无思无念的境界来的；我只不过说出那看到的、进行中的事，这都在那电脑里准备好，自己说出来的。倘若你不在无思无念的境界，你就没法去用你那电脑，没法把脑子连在电脑上。这个电脑非常老，而且已经做过很多很精准的工作。但是假如你只是依赖你自己的脑力，而不去参考咨询电脑，你迟早一定会犯错的。

所有在无思无念的境界所发生的，都是得到启明的。在梵文、印地文或是马拉地文里，所有起头用Pra的，表示是启明的，达到涅盘的。光明是不会讲话，就像你把房间里的灯点亮，灯不会跟你说话，或给你任何的念头想法，它只是使每件事都看得很清楚而已。无思无念的光，也是一样。「Ni」（NIR）在很多文字也是一样共通的，如无思虑Nirvichar，无自我Nirahankara等。你建立了无思虑的境界，就能来到无疑惑的境界。先是无思虑，再来才是无疑惑Nirvikalpa。于是你所有的疑惑都消失，你就知道那里有一些力量会产生，它很快的运作而且是很敏锐的。你会很惊讶，那是怎么发生的。这又跟时间有关。我从来都不看表。有时它会停下来告诉我，给我看那是3点钟或4点钟。但是我真正的表也是在无思虑的境界，它是永久的停在那里。假如有事情必须完成，它就会在该自然的时刻发生，绝对不会后悔、太迟或太早。不管它是什么时间，我都不会在意烦心。

昨天我的车子抛锚了，但是我只是宽心轻松的休息，因为我想看夜晚的星空。那种美，在伦敦是看不到的，而我很想看它的星光灿烂在整个天空展开。天空也在想，母亲要看这些。有时我必得看看，好好欣赏。简单的说，你们不该为任何东西所奴役。

假如你是无思虑，神就会带领你到每个地方，好像牵着你一样。祂会安排一切的事，祂什么事都知道，你不需要告诉祂任何事。但是你必须确定自己是否在主流能量里，假如你不是在主流里的话，那你就是黏附在某些海岸边。于是，潮流会来把你带入，2次或3次之后，但你仍又回到岸边。你抱怨说：「母亲，事情对我都很不顺利。」不顺利是因为你自己纠缠住了。

你们所唱的「称颂锡吕‧格涅沙」非常的优秀，歌词是：「飘浮畅游在主流里(Pravaha)…」那意思就是启明的主流，你不该把自己分开的潮流带着进去。对锡吕‧格涅沙的礼赞(Arti)里也提到：「当我快要死亡的时候，请保护我（Nirvani Rakshave）。」你也祷告：「喔！神啊！请保护我。」但是你却自己在保护着自己，神为什么要保护你呢？祂会说︰「让他自己保护他自己吧。」我这里想要强调的是，你们必须学习，深入在无思虑里，体会了解到这一切，然后你可以成为毫无疑惑。你必须没有依附牵挂(Nirasakta)，我们在印度的人一向是︰我的儿子、我的女儿，念个不停。但是在英国正好相反，那里他们是一点都不牵挂儿子或女儿。他们只是牵挂担心他们自己。而这里，你们有这种牵挂，我的儿子、我的女儿、我的房子等等。每件事情都是我的，到最后来你也只剩下我的。你应该说：「没有一样是我的，一切都是你的。」卡比尔(Kabir)曾说：「只要山羊活着一天，它只会「咩、咩」（我的、我的）的叫，但是当它被割成一片一片，用肠线绷紧做成音乐器具时，它就会发出「tuhi、tuhi」（只有您、只有您）的声音。」你们也就是这样，只要你们建立了「我不是这，我是不存在」的概念，那你就会真正的了解「Ni」字。

让我们来看「LA」字，它是拉丽达（Lalita）中的一个音。我第二个名字是拉丽达，这是女神的祝福，也是祂的武器。当那「LA」–也就是女神成为拉丽达时，也就是能量振波的活动在祂身上提升，也就是能量在你的手上感觉到的力量，就叫做拉丽达力量。它充满了美与爱，当这爱的力量成为一种行动时，它就是「LA」的力量，它会由四面八方笼罩着你。当祂活跃起来时，你有什么好担心的？你自己的力量又有什么？你能从树上造出一颗果实吗？你连一片树叶、树根也造不出来，只有「LA」的力量可以做出那一切的事。你那给人自觉的能力也是由这力量而来。由这能力产出「MA」力量，及「Ni」力量。「Ni」力量是锡吕‧梵天婆罗摩的力量即锡吕‧莎维德丽力量。而在锡吕‧莎维德丽力量里，你必须具有「Ni」的特质。达成「Ni」的力量是完全的超脱无依，你必须完全的无牵无挂，没有依恋。

「LA」的力量里有爱，祂能使我们跟其他的人有所关连。「LA」字是从「Lalam, Lavanya」而来。「LA」字本身就具甜美温柔，你应能感动他人，你应该在与别人对谈时使用这力量。当这爱的力量扩散在每一个地方，在动的与不动的事情上，你应该怎么办？你应把所有的思虑都寄托在那第一力量。因为思虑是由第一力量而来的。在那最后的力量，也就是「LA」的力量，你又该怎样？你只要享受那爱的祝福。如何享受？忘却你自己就得了。有没有人去测量一个人有多爱另一个人？它是慢慢成长的。你怎样享受它？你有没有想过你有多爱其他的人吗？我是经常的、满意的、爱着别人的，去感受那爱流畅在每一个角落里。我不知道你是否感觉得到？我实在不太了解人类。但是我是可以感受那爱是如何的充满、流遍地方，像一个音乐家把自己忘却在它自己的旋律乐曲里，感觉他自己的音乐充满了空间。同样的，爱是必须流畅无阻，也就是你应该达成Lalam Shakti，也就是能量振波的力量，又称为Lalita Shakti，因此你是必须先实现Lalita Shakti。

你应先找出你是如何看待别人的，有些低层次的人看别人是带着想偷别人的东西，或得到一些福利的思虑。有些人的兴趣是想找别人的缺点、过失，我不知道他们这样有什么欢乐可言，但是他们就是不停的寻找别人的短处。这样子，他们成了冷漠疏远的人而自己受罪。只有人自己，会教人如何自找麻烦。对我来说是不可能的事，我是非常高兴能跟所有的人见面。你应该使用「Lalam」之力，进入无思虑的方法来看别人，而那个人也会进入无思虑的境界。此时我叫你画个「班丹」，画「班丹」给「Ni」力量及「LA」力量，这样可以把「LA」的力量转换到「Ni」力量。

我必须告诉许多的人提升他们的左脉。我常告诉那些很自负骄傲，或认为他们工作得很辛苦，很忙碌的人，要提升他们的左脉。这样可以用我们自己的爱注入自己的五种元素里。就像你把各种色彩画到帆布上一样，我们心里的爱，由我们的心发出爱的力量，应会充入行动的力量里。当一个人把爱的力量注入行动的力量，他会成为非常有爱心，而那爱逐渐地由他的行为、性格发光闪耀的流向别人。这样的人会很迷人，你跟他在一起的时间，都是很轻松愉快。因此说，你的爱应该是令人赏识，赢得其他人的心。这在认识朋友及友谊温情的成长非常有用，每一个人都感受到这里是可以得到所有的爱与温情，因此我们应该陶冶培养神的爱的力量。

假如我们有其他的思虑，我们必须告诉自己，我们要把肮脏的事物丢到神的大能的恒河里。以这种心态，我们的爱的力量「LA」，会保持绝对的洁净，我们也可以心享这种晶莹剔透的洁净。

你们也不可以对别人吹毛求疵的批评。假如你问我有关一些人，我也只能说有关他的昆达里尼，及目前哪一个轮穴有阻塞，或者是经常有阻塞。超过这些，我对其他的事就不了解了。假如我被问：这个人如何？他的个性怎样等等，我就说什么是个性？那都是自然随时在变的。河流在这里流动着，谁能说将来会在哪里？你必须看自己身处何地，站在哪里。假如你是在这一边，你必然会感觉到河流在那边流动之不同。我是从海的这一边来看，因此我知道潮流是哪里来的。所以绝对不要随便给人注定是毫无用处的商标，每一个人都是会改变的，而他必定也会变。霎哈嘉瑜伽的效能便是给人带来转变，所有相信霎哈嘉瑜伽的人永远不该说某某人是毫无用处。每一个人都必须有他的自由。现在，你们每一个人都知道我们的立场，假如你这样想，你不仅会尊重自己，还会尊重别人。一个不关心自己的人从不尊重他人。

我们必须发展「Lalam」力量，即使写一本书也无法充分描述它的喜乐，因为它是无法透过文字来适意地表达出的。换句话说，假如你想描述微笑，你也只能说肌肉如何移动，但却无法说出微笑的效果影响。你应该让这力量实际有效的发展。

人们从「Lalam」力量获得一种美丽优雅善良的天性，你会从你的言辞、行为及其他活动，看到这力量的成长，甚至有些人的恼怒，也是愉快的。那甜美愉快的力量，称为拉丽达力量「Lalita Shakti」。人们完全扭曲了祂的概念，他们说这是毁灭的力量 — 这是完全不正确的。这力量是极其美丽，具创造性及艺术性。倘若你布下一颗种子，将来它有一部份会被破坏，这就是拉丽达力量。但是那种破坏是很温和容易的。种子发芽成长，成为有叶子的树，那些叶子也会掉下。同样的，那也是很简单容易。接着花来了，当花结成果实，有些部份也会脱落，才成为果实。那些果实也会被切开来吃，你吃完它所得到的味道也是祂的力量。就如此这样，那两个力量运作着。你应该了解——没有砍或劈，你是做不了一尊雕像。假如你了解这些切劈都是它的一部份，你就不会觉得不好。那都是有时必要做的，也是需要的。但是一个艺术家做起来是很有艺术审美的，而毫无艺术的人做起来就是粗鲁愚蠢。所以说，这种力量取决于你有多少艺术内涵。

有时你看一张画，你会情不自禁，目不转睛的看。倘若有人问你：那画有什么好？你又无法用语言表达出来，你只是看着。有些画就是这样，你看着就会成为无思虑。在那无思虑的状态，你以整个欢愉来欣赏画，而这状态境界替代那种与一些事物比较，或是以相同之类来描述它是最好不过了。你应以受祝福的境界全心来欣赏，没有文字或表情可以描述它。你必须由内心去体验它，所有的人都应有这种经验。

在「Ni」与「LA」之间的是很有趣的「MA」字。「MA」是Mahalakshmi的「MA」。「MA」是正法正义的力量，也是我们演化的力量。在「MA」力量里，你必须领悟，消化理解，然后精通。例如一个艺术家以「LA」的力量孕育创作的理想概念，他由「Ni」力量产生出来，然后以「MA」力量引导去遵照他的理想。在每一个阶段，他会检查核对那是不是跟他的理想符合一致，并改进不符的地方。他这样重复不断的做，这是「MA」的力量，也就是事情不够好的话，就再重来一次、两次等等。

这改进的工作需要努力的做，我们也必须改善自己。倘若不是这样，演进便是不可能的事。神也是必须非常的努力，我们必须达成「MA」的力量，而且要维护它。要不然，另两个力量便会消失，因为这力量是重心所在，因此你应该处于重心的中央，而重心的中央是我们演进的「MA」力量。当你与演进的力量共进时，其他两个力量才会活跃起来，但是你必须完全的了解，并发展「MA」的力量。

如果你还没得到自觉，你可以说：假如神是爱你的，那祂就应该在你身边，但是自觉以后，你便不能这样说了。为了「MA」力量，你必须平衡那另两个力量。在韵律里，你必须平衡曲调；在画作里，你必须平衡不同的颜色。同样的，你必须达成平衡「Ni」的力量与「LA」的力量。你必须努力去达成这个平衡。在许多情况下，您会失败。那些能维持平衡的霎哈嘉瑜伽修行者，会提升到很高的水平。

很情绪化的霎哈嘉修行者是不好的。同样的，很忙碌的霎哈嘉修行者也不是很好。一个人应该启动每个人的爱的力量，看那目前为止是如何的运作出来。也许我有一定的方法，但每次我都用不同的方式，你一定每次都看到我想出一些新的方法。假如这行不通，那就试一些别的。没有人应该固定他的方法，你早上起来的时候涂上朱砂，礼拜母亲，这都是机械化的。那不是活的，在活生生的过程里，你应该发现不同的新方法。我每次都用树根来举例，它渗透穿越深入地底，绕过障碍，它不会跟它们搏斗竞争，而树木也不可能没有用障碍物来支撑它。因此，问题是必需要的。因为没有问题，你便不能进步。那教你如何超越那些问题的，便是「MA」的力量。所以「MA」的力量，也就是母亲的力量。由此，你第一必备的是智慧。

假如一个人有很温和的个性，他问：「母亲，我太软弱，我该怎么办？」我告诉他，改变自己成为一只狮子。倘若有些人是狮子，我会告诉他们变成山羊。要不然就不成了，你必须改变你的方法。那些无法改变方法的人，是无法传播霎哈嘉瑜伽，因为他只依赖一个方法，人们一定会厌倦的。你该找出新的方法，这就是「MA」力量的运作。女士们应该是这方面的专家，她们每天都准备不同的食谱，而先生们则很热切的想知道菜单。

这就是你达成平衡与专注的力量。当你把它带到最高的状态时，你的能量振波由平衡和智慧中流淌出来。但是如果你没有智慧，能量的流动也不会有。有最大能量振波流动着的人是明智的人；实际上，流动着的是他的智慧。在此基础上，可以评估你作为霎哈嘉修习者的水平。自然地你会有轮穴的阻塞，你应该知道，当你有阻塞时也就是你失去平衡的时候。不平衡表示你里面的「MA」力量是薄弱的。玛塔吉的第一个词便是MA，也就是妈(母亲)，并且这项工作仅由我内在的「MA」力量成就出来。

如果只有「Ni」的力量及「LA」的力量，这一切仍是不可能的。我是携着这三个力量而来，但是「MA」的力量是最高的。你已经看到「MA」力量就是母亲的力量，必须证明她是我们的母亲。如果有人来说：「我是你的母亲！」你会接受吗？你不会的。母亲是必须被证实的。什么是母亲？我们在她的心中占有一席之地，我们拥有她的一切权利，她拥有我们的权利，因为她非常爱我们。她的爱是绝对的，没有利害关系。她永远都祝福着我们，除了爱我们，她心中没有其他。只有当你明白所有装点你一切的，也即你的灵，就在她内里时，你才会对母亲充满信心。你应该把所有这些证明给其他人，霎哈嘉修行者应可以做到这一点。其他人会知道他是有智慧的人。为此，你需要平衡；爱的力量与行动的力量之间的平衡，会是如此美丽，人们不知不觉受这种人影响。霎哈嘉修行者应该达成它。

你在家里想–如何去启动这三种力量，去运用它。「Ni」的力量应能给你的家带来一切的美质与重力。你应该想出新的方法媒介来与人接触连络。那些力量应该用来传播霎哈嘉瑜伽。你的「Ni」力量–行动的力量用在适当之处应会很强大。不管如何，你都必须有主要的「LA」的力量，那是爱的力量。但是「LA」的力量必须由「Ni」力量来启动。假如一个方法不行的话，就找另一个方法来试；先试红色及黄色，假如那不适合就用红色与绿色，而那又行不通的话，再用其他别的。不要固执是明智的，一个固执的人在霎哈嘉瑜伽中什么都做不了。你要做的就是传播霎哈嘉瑜伽，然后尝试不同的方法。我同意做你所坚持的，因为我知道人们跟我是不一样。你想不到一个执拗固执的人，会做出什么事来，你不要放任他走到极端。我从「MA」力量得知这些。但是你不应该坚持某些特定的事情。母亲不会固执己见。不管有什么，你都应该接受。无论做什么，你都应该记住你正在做一项重要的工作。我没有欲望，在我内里没有「LA」的力量，或「Ni」的力量，或「MA」的力量；什么都没有，我甚至不知道我就是那些力量。我只是见证所有的戏剧。

当生命像这样改变，人类会有霎哈嘉圣者(Siddha)的出现（即那些完全精通驾驭霎哈嘉瑜伽的人）。到目前为止，他们还没有成为圣者。你必须达到熟练精通。霎哈嘉修行圣者是完全与神合一，赢得神的欢心的人。他必须为此做一切事情。我要走了，之后，您将了解如何以及在何处使用你的熟练精通。有时我会告诉你不要做某些事，你无需为此感到不舒服。在「MA」的力量，你不该有内疚抱歉，因为我必须告诉你所有那些。有人会心存内疚。你要记住你必须成为大师（Siddha）。所有其他人都得接受你是圣者。当他们看到你的那一刻，他们应该很清楚你是圣者。您必须确保这一点。如果这情况发生便一切都很好。

有一天我告诉你，你应该邀请你的亲朋好友们去吃午餐或晚餐，或者参加一些聚会，或者告诉他们你正在安排一场大普祭，同时那天也叫一些霎哈嘉修行者来参加，并给你所有的客人自觉。假如你这样做一年，将会非常有益。

愿神祝福你们！