月轮崇拜—你要明白自己的重要

Brighton (England)

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月轮崇拜—你要明白自己的重要

英国布莱顿 1982年5月15日

作为一个母亲,看到这么多霎哈嘉瑜伽士,我感到很自豪。你们要明白,即使新人的数量不多,可能很少,但你们要知道,你们每一位都是觉醒的灵,每一位都成长了不少,你们自己都能创造一个核心。在集体成长后,现在种子已经各自长成强壮的幼芽,绝对能把他们移植到不同的地方去成长成就。因为你们每位都是先知,我不知道你们有没有意识到这一点。当然,你们取得觉醒的喜乐,觉醒的极乐,你们拥有一切;你们要继续成长。缓慢而稳定地,你们已经达到了。现在你们已经长成大树,每一位都是那么重要,那么有力量。我知道很少人加入,以集体的途径。开始时,你感到很难处理应付他们。因为他们未完全成长;仍未真正明白自己的重要。但你们全都既要明白自己的重要亦要明白你们取得什么质素。

在所谓冒牌的机构—以教堂为例—只有一个牧师。整个地区只有一个牧师,虽然他对它一无所知,不要紧!在那里,教会甚至仍然只委派授权一个人,每个人都听从这个人;在这里,你们每一位都充满活力,每一位都有能力作精彩的演讲。当然,你们每一位都能妥善恰当地给人自觉,这是毋庸置疑。你们要在自己的组别内尝试自立,在你们的组别内试试。想想你可以发挥的各个层面。因为现在你们已经准备就绪—你们已成为先知,不用依赖任何人,也不用依赖你的同伴才能做到,你独自也能成就。虽然你们互有关连,都明白同一语言,也已经一起取得真理,全都在一起,但你们要个别拥有这种动力,你们每个人在自己的领域,以自己的方式也能把它成就,因为你了解明白霎哈嘉瑜伽的一切。

那些肤浅的人未必知道,他们可能仍用理性来分析一些事物,没关系,他们会醒过来。只要你们仍关注着,你们都是先知;作为先知,你们要站起来。无论在什么地方,都要谈霎哈嘉瑜伽,告诉他们:「这发生在我们身上,这就是光。我们知道一切。」我是说你们对它没有任何怀疑,对吗?但问题是你感到其他人未必了解,他们是愚昧的,是愚蠢的,或他们是自我中心,又或具侵略性,他们会这样那样对待你。这是事实,但你要知道,不单你一个人在作战,全世界有数千人懂你的语言,懂你懂得的,他们都知道同样的事情,你们并非独自在奋斗作战。

一旦你知道这种情况,你会惊讶于有多少力量开始流向你。你越想它,越对你的真我作静坐,便会越了解自己是先知,亦更能看到那些特点…我能在在座各位身上看到很多我的特点,我能看到。在每一个范畴,在各行各业,无论你身处何方,都要谈及它,向人介绍它。还有几件事情,我们为霎哈嘉瑜伽,为霎哈嘉瑜伽士订立了一些规条守则。只为要看看有多少人是肤浅的,有多少是成熟的。这就是为何我们订立了一些规条守则,因为真正成熟的霎哈嘉瑜伽士会毫无困难的接受它们,他们已经完全处于这个状态。我们知道有各式各样不同类型的人来。一流的人很容易接受霎哈嘉瑜伽,他们是一流的人。他们获得力量,取得力量,开始运用他们的力量,他们就是成为那样子。就如我们已有指环的完整图案,只要放钻石在那里就行。你找到钻石—好了。他们就此安顿下来。有些人即使有了自觉后,仍然偏向这边那边—没关系,他们都会醒过来的。

但我要说,一流的人的人数仍然颇多。我的意思是我能告诉你,我认识很多导师是真正的灵性导师,并非这些人—忘掉这些不真实的导师,忘掉这些冒充的导师—你却连真的导师也忘掉,没有一位像那样子,一个也没有。如 Gagangad Maharaj,他很坦白的告诉我,我说:「为何你不给他们自觉?」

他说:「谁给我自觉?我要花很大的力气努力才有自觉等等。」

我说:「好吧,你的导师给了你自觉;作为导师,你有责任去给人自觉。」

他说:「我给了一个人自觉,花了二十五年时间去洁净他,洁净了他的额轮,洁净了一切,给了他自觉。」

我说︰「他现在在哪里?」

他说:「母亲,你会有机会遇见他。你一定要见见这家伙,他十分可怕,他现在藉着追逐伺候女人来赚钱。」二十五年的努力!在得到自觉后!他说:「我跟这个人毫无瓜葛。」这家伙叫Anna Maharaj。

我说:「好吧,如果他来孟买,我会见他。」他来孟买。我的一个门徒邀请他到家里,一个颇富有的女士,她说:「母亲,Anna Maharaj来了。你说过想见这个人,他来了,你会来吗?」

我到那里,他当然触摸我的双脚等等。他却在我面前抽烟,试想像!他触摸我的双脚后坐下来,说︰他开始先说他导师的坏话,那位花了二十五年为他洁净的人,你能想象吗?我是说你们都很善良;不会说我的坏话!我没有花二十五年来为你们洁净;看看他,他在说他的导师的坏话。

他说:「你看,我的导师,为何他要来…要来孟买?有这个需要吗?」因为这家伙在孟买赚钱,所以他不想他的导师来孟买说他的坏话。「为何他要来孟买?他不应该离开他的地方?他在山顶上好端端的。有需要下来吗?」他在东拉西扯一番。

我说:「真的吗?这是你的导师,你不应说他的坏话。」

他说:「但这是事实。他不需要离开那地方,明白吗?」他仍在抽烟。

我说:「好了,我要走了。」他身边有很多女士为他按摩双脚,诸如此类,他饮很多牛奶,自得其乐,抽烟,以高傲的态度向他的所谓门徒说话。可怜的门徒,他们都是单纯的人。

我说:「好了,我现在要走了。你就点上… 我会在你的前额点上一些朱砂。」我拿了一些朱砂点在他的前额上。他的额轮在燃烧,噢!我的手指也像在燃烧!我说:「就是这样。」我说:「好吧,现在你可以吗?我要走了,你点一些在我的前额上。」我把他的手指往内吸着,他的手指不能移动。就像这样,很…。他说:「放开我,放开我,母亲。对不起,对不起!」我说:「现在!你承诺不再说你的导师坏话,我才放开你。」他说:「好吧,好吧,好吧!请放开我!」我便放开他的手指。

现在看看,这个在场的女霎哈嘉瑜伽士,她摆脱了那么多问题。因为她有异常的洞察力,他向她撒了谎,谎话连篇。他说:「我在给母亲能量。」他们在一段距离外看着。「我颤抖是因为我在给她能量。」他是说这种颤抖是在给我能量!

但这个女士应该知道,当你颤抖,即是你有点不妥。她说:「现在我会给你母亲同样的力量。」那时候是霎哈嘉瑜伽的初期,很早期。「现在你最好献上祭品(YAgnya)Hom。你们都要带四分一托拉(印度金银之重量单位)的黄金来—大约是10公克的金—把金给我。」这就是他的目的。他们所有的金钱,所有的财产,他用各种方法,榨取了他们的一切。

有一次我从德里到孟买,我遇见她的姊妹。她跪在我的脚前哭。我问:「什么事?」她说:「母亲,这家伙洗劫了我们。」我说:「谁?」「Anna Maharaj。」

我说:「如何?那天你看到他颤抖,就是这样。」这个对她说大谎话的家伙愚弄她。若她能看到这个人的生命能量,便不会出问题。霎哈嘉瑜伽士就是忘记他们是先知,他们拥有力量,他们的力量是他们的灵,是他们的生命能量。他们时常忘记自己有了新的感知力,生命能量的感知。我们要用能量来判断一切,」所有先知都是只有这一个缺点。

若这不是真理—你知道我是非常纯真,头脑简单。我完全不懂世情。你看,我不懂人的狡猾,不明白他如何能四处撒谎等等。但透过生命能量,我绝对知道事情是怎么样。你或许能用你的狡猾,用你的聪明,用你独有的敏锐来告诉我任何故事,但我却知道你的目的,我是透过生命能量知道。若不是透过生命能量,我是很简单,不懂怎样理性化,不明白任何事,但藉着能量,我知道你的目的。同样你们要发展生命能量的感知力,这种敏感度,尝试用感知力来了解事情。若你能做到,你会成为完美的先知。你会是完美的先知。

你会发现我们之中有些人并未达水平。永远不要信任这些人,永远不能信任他们,因为他们很肤浅。他们或许一是变得负面,一是变得正面。所以不要信任他们,对他们要谨慎一点。一旦他们变得妥当,你可以把他们带到你们的范围。例如最近有一个女孩嫁了一个伟大的霎哈嘉瑜伽士,只因他说他爱她,说了一些无聊荒唐的话。因此我说:「好吧,巴巴,让他与她结婚。」但我知道这个不是好人,但可以说什么?之后这女士尝试,事实是她与我一起外游,她甚至尝试把她的亡灵附在我的心。她两次这样做。非常狡猾,她内里的亡灵非常狡猾。当她回到澳洲,她演了一场戏,令人以为:「噢,她是那么缺乏安全感,她的丈夫不关心她等…」试想像,可以令整个集体静室的人都迷失。但我知道有些事情发生了,所以我打长途电话给他们。我立即发现,告诉他们:「看看她的生命能量!」

他们说:「母亲,我们发现不到她有任何问题。」即是说他们一直没有留意她的生命能量。因为当失去了生命能量,你什么也感觉不到。她已经把他们吞噬到不能对她有任何感觉。你能想象吗?

我理性地问︰「你能取代华伦的妻子吗?」他们大吃一惊。所以我们要非常非常的小心,对肤浅未成熟的人要极之小心。他们常常想把你拉下,肤浅的人常常想把你拉下,除非你够坚持去把他们拉上。因为他们没有这样做,没有察觉到,他们受这些人影响,当他们做某些事情,他们想做的全是反神的活动。

另一件我要告诉你的事情是发生在日内瓦。开始时我没有公开的说某个人。我没公开的说是因为这是不恰当的。给他们机会,他们便能迎上前,自会成就,没问题的。我能应付,但当麻烦事变成集体的事情,便要公开地说。你要明白,因为这些人会向一些人说这些事,向另一些人说那些事,再向第三个人说另一些事,所以你要非常有警觉性。他们自己却完全意识不到,这就是最精彩的部分,他们察觉不到自己在做着怎样的事情。就如日内瓦的这个女士,她不停的问每一个人︰「你觉得甲先生或乙先生怎么样?」好吧,你因此说了一些话,若你说了些负面的话,她便抓住你的话来作把柄。

前天当雷告诉我巴美拉一些好事时,我很高兴。他说︰「巴美拉很有艺术天赋。」当你开始看到别人的长处时,便能令我欢愉,令我快乐,给我喜乐;但若你开始看到别人的短处,我就不喜欢。当然有时我也会考验你。

有时我会故意说︰「雷有些不妥当。」我或许会这样说。我知道什么是对什么是不对,这样说只为评价你怎样评价别人。若你支持他做的好事,我便知道你妥当,我喜欢你,欣赏你,我真的因此佩服你。无论什么是真理,你都要告诉我,因为我知道真理,我只是在你周糟玩耍,看看你认为别人是怎么样,所以要试试看看别人的长处。

有一点你要明白,若一个人好争辩,想控制你—伯明翰就有这个问题,我仍未揭露它或把它说出。我仍保留这个秘密,我在告诉人伯明翰有问题,问题来自一个连他自己也意识不到这个问题的人,我会与这个人谈谈,告诉他要摆脱这个问题。若他不能,我便会公开的说,因为我不想失去伯明翰的中心。我们会失去日内瓦的中心,我告诉你我们会失去它,每个人都互相攻击,因此产生大问题,因一个人而产生问题。虽然你们已经成熟,但你们仍不大有集体意识,仍不懂互相欣赏。你们全是一体,不单是互相欣赏,而是不能没有对方。

英式的性质品格是既缓慢亦稳定,这是很好的性质,但它可以是很慢。你必须缓慢而稳定的升起,超过自己的躯壳,看到另一个霎哈嘉瑜伽士的美,看到别人的长处,这样你便能吸收别人的长处。有些人有些能耐,很令人惊讶,我与巴美拉谈及雷,她很赞赏他,这真的令我极之快乐,虽然我要说,布莱顿昨天的讲座并不怎样成功,很少人来,但不要紧,看到霎哈嘉瑜伽士互相欣赏能给我很多力量。

有人出问题,例如偏左脉的人常常在我的讲座里出问题,他们睡着了,很自然,入睡了,他们会这样。不管如何都不要紧,即使他们睡着,我也能洁净他们。当我为他们洁净,我自己也要入睡才能进入他们,明白吗?所以阻力就在于此,不要紧,它会迎上前。有方法途径能解决。对我这并不大重要,重要的是你入睡有否影响其他人,其他霎哈嘉瑜伽士?你对他们有多警觉?他们就像你的双手,双眼,鼻子,你的一切。你们全是一体,没有对方,你们什么也做不了,因为你们是唯一有眼睛去看,唯一有意识的人。我们不是少数,我们以为自己是少数。或许其他导师有上千门徒,但他们却一无事处,就如他们来了又去了,或许增添了些无聊事,但他们都没有意识,你却有意识。一方面,你要把不大有意识的人拉出来,另一方面,你要欣赏更有意识的人,我们就是要理解这一点。

每一个国家的每一种质量都是用来帮助霎哈嘉瑜伽。以法国为例,他们或许有很多不合格,但他们却有一种质量,无论他们做什么,都很认真的去做。我是说即使是荒唐事,即使是荒唐的事情。他们这种质量,若用在霎哈嘉瑜伽,若他们发展这种认真,他们会是霎哈嘉瑜伽了不起的资产。就如我告诉过你,英国有一种质量…他们先不说话,我不知道为何他们的嘴巴能闭得那么紧,他们很宁静,他们说的话比他们应说的少。他们很正直,缓慢而稳定。我们也需要缓慢、稳定和正直的人。缺点是我们让事情发生而不站起来,你或许很慢,但你要行走。若你说︰「我很慢」即是说仍有点速度,对吗?必须要有点移动进展。某些东西即使移动得很慢,它也是有点速度。「慢」这个字的意思是它是有速度的,对吗?不是说你完全静止。「慢」即是说有速度,你必须有点速度。就是这样,你要起来,你要升起,你要发射。

他们是加倍的受霎哈嘉瑜伽士所祝福,因为我现在长驻在伦敦,我们有卡斯顿(Caxton)讲座。「好吧,我们逢星期一去,像上教堂,听母亲的讲话。母亲的讲话很好听,我们很欣赏,再回家。」整个星期都这样。

不,你是先知,作为英国霎哈嘉瑜伽士,你要肩负特别的责任,这就是我为何留在这个国家那么多年,来把它成就。我告诉你,在印度,我只做了三年,但我在这里却有八年,或许会多留四年,为什么?有何需要来英国去成就?你也知道我能在印度给上千人自觉,你亲眼看到。我给上千人自觉,他们是那么漂亮的被安置在霎哈嘉瑜伽,他们是那么稳固,他们不会这个聚会出现下个聚会消失,他们不是这样,他们很稳定,只迎上前。

为何我仍在这里工作,因为这是个很重要的位置。这个心脏的每个细胞都很重要,这就是为何你们都要移动前进。你们是否知道,心脏的工作是去推动事情?它循环,它必须循环,尝试各种循环的方法,与别人交谈。作为英国人,你要理解体谅还未来这里的人,他们也很慢,不能移动得很快。你要明白,这是种质量,就像公牛坐下,不管你怎样尝试,牠都不动,只是坐下,安顿下来,很乐意保持这个姿态。所以你要说︰「你坐在哪里?坐在什么之上?火山?」告诉他们,给他们重要的讯息,就是救赎者现在已经来了,没有时间坐下,祂就在这里,最好起来吧,不要仍带着你旧的观念,旧的东西,必须知道这已经发生,就如我告诉你,你可以利用预言,利用从霎哈嘉瑜伽而来的任何数据知识,你可以告诉他们任何我在讲座里说过的话,你想怎样也可以,你有权运用我的讲话,没有什么要害怕或担忧。

就像有天有人说,他们根据礼仪,所以没有这样做。对孩子会有什么礼仪?没有,不管如何,你们都是我的孩子,你拥有我给你的所有权利,所以没什么像这样。有些事情没有做…巴美拉,你说什么?「因为礼仪…。」

巴美拉︰「那么多事情,现在我不知道是那一个。」

对,有些她说的话,我也忘记了。我要说的是,因为很明显你们都是特别的人,占据最崇高的位置,我最好还是往后退,就像国王的母亲,让我看到你统治,那会好一点。不要太在意礼仪和这些事情,迎上前吧。

我是说访谈,或写在报章的资料都不是完全对,但我不介意,因为这样会更适合人,某些事情我没有做,就像帮助圣雄甘地(Gandhiji),我怎能帮他?明白吗?他从不静坐。对,某程度上有帮上忙,但记录下来的却不是那么粗浅,我精微的去做,不要紧,我不介意。无论你说什么都是正确的,无论你做什么都是正确的,可以纠正它。即使有时你说得很夸张,这种夸张的言论也能实现,你说什么都会是真理,不要害怕说出你喜欢说的话。

英国人另一种背景是,你不要太害怕,他们常常都说些…。…比事实小。我要告诉你,你要多说一点。若你要公牛移动,明白吗?说比你能说的多一点,因为你说什么也不多,这就是无限。你也不要说得太过分,令他们承受不了。

就像华伦的经历,我对他说︰「只告诉霎哈嘉瑜伽士,不要告诉其他人,因为他们不会相信。」他的车没汽油,他要到一个宣传活动,他四处去做宣传,八天了,当他回来,汽油用光。为他加油的家伙说︰「你的油箱充满油,为何你还要加油?」

为何不能?这是可能发生,但不要告诉任何人,因为他们只会说这是荒唐无稽的故事,你明白。你也曾经听过五饼二鱼的故事,因为圣经说的,所以我们相信,为何今天却不相信?你看过很多这样的事情发生,我是说你一生中有很多这种事件,但若你告诉他们这些事件,他们不会相信。你的智慧是你相信自己在神的国度里,祂是全能的,祂会给你一切你要求向往的东西。我知道人们不相信,这是事实,你能得到任何渴望得到的东西。若你告诉人,他们不会相信。对霎哈嘉瑜伽士而言,你要作出公开而毫无保留的陈述,充满信心的。因为没有好的训练,便会缺乏自信。充满信心的︰「对,是这样的!是那样的!就是这样!」

就像当我首次到印度,白女士,你也知道这个年长的女士,一个印度女士,他们对一切都有点害羞。她高举双手在空中,大声呼喊︰「玛塔吉‧涅玛拉‧德维万岁!」蒙看着她,他不能举起双手,你明白,他有点害羞,她却做了三次,接着她举起他的手说︰「你怎么了?这样高的男人?为何神要给你这个高度?只为要你高举双手。」这个可怜的家伙,他要举起他的手。

就是这样,对自己要有勇气,要有完全的信心,因为你是有自觉的灵,你是先知,不要对任何事失望或担忧,你现在是先知,假设!梵文是viraj,这是渗透的能量,viraj意思是享受这个内在的能量,viraj,ra是能量,viraj意思是享受这个宝座的能量,取得它。你现在是王,言行举止要像王者,王者毫不傲慢。国王从不傲慢,若他是个真正的国王。但若他们的王位是借来的,那就不同。若他们是真正的王者,他们从不傲慢。透过这种皇室独特的气质言行,你会吸引人,不是表演,是…你就是这样!相反,你却有所保留,为何要这样?你不用穿得像乞丐或上等人,你的衣着要像王者,不受打扰,你会很惊讶,它自会成就。

你们是我花最多时间,常常陪伴的人,我也懂你的语言。我用英语讲话比用自己的母语或印地语还要多,你相信吗?很多在独立后不太在意英语的印度人,现在都在学英语,他们恐怕英语有天或许会取代梵文的地位,因为母亲懂英语。

所以我要向你作出一个非常非常简单的请求,取得你的力量,你们不再是奴隶,而是有自觉的灵。这种品格,你真的能增添霎哈嘉瑜伽的美。树木除非有花朵,否则是毫无意义,花朵必须出现!它们不会隐藏,你有否见过花朵隐藏起来?它们遮蔽整棵树,散发芬芳,取得它们自己的力量。芬芳迅速散发传播,让每个人都知道花朵盛放,蜜蜂围绕在四周。你就是要这样,取得你的力量,内在的,外在的,里里外外,不单内在,外在也要。他们会惊叹于你的信心,你的慈悲,你的能耐,最重要的是完全的vidya,对霎哈嘉瑜伽完全的知识,对灵量完全的知识,你拥有对上天的完全知识。对吗?

现在加文,你想怎样,你可以做崇拜。

愿神祝福你们。

Ra,Ra-dha︰是…意思是,”Ra”是能量,它发芽,在发芽。Radha是…Ra是Radha的能量,另一些可怕的东西,开始时,他们说的都是可怕的东西。令你安顿下来,我想,这就是为何。好吧,现在上前, 现在蔗糖,她是因果元素(causal element),因果元素,明白吗?因果,就像大地之母的因果是芬芳,芬芳是大地之母的因果,透过气味散发生命能量,卷入所有其他气味,所有大地之母,意思是…她是满月的麝香,她是满月的麝香,他们,他们想用充满诗意的想法来描述某些事情。你明白,事情是,是有分别,它是既美丽又吉祥,吉祥是脸孔,给你shubha,shubha意思是带给你好运,你看到的脸孔带给你好运,被视为吉祥。当然,我是说现代人不相信,这样的一张脸,像这样的一张脸,若你看到这样的一张脸,带给你好运,吉祥。

瑜伽士︰向她礼拜,钻石,即使星星也失色。

这就是为何我什么都也戴上,是美的喜乐。所以霎哈嘉瑜伽士享受,她戴上的花朵的美丽。因为生命能量,原因在此。很简单,任何你触摸的东西都变得有能量,若你看到这些特别的花朵,你会更快乐,因为它们有生命能量,只有生命能量能给你这种快乐。莲花…爱的莲花…,意思是,从kapol而来。这是描述,是这一个,他们就是描述这部分,kapol,padmaraag,padmaraag是莲花的芬芳,是raag,意思是莲花的能量,在她的前额显现,不,在这里,kapal,这是kapol。kapol是…很抱歉,这是kapal,这是kapol,脸颊,从脸颊流出的能量是raag的能量,raag的意思实际是爱,慈悲,莲花的,就像新叶,是新叶,就像新叶。翻译怎么样?这是件大事,但很有诗意,颇令人为难,蓝色,像蓝色的叶,这种颜色。你看新叶的颜色,它是桃红色的,对吗?她的唇就是这种颜色,令这些蓝色的叶也感到害羞,新长的叶,你看,粉红色的。对,他们是Nirmala Vidya(纯粹的知识)的控制者,Shuddha Vidya 纯粹的知识。这些…牙齿是彰显,它们彰显纯粹的知识,是所有vidyas(知识)的萌芽。要用樟脑,吃蒟酱,我不吃的,Sanlap意思是吉祥,Alap是报告,sanlap,报告…要很坦白,很令人为难,你最好读它…不,不,是这里写下的。就像维纳琴(veena)的音乐,维纳琴的上天音乐,莎娃斯娃蒂(Saraswati),以精微的形式,你能看到这些东西。你看不到,所有负担,以精微的形式,钻石能发光,它们发光。所以当他们把钻石戴上颈上,问题不在把它戴在外面,而是它散发爱,所以项链,项链是很有用的,但现在,你是我颈项的项链,我有何需要戴上其他钻石?宇宙的,它是…你明白,当她没有拥有钻石,她的确拥有这个,她常常都戴上这些钻石,好吧。但现在你拥有活生生的钻石,什么需要呢?运用他们来发射她的力量。现在你什么也不需要,是你要发射这力量。

瑜伽士︰我们是玛塔吉的饰物,我们就是要明白,要保持自己清洁,那么我们便能光芒四射。自动清洁的珠宝。

就是这样,全是内置的。

我想最好不要翻译,最好不翻译,更多是母亲的心情,因为孩子担忧母亲的心情。这里有描述,所以最好不…,不,不,不,最好不。 这是由…所写的,像圣人麦根迪亚,他们描述母亲内内外外。我不知道他们怎样发现母亲像这样,因为他们是孩子,他们是孩子,孩子知道母亲内内外外的一切。看,所以能描述整个出生,有三褶层。母亲是…三褶层,所以它被称为…。很令人为难。kamesha是…他是所有欲望的神。”kama”是欲望,这就是为何他被安置在心里。你要明白,所有这些是要说出,因为透过说出这些话,你激发这些力量。他们感到快乐,他们得到激发。对我这并不特别,因为若它是我,对我它是毫不特别,它只是在这里。但你们要明白为何你们能那么快得到自觉。因为我必定有些特别之处,为何你能那么快得到自觉?我看来像你,言行像你,一切都像你,但有某些非常精微的,它是很有活力,你必须明白。母亲的宇宙性质,这就能解释你怎样得到自觉,你怎样能给人自觉,为何有先知对它有这样的描述。他们都是很高质素的人,你要明白。他们很精微,你成长得越精微。越能明白我的力量和你的力量,就是这么互相理解。就如你越张开眼睛,越能看到阳光,同样的情况。但我必定有某些东西,你才能得到自觉,某些有被描述的东西。

瑜伽士︰他们说女神是很伟大,即使主格涅沙也只能看着她的双脚。

祂从不抬头看她的脸。但不是霎哈嘉瑜伽士,他们可以,他们获准。 即是说他们比其他神祇层次高。他们获得这种待遇,首先是孩子,神祇也是。很好,很仁慈。他们知道自己在台上,他们受照顾,他们是我喜爱的。瑜伽士说有另一种描述。不用为女神剪脚趾甲,因为当他们向她的双脚跪拜,她脚趾甲都夹着神祇皇冠上的珠宝。这是事实,我很少这样做。但有时我想我也要这样。因为当人来到我的双脚,你不是梵天婆罗摩,毗湿奴,湿婆神,你不应受伤害,看,你没有任何皇冠。看,在正确的时间。布莱顿已婚的女士,瑜伽士,向她礼拜,她的主是在她的力量里。哼,试想像!

瑜伽士︰意思是我们只能透过玛塔吉接近绝对,这是她的力量,即使控制湿婆神,至高湿婆神的,不是真的。在母亲手上,到达这种程度。

瑜伽士︰但你是祂,祂的力量的彰显。

这是真的,你看,我的爱是很多的慈悲,更多,我并不愤怒。但若你们过分言行不当,我或许不能控制祂的愤怒,我便要见证神的愤怒。祂是慈悲,祂是爱,祂是纯真。一切都在,但祂也是愤怒。所以你对想做的事情要小心。

你看,实际上精微的形相是这样的,这东西是,是Kailash,祂的部分领土,Kailash是很大的空间,你要明白…Kailash…的顶峰。

你必定要看Kailash的图像。它看来像一张人脸,绝对是,很奇妙。有三个小头,你看到吗?你完全能清楚的看到,生命能量极之强,我们那天有湿婆神崇拜?那天它完全凝固。

女英雄…Nayika是指挥官,这样对,Shri Chakra,是这个轮穴与整个世界一起被创造,一切都被创造,Shri 是富创意的轮穴。

Chintamani是散发你的欲望的珠宝。无论你有任何欲望,任何担忧,你的欲望都能透过这些珠宝实现,透过Chintamani…是她实现你的欲望,你必须渴求。

婆罗门,五个婆罗门,五大原素。

大声点

Vaibhava,是光荣…结合…Manatma。怎样翻译,念出来,你要明白,这是因为samasas,vigraha不正确,就是这个原因,现在你念出来…

Atmanas, Manatmanas︰思维已经变成atmas(灵、真我)的人,Manatmanas

看,他们是她的尊严,重点在此。这是她的vaibhav。我们可以说,vaibhav;即她散发的威严的脉动,某些…vaibhava可以是…手镯可以是我的vaibhav,即是这些饰物增添她的威严。Vaibhav,你要明白…Rishis是我的vaibhavas,现在我告诉你的都是真的,你是我的vaibhavas。

这个Bandhasur,他的名字是…昨天这个女士被他缠住…Muktananda是 Bandhasur

(瑜伽士︰把你系住的阿修罗(asura)

很难摆脱这些人,Muktananda,他完全约束你,他说︰「有muktananda」。

(瑜伽士︰相反!)

 

这个女士染上结核病,但她不能放弃他,她的心轮也很阻塞,她在走下坡,但她不能放弃,因为他系着他,他是Bandhasura。Bandhasura有这种质量,你要系着人,即使他们垂死,他们也不能离去。

Sampatkari, Sampati即资产,以大象为代表。

这是重点,ashwakoti – ashwas的一千万卢比。Ashwa即马匹,白马 – 一千万卢比…你知道吗?Ashwarudha,坐在马上的人,白马,是Shakti,即力量的代表。他们是Kalaki的一部分,一千万卢比,Crores即一千万。

她是行动,行动的轮穴是Shri Chakra,我们透过它作出行动,它是右面,Shri Chakra….Geya chakra 。 “Geya”意思是藉此你知道, Geya是藉此你知道。她拥有这个能量中心,透过它你知道,这个轮穴是知识。

接受服务的人是mantrinis,你有…你的口诀是开悟的口诀,无论你说什么都是口诀。

Kiri? Kri, Kri, 对,变成“Sa”   Kri是  Karochita,只是 Shri Chakra

所以霎哈嘉瑜伽士必须小心,你也要有点害怕,Madhyaga,燃烧的花环,Jwalamalini,Jwalamalini是…可怕的Bandhasur

什么是Nitya(永恒、永存)勇气?是基督被钉上十字架,这是Nitya的勇气,因为祂是永恒的存在体,所以你能看到祂被钉上十字架,否则,对母亲而言,看到她的孩子被钉上十字架是很可怕的。因为祂是Nitya的勇气,这是 Nitya的勇气,永恒的勇气。永恒的勇气,祂实际上是怎样被杀,而祂复活,当你看到这份勇气,是那么漂亮潇洒。

(瑜伽士︰我们要知道同样的东西我们也有。)

 

对,理所当然…Bala 是卡提凯亚(Kartikeya),是卡提凯亚。祂杀戮,因为在这一点,卡提凯亚在成就,你要明白,在这一点上。就是这里,这个可怕的家伙Bandhasur,创造你的…

是可怕的女士,这个晚上!是否不会是…现在,现在完成了没有?已经完成了。

我把它给了巴美拉,巴美拉,我给你的饰物在哪里?

在哪里?对,在哪里?两件都在这里。

来自她…手指甲,Karanguli, Anguli是手指。

Pashupati 的湿婆神,她是Mahapashupati

烧毁城市,就像烧毁Rajneesh城。

Madhyakuta,中部。

你也可以说Kula是朝代,朝代,家,家。

(瑜伽士︰玛塔吉的Kula(家、家族)是所有霎哈嘉瑜伽士。)

 

当然,它是很纤巧柔弱,看,什么是…的象征,现在,加文给我一个小皇冠作为英国的象征,我真的要好好照顾它,很小心的保管它。Kulangana这个字是用在照顾kula的女士,意思是为家,为着家人的尊严,家庭的尊严,所有尊严,她在意所有家人的尊严,对她而言,她的家人的尊严是最重要的。

她享受…另一个字是kaul。Kaul是他们问,对kula而言,这是对或错,这是,若花朵落在这边或那边,他们说︰「是,kaul,是,是,女神对我说是。」所以Kaulini︰她是,当然她是kula(家)的女主人,是她给你是或不是的答案,指示你何去何从…Akula,Akula即不受打扰的人。Kula也是河岸,亦是没有岸的人。

Samaya 即时间。是她知道崇拜该在什么时候开始,该做什么,她知道,她知道何时最合适,因为她在时间之内,这是很重要,对吗? Samayachaara,samayachaar即在特别的时间该做什么。例如,现代,特定的,无论是什么,对现代是祥瑞的事情,我们都要去做。例如,学习英语对我们很重要,除此之外,samayachaar是某个时间的做作,在某个特定时间的做作是好的,吉祥的,也是必须要做的,像系上安全带,坐在车上你必须系上安全带,samayachaar,不管如何都是。

你要明白,对女神是不需要的。例如,若你给我一点钱,我不用把钱存入银行,我可以丢失所有钱后说,我花光了,这样对我并不是罪。我可以拿走你所有资产,拿走你的一切而这样做并不是罪。但我必须按照时间去做,用来证明什么对你好,你对钱,对集体该有怎样的言行,我因应情况而作出相应的言行。对我却完全没有此需要,因为我已经超越它,对吗?samaya,无论是什么,按照时间需要,我也要去做。

这就是你要明白,不要不正常,不要言行不正常。即使我告诉你不用点上这红色的东西,因为这时刻未必是samaya kul,你要明白,人们就是不明白,所以你不要点上。要有正常的言行是要有智能,你要有正常的行为,做一些正常的事情。神就无此需要。对神而言,祂不需要这样,因为祂是超越。但当你拥有要升进,要应付他人的门徒,他们要知道该有怎样的言行。就如我不用向你说谢谢。若你给我一杯水,对你这是种特权优惠,对吗?但我会向你说十次谢谢,因为你也必须说谢谢,samaya kul, samaya kul。

 (瑜伽士︰礼拜唯一住在根轮的她。)

没有人能进入,Brahma granthi…除非你的灵量升起,你是不能进入这个能量中心,灵量是圣灵的代表,只有她能进入,她也住在那里,女神以摩诃拉希什米或拉希什米住在哪里,在Manipura。

现在你看,若你不来霎哈嘉瑜伽,是不会明白所有这些,对吗?你不会知道你内里有granthis,有能量中心,这些能量中心要被打破,granthis会在能量中心之间形成,你是没法知道这些知识。若你没有自觉,对你谈这些又有何用?因为你不会看到。你在人身上看到它,在某一点上,你发现在两个能量中心之间,灵量停止。能量中心…以脐轮(Manipura)和腹轮为例,灵量在它们之间停止,这是什么?这是毗湿奴的granthi,所以这是Vishnugranthi vibhedini。若你念诵”Vishnugranthi vibhedini”的口诀,灵量便会升起。在得到自觉,灵量升起前,这是什么?这只是空谈,完全没有意义。

这里,在额轮,Antaral, Antaral即核心的最深处。Antaral,她住在额轮最深处的核心…Rudra…”Sahasraram bhuja”即在顶轮的莲花。Aarudh,她是被赐予这个。升进 – aarudh。好吧,当你登上王位或骑上马,我们称为骑上,她是骑上,aarudh。

(瑜伽士︰礼拜如莲花的茎那样修长纤细的她。)

即是说你不要对我苛刻…Bhavani,”Bhava”即去彰显。不管要彰显什么…你必须有感觉。若你对我没有感觉,你不会了解我。理性地你不会了解。想用理性来了解我的人不会了解我,你必须有感觉… (…森林?)你要明白,若你要成为,有张罗网张开,是她把这张罗网剪掉,令你成为灵,不管什么彰显,什么创造,都只是森林,对吗,她带你超越这些。

“Bhadra”意思实际是绅士的,明白吗?她喜欢人很绅士,不喜欢傲慢的人。人们没有意识到该有怎样的言行,她不喜欢态度恶劣的人。除了湿婆神,祂有自己的风格,祂很仁慈,祂是那么纯真,那么甜美,试想像,祂骑着公牛来,祂并不bhadra!骑在公牛来并不绅士,对吗!…我是说她是位淑女,你也可以说她如贵妇。

(瑜伽士︰礼拜赐予所有美好的事物给她的虔敬者(bhaktas)的她)

 

美好东西,不是坏东西,若你要求一瓶威士忌(酒),我不会给你!

(瑜伽士︰礼拜爱她的虔敬者的她。)

肯定地,你在心中必须知道,我很爱你们,对吗?所以你完全不需要羞怯。我爱你们,爱你们每一个,比你爱我更多,你因此爱自己,相亲相爱。

(瑜伽士︰礼拜只有透过委身顺服才能接近她的她。)

透过委身顺服…你只能透过bhakti(委身)才能控制我。

Sharada是莎娃斯娃蒂

Shatodari不是这个意思,意思是一百。她有一百,一百,udara即腹部,udara也是子宫,她有上百个子宫,不然我怎能工作?

(…要令我变红!)

也应是不受打扰,没什么要被打扰,只是玩笑…即是说完全整合的人格。

(瑜伽士︰礼拜超越欲望的她。)

这就是为何我说你要渴求。

她毫无目的,你要明白,没有目的。Prapancha即没有目的。所有元素创造目的,若没有元素,就没有目的…我是说,若你变成每个人的住处,你又怎能有住处?若你变成每个人的支撑,你又怎能有支撑?试想像这种处境!

00:45:43

Nirupadhi…upadhi即没有upadhi。意思是…附加,一种附加,upadhi是,像他们说︰「先生,这个和这个。」「小姐,这个和这个」,你要明白,这些全是upadhis,这是附加的,若你是完全的,就不需要这些,归根究底在于此。

我是说,若你有热情,你又怎能摧毁热情?它是那么自然,没有任何特别,没有这种热情的人毫不特别。

自然地。

这些被称为双名号,首先,它给予质量,接着这种质量是用来做什么,例如,若他们说”nirmama”,即不说︰「这是我的」的人,他不感到「这是我的,这是我的」。这个人就是这样,这是他的质量。当你说︰「这是我的,这是我的」,Nirmama品质摧毁你内在的执着。像肥皂有去污的品质,对吗?肥皂用来清洁,但没人会清洁肥皂,就是这样

 

(瑜伽士︰礼拜毫无怀疑的她。)

 

对于任何事,它是如其所如。若我有怀疑,你也会有怀疑,你知道母亲对任何事都没有怀疑,所以当你走近我,你的怀疑也会自动消失。

就是这样…很好…

“Bhava”即任何彰显的事情。任何彰显的都是bhava,彰显的是这血肉,这身体,这一切。你只是超越它,否定它,就如基督曾经说,否定血肉。Bhavanashini即把你带离这个虚幻的、显露出来的世界的人。在这个世界,你认为︰「这房子是我的,这是我的。」所有这些想法都会消失,你变得与实相合一。

(瑜伽士︰礼拜不计划,不思考的她。)

 

不思考,完全不思考,该怎办?我不懂思考,我有时说︰「我想」因为samayacha,你要明白,但说真的,我从不思考,我不懂怎样思考,这是不可能的,这是部有趣的机器。这就是对你,我更尊重,更关注,因为无论我拥有什么,都是毫不特别,你明白吗?但你在达致它,所以你是特别的。若你拥有一切,有什么了不起?若有人在达致它,这是件了不起的事,非常非常了不起。

没关系,为此功劳不在于我,因为人们自动的得到它,我不懂怎样拿赞赏。这种能耐也不在这里,你要明白,拿取赞赏,我很倦,但我不能!我从不感到倦,这点很值得赞赏,我应受到赞赏,「我做的」,我就是不感到是我做的,我不懂怎样去感觉…我是说品格上有某些缺失,缺少了无明,对吧?

这既是整合亦是没有整合。当你得到整合,便不会出问题,你要明白,关于它︰你得到整合。所以无论你的身体是怎么样,它会吃对身体好的食物,一切都得到整合,没有问题,不用为此争辩,你内在感到平和,让其他人做他们喜欢的事情,不管他们以为自己是怎么样都不要紧,但对你而言,你没有问题,因为你是那么整合,你要明白,得到支持,没有左喉轮的内疚感,我对一切完全不感到内疚。若我责骂某人,好吧,就去责骂吧,就这样。我不会坐下开始感觉我的左喉轮,我得到完全的整合。不论我处于平和或混乱,又或愤怒混乱, 我从不会…我故意让自己愤怒,因为是故意的,为何要有坏的感觉?因为你牵涉入,吹进去了,这就是你为何有坏感觉,「噢!我为何这样做?」我却是故意这样做,那么为何有坏感觉?…对,对,当然,我是这样。

(瑜伽士︰礼拜毁灭死亡的她。)

几天前我念诵Mrutunjaya的口诀,你听到吗?这个口诀应用在被某种亡灵附体的人身上,试想像对被亡灵完全附体的人,该说什么?是Mrutunjaya︰「你战胜死亡…」我就是这样说,我什么也没做,我很懒散。

(瑜伽士︰礼拜什么也没拿取的她。)

 

对,她什么也没拿,真的,坦白说,我不能拿,你要明白,是不能成就,无论什么来到我身上,都以双倍的速度。

你知道谁是杜迦?杜迦是做anand marg的家伙…好吧,现在上面放一点米,就是这样。现在若我拿这个,它会上千的生长…你要明白,这是什么仪式?这代表什么 –(就这样) 这代表什么?这是表达你真的喜欢它,这是我们现在拥有的,令这个吉祥,这些米,(你叫作什么?)姜黄粉。姜黄粉是很特别,它很吉祥,是大地之母所创造的,是很吉祥的东西。你不能说为什么,它就是这样。把它与米混和,米也是母亲喜爱的,用你的双手令它吉祥。你要放在这里,说︰「母亲,我们把它给你。」

但实际上,放这个akshatas,akshata,akshata即这是不能被摧毁。所以这样做时,你是在说︰「让我们不执着于这些会给母亲的水果」对吗,不执着。透过不执着,你内在发展不执着,这是很简单,这是…给一些母亲不需要的东西,但当你给予,你发展不执着,这就是你要给予的原因,你因此发展不执着。当然你得到回报,上百倍的回报,这种不执着在你内心发展,即使你有千倍的回报,也不会贴附着它,明白吗?你变得慷慨,开始给予他人,当你受相同的水果所祝福,你不会独自享受,你只想与别人分享。

你要明白,人类有能耐独自享受一切,他们可以坐在房间里,闭上门,削去果皮后独自享用它,我是说他们可以这样做,有足够能力。即使乌鸦也不能这样做,动物不能,但人类却有这个能耐,他们能这样做,我不知道怎样…我则不可能这样做,不可能。即使独自坐着吃东西也是不可能的境况。但坐下独自享受却有可能,这样做时,你是在说︰我们令它吉祥,把它给母亲,你因此发展不执着,每当你要吃这些水果时,常常与别人分享,他们会很慷慨,慷慨︰即是你拥有越多,越会给予别人,对吗?我只是触摸它,对吧?即是说我接受。愿神祝福你们。

当你吃这些水果,你的脐轮会发展这种不执着,你便不会渴求当季的水果,但你却会很满足。这是吉祥的,你感到满足。你越给予,越感到满足,这是有自觉的灵的征兆。当你明白给予的喜乐,你便是个有自觉的灵,不然你便不是。愿神祝福你们…无论你想着那个水果,我都会吃掉它,也会触摸它…草莓,我喜欢草莓,这是最容易吃的,你要常吃草莓,加点盐,对你的喉咙好,谢谢,现在怎样?崇拜现在已经完了。

看你的学术成就!绝对是真的。现在因为你已经做了未婚女孩的工作,让未婚的女孩来做这个。来吧,来自布莱顿的未婚女孩,布莱顿是个好地方,很少未婚女孩!未婚男士,好吧,让未婚的男女!来吧,布莱顿的未婚男士,只有两个?米,你应是来自布莱顿,好吧,来吧,你变成一,若你想,你可以叫Anand,他来自Shicarpur,还有孙,孙,你可以加入,好吗?张开纱丽。

加文,太多了,谁做的…这太多了!看,在英国这很贵,你不应买,在印度买的?打开它,很漂亮,对吗?它有扇,还有什么?真正孟加拉国西纱丽,这是衬衫的布,这是衬衫布。现在单身汉要知道那边是右边,对的,你对,这边是右边,现在把纱丽围过来,这是个训练!呀,这么好!你可以为所有单身男女拍照吗?所有女孩,在印度,他们被称为kanya,kanya,你不是单身?单身男士…

现在开始?…这是来自伦敦,好吧。

它很漂亮,这是来自布莱顿,让杰放好它,布莱顿,好吧?杰,纱丽,把它拿出来,太多了,把纱丽放在两边。这是为双臂而设?现在来吧,来吧。单身汉有特别…他们今天受祝福,他们被称为kumaras,kumar。我以为他们称呼未婚女子为…英语怎样说?是这字句,但你用在年长的妇女身上!…配婚宣布了?我明白,他们被称为kumaris,男孩被称为kumars,我想梵文有更多象样的名字,对吗?因为他们对未婚男女很尊重,他们很尊重…这是为手臂而设?手臂,这里,这里,太小,太松,太松,最好把它弄紧,系上它,要系紧,不然它不会留下,你要明白,这是为着shri chakra,或你可说右脐轮和shri。为何他的手在抖动,有生命能量!呀,很好,你做了很了不起的工作,对,这是,只拉它,把它拉出来,先这样系好,帮他。

来吧,把它系好。来吧,来吧,系好…对。不,你要把它与雏菊一起,你已经做好了。好吧。好吧,完成了,很了不起的工作,不?不容易。只因你是霎哈嘉瑜伽士,所以你能做到。不,不,这不容易,问任何人。

这些花朵在前面。这些全是毗湿奴的力量。这样芬芳。看看这个,顶轮打开了。看看这些雏菊,看它们有这么漂亮的顶轮。看看这些,看看这个,只看这个,你们全部人。只有雏菊有这种…

你有否注意到?你现在知道为何我的名字是雏菊。看看,一个比一个好,明白吗?对,真的!

对,就这样。芬芳,你要看雏菊的芬芳。

好吧,我想男孩是这样放纱丽。

愿神祝福你们。

愿神祝福你们。

我提议把这些全都献到海里。这些花朵可以抛进海里。

瑜伽士︰母亲,我可否念祷文,这是为集体念的祷文。

好吧,大声念,站起来。很好,我要说,喉轮是个很大的抗争。要如锡吕‧克里希纳去成就它。左喉轮是个大问题,很狡猾。右喉轮是另一个问题。我们要抗争到底。

愿神祝福你们!

我们要做火祭,午饭后。可否用格涅沙名号?

张开它比折起它容易。把它给单身男士来做。