顶轮崇拜

Dollis Hill Ashram, London (England)

1980-05-05 Sahasrara Puja: Sincerity Is The Key Of Your Success, London, UK, 52' Download subtitles: EN,IT,NLView subtitles:
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1980-05-05 1 Sahasrara Day Puja 2, 10'
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顶轮崇拜

伦敦 1980 年 5 月 5 日

我们可以说,在 1970 年 5 月 5 日,第一次,打开神的集体的灵。到目前 为止,神的福佑恩典降临每个人身上,让他们一个一个的得到自觉。给 个人自觉有别与给集体自觉。首先他们要建立正法,完全洁净自己,他 们每时每刻都要有救赎自己的愿望,要把注意力放在救赎自己上,就如 你所称的 itishwara Pranidhan。(ishwara  即神, pranidhan 即强烈的欲望 或虔诚的静坐或祷告),他们还要想及神,祈求神的恩典,亦要行事正直, 以正法保持自己纯洁,他们要控制自己的思维,控制自己的欲望,控制 自己的言行举止,令自己完全保持在中央。一旦他们通过这些考验测试, 对这些事情有免疫力…当他们配得上,母亲的恩典才能给他们自觉。这 个模式运作了一段时间,这些有自觉的小数人为霎哈嘉瑜伽作好准备, 做了很多奇妙的事情,他们处于生命的各个范畴,虽然数量很少但却很 独特。

以印度和古代很多地方为例,他们发现大地之母的独特恩赐,就是你们 称的 swayambhus(天然圣石)  — 天然形成的石头。这些石头或石头的形 象,是大地之母无意间泄露出来,被圣人发现。他们在石头上建神殿, 敬拜石头。透过敬拜,他们令这些石头的形相有生命能量,产生更多更 多生命能量,整个地区都有能量。全世界都遍布这种石头,只有圣人能 找出它们,接着他们建立生命美善的重要︰美善怎样给你健康、财富、 昌盛,这些质量都是值得赞美而不是受贬低或受转移。他们建立学校,

大学,特别在印度,今天,即使今天的印度,属于同一所大学的家庭,

视大学为他们的 gotras,(gotra 即联系或印度人出生时赋予的族名(资料 来自维基网),即使在今天,来自同一宗族的人也不能通婚。

他们为孩子作好准备,让他们受教育,令他们过正法的生活,完全享受 婚姻生活,孩子因此成熟,得到自觉,完全享受人生。他们以身作则, 透过自己的行为,自己享乐的风格,透过他们喜乐快乐的人生,把注意 力放在外在的人的注意力引入内在,引入更深的价值观。他们这样做令 四周弥漫着一种对神、对宗教的信心,亦产生一种美好平衡的人生的氛 围。他们为即将来临,巨大的、伟大的霎哈嘉瑜伽大楼先建筑好棚架, 他们真的完成了这份了不起的工作,就像为我们整个工程落实了基本的 要素。他们对建立正法有那么大的欲望,因此摩诃卡利的整个神圣力量 透过他们运作,以这种理解,这种智慧,他们化成行动,写下伟大的经 典,很多很多年来,千百年来,他们都是人们的指路明灯。

只有在现代,可以说约一千年前,人们才开始怀疑他们,之前人们只会 怀疑自己。人们通常怀疑︰「我们还未有能力,我们并不大好,我们没 能做得更好,但他们是完美的,不管他们说什么都是没问题的。」不管 降世神祇和圣人说过什么,人们都毫不怀疑,他们只会怀疑自己,即︰

「这怎会是我们知道的最佳路径,我们知道这是真正的路径,但为何我 们仍走错方向?」若你阅读那年代的诗歌,全都是︰「为什么 — 虽然 欲望是好的,是正直的,是公义的 — 为何我仍在错误的路径和荒野里 闲逛?」那年代的作者常常显示,神会以福佑回报又好又正义的人。随 着自我的出现或受到超我的挑战,所有这些福佑都开始崩塌下来。人们 头脑开始混乱,他们开始怀疑伟大的,有自觉的灵而不是怀疑自己,因

为他们的层次与这些伟大的圣人有很大的差距,一些人受四周撒旦的力

量影响,受它们控制,因此开始怀疑有自觉的人和这些伟大的典籍。一 方面,有怀疑的人,另一方面,有狂热的人。那些想越来越贴近学说的 人变得狂热,他们变得狂热;怀疑的人也得不到怀疑的任何好处,他们 没法说服狂热的人狂热是错的。一方面,有狂热者,另一方面有怀疑者, 人类真正的宗教就像站在他们的墓碑之间,在瓦解崩塌,不能有新的宗 教。宗教是我们内在生生不息的生命过程,是我们的持守。就如爬梯子, 我们是一步接一步的爬上去,但不会离开梯子,每个人都需要这样。因 为两种紧急情况 — 其一是怀疑,其二是狂热 — 因此必须建立最终。 二者都不认识神,都没有到达实相,他们互相批评,因为他们都不知道 什么是实相。

我出生在混乱即使在肉身层面也开始显现的时刻。一切生命中的不平衡, 在肉身上,思维上,情感上,也在灵性上作出反应。当我观望四周,我 惊讶于无明怎样令人变得天真幼稚,就像一朵无明的云遮蔽着他们。之 前的人还有一点理解,一点敏锐度去知道什么是对什么是错,即使他们 犯错,他们也知道错就是错,对就是对。我就在这混乱的时刻出生,我 知道我要打开顶轮,所以在我第一次震惊后,我开展工作,我决定不向 任何人谈及它,我过着普通人的正常生活,不让自己显眼,因为,以基 督为例,祂出生时有一颗星出现,希律王(圣经故事)因此知道祂出生, 而祂的力量运作,你们也知道这个故事。若你以显眼的标记出生,负面 力量立即发现你。在我出生后十五天,你也知道,有一件很大的意外事 件发生,就是这样它发现我。我真的要非常,非常努力工作才能进入你 的存在体,找出各种不同组合和排列。

首先,我要找出你们基本的问题︰你有什么基本问题。一旦你能处理基

本问题,就能处理不同组合和排列。找出了你们的基本问题,我就开始 找出你们的组合和排列。我很惊讶,人类是怎样被安置在外在的世界, 他们怎样对外在的世界作出反应。我确认这些内在形成的组合和排列, 是受他们其他认同(价值观)所限制,这些认同来自他们出生的社会,他 们的国家,来自一般平民大众的想法。所有这些认同变得比你原本在你 内在普世的存在体重要得多,每个人都以非常古怪、有趣、笨拙的形态 出现,我不知道该怎样把他们带回正常的生长途径,让他们开始成长, 这是一份非常非常艰巨的工作,我一夜复一夜的工作,同时以正常人的 身分,过着非常正常的生活,我的行为举止常常故意像单纯的学生,对 事情无知,但有时,你也明白,实相很笨拙的惯于无意地,自动地泄露 出来。接着这个运作开始,我发现人类最大,最主要的问题源于家庭, 这就是为何我要结婚,我想研究家庭生活出什么问题,我开始把这些问 题视为我自己的问题来面对,我开始明白为何人有这种那种的行为。当 然是透过你,才能有这种联系,不过更多是透过上天的力量,若我知道 你们的问题,我就能作出响应。

其他问题如政治,经济和所有问题,我也尝试去研究理解,因为这些问 题对人类变得很重要,这些絶对是虚假表面的价值观,但他们却重视。 所以我要明白,为何他们这样那样做,这是某种人类行为的科学,我要 研究多年,接着你开始逐渐松开纠结,或可以说解开缠绕,解开一束绳 的结,你差不多解开所有结,只剩下一个还未解开,仍在等待打开,就 在 1970 年 5 月 5 日,也打开了这个最后的结。一旦结全都打开,集体的 现象开始运作,最了不起的集体现象是锡吕‧轮穴存在体在这个地球能 透过你的手指感受到,这是从未发生过,从未有人能感觉手指的开悟,

亦没有人能在手指上感到生命能量,但因为灵量的升起和他们发展了内

在,所以他们能内在感觉到,他们更关心个人的进展,因此,他们发展 内在的存在体比发展集体的存在体多得多。但现在,因为宇宙的顶轮已 经打开,每个人都开始透过双手感觉到四周的生命能量,意思是之前轮 穴能感觉到,现在 — 手指彰显特定的轮穴或轮穴的力量 — 手指也能 感觉到生命能量,即是说轮穴里的上天敏锐度,散播至边缘的程度,已 能令人类在指掌间感觉到生命能量,这是很奇妙的。我的工作是从中央 扩展至外围。在扩展时不管我遇到任何障碍,我都要一个一个的清除, 一旦所有障碍物都清除了,所有网络都好好理顺了,就透过顶轮日来产 生能量,所以你能想象这一天是何等重要。

我就是做了这么多的工作,我不知道你们有多少人真的知道上天做了多 少工作,又有多少人真的感谢上天做了这份要花多年才能完成的艰辛巨 大的工作,特别是对我 47 年的人生,我坚决严格的工作,保持过正常人 的生活,因为必须正常平庸,不特别,要正常平凡。透过令他们有深度, 在平凡中把不平凡的质量拿出来,这是一份巨大的工作,我必须要说, 当霎哈嘉瑜伽开始成就,同时赐予了我很了不起的仆人,霎哈嘉瑜伽的 工具,他们担起这份责任就如这是他们的责任。你们全都要感谢他们, 因为他们认真与我一起很辛勤的工作,把霎哈嘉瑜伽视为自己的责任, 虽然人数很少,但他们的确这样做。其余的人可以分成不同类别。一些 人来只为得到治疗,类似的人是处于很低的层次;一些人来是为他们的 家人,一旦他们得到自觉,就把他们全部患病的家人带来给我;一些人 来是为他们的财政和各种情绪精神的问题;一些人是为他们的家庭和灵 性的问题而来,他们想摆脱这些问题。但那些担起霎哈嘉瑜伽,视霎哈 嘉瑜伽为自己的责任的人  — 他们就是要这样做,这是他们的人生,是

他们存在的意义  — 他们全副精神都放在霎哈嘉瑜伽上,在他们的能力

的范围内,尽力去成就它。所以今天我们要明白…我们真的需要这些勇 敢的人,感到这份责任感的人,这是霎哈嘉瑜伽士最重要的品德。个人 的事情,个人的轮穴,个人的问题全都不重要,因为若整体改善,你也 会改善。若整个身体改善,你也会改善,但若一只手指改善而身体其余 部分仍在受苦,你也不会快乐。

最重要是你可以为霎哈嘉瑜伽做些什么?你能做什么?你可以去得多远? 你怎样可以成就它?在生命的每一步,每一个领域,把霎哈嘉瑜伽视为 自己了不起的责任来成就的人,就会赐予更多力量,更多机会。在霎哈 嘉瑜伽,你会发现它是那么简单清洁,絶对的清洁,完全没有阴谋欺骗。 从金钱到人都对我完全信任,你告诉我你的一切,我知道你的一切,我 把你放进我爱的海洋里,各方面都想帮助你,里里外外的解决你的问题, 显而易见,霎哈嘉瑜伽对你就像母亲。当说到霎哈嘉瑜伽这些优点,你 仍认同于你自己的享乐,你认为的享乐,仍不享受这位在 1970 年 5 月 5 日被打开的集体的灵,你仍然…就像结伴同行,你仍然更喜欢与非霎哈 嘉瑜伽士一起。今天你要下很大的决心,要享受集体的灵,一切都为集 体,这样才有至高的享乐。你不会感到自己有任何牺牲,除非我们有更 多这类人,其他洗碟的人并没有什么用处,只是洗碟的人或其他低层次 的霎哈嘉瑜伽士,他们絶对一无事处,他们只想找好处,享受美好时光, 这类人全是这样,他们不大会令我们加分。为此我们不需有太多才智, 亦不需要太多钱,不需要什么,只要有完全的欲望,我们要知道,我们 在这里只为自己能开花  — 整体的开花  — 我们是其中一分子。所以你 必须下定决心,不要把霎哈嘉瑜伽带到个人层面,带到自己局限的问题 上,或你的人际关系上,这是一份与神一起创造的关系,不是你与任何

人的关系。就如每部机器,所有电线都透过主电线接连到主机,同样,

你们必须个别独立的与神连上,那么你们才能互相连接。我已经一次又 一次重复的这样说,因为你在顶轮受集体的灵所祝福。

次重要的是里里外外要完全整合,除非我们内在得到整合,不然是不能 带来外在的整合。内在的完全整合是透过你把自己奉献在自己的改善上。 最先是︰要花时间在自己的发展上,不是向我展示或向任何人展示,而 是你和你自己之间的事。你要努力去洁净自己。与我们内在可怕的轮穴 一起生活是既容易又舒适,但更容易,更佳,更享受的是有很清洁的轮 穴。首先要有真诚,完全的真诚。我们对自己是否真诚?有时有这种误 解,人们以为若要对自己真诚,就要否定霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽是你 与神合一,这份真诚要完整圆满的。任何的不真诚对你是极之不利,所 以你要知道,作为你的母亲,我对你是真诚的,你也要对自己真诚,那 么你才会享受霎哈嘉瑜伽。在你内在创造整合是很重要的,因为真诚是 出自真心,若是真心的,那么你的身体,你的思维,你才智,你的一切 都会努力去达成它。若真诚不是出自真心,就是虚假表面,所以你要尝 试从心里感受,这才是真诚的意义。不要依靠任何人 —你的妻子,你的 丈夫,你的孩子 — 不要依靠任何人,父母亲,这是你自己的。你要以 能得到完全的整合的方式来工作,整合的动力来源很简单,就是真诚。 你会知道自己自动的得到整合。

另一个重要的因素是耐性,你要对别人有耐性,因为若你没有耐性,就 开始怀疑自己的真诚,所以你要有耐性。要有耐性,你必须知道自己走 得多远,身处何方。当你知道自己是谁,就会对别人有耐性,极大的耐

性,当你对别人有耐性,就会每时每刻都有份完全的耐性,透过真诚,

你就能完全得到整合。

说到真诚,让我们说得更深入。怎样能保持真诚,首先我们要下定决心, sankalpas (作出承诺),要真诚,然后找出我们那里不真诚。你们对分析 都很在行,你能找出你怎样不真诚,那里不真诚?那方面不真诚?掌握 你的思维,看看︰「我这方面怎会不真诚?」你会很惊讶,真诚比不真 诚简单,真诚比欺骗容易得多,因为你不用想,要诚恳你不用想,若不 真诚你就要想,计划,找出不真诚的方法,找出漏洞,怎样可以逃跑。 若你受真诚囚禁,你不用担心什么,真诚本身已是回报。真诚的原则要 写在你的心里,就是真诚本身是种回报,你不用要求任何人给你真诚的 回报,真诚自会回报你,这就是为何你享受自己的真诚。若你能以旁观 者来看这些事情,就是︰「你的真诚怎样令你变得美丽,变得尊贵。」 和「你怎样开始在自尊里提升。」你会很惊讶,真诚本身是个巨大的动 力,会在你身上彰显它活生生的动力,你会成为已转化的人。

你的内在转化会改变全世界,人们会看到你不再困惑,不再怀疑,也不 再狂热,你不是盲目的,你是有警觉,有意识,看到的事情比其他人好, 所以,上天只会对这类人感兴趣。就如我之前告诉过你,上天对有警觉 性的小虫比在宫殿里死气沉沉的国王更感兴趣。你越有警觉,上天对你 越感兴趣。这份警觉只是你的真诚得到开悟,你会惊讶于这份真诚是何 等有价值,这代表你对自己忠诚。你要是忠诚的而不是不忠诚的,对自 己忠诚是真诚,我就是这样处理霎哈嘉瑜伽。真诚是我的本质,我不需 要努力去取得真诚,也不能离开真诚。若我是你们的典范,你们就要把 我的本质吸进你内里,那么你会惊讶于你怎样与我连上。因此我们像同

一个波浪,同一个存在体,同一个品格移动,这就是顶轮日的成就。真

诚是在行动中练成,不是理论和哲学,而是行动,积极的真诚,在各方 面,有耐性 — 所有这些都会带来内在的完全整合。一旦你开始转化, 若人类开始转化,明天你会被安置在社会上各领域的领导位置。尝试接 触你阶层的人,不管你在过着那类型的生活,请尝试接触他们。这样做 就能创造一个氛围,开始另一个圈子的进化,那是外在的整合,社会因 此得到整合。不同宗教的人都会来霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽是今天所有 宗教的果实。政治和经济状况之间的整合,完全意识形态会整合,因为 它们是同一个源头,它们的分裂全因它们对虚假的认同,我们就是这样 把全世界整合成一个漂亮整合的创造物,只为令我们能有一个极乐的存 在体去享受。

美好时光就在前面,或许在下一个顶轮日,若我与你们一起,你们就开 始看到我今天所说的美境。但今天你们要知道,你们是英国和欧洲霎哈 嘉瑜伽的根基,尝试变得真诚,真诚,真诚,并享受你的真诚。

我祝福你们的真诚,今天我要告诉你一些霎哈嘉瑜伽的秘密。就崇拜而 言,不要把平庸的人带来,因为要承受崇拜是很困难的,人们仍未明白 我的存有,我的双脚,我的双手的价值。他们不明白,因此他们不配来 到这里。不要因为某人是你的朋友,你的姊妹或兄弟而带他们来,这是 错的,你在破坏这些可怜人的机会,因为崇拜对他是太过了,他是不能 承受。崇拜只为小数人而设,所以要记着它不是为很多人而设。现在我

们称为 charanaamrut,即我双脚的芬芳,不是为每个人而设,崇拜的福 佑也不是赐给每个人,所以要避免带还未完全装备好的人来。首先,他 们会怀疑,即使他们不怀疑,礼仪对他们也是个问题,他们不会接受这

些礼仪,能到这里是极大的荣幸,不是每个人都能赐予这份荣幸。若你

能明白这是霎哈嘉瑜伽的秘密,这秘密最先只能给小数人。总有一天一 切都会揭露出来,但不是向每个人,若你,若你能确认这个秘密,就能 享有这份特权,你的行为亦会符合已获赐予这份特权的行为。

今天全世界很多人在静坐,我在想及这些人,你们也要想及他们,要知 道他们就如你,是我存有的一部分,你们是有警觉性的一群,所以在这 个崇拜的时刻,你不单在为自己,为伦敦人,还为全世界做崇拜,也不 单为所有霎哈嘉瑜伽士,当然也为他们,这个崇拜,作为霎哈嘉瑜伽士, 你在表达自己已经确认我,你也要求祝福其余的人,令他们也能如你一 样,确认我。透过这个崇拜,我希望你对我的确认会清晰得多 — 只有 透过确认我,你才能确认自己,一切都以非常漂亮的方式来成就。就如 我曾经说过,明年 5 月 5 日,你会看到我今天说的成果,我唯一的要求 是你们要真诚,不要在霎哈嘉瑜伽玩把戏,那只会伤害你,也会伤害其 他霎哈嘉瑜伽士,所以不要玩把戏,这会伤害你,因为你会伤害解放的 路径,你因此会受罚,变成失败者,所以请你要真诚,真诚并不困难。 不要这样︰很多我见过的人以为我会很严厉的责备你们,对玛塔吉用这 些字句是错的,不应该用,很多字句都不应用在我身上,只有你有这份 特权来到这里,你要明白,特权只给配得上的人,我告诉你这些是因为 你们都配得上。这种情况下,你必须明白,我告诉你这些是因为你有极 大的特权,你应因我告诉你真诚是成功之关键而感到着迷。这是份特权。

就这样我给你这份钥匙,你要明白,西方的思维是人们以为若你告诉某 人一些事情,你可以运用一些指责(chastitise)的语句,不应用这些语句。 要用些合乎礼仪的语句,不恰当,若你不合乎礼仪,你也知道若你把错

的螺丝钉插进不对的螺丝母里,会搅乱整个玩笑,所以要小心处理,要

视它为一份特权,你受到贵宾的待遇,你们全是贵宾。我不能像这样向 群众说话,但我可以告诉你们这些,因为我想给你一份完整的钥匙。若 你看看自己,你是何等有特权,并且明白…明白霎哈嘉瑜伽是什么,那 么你们就会明白你能身处这里是何等有特权,何等幸运,亦是对你曾做 过的事情的何等回报,你历世所做的事情就因你在这里而得到完全的回 报,这样会帮助你以更真诚的态度来做崇拜。

愿神祝福你们。 你们必须崇拜后静坐,我见过你们没有静坐,因此不能吸收我的生命能

量,这种情况常常发生。到目前为止,我的全部的生命能量只在很小数

的崇拜里能被吸收。若你对此真诚,真心诚意,你就会吸收我的生命能 量。告诉你的思维不要提问,不要有不当的行为,只吸收生命能量,这 是为着你的滋润,你的成长,你的享乐。

愿神祝福你们。 今天我肩负很多重担,令我连眼睛也张不开。 愿神祝福你们。

Let us start the puja. Alright?

Shri Mataji: You can start.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Again.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Again.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: The Swadishthana is better now. Come along. Are you feeling alright too? (Person: “Yes…”.)

Good. Alright? Are you feeling the cool now, cool? Haven’t you? Cool breeze.

Yogi: Heart.

Shri Mataji: Right heart?

Yogi: Left heart.

Shri Mataji: Left heart. Is he better? Swadishthana is better…

Alright? (laughing). Now come along.

You see, if you can take out your coat you come along. I’ll just see your ??… How many days did he…

Yogi: I think maybe since two years

Shri Mataji: Two years. Everything works out…

There. That’s alright.

How are you now John, are you better? Better, relaxed? Alright. Now, one thing is you are not to feel guilty about anything. Whatever has happened has happened. Done, so done. Not to feel guilty, because that makes things much worse. Alright? Things like that, just don’t worry.

Yogi: Yes. Mother.

Shri Mataji: Don’t worry. That’s the point.

Now. John? Yes. Left Vishuddhi is cleared out.

Yogi: Thank You, Shri Mataji

Shri Mataji: See. Give it. See? Here… You can give bandhan for this… Give her a bandhan. Yes.

Now. See your reflection, I’m not sure (laughter). Ha!

Yogini: Thank You

Shri Mataji: What is you don’t know? What is to be said. It works. Here? Here you are.

Yogi: Yes

Shri Mataji: Are you cured? John, how are you? Alright. Now you don’t put your neck here and there, or anything, you sit straight!

Because when the Kundalini rises you should be quiet, and you should be steady. Steadiness is one of the signs of Realisation. Should become very steady. I can sit on one posture from nine to ten – I mean I have sat, I don’t know how much I can still! (Laughter) – But I have sat on one posture. Alright?

Bala? Yes. Hang on… (inaudible words due to bad quality audio) Thank you.

Yogi: Just a bit of right heart.

Shri Mataji: Rama’s mantra did you take that?

Yogi: Pardon?

Shri Mataji: I said, Ramachandra. Did you do Rama?

Yogi: I think he doesn’t know, Mother

Shri Mataji: Eh? Did you do any mantras, Rama’s mantras? You don’t know.

Yogi: I just don’t understand.

Shri Mataji: You don’t know.

Yogi: No

Yogi: So it is – so it is the right heart.

Shri Mataji: You are? What is it?

Yogi: Kidding, kidding

Shri Mataji: You really are?

Yogi: Yes, very much so.

Shri Mataji: This is only for England or for anybody else? (Laughter) Because this “ing” – the only sound of England, you know? Not in Sanskrit – [that is] wrong – there’s nothing like ‘ing’ – of any kind (laughter)

(Long unclear section due to bad quality audio – conversation about sounds in different languages continues)

Shri Mataji seems to say “Ing is not there”. Then Shri Mataji says that in Sanskrit there is a sound, which sounds like Igan, “a very big combination” between “I”(pronounced I) who is the Mother of the Universe and ‘Gan’ who is Ganesha, so it’s a very big combination”. The sound would be something like “Igan” – nasal sound – “in Sanskrit”.

The yogi repeats the words ‘kidding, kidding’ accentuating the final ‘ing’ )

Put the attention to him instead. He’ll be alright… just can’t be negative. Really he understands… that what is going to happen to him… Good. Better now.

(Shri Mataji says some mantras) Ha! …

Ha. It is a left problem … with his Agnya. You just say the name of Mahavira, the deity of you know, left side. When you just can’t take it out, it is Mahavira, because… his Agnya, Vishuddhi… formulate the mantras … Mahavira. Say: Twameva Sakshat Shri…

Yogis: Mahavira. Om Twameva Sakshat Shri Mahavira Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Om Twameva Sakshat Shri Mahavira Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Are you ok? Are you alright? Should believe Me. You’ll be very good. Should be alright John? Good. Better?

Catching completely on his Agnya.

Yogi: Gruha Lakshmi

Shri Mataji: Hm?

Yogi: Gruha Lakshmi

Shri Mataji: Alright. Say the mantra.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Gruha Lakshmi Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Om Twameva Sakshat Shri Gruha Lakshmi Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat …. (Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha).

(End of recording)