根轮、腹轮、脐轮、幻海 Guildhall Theatre, Derby (England)

根轮、腹轮、脐轮、幻海
英国德比  1982年7月10日
很感谢德比郡和伯明翰的霎哈嘉瑜伽士给我这个机会,向这里的求道者讲话。现代的求道者是很特别的。我们以前从未有过求道者,即使有也不太多。一直以来都有人追求金钱,追求金钱的人现在仍然很多;有人不断的追求权力,却很少人追求这种像珍珠般珍贵的神的祝福。原因是人类的意识,集体的意识并未认为他们有能力或需要去追寻。
但在今天却有一个美丽的组合,一些高素质的求道者在这个地球出生,有很多人正在追寻;不单只有一两个人坐在山顶上、洞穴里或其他地方尝试入静,而是很多人在追寻。有些人对自己,对自己所拥有的都不满意,他们认为必定有某些超越他们的事物;有些人仍未找到生命的意义;有些人要找寻生命的目的;有些人感到必定有某些比他们更高的东西,所有这些人都是求道者,不单是现世,而是数千年来已是求道者。
在基督的年代,我可以说是没有求道者。因为即使是基督的门徒,都是被迫成为门徒,基督要把他们找出来,并向他们讲述真理。所以我们必须要说,现在是人类创造史上十分重要的时刻,因为有很多求道者。
今天求道者的问题是:他们不知道要追寻什么,完全不知道自己追寻什么,怎样去寻找,期待些什么。他们正要进入一个不认识的领域,这领域对他们是完全陌生的。这个陌生的领域,很多人都曾经描述过。每个人都说:「我能把你想要的东西带给你。」另一个人说:「我能做到。」很自然的混乱便会产生。现代是混乱的时代,极大的混乱。当混乱出现,我们只能找出答案,确定的答案,一次解决所有问题。人类的脑袋从未有像今天那么混乱,是非对错,从未试过这么混乱。任何错事他们都去做,明知自己在做着错事。如果他们是好人,会说︰「好吧,这是好的,我们只做好事。」虽然每个人都能分辨对错,他们或许仍会做错事。可是今天却没有人知道什么是错,什么是对。
除了对和错,还有些东西是远远超越对错的。你必须认识自己,因为这个知觉状态是内在的,我们不认识自己,不知道什么是绝对。我们活在一个相对的世界。每个人好像都能意识到,也许在潜意识里,或在无意识里,但肯定的是每个人都感到我们是不知道的。这是一种诚实的,崇高的感觉,就是我们必须认识多一点。
当我们说「认识」,我们以为就像我说:「我不认识德比郡,我从未到过那里。」什么意思呢?「我不认识德比郡。」我不认识德比郡些什么?我可以从书本中读到它,我可以找出,我可以了解德比郡的全部历史,我可以找出那里谁能制造漂亮的瓷器,我可以找出他们全部的历史;所有有关德比郡的我都可以从书本中读来。然而,为什么我还说:「我完全不认识德比郡。」因为我从未到过德比郡。我未到过那里;未有到过这一带;未有见过这个地方;未有到访过它;未有任何在这个地方的经验,所以,我不认识它。我们现在的处境正就是这样。
我们的处境是我们不认识上天。我们读过它,听过它,很多人写过它。当他们知道有人想认识上天,有关的书籍便会出现,一本接一本,他们写了数千本书籍。有多少是真,多少是假?这是没法知道的,因为我们根本不是真正的认识。假设有人说:「贝德福公爵生于德比郡。」我怎么知道?我不会知道,除非我遇到来自贝德福而又知道贝德福公爵的人。同样,我们对上天的知识是很混乱。这不是知识,从来不是知识。
我们对知识的概念是知识能为我们的疑问提供理性的答案,我们能透过聪明才智理解知识。可是这个领域却是超越智能、超越理性的。超越一切有限的就是无限。这个无限的领域只能靠你们的感知能力去体验出来。我们要认识的是非常微妙的东西。该怎样去认识事物,是透过我们感知的体验吧?不是一种体验,像他们突然见到光,这是体验¾我的意思是你经常看到光,这是多么伟大的啊!人们突然见到光在闪动就感觉到它,这并不怎样伟大。光必定从某处而来;或者它对你没有任何用处,你只是体验了。所以你要知道,看见并不等同体验。就如一条狗看见这仪器,它能对这仪器有什么认识?它只是看见它。
知觉,人类的知觉远比动物的知觉包含更多伟大的东西。例如,动物没有对美的感知能力,也没有对清洁的感知能力。这些感知能力人类天生已经拥有,他们可以感觉到它,可以在中枢神经系统感觉到它。因此,你的所有知觉都是透过中枢神经系统感觉到。这不是想象而来,也不是理性推论而来。「噢!是的,我知道,我知道。」不是这样。知识应该是透过你的感觉而来。就像我可以感觉热和冷,可是一块石头却不会有任何感觉。
同样,你应该是透过中枢神经系统去感觉。即是你的感知能力要掌管一切;你的感知要到达一个新面向;你的知觉要到达一个新面向。一切其他的经验对你的进化并没有意义。如果你看看进化的过程,是感知能力在改善,接收更多更好的面向。当你成为人类,当你的知觉状态准备好接收宇宙存在体的感知,集体存在体的感知时,这些面向便发挥至极点,你便成为集体的存在体。
现在我想告诉你们这个在你们内在的东西,我们处于什么位置。实际上,你们不应视我的话为理所当然,也不应否定我所说的。就像进一所新大学,我们要聆听和尝试了解教授的讲话。假如他提出一个假设,你便要判断这个假设,看看它是否可行。如果它是真的,你便称它为定律。同样,我们进入这个新的认知前先要了解它,而不是否定它。如果它是真的,我们便要相信。不应盲目的相信霎哈嘉瑜伽,盲目的相信是于事无补,但亦不应该否定它,要采取正面的态度,把我的话当作是假设,无论我告诉你什么,你不需要马上接受它为真理。
是时候我要向你们证明真理,真理是可以验证的。验证有神的时候到了。要去证明,不是我长篇大论地演讲或带你们到法庭或类似的事情去证明。我能怎样证明它呢?就在你们的知觉中。感应全能的神是你们的知觉的绝对体验。是时候去验证经典、所有经文,是时候去验证你与神连上,你与祂的关系,你与太初存在体的关系。无论你称呼祂是「神」或是什么,对神是毫无分别的。无论你称呼祂什么名字,神就是存在。神不是你想象那样,也不是你了解或知道的那样,神就是神。除非你感觉到祂,你不会相信有祂。就算你在某些情况下相信祂,这只是盲目的相信。对任何理性的人是毫无意义的,这些人迟早也会谴责自己这种盲目的相信。
正如我所说,感知能力透过不同阶段的升进,在我们内在已经建立了一个系统,它就像写在我们内里的历史:我们怎样成为人类,怎样分为不同的阶段。首先,在碳原子的阶段,我们变成活生生的,死的变成活生生的,它是安置在这位置,潜藏在三角骨内,我们称为灵量的大能。这个大能正是圣经里被描述为生命之树的力量:「我会以火舌在你的面前出现。」可是圣经是很精微的,它没法解释这种富象征性意义的东西。除非你有新的感知能力,或有生命能量的知觉,否则这是没法解释的。
这个力量是我们内里欲望的力量,是最终的、唯一的、真正的欲望。其他欲望变得一无事处。你看看富裕的国家,人们得到财富;他们很富有,却不快乐。在十分富裕的国家如瑞典和瑞士,人们互相竞争。有多少年青人自杀?我最近知道瑞士人比较富裕,但相比瑞典的年轻人,更多瑞士人自杀。
我们应该意识到,如果富足是我们的欲望,那不是真正的欲望,因为当我们得到财富,我们应该是很快乐和喜悦才对,但却不是。经济学的基本原则是个别的需求或许得到满足,可是一般来说,需求是永远得不到满足。即是说物质是不能满足你们的需求。我们需要些什么,我们追寻的是隐藏在这个力量里,就是追寻与神合一、瑜伽、与神连上。我们称之为洗礼。在可兰经叫作“pir”,你要成为“pir”¾即重生。不同的语言都有描述它,一切经典里描述的都是同样的东西。如果你尝试了解它的意思,你会很惊讶它们说的都是相同的东西。
有人可能说︰「母亲,或许有其他方法,其他成就它的方法。」不会有其他方法,因为自你成为碳原子开始,它已在你内里运作了数千年,是大自然安排它在你内里。就像有人说,种子要以别的方法发芽生长,种子是没法以别的方法发芽生长;种子有胚芽而胚芽必须得到唤醒,这是唯一令种子发芽的方法。同样,它会在你们身上成就。这个力量必须在你们内里受震动,在你们内里被唤醒。如果它在你们内里被唤醒,它会升起。这个力量是什么?它是要与灵合一,它知道必须与上天合一。
我们有很多其他的欲望,我们应说,其他欲望与这欲望有何关连?是这样的,我们必须说:「我来德比郡是要与你们见面。」我老远而来,来到伦敦市政厅,来到这里,却见不到你们。因为见不到你们,我这个旅程是白费的,不管如何,这个旅程已经没有什么意义了。同样,所有其他欲望只是为了实现这个欲望¾这个最终的欲望¾就是与上天连上。
很多关于灵量的事情可以说,我已经讲述灵量数百次。若要对它有多一点了解,你要来霎哈嘉瑜伽,那么你便会对灵量有更多的认识。我刚才只简单地告诉你们什么是灵量,它怎样被安置在这里。
在此之上,是第二个……其实我们把第二个能量中心当作第三个能量中心,它是力量……我可以说这个能量中心令我们有追寻。这个称为脐轮的能量中心是掌管我们的追寻。当我们还在动物的阶段,我们凭腹部的感觉去追求食物。当我们成为人类,我们会很惊讶我们也是通过腹部去追求金钱。我们或许有点分心,但最终我们甚至通过腹部去追寻神。
我们要跨越包围腹部的领域,这个领域代表导师。所有原始宗师像摩西和苏格拉底都是在这个领域出生。有十位原始宗师降世,祂们让我们知道自己在追寻什么,该做些什么。基本上他们是来教导我们如何平衡自己,好使我们能升进。
所有伟大的先知或原始的存在体,他们都是导师,他们来是要告诉我们,假如你太偏向左边,或太偏向右边,你的持守(sustenance),你作为人类的质量便会下降。作为人类,你必须持守某些法则。这个能量中心渐渐显露你从动物发展到高等动物,然后到人类应该持守的质量,它令我们意识到我们内在拥有这些持守,我们内在的律法就是这样来的。圣经的十诫正是我们内在的十个持守。有十位降世的灵性导师,令人类不会偏离中道,既不偏向左边也不偏向右边。
左脉代表情感,也是愿望的力量。情感令我们有潜意识,超越潜意识的是集体潜意识。在右边的是行动的力量。我们的愿望是以行动来实现,这个行动的力量让我们有未来,还维持我们的身体和思维的活动。因此,我们的头部发展出一个叫「自我」的东西。每个人都有自我,不用害怕。当我们做任何事情时,我们感到这是「我」做的,这其实是幻象,尽管如此,我们仍继续这幻象,因为我们还未看到实相。
另一个在我们内里左边的力量令我们受别人的宰制,亦使我们有过去,还有是它是我们的情感活动的副产品,这东西像气球,称为「超我」。自我和超我在头部汇合。当你成长,你头顶近脑囟的地方会钙化,你小时侯头顶柔软会跳动的位置因此被完全遮盖。你会发展出「我」这个观念;你成为甲先生、乙先生、丙先生等等。你拥有自由,你有自由成为甲先生、乙先生或丙先生。
之后,你开始运用第二个能量中心。这是创造力和行动的能量中心。动物是没有自我的。当然,如果它们与人类一起生活,可能发展出自我。否则,它们是完全没有自我的。如果你犯错,你会感到难受,感到内疚。动物却从不内疚,因为它们天生是以杀害其他动物作为粮食。所以它们从不内疚。只有人类会说:「啊,我不应这样说,不应这样做。」只有人类会感到内疚,亦只有人类才会支配别人。
当我们思考,想及未来,开始计划,第二个能量中心便会运作。你的身体……﹝灯太多了,能否关掉它,最好把灯关掉,太多了,我在忍受,太多了。﹞当你思考,思考需要能量。你把腹部的脂肪细胞转化成能量,提供脑袋使用。当脂肪细胞转化时,这个可怜的能量中心要很努力的工作。当你思考,这能量中心便要运作;它要非常非常辛劳地只做一项工作,就是向脑袋提供脂肪细胞。
(这儿有太多灯了,可以把它们关掉吗?这盏灯,不、不、不、不、这三盏灯……谢谢……这里仍然,请关掉这三盏灯,这样好一点。不,是这三盏,三盏太多了,不需要它们,这三盏,这是什么?他们能看到我,你们看到我吗?它好像向我发射。)
这个称为腹轮的能量中心是负责给你将来,给你能量思考将来,计划将来,也给你能量做体力劳动和运动。这可怜的能量中心只能做一项工作,就是转化脂肪供应脑袋使用。如果一个需要负责多项工作的能量中心只能做一项工作,它便会忽略其他工作。结果问题便会产生;它其实还需要照顾肝脏、胰脏、肾脏和脾脏,一旦它只能做一项工作,只安排一项工作而不能做其他的工作,你们的肝脏便会出毛病,会有糖尿病、肾病和血压的问题。而且还会患上血癌这种严重的疾病。
霎哈嘉瑜伽可以医治所有这些毛病。这只是肉身的毛病,它可以治好身体的毛病,当这能量中心回复正常的状态,假如能量中心能正常地运作,你们可以轻而易举治愈所有因为过度活动、过多思考和过多想象而产生的疾病。经常想及将来是非常危险的。
举一个例子,现在我们坐在这里,很舒服地谈天说地,可是如果我想:「我明天要到那里,回家后要做些什么,要弄些什么菜,要吃些什么或怎样去乘火车。」这些未来取向的行为使你变得可笑,变得未来取向,甚至忘记过去。
我遇过一个男士,他甚至忘记自己的名字,忘记父亲的名字,母亲的名字。更甚的是他忘记了妻子的名字,令他的妻子很沮丧,她因此哭诉:「该怎么办?他什么都忘记了。」他正处身于未来的地带,只知道未来。需要把他带回中道,那么他便会慢慢回复记忆。他告诉我他是印度一个很大区域的议会主席。他说他就是这样,他说︰「不,我是。」我说︰「很好,你好转了。现在你已懂说「我是」﹝I am﹞。」
这正是未来取向的社会正在发生和将会发生的事情。我们可以做一些其他事情来减低它的影响。例如你可展示从前的照片和类似的东西,但这样做不能把过去带回来,过去已经飞逝。
唯有唤醒灵量才能把问题解决。当灵量被唤醒,她开悟了能量中心,使它回复正常,回复正常的状态、正常的状况。除此之外,它还取得充足的活力,彰显出它的质量。照顾我们的注意力的能量中心得到开悟,我们的注意力也得到开悟。被开悟的注意力变得活力充沛。只要坐在这里,你便可以把注意力放在任何人身上,只需运用注意力,什么也不需要做。只要放注意力在那个人身上,你便能在指尖上知道这人出了什么问题,即使他在千里之外。当尼信遇上麻烦,突然间,我也不知道怎样,我说:「尼信现在怎么样?」他们说:「妈妈,他正一团糟。」
基督曾说:「你的双手会说话。」时候来了,简单的一双手,却是那么精密,它的神经末稍是那么的细微,我们都不能了解它们能告诉我们多少事情,可以到怎样的程度。当灵量被唤醒,你开始感觉到四周的生命能量,感觉到你从未感到的无所不在的能量,这都是透过你的指尖。这些指尖是你以前忽略的、误用的,或是用作错误的事情。这些指尖得到启发,你开始感觉到它们。那就是我所说的︰你要取得受启发的感知能力,要彰显你的感知能力。那就是你如何开始感觉你的手指:这儿出问题,那儿出问题,你知道哪里出问题。所有这些都是与你的能量中心有关。这是第五,第六和第七能量中心。七个在左边,七个在右边。这是与你的情绪有关;而这是与你的右边、你的身体、你的理性或我们称为精神有关。
因此你只凭感觉那个人的热力,他有没有发烫,你的手指有没有感到麻痹,感到沉重而知道这个人的状态。你与上天无所不在的力量交流,它告诉你讯息。这些讯息是那么的准确,即使你有十个有自觉的儿女¾现在很多孩子是天生有自觉的¾我们并不了解孩子,但确有很多伟大的孩子在现在出生,因为时候到了。这是审判的时候;复活的时候;是所有经典曾经描述的时候。因此伟大的人出生。如果你蒙着这些孩子的眼睛,再问他们坐在他们面前的人有什么问题,他们会竖起同一根手指,即使他们的眼睛是蒙着的,背向那个人,他们全部会竖起同一根手指。他们会收起双手说,他们是那么好,孩子是那么好。
你要明白,当他们把手指放进嘴巴里,我们有时候会想……弗罗伊德,他是个很肤浅的人;他并不怎样认识神,并不认识关乎生命的,他什么也不知道,他知道得很少。他说这全是关乎性,他只有性的论点(sex point),他想每个人都是一个性的论点,而不是人。这个人无论在说什么……真理是与性毫不相干。就是这样孩子感到手指头发热,他们真的感觉到,因此他们把手指放进嘴巴里。我见过很小的孩子,我们这儿有一个来自英国……来自伦敦,另一个来自另一个地方……如果你问他们,他们会马上告诉你哪里有阻塞,那个轮穴有阻塞。你不能愚弄孩子。他们会告诉你同样的事情,这样的事情都在发生。
你的感知能力受到开悟,有交感神经末梢的双手会告诉你。现在我们透过中枢神经系统既能感应别人又能感应自己。
假设你坐在这里,我问你:「你出了什么问题?」你会说︰「不知道,究竟我出了什么问题? 我真的不知道。」我却或许能告诉你你那里出问题。如果你去见医生,他会说︰「是,这就是你的问题。你怎会知道?」你不用做任何身体检查,那些病理上的检查,把你的牙齿,你的眼睛彻底的检查。检查完后,他们会告诉你,你是最健康的人。你不用经历这些可怕的检查,不用浪费任何金钱去做这些令人沮丧的检查。只要摊开双手,自会知道自己的问题。霎哈嘉瑜伽士亦会告诉你:这是你的问题,你可以这样把毛病治好。
现在时候到了,这是非常奇妙的时刻。透过霎哈嘉瑜伽,我们已经治愈许多癌症的病人,很多血癌的病人。最近有个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士,她治愈了一个血癌病人。这个男孩快要死了,医生们都宣布他快死了。他们宣布男孩只剩下十五天寿命,他要死了。除了这个宣告,他们没有什么可以做了。这个可怜的男孩,经历种种治疗,他来自印度,耗尽所有金钱,最后只得到一张证书,证明他只能活十五天。
有人找我,我告诉他们去找一个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士。他们告诉我关于这男孩的事,他的名字叫华夫,还未到十六岁,得了血癌。这个男孩不单痊愈了,还到过伦敦探望我,他现在已经回家。
这看来是很奇妙,一个不是医生,没有医科背景的人也可以医治别人?在医学和所有这些之外,是精微的力量,是一切事物的源头,这就是上天的力量。如果你成为这力量的主人,或你懂得怎样处理它,你便可以医治任何人。这些日子不是我在治疗人,而是我的信徒。我也不知道有多少人,华伦医生透过霎哈嘉瑜伽医治他们,这并不是医学。就连他自己也无法估计究竟治疗过多少病人。
所以整个系统将会改变。你要成为自己的导师,自己力量的导师,你会把所有力量释放出来。当我们说有些灵性导师有治病的能力,有些灵性导师能停止可怕的疾病扩散等等诸如此类的事情时,我们都认为是不可能的。我们总觉得这是不可能发生的,怎会是这样?我们怎能相信?我们以为是荒诞无稽的故事。但当你亲眼看见这样的事情真的发生了,你会感到很惊讶。
有一次我乘船,遇上船长,我给了他自觉。刚巧一个船员被困冷藏库,快窒息了,他同时患上肺炎。当然,我有些地位,因为我丈夫是这船公司的主席,所以船长没有叫我到现场,他觉得这个要求太过分了。
我跟他说:「好吧,你不想我到现场,那么你最好自己走一趟。不要发任何求救信号或叫任何医生来。只要将你的手放在他的胸膛上,五分钟就可以了。」
结果船员的肺炎马上痊愈,连船长都不相信。他说:「怎么可能呢?」,我说:「就是这样。」事情就是这样发生在你身上。
现在你已经成为这样,接受它吧!你要取得这个力量,不论赋予你的是什么:梵文说︰「viraj」,是取用的意思。就算你……有人把王权给你,如果你不懂如何运用,也不相信自己已拥有王权,就像一个乞丐,如果你把王座给他,他仍会向人索取金钱,向别人伸手说:「给我五个卢比,给我五个卢比。」除非你运用这个力量,你仍不能肯定你已经取得它。这点对西方人来说特别难明白,因为他们不能相信自己已经拥有这力量,他们就是不相信。你告诉他们,他们却说:「怎么可能?」但这却是事实。
打个比喻,这件仪器,如果你带它到村庄告诉村民:「这东西能把你的声音传播四周。」又或你给他们带来一部电视机,告诉他们能从电视里欣赏各种电影,能看到话剧、戏剧或音乐之类等,他们是不会相信的。他们会说:「这个箱子?只是个普通的木箱!」当你将它驳上电源,它就能启动。
同样,你觉得人类是很普通、很平凡的,我们只视这为理所当然的,其实我们不知道自己有多光辉、多伟大,我们亦不知道神创造我们有多困难,花了多少关怀、多少爱。祂只为一个特别的目的,就是想把祂所有的力量赐予我们,祂想我们进入神的国度,享受祂的祝福、祂的爱。我们就是无法相信,我们对自己,对社会,对我们身边的一切事物都感到泄气,感到厌恶。事实并不是这样的,有些事情是必须发生。你只要连上电源,它自会运作,它已令成千上万的事情发生,也能在你身上发生。
有些人有些荒谬的想法,认为一切都能用钱买来的。但你怎能付钱购买生命力?你曾否付钱购买过生命?例如,你能否付钱令花朵变成果实?你能否付钱给花朵:「好吧!我给你一英镑,结个果实给我吧!」能这样吗?这是十分荒唐无稽,你不能付钱购买神,不能付钱购买活生生的经验,更不能付钱购买进化。它是自自然然的,就在我们的内里,它自会成就。
我们对金钱很了解,但却不明白什么是免费的,虽然我们得到许多免费的东西。我们得到很多免费的东西,却仍不明白它们的重要,因为我们视任何免费的东西都不会是好东西。其实所有重要的东西都是免费的,不然我们就没法生存,活不成了。如果我们呼吸的空气不是免费,我们便不能生存。如果飞机上或某些地方没有了空气,你便看到,人们才意识到这些免费的东西是何等重要,但我们却一直视它为理所当然。
我们要明白,我们对神,对怎样到达神,对怎样明白自己的观念都是错的。我们以为若我们倒立,便能得到;我的意思是假如我们倒立便能到达神,那么在进化过程中,他们都应该倒立。或者我们认为用竞赛的方式就能到达神,又或吃这种那种食物,这样那样做就能到达神,这全都是错的。
你可能会问,为什么所有宗教都告诉人:「你们不应犯这种事,不应做那种事。」他们这样说是这些事情是用来持守我们,令我们达至平衡。假若我们不这样做便会失去平衡。我们必须保持平衡。所以他们为什么会说:「不要这样做。」
人类很容易便会走向极端。我的意思是当你告诉他们一些事情…我遇过一些人,当你告诉他们要清理这个能量中心,你需要做这个式子(asana)或你要这样做,他们会每天做上百次,上千次,我却从没有要求他们这样做,我只是说间中?或每星期做一次,他们却做上百次。我们走向极端。所以为了让你们能保持平衡,这些人告诉我们︰「不要做这些事,不要做那些事。」但我们的自我却说:「为什么不可以?有什么问题?」好的,尽管去做吧!当我们告诉孩子:「不要吸烟!」「为什么?我所有朋友都吸烟,我一定要吸。」好的,尽管吸吧。吸烟会生癌,你的肺会出现一个洞,吸一段时间后,肺不行了,连鼻子也不行了,你的动作会像机器一样,看着每一个人,你不能说话,不能再过正常人的生活。这时人们才会醒悟:「天啊!我希望我从未吸过烟。」
在霎哈嘉瑜伽,我们不会说:「不要吸烟。」若这样说会有一半的人离开。我们从不会说:「不要喝酒。」不会说:「不可以。」我们会说:「好吧,你就这样做吧,好的,就这样吧。」当这样发生了,你才会放弃,因为当你找到最高的,你便不再关心一切小事。你自自然然的抛弃全部的习惯,我不需要强迫你去放弃。你内在已经拥有一切:这个力量把你提升,像莲花从幻相(maya)中冒起,你迎上前,你的芳香填满这个幻相,你对自己感到很惊讶。首先你认同于幻相,你以为实相是这样的,但实际却不是。当这个力量冒起,莲花便能伸展张开它漂亮的花瓣,它的芬芳带给我们美好的人格并能传遍四周,这就是要发生在你身上的事。你们全都会像这朵莲花,看似隐藏的,在我们内里完全察觉不到,它会开放,你神性的芬芳会散播开去。
今天我不能讲及所有的能量中心,要讲解所有能量中心会很长篇。我已经讲解了三个能量中心……根轮、腹轮和脐轮。明天我才说其他能量中心。我必须先说说灵;我们已经说我们要成为灵很多年了。
你们都知道”Spirit”这个英文字有很多不同的解释。这是一个很含糊的字。即使是酒精(alcohol),我们叫作”Spirit”;即使是亡灵,我们也称它为”Spirits”;就算是灵,即纯粹的存在体,梵文称为”Atma”,我们则用”Spirit”。当我说「灵」(spirit),它是我们内在纯粹的存在体,内在不执着的存在体,内在的见证者,它每时每刻都看顾你,观察你,它以喜乐和快乐住在你内里,住进你的心。「灵」并不存在于我们有意识的脑袋内;亦不存在于我们的中枢神经系统;也并不受我们控制。
打个比方:你内在的左边像汽车的煞车器,右边像油门(加速器)。我们坐在汽车的前座,学习驾车,而导师就在后座观看整出戏剧。你要做的就是走向左边,即有时你要踏煞车器;有时要踏油门,你也会犯错,这样你才能学懂驾车。平衡我们的生活就像学习驾车那样,是需要智能。平衡是最重要的。尽管你不平衡,我在霎哈嘉瑜伽见过不平衡的人回复平衡。
平衡左右脉,或说平衡煞车器和油门,你也可以说你已经掌握驾驶。但是仍有一位导师在你背后,你才能成为导师,这位导师就是你内在的灵。当你成为灵,你开始视自己为司机。事情就像一场表演,一场戏剧,你抽离自己,看着眼前发生的所有事情;一切发生在你身上的事情,你像看戏一样,并没有参与其中。
当你进入你的轴心,周遭的事物对你已失去影响力。你变得宁静、喜悦、平和;你看见周遭的事物,周围的活动,却并不身处其中。你就是这样成为导师,成为先知。今天霎哈嘉瑜伽有能力令有神性的人(men of god)成为先知,这些先知亦有能力令其他人成为先知。英国伟大的诗人威廉‧布莱克说过,这正正就是霎哈嘉瑜伽。他百多年前已经这样预言,今天如果你来到霎哈嘉瑜伽,你会很惊讶的知道你是谁。他曾经预言英国会成为明天的耶路撒冷,他说的明天就是今天。
你们的国家—英国,到目前为止,我不知道人们对这个国家有什么想法;它是宇宙的心脏,是宇宙最重要的部分,它必须成为耶路撒冷。为此英国人要摆脱惰性,看清楚他们的潜能,能升进到这一点,事情便能成就到。伦敦已经做得很好。当然我们不能有太多人,因为机器可以生产成千上万的赝品,但要做一些有生命的东西,还需要花点时间。若肯花时间,当时候来了,我肯定英国这个伟大的国家,会成为耶路撒冷,即大家来朝圣的地方。
真是很令人惊讶,很多事情都是以霎哈嘉方式发生。雏菊原本是没有香气的,如果你现在去看看,它有香气了。大部份英国的花朵都是没有香气,这是大家都知道的。现在大多数的花朵都散发无比的芬芳。你可以自己看看,这些都是大自然成就的,都已经成就到,都在出现。人类又怎样,他们在哪里?他们做了些什么?他们在哪里迷失了?这是很令人伤感的。
我刚好来到伦敦,或许这是预先安排的。他们选派我的丈夫来担任这个任务,要来英国。联合国只有在英国设立代办处。联合国只在英国有代办处,因为他们选派我丈夫来,所以我也在这儿。否则,我不认为我会以导师的身分来到这里,我没有什么理由会来这里。若没人邀请我,我是不会到其他国家,是有人邀请我来的。
事情就是这样成就到。是你们去成就,去明白的,不单那活力、那生命力,最重要的是你们是处于一是被毁灭一是被建设的边缘。英国人处于特别的位置,他们要升上来,因为他们就是心脏的细胞。
明天这个讲座会继续。我希望你们都会来,并令自己舒适点。抱歉我的声线。我每天不停在说话。十分感谢你们。
如果你们有任何疑问,我很乐意解答。
请你们发问吧,我会回答。
问题︰你说在得到自觉后,你可以医治人。他的问题是……他的母亲聋了……你可否治疗她的听觉毛病?
你要明白,这个问题令人以为我是来医治人。你们误会了。唤醒灵量后的副产品是你得到医治。很抱歉你们误会了我来是为了医治人,要安顿在医院里。重点是若你要得到医治,先要唤醒你的灵量。明白吗?如果你的母亲在这儿,我们是可成就到的。
最重要的是你要明白,神像我们一样很有常识的。祂只会对能成就祂的工作的人感兴趣。那些病人,病得很重的人可以瞬间被治愈。你会很惊讶,我告诉你。
印度总统曾到美国治病,他的病却没有被治好。他回到印度,我以某夫人的身份去见他。一个高级官员告诉他我的身分,他在印度也听过我。他的妻子说:「为什么你不医治我丈夫的病?」他已经临终了,他们为他安排了葬礼。我只把手放在他的背部十分钟。你不会相信,他已多天不能入睡,他说:「我的痛楚舒缓了,我想睡觉。」他起来,完全没有任何毛病,走出外面,有人为他带来担架,他却能自己走路,他们不相信自己的眼睛。发生这样的事情是因为神需要用上他。
若房子里已经有光,就不需要给予光,也不用为光费心,再多的光也没有用。同样,上天不是来医治人,所有人,祂却会医治人,成千上万的人。有些人病得很厉害,祂说:「好吧,你再转世,好吗?在洁净和休息后,再回来吧,一切都能解决。」所以并非所有人都会被治好,并无此需要。很多人却被治好,它成就了。
我们主要的工作不是医治人,不是,我们是要给人自觉。就如你所说,作为副产品,当她获得自觉后,她的耳聋自会痊愈。很多聋人都被治好,不单聋人,即使光头的人也能再长头发。他来见我时是没有头发的。但我并没有说在得到自觉前和得到自觉后会有很大的分别,最好你在得自觉前拍一张照片,在得到自觉后再看看自己。有些人丢掉自觉前的照片。这是不同的,重点是霎哈嘉瑜伽不是用来治疗,而是给你自觉,这是最重要的。
年龄并不是问题。昨日我在伯明翰给了一个很老的人自觉。年龄、健康状况并非考虑的因素,没有这回事。每个人都可以获得自觉,大家应该去尝试,明白吗?如果你得到它,我们便能够成就。可是我不会作出任何承诺,明白吗?愿神祝福你们。
当然我承诺给你们自觉,这是我承诺!如果你能像我对你那样对自己有耐性。你一定要有耐性。有其他问题吗?
问题:他的肺部有毛病已四、五年了。你有没有方法帮助他?
当然有,我可以帮助他。是呼吸困难还是什么?呼吸的毛病?他是印度人吗?哮喘,你是印度人吗?啊!是印度人。印度人洗澡太多了。他们仍然以为自己在印度!在印度,他们每天早上在外出前都会洗澡,对吗?在这里不应这样做,这是英国,应该在晚上才洗澡。我们应该像英国人般生活。他们很喜欢洗澡,印度人真的很热爱洗澡!他们每天都要洗澡,无论是零度或负十二度,他们都要洗澡。你看,他们已经养成了习惯。不洗澡他们会感到不自在,他们就是这样得了……无论如何,我们都会把他的哮喘治好,好吗?治好哮喘并不困难,但在英国不要洗太多澡。我建议若你要洗澡,要像英国人那样在晚上才洗澡,因为英国的气候是变幻莫测,如果你洗完澡后外出,你的肺肯定会染病。除此之外,也会有关节炎和其他毛病出现。这国家的温差很大,这种气候,你们要非常小心。
我不是说你永远不洗澡,你们要明白,当我说了某些话,我必须告诉他们另一个极端。我们热爱洗澡,这是毋庸置疑。印度人过分注重个人卫生。但是整体的卫生,集体的卫生是更重要。像修剪草地,保持道路的清洁,都是更重要。我们要结合所有这些,它们都重要。
这样做问题就能解决。明白吗?哮喘不是什么问题。
还有其他问题吗?
问题︰它是怎样做到的?
我们内里有一个能量中心,就是在右边的钖吕罗摩,我们称它为右心轮。如果你治好这个能量中心,便没有不妥了,好吧?。我们会把你治好,我们会告诉你该怎样做。
问题︰请问瑜伽有多久历史?
你是说哪种瑜伽?瑜伽一直都存在,自然的瑜伽一直都存在。你要明白,自然而然就是活生生的,活生生的生命过程一直都存在,因此我们也说不准它什么时候开始。我们只可以说它何时分裂出来。当神与祂的力量分裂后,神开始以静观者观看整件事;全能的神,祂的力量开始把它成就。它创造一切宇宙,创造我们的宇宙。之后它创造人类,现在它要再次回复一体,受造者要知道谁是创造者。
一、二、三、四,只有很少人与它连上。但是今天是大规模进化的时候。生命生长是没有时限,你不能说它何时开始,在多少年前,今天是开花结果的时候,很多人会获得瑜伽的祝福。明白吗?谢谢。
那是什么?
问题︰你谈及灵量,对普通人来说,唤醒灵量是很困难的。
啊!谁告诉你唤醒灵量很困难?并非如此。你看这些反常的人,当他们谈论灵量,他们称它为不正常,因为他们不知道怎样提升灵量。要提升灵量却是轻而易举,如果你已是觉醒的人,那是最容易不过的事。即使是小朋友也能做到。那些说唤醒灵量是很难的人,他们对灵量完全没有任何概念,他们不是导师。对导师来说,有什么困难呢?即使普通人也可以成为导师,又有何困难呢?他们不是导师,他们是很幼稚,只知道赚钱,一事无成。他们对灵量一无所知,却写书谈论灵量,他们只是在误导人。
这是最容易的事。它在你双手移动,你能感到它往上升,在你头顶跳动,一点也不困难。我告诉你这是要发生的事情中最重要的。所有重要的事情都是既免费又容易做到,很霎哈嘉的。为什么?印度的那纳克(Nanaka)说︰”Sahaja samaadhi laago,Sahaja Samaadhi laago 。”没有人说这是困难的。卡比尔(kabira)从未说过这是困难的。他说︰”paacho pachiso pakar bulau ek hi dor bandhahu。”我召集了二十五个人,像线一样把他们缚在一起。
那些有权势的人都这样说,没有人说这是困难的。只有不认识这个工作,没有权势的人才会这样说。不要相信他们。这是最容易的事,你自己可以去了解。假设这是最容易的,为什么我们要否定它?假设我免费得到一颗钻石,你不是看到它吗?你会接受吗?又或我们会认为︰「啊,这是很困难的,我该怎样做?」我说这是容易的,你不用付费,好吧?
什么?(听不到的问题。)
对,这是正确的,请坐下,好吗,坐下我再告诉你。
有人尝试这个方法,不是这样成就的。若你的车子,若你的车子出了点毛病,你坐在里面可以清洁它吗?可以令它妥当吗?你必须先下车。所以先要唤醒灵量。有些人把事情混淆。即使是哈达瑜伽,它们有ashtangas。首先是ishwar pranidhana,即与神建立关系,你先要与神连上。
即使在基督教,你也要先领洗,当然这是人为的,忘记它吧。你必须先受洗礼。即使你是印度教徒,你某程度也要像基督徒,在八岁的时做的,称为yagnopavita,自觉就是这样。穆罕默德或所有这些人用的则是Sumta(摆脱思维和良心),都是相同的东西。首先要得到自觉,不是要你成为导师。透过唤醒灵量,当灵量成长后,你才能成为导师。这是实实在在的过程,他们却把先后次序倒转了。除非你能抽身,你怎能洁净自己?假设我弄脏了纱丽,我要把纱丽脱下才能清洁它,对吗?
这就是为什么人们觉得这是困难的。是他们把事情混淆了,不要相信这些故事。如果你压抑自我,它会坐在你头上,永远不离开。如果你压抑超我,对你也没有任何帮助。它是自动地发生,我明天再告诉你它是怎样发生。透过唤醒你内在的神祇,这些东西会被吸入。灵量会被唤醒,就是这样。
最后,如果你想我承认自己是特别的,若你不把我钉上十字架,我可以承认我是有某些特别之处。我不能再多讲了,最好你自己找出答案。否则,你第一件要做的事便是把我钉上十字架,我不想再这样了。好吧?
愿神祝福你们。
是,孩子?
问题︰母亲,我们怎样可以帮助自己,互相帮助开启我们的心,变得更合群?
不用为此动手术,有霎哈嘉瑜伽的技巧,上天的技巧把我们的心开启。混乱是在另方面,混乱为我们带来问题。你要明白,这混乱是关乎我们与自己、与其他人和与社会的关系。很久以前已有这个大混乱。在经典有写到,或我们说当宗教出现,正反位置改变了,我们开始做所有事情,我们就是这样失去了这能力。
我们对自己采取的态度应是要令自己完美,这是绝对专横的。我的意思是当我尝试令霎哈嘉瑜伽完美,我会对自己专横。我的工作量极大,我要费尽力气,要有极大的耐性,才能把它完成。自我的人通常会咬紧牙关说:「啊 母亲,太过分了,我们受不了。」你自己看到。但是你们真的要专制地令自己变得完美。这正是,成就它的方式,我们对自己,对他人该有理想的关系。例如你有个兄弟,他是你的兄弟,他该是个理想的兄弟。如果他是你的父亲,他该是个理想的父亲。可是现在却是那么的混乱!当你越觉醒¾所谓的觉醒,你越升进,混乱便是:「谁是你的姊妹?谁是你的母亲?谁是你的父亲?」
霎哈嘉瑜伽士之间的关系也变得混乱。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们是先知,你们要彼此尊重。你们全是先知,说着同一种语言,你们必须彼此相爱,这不是出于理性,而是必然发生的。你们就是要建立这种关系,这种完美的关系。
你们都知道很多人埋怨我︰「母亲,你对霎哈嘉瑜伽士太有耐性了。」他们是我的儿女,我要令自己完美,我要与他们有理想的关系,我要原谅他们,他们才能成长。大家的关系应是完美的。你是否是一个完美的父亲?完美的母亲?完美的兄弟姊妹?对别人来说我是否是理想的公民?但是社会应是务实的,要务实的去成就,透过改变才能务实的去成就。
今天,我可以说印度不需要素食,英国却需要素食。这全是很务实的。社会要变得务实。在这里,我们要对自己务实,不是对社会。当我们对自己务实,一切都能解决,有什么问题?有小孩的女人会与另一男人私奔,有什么问题?又或者有小孩的女人为她的孩子出卖国家,有什么问题?
是我们内在的混乱令这些问题产生,我们因此不知道怎样开放自己。如果我们能摆脱混乱,事情就会妥当。这可以藉由霎哈嘉瑜伽做到。我可以说,这些混乱都是肤浅的人制造出来。我可以说,降世神祇、先知并没有错,祂们很有深度,并没有错,错在我们的态度。如果我们能辨明我们对自己、对别人和对社会的态度,一切都会成就,这会是十分美好的。
混乱令我们的心封闭,我们害怕人。如果大家的关系是完美的,有什么需要害怕?他们能对我做些什么?他们关注的是你们之间的关系,你们的心是完美的……重点不在他们做了些什么,我为他们做的必须是完美的。我要继续爱他们,欣赏他们,鼓励他们,支持他们,给予他们以我与他们的关系能给予的东西。
例如,在大地之母下的水源,它会不会想:「这是什么树?它在做什么?」水源仍会向树提供水,一视同仁。由于你是源头,所以彼此的关系必须是完美的。这些混乱却渗入,使我们理性地接受这些混乱,使我们跌入陷阱里,令我们的心封闭。明白吗?
Yogi explains the question of a seeker: Can you explain the difference between Sahaja Yoga and Kriya Yoga? […]