根轮、腹轮、脐轮、幻海

英国德比  1982年7月10日

很感谢德比郡和伯明翰的霎哈嘉瑜伽士给我这个机会，向这里的求道者讲话。现代的求道者是很特别的。我们以前从未有过求道者，即使有也不太多。一直以来都有人追求金钱，追求金钱的人现在仍然很多；有人不断的追求权力，却很少人追求这种像珍珠般珍贵的神的祝福。原因是人类的意识，集体的意识并未认为他们有能力或需要去追寻。

但在今天却有一个美丽的组合，一些高素质的求道者在这个地球出生，有很多人正在追寻；不单只有一两个人坐在山顶上、洞穴里或其他地方尝试入静，而是很多人在追寻。有些人对自己，对自己所拥有的都不满意，他们认为必定有某些超越他们的事物；有些人仍未找到生命的意义；有些人要找寻生命的目的；有些人感到必定有某些比他们更高的东西，所有这些人都是求道者，不单是现世，而是数千年来已是求道者。

在基督的年代，我可以说是没有求道者。因为即使是基督的门徒，都是被迫成为门徒，基督要把他们找出来，并向他们讲述真理。所以我们必须要说，现在是人类创造史上十分重要的时刻，因为有很多求道者。

今天求道者的问题是：他们不知道要追寻什么，完全不知道自己追寻什么，怎样去寻找，期待些什么。他们正要进入一个不认识的领域，这领域对他们是完全陌生的。这个陌生的领域，很多人都曾经描述过。每个人都说：「我能把你想要的东西带给你。」另一个人说：「我能做到。」很自然的混乱便会产生。现代是混乱的时代，极大的混乱。当混乱出现，我们只能找出答案，确定的答案，一次解决所有问题。人类的脑袋从未有像今天那么混乱，是非对错，从未试过这么混乱。任何错事他们都去做，明知自己在做着错事。如果他们是好人，会说︰「好吧，这是好的，我们只做好事。」虽然每个人都能分辨对错，他们或许仍会做错事。可是今天却没有人知道什么是错，什么是对。

除了对和错，还有些东西是远远超越对错的。你必须认识自己，因为这个知觉状态是内在的，我们不认识自己，不知道什么是绝对。我们活在一个相对的世界。每个人好像都能意识到，也许在潜意识里，或在无意识里，但肯定的是每个人都感到我们是不知道的。这是一种诚实的，崇高的感觉，就是我们必须认识多一点。

当我们说「认识」，我们以为就像我说：「我不认识德比郡，我从未到过那里。」什么意思呢？「我不认识德比郡。」我不认识德比郡些什么？我可以从书本中读到它，我可以找出，我可以了解德比郡的全部历史，我可以找出那里谁能制造漂亮的瓷器，我可以找出他们全部的历史；所有有关德比郡的我都可以从书本中读来。然而，为什么我还说：「我完全不认识德比郡。」因为我从未到过德比郡。我未到过那里；未有到过这一带；未有见过这个地方；未有到访过它；未有任何在这个地方的经验，所以，我不认识它。我们现在的处境正就是这样。

我们的处境是我们不认识上天。我们读过它，听过它，很多人写过它。当他们知道有人想认识上天，有关的书籍便会出现，一本接一本，他们写了数千本书籍。有多少是真，多少是假？这是没法知道的，因为我们根本不是真正的认识。假设有人说：「贝德福公爵生于德比郡。」我怎么知道？我不会知道，除非我遇到来自贝德福而又知道贝德福公爵的人。同样，我们对上天的知识是很混乱。这不是知识，从来不是知识。

我们对知识的概念是知识能为我们的疑问提供理性的答案，我们能透过聪明才智理解知识。可是这个领域却是超越智能、超越理性的。超越一切有限的就是无限。这个无限的领域只能靠你们的感知能力去体验出来。我们要认识的是非常微妙的东西。该怎样去认识事物，是透过我们感知的体验吧？不是一种体验，像他们突然见到光，这是体验¾我的意思是你经常看到光，这是多么伟大的啊！人们突然见到光在闪动就感觉到它，这并不怎样伟大。光必定从某处而来；或者它对你没有任何用处，你只是体验了。所以你要知道，看见并不等同体验。就如一条狗看见这仪器，它能对这仪器有什么认识？它只是看见它。

知觉，人类的知觉远比动物的知觉包含更多伟大的东西。例如，动物没有对美的感知能力，也没有对清洁的感知能力。这些感知能力人类天生已经拥有，他们可以感觉到它，可以在中枢神经系统感觉到它。因此，你的所有知觉都是透过中枢神经系统感觉到。这不是想象而来，也不是理性推论而来。「噢！是的，我知道，我知道。」不是这样。知识应该是透过你的感觉而来。就像我可以感觉热和冷，可是一块石头却不会有任何感觉。

同样，你应该是透过中枢神经系统去感觉。即是你的感知能力要掌管一切；你的感知要到达一个新面向；你的知觉要到达一个新面向。一切其他的经验对你的进化并没有意义。如果你看看进化的过程，是感知能力在改善，接收更多更好的面向。当你成为人类，当你的知觉状态准备好接收宇宙存在体的感知，集体存在体的感知时，这些面向便发挥至极点，你便成为集体的存在体。

现在我想告诉你们这个在你们内在的东西，我们处于什么位置。实际上，你们不应视我的话为理所当然，也不应否定我所说的。就像进一所新大学，我们要聆听和尝试了解教授的讲话。假如他提出一个假设，你便要判断这个假设，看看它是否可行。如果它是真的，你便称它为定律。同样，我们进入这个新的认知前先要了解它，而不是否定它。如果它是真的，我们便要相信。不应盲目的相信霎哈嘉瑜伽，盲目的相信是于事无补，但亦不应该否定它，要采取正面的态度，把我的话当作是假设，无论我告诉你什么，你不需要马上接受它为真理。

是时候我要向你们证明真理，真理是可以验证的。验证有神的时候到了。要去证明，不是我长篇大论地演讲或带你们到法庭或类似的事情去证明。我能怎样证明它呢？就在你们的知觉中。感应全能的神是你们的知觉的绝对体验。是时候去验证经典、所有经文，是时候去验证你与神连上，你与祂的关系，你与太初存在体的关系。无论你称呼祂是「神」或是什么，对神是毫无分别的。无论你称呼祂什么名字，神就是存在。神不是你想象那样，也不是你了解或知道的那样，神就是神。除非你感觉到祂，你不会相信有祂。就算你在某些情况下相信祂，这只是盲目的相信。对任何理性的人是毫无意义的，这些人迟早也会谴责自己这种盲目的相信。

正如我所说，感知能力透过不同阶段的升进，在我们内在已经建立了一个系统，它就像写在我们内里的历史：我们怎样成为人类，怎样分为不同的阶段。首先，在碳原子的阶段，我们变成活生生的，死的变成活生生的，它是安置在这位置，潜藏在三角骨内，我们称为灵量的大能。这个大能正是圣经里被描述为生命之树的力量：「我会以火舌在你的面前出现。」可是圣经是很精微的，它没法解释这种富象征性意义的东西。除非你有新的感知能力，或有生命能量的知觉，否则这是没法解释的。

这个力量是我们内里欲望的力量，是最终的、唯一的、真正的欲望。其他欲望变得一无事处。你看看富裕的国家，人们得到财富；他们很富有，却不快乐。在十分富裕的国家如瑞典和瑞士，人们互相竞争。有多少年青人自杀？我最近知道瑞士人比较富裕，但相比瑞典的年轻人，更多瑞士人自杀。

我们应该意识到，如果富足是我们的欲望，那不是真正的欲望，因为当我们得到财富，我们应该是很快乐和喜悦才对，但却不是。经济学的基本原则是个别的需求或许得到满足，可是一般来说，需求是永远得不到满足。即是说物质是不能满足你们的需求。我们需要些什么，我们追寻的是隐藏在这个力量里，就是追寻与神合一、瑜伽、与神连上。我们称之为洗礼。在可兰经叫作“pir”，你要成为“pir”¾即重生。不同的语言都有描述它，一切经典里描述的都是同样的东西。如果你尝试了解它的意思，你会很惊讶它们说的都是相同的东西。

有人可能说︰「母亲，或许有其他方法，其他成就它的方法。」不会有其他方法，因为自你成为碳原子开始，它已在你内里运作了数千年，是大自然安排它在你内里。就像有人说，种子要以别的方法发芽生长，种子是没法以别的方法发芽生长；种子有胚芽而胚芽必须得到唤醒，这是唯一令种子发芽的方法。同样，它会在你们身上成就。这个力量必须在你们内里受震动，在你们内里被唤醒。如果它在你们内里被唤醒，它会升起。这个力量是什么？它是要与灵合一，它知道必须与上天合一。

我们有很多其他的欲望，我们应说，其他欲望与这欲望有何关连？是这样的，我们必须说：「我来德比郡是要与你们见面。」我老远而来，来到伦敦市政厅，来到这里，却见不到你们。因为见不到你们，我这个旅程是白费的，不管如何，这个旅程已经没有什么意义了。同样，所有其他欲望只是为了实现这个欲望¾这个最终的欲望¾就是与上天连上。

很多关于灵量的事情可以说，我已经讲述灵量数百次。若要对它有多一点了解，你要来霎哈嘉瑜伽，那么你便会对灵量有更多的认识。我刚才只简单地告诉你们什么是灵量，它怎样被安置在这里。

在此之上，是第二个……其实我们把第二个能量中心当作第三个能量中心，它是力量……我可以说这个能量中心令我们有追寻。这个称为脐轮的能量中心是掌管我们的追寻。当我们还在动物的阶段，我们凭腹部的感觉去追求食物。当我们成为人类，我们会很惊讶我们也是通过腹部去追求金钱。我们或许有点分心，但最终我们甚至通过腹部去追寻神。

我们要跨越包围腹部的领域，这个领域代表导师。所有原始宗师像摩西和苏格拉底都是在这个领域出生。有十位原始宗师降世，祂们让我们知道自己在追寻什么，该做些什么。基本上他们是来教导我们如何平衡自己，好使我们能升进。

所有伟大的先知或原始的存在体，他们都是导师，他们来是要告诉我们，假如你太偏向左边，或太偏向右边，你的持守(sustenance)，你作为人类的质量便会下降。作为人类，你必须持守某些法则。这个能量中心渐渐显露你从动物发展到高等动物，然后到人类应该持守的质量，它令我们意识到我们内在拥有这些持守，我们内在的律法就是这样来的。圣经的十诫正是我们内在的十个持守。有十位降世的灵性导师，令人类不会偏离中道，既不偏向左边也不偏向右边。

左脉代表情感，也是愿望的力量。情感令我们有潜意识，超越潜意识的是集体潜意识。在右边的是行动的力量。我们的愿望是以行动来实现，这个行动的力量让我们有未来，还维持我们的身体和思维的活动。因此，我们的头部发展出一个叫「自我」的东西。每个人都有自我，不用害怕。当我们做任何事情时，我们感到这是「我」做的，这其实是幻象，尽管如此，我们仍继续这幻象，因为我们还未看到实相。

另一个在我们内里左边的力量令我们受别人的宰制，亦使我们有过去，还有是它是我们的情感活动的副产品，这东西像气球，称为「超我」。自我和超我在头部汇合。当你成长，你头顶近脑囟的地方会钙化，你小时侯头顶柔软会跳动的位置因此被完全遮盖。你会发展出「我」这个观念；你成为甲先生、乙先生、丙先生等等。你拥有自由，你有自由成为甲先生、乙先生或丙先生。

之后，你开始运用第二个能量中心。这是创造力和行动的能量中心。动物是没有自我的。当然，如果它们与人类一起生活，可能发展出自我。否则，它们是完全没有自我的。如果你犯错，你会感到难受，感到内疚。动物却从不内疚，因为它们天生是以杀害其他动物作为粮食。所以它们从不内疚。只有人类会说：「啊，我不应这样说，不应这样做。」只有人类会感到内疚，亦只有人类才会支配别人。

当我们思考，想及未来，开始计划，第二个能量中心便会运作。你的身体……﹝灯太多了，能否关掉它，最好把灯关掉，太多了，我在忍受，太多了。﹞当你思考，思考需要能量。你把腹部的脂肪细胞转化成能量，提供脑袋使用。当脂肪细胞转化时，这个可怜的能量中心要很努力的工作。当你思考，这能量中心便要运作；它要非常非常辛劳地只做一项工作，就是向脑袋提供脂肪细胞。

（这儿有太多灯了，可以把它们关掉吗？这盏灯，不、不、不、不、这三盏灯……谢谢……这里仍然，请关掉这三盏灯，这样好一点。不，是这三盏，三盏太多了，不需要它们，这三盏，这是什么？他们能看到我，你们看到我吗？它好像向我发射。）

这个称为腹轮的能量中心是负责给你将来，给你能量思考将来，计划将来，也给你能量做体力劳动和运动。这可怜的能量中心只能做一项工作，就是转化脂肪供应脑袋使用。如果一个需要负责多项工作的能量中心只能做一项工作，它便会忽略其他工作。结果问题便会产生；它其实还需要照顾肝脏、胰脏、肾脏和脾脏，一旦它只能做一项工作，只安排一项工作而不能做其他的工作，你们的肝脏便会出毛病，会有糖尿病、肾病和血压的问题。而且还会患上血癌这种严重的疾病。

霎哈嘉瑜伽可以医治所有这些毛病。这只是肉身的毛病，它可以治好身体的毛病，当这能量中心回复正常的状态，假如能量中心能正常地运作，你们可以轻而易举治愈所有因为过度活动、过多思考和过多想象而产生的疾病。经常想及将来是非常危险的。

举一个例子，现在我们坐在这里，很舒服地谈天说地，可是如果我想：「我明天要到那里，回家后要做些什么，要弄些什么菜，要吃些什么或怎样去乘火车。」这些未来取向的行为使你变得可笑，变得未来取向，甚至忘记过去。

我遇过一个男士，他甚至忘记自己的名字，忘记父亲的名字，母亲的名字。更甚的是他忘记了妻子的名字，令他的妻子很沮丧，她因此哭诉：「该怎么办？他什么都忘记了。」他正处身于未来的地带，只知道未来。需要把他带回中道，那么他便会慢慢回复记忆。他告诉我他是印度一个很大区域的议会主席。他说他就是这样，他说︰「不，我是。」我说︰「很好，你好转了。现在你已懂说「我是」﹝I am﹞。」

这正是未来取向的社会正在发生和将会发生的事情。我们可以做一些其他事情来减低它的影响。例如你可展示从前的照片和类似的东西，但这样做不能把过去带回来，过去已经飞逝。

唯有唤醒灵量才能把问题解决。当灵量被唤醒，她开悟了能量中心，使它回复正常，回复正常的状态、正常的状况。除此之外，它还取得充足的活力，彰显出它的质量。照顾我们的注意力的能量中心得到开悟，我们的注意力也得到开悟。被开悟的注意力变得活力充沛。只要坐在这里，你便可以把注意力放在任何人身上，只需运用注意力，什么也不需要做。只要放注意力在那个人身上，你便能在指尖上知道这人出了什么问题，即使他在千里之外。当尼信遇上麻烦，突然间，我也不知道怎样，我说：「尼信现在怎么样？」他们说：｢妈妈，他正一团糟。｣

基督曾说：｢你的双手会说话。｣时候来了，简单的一双手，却是那么精密，它的神经末稍是那么的细微，我们都不能了解它们能告诉我们多少事情，可以到怎样的程度。当灵量被唤醒，你开始感觉到四周的生命能量，感觉到你从未感到的无所不在的能量，这都是透过你的指尖。这些指尖是你以前忽略的、误用的，或是用作错误的事情。这些指尖得到启发，你开始感觉到它们。那就是我所说的︰你要取得受启发的感知能力，要彰显你的感知能力。那就是你如何开始感觉你的手指：这儿出问题，那儿出问题，你知道哪里出问题。所有这些都是与你的能量中心有关。这是第五，第六和第七能量中心。七个在左边，七个在右边。这是与你的情绪有关；而这是与你的右边、你的身体、你的理性或我们称为精神有关。

因此你只凭感觉那个人的热力，他有没有发烫，你的手指有没有感到麻痹，感到沉重而知道这个人的状态。你与上天无所不在的力量交流，它告诉你讯息。这些讯息是那么的准确，即使你有十个有自觉的儿女¾现在很多孩子是天生有自觉的¾我们并不了解孩子，但确有很多伟大的孩子在现在出生，因为时候到了。这是审判的时候；复活的时候；是所有经典曾经描述的时候。因此伟大的人出生。如果你蒙着这些孩子的眼睛，再问他们坐在他们面前的人有什么问题，他们会竖起同一根手指，即使他们的眼睛是蒙着的，背向那个人，他们全部会竖起同一根手指。他们会收起双手说，他们是那么好，孩子是那么好。

你要明白，当他们把手指放进嘴巴里，我们有时候会想……弗罗伊德，他是个很肤浅的人；他并不怎样认识神，并不认识关乎生命的，他什么也不知道，他知道得很少。他说这全是关乎性，他只有性的论点(sex point)，他想每个人都是一个性的论点，而不是人。这个人无论在说什么……真理是与性毫不相干。就是这样孩子感到手指头发热，他们真的感觉到，因此他们把手指放进嘴巴里。我见过很小的孩子，我们这儿有一个来自英国……来自伦敦，另一个来自另一个地方……如果你问他们，他们会马上告诉你哪里有阻塞，那个轮穴有阻塞。你不能愚弄孩子。他们会告诉你同样的事情，这样的事情都在发生。

你的感知能力受到开悟，有交感神经末梢的双手会告诉你。现在我们透过中枢神经系统既能感应别人又能感应自己。

假设你坐在这里，我问你：「你出了什么问题？」你会说︰「不知道，究竟我出了什么问题？ 我真的不知道。」我却或许能告诉你你那里出问题。如果你去见医生，他会说︰「是，这就是你的问题。你怎会知道？」你不用做任何身体检查，那些病理上的检查，把你的牙齿，你的眼睛彻底的检查。检查完后，他们会告诉你，你是最健康的人。你不用经历这些可怕的检查，不用浪费任何金钱去做这些令人沮丧的检查。只要摊开双手，自会知道自己的问题。霎哈嘉瑜伽士亦会告诉你：这是你的问题，你可以这样把毛病治好。

现在时候到了，这是非常奇妙的时刻。透过霎哈嘉瑜伽，我们已经治愈许多癌症的病人，很多血癌的病人。最近有个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士，她治愈了一个血癌病人。这个男孩快要死了，医生们都宣布他快死了。他们宣布男孩只剩下十五天寿命，他要死了。除了这个宣告，他们没有什么可以做了。这个可怜的男孩，经历种种治疗，他来自印度，耗尽所有金钱，最后只得到一张证书，证明他只能活十五天。

有人找我，我告诉他们去找一个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士。他们告诉我关于这男孩的事，他的名字叫华夫，还未到十六岁，得了血癌。这个男孩不单痊愈了，还到过伦敦探望我，他现在已经回家。

这看来是很奇妙，一个不是医生，没有医科背景的人也可以医治别人？在医学和所有这些之外，是精微的力量，是一切事物的源头，这就是上天的力量。如果你成为这力量的主人，或你懂得怎样处理它，你便可以医治任何人。这些日子不是我在治疗人，而是我的信徒。我也不知道有多少人，华伦医生透过霎哈嘉瑜伽医治他们，这并不是医学。就连他自己也无法估计究竟治疗过多少病人。

所以整个系统将会改变。你要成为自己的导师，自己力量的导师，你会把所有力量释放出来。当我们说有些灵性导师有治病的能力，有些灵性导师能停止可怕的疾病扩散等等诸如此类的事情时，我们都认为是不可能的。我们总觉得这是不可能发生的，怎会是这样？我们怎能相信？我们以为是荒诞无稽的故事。但当你亲眼看见这样的事情真的发生了，你会感到很惊讶。

有一次我乘船，遇上船长，我给了他自觉。刚巧一个船员被困冷藏库，快窒息了，他同时患上肺炎。当然，我有些地位，因为我丈夫是这船公司的主席，所以船长没有叫我到现场，他觉得这个要求太过分了。

我跟他说：「好吧，你不想我到现场，那么你最好自己走一趟。不要发任何求救信号或叫任何医生来。只要将你的手放在他的胸膛上，五分钟就可以了。」

结果船员的肺炎马上痊愈，连船长都不相信。他说：「怎么可能呢？」，我说：「就是这样。」事情就是这样发生在你身上。

现在你已经成为这样，接受它吧！你要取得这个力量，不论赋予你的是什么：梵文说︰「viraj」，是取用的意思。就算你……有人把王权给你，如果你不懂如何运用，也不相信自己已拥有王权，就像一个乞丐，如果你把王座给他，他仍会向人索取金钱，向别人伸手说：「给我五个卢比，给我五个卢比。」除非你运用这个力量，你仍不能肯定你已经取得它。这点对西方人来说特别难明白，因为他们不能相信自己已经拥有这力量，他们就是不相信。你告诉他们，他们却说：「怎么可能？」但这却是事实。

打个比喻，这件仪器，如果你带它到村庄告诉村民：「这东西能把你的声音传播四周。」又或你给他们带来一部电视机，告诉他们能从电视里欣赏各种电影，能看到话剧、戏剧或音乐之类等，他们是不会相信的。他们会说：「这个箱子？只是个普通的木箱！」当你将它驳上电源，它就能启动。

同样，你觉得人类是很普通、很平凡的，我们只视这为理所当然的，其实我们不知道自己有多光辉、多伟大，我们亦不知道神创造我们有多困难，花了多少关怀、多少爱。祂只为一个特别的目的，就是想把祂所有的力量赐予我们，祂想我们进入神的国度，享受祂的祝福、祂的爱。我们就是无法相信，我们对自己，对社会，对我们身边的一切事物都感到泄气，感到厌恶。事实并不是这样的，有些事情是必须发生。你只要连上电源，它自会运作，它已令成千上万的事情发生，也能在你身上发生。

有些人有些荒谬的想法，认为一切都能用钱买来的。但你怎能付钱购买生命力？你曾否付钱购买过生命？例如，你能否付钱令花朵变成果实？你能否付钱给花朵：「好吧！我给你一英镑，结个果实给我吧！」能这样吗？这是十分荒唐无稽，你不能付钱购买神，不能付钱购买活生生的经验，更不能付钱购买进化。它是自自然然的，就在我们的内里，它自会成就。

我们对金钱很了解，但却不明白什么是免费的，虽然我们得到许多免费的东西。我们得到很多免费的东西，却仍不明白它们的重要，因为我们视任何免费的东西都不会是好东西。其实所有重要的东西都是免费的，不然我们就没法生存，活不成了。如果我们呼吸的空气不是免费，我们便不能生存。如果飞机上或某些地方没有了空气，你便看到，人们才意识到这些免费的东西是何等重要，但我们却一直视它为理所当然。

我们要明白，我们对神，对怎样到达神，对怎样明白自己的观念都是错的。我们以为若我们倒立，便能得到；我的意思是假如我们倒立便能到达神，那么在进化过程中，他们都应该倒立。或者我们认为用竞赛的方式就能到达神，又或吃这种那种食物，这样那样做就能到达神，这全都是错的。

你可能会问，为什么所有宗教都告诉人：「你们不应犯这种事，不应做那种事。」他们这样说是这些事情是用来持守我们，令我们达至平衡。假若我们不这样做便会失去平衡。我们必须保持平衡。所以他们为什么会说：「不要这样做。」

人类很容易便会走向极端。我的意思是当你告诉他们一些事情…我遇过一些人，当你告诉他们要清理这个能量中心，你需要做这个式子(asana)或你要这样做，他们会每天做上百次，上千次，我却从没有要求他们这样做，我只是说间中？或每星期做一次，他们却做上百次。我们走向极端。所以为了让你们能保持平衡，这些人告诉我们︰「不要做这些事，不要做那些事。」但我们的自我却说：「为什么不可以？有什么问题？」好的，尽管去做吧！当我们告诉孩子：「不要吸烟！」「为什么？我所有朋友都吸烟，我一定要吸。」好的，尽管吸吧。吸烟会生癌，你的肺会出现一个洞，吸一段时间后，肺不行了，连鼻子也不行了，你的动作会像机器一样，看着每一个人，你不能说话，不能再过正常人的生活。这时人们才会醒悟：「天啊！我希望我从未吸过烟。」

在霎哈嘉瑜伽，我们不会说：「不要吸烟。」若这样说会有一半的人离开。我们从不会说：「不要喝酒。」不会说：「不可以。」我们会说：「好吧，你就这样做吧，好的，就这样吧。」当这样发生了，你才会放弃，因为当你找到最高的，你便不再关心一切小事。你自自然然的抛弃全部的习惯，我不需要强迫你去放弃。你内在已经拥有一切：这个力量把你提升，像莲花从幻相(maya)中冒起，你迎上前，你的芳香填满这个幻相，你对自己感到很惊讶。首先你认同于幻相，你以为实相是这样的，但实际却不是。当这个力量冒起，莲花便能伸展张开它漂亮的花瓣，它的芬芳带给我们美好的人格并能传遍四周，这就是要发生在你身上的事。你们全都会像这朵莲花，看似隐藏的，在我们内里完全察觉不到，它会开放，你神性的芬芳会散播开去。

今天我不能讲及所有的能量中心，要讲解所有能量中心会很长篇。我已经讲解了三个能量中心……根轮、腹轮和脐轮。明天我才说其他能量中心。我必须先说说灵；我们已经说我们要成为灵很多年了。

你们都知道”Spirit”这个英文字有很多不同的解释。这是一个很含糊的字。即使是酒精(alcohol)，我们叫作”Spirit”；即使是亡灵，我们也称它为”Spirits”；就算是灵，即纯粹的存在体，梵文称为”Atma”，我们则用”Spirit”。当我说「灵」(spirit)，它是我们内在纯粹的存在体，内在不执着的存在体，内在的见证者，它每时每刻都看顾你，观察你，它以喜乐和快乐住在你内里，住进你的心。「灵」并不存在于我们有意识的脑袋内；亦不存在于我们的中枢神经系统；也并不受我们控制。

打个比方：你内在的左边像汽车的煞车器，右边像油门(加速器)。我们坐在汽车的前座，学习驾车，而导师就在后座观看整出戏剧。你要做的就是走向左边，即有时你要踏煞车器；有时要踏油门，你也会犯错，这样你才能学懂驾车。平衡我们的生活就像学习驾车那样，是需要智能。平衡是最重要的。尽管你不平衡，我在霎哈嘉瑜伽见过不平衡的人回复平衡。

平衡左右脉，或说平衡煞车器和油门，你也可以说你已经掌握驾驶。但是仍有一位导师在你背后，你才能成为导师，这位导师就是你内在的灵。当你成为灵，你开始视自己为司机。事情就像一场表演，一场戏剧，你抽离自己，看着眼前发生的所有事情；一切发生在你身上的事情，你像看戏一样，并没有参与其中。

当你进入你的轴心，周遭的事物对你已失去影响力。你变得宁静、喜悦、平和；你看见周遭的事物，周围的活动，却并不身处其中。你就是这样成为导师，成为先知。今天霎哈嘉瑜伽有能力令有神性的人(men of god)成为先知，这些先知亦有能力令其他人成为先知。英国伟大的诗人威廉‧布莱克说过，这正正就是霎哈嘉瑜伽。他百多年前已经这样预言，今天如果你来到霎哈嘉瑜伽，你会很惊讶的知道你是谁。他曾经预言英国会成为明天的耶路撒冷，他说的明天就是今天。

你们的国家—英国，到目前为止，我不知道人们对这个国家有什么想法；它是宇宙的心脏，是宇宙最重要的部分，它必须成为耶路撒冷。为此英国人要摆脱惰性，看清楚他们的潜能，能升进到这一点，事情便能成就到。伦敦已经做得很好。当然我们不能有太多人，因为机器可以生产成千上万的赝品，但要做一些有生命的东西，还需要花点时间。若肯花时间，当时候来了，我肯定英国这个伟大的国家，会成为耶路撒冷，即大家来朝圣的地方。

真是很令人惊讶，很多事情都是以霎哈嘉方式发生。雏菊原本是没有香气的，如果你现在去看看，它有香气了。大部份英国的花朵都是没有香气，这是大家都知道的。现在大多数的花朵都散发无比的芬芳。你可以自己看看，这些都是大自然成就的，都已经成就到，都在出现。人类又怎样，他们在哪里？他们做了些什么？他们在哪里迷失了？这是很令人伤感的。

我刚好来到伦敦，或许这是预先安排的。他们选派我的丈夫来担任这个任务，要来英国。联合国只有在英国设立代办处。联合国只在英国有代办处，因为他们选派我丈夫来，所以我也在这儿。否则，我不认为我会以导师的身分来到这里，我没有什么理由会来这里。若没人邀请我，我是不会到其他国家，是有人邀请我来的。

事情就是这样成就到。是你们去成就，去明白的，不单那活力、那生命力，最重要的是你们是处于一是被毁灭一是被建设的边缘。英国人处于特别的位置，他们要升上来，因为他们就是心脏的细胞。

明天这个讲座会继续。我希望你们都会来，并令自己舒适点。抱歉我的声线。我每天不停在说话。十分感谢你们。

如果你们有任何疑问，我很乐意解答。

请你们发问吧，我会回答。

问题︰你说在得到自觉后，你可以医治人。他的问题是……他的母亲聋了……你可否治疗她的听觉毛病？

你要明白，这个问题令人以为我是来医治人。你们误会了。唤醒灵量后的副产品是你得到医治。很抱歉你们误会了我来是为了医治人，要安顿在医院里。重点是若你要得到医治，先要唤醒你的灵量。明白吗？如果你的母亲在这儿，我们是可成就到的。

最重要的是你要明白，神像我们一样很有常识的。祂只会对能成就祂的工作的人感兴趣。那些病人，病得很重的人可以瞬间被治愈。你会很惊讶，我告诉你。

印度总统曾到美国治病，他的病却没有被治好。他回到印度，我以某夫人的身份去见他。一个高级官员告诉他我的身分，他在印度也听过我。他的妻子说：「为什么你不医治我丈夫的病？」他已经临终了，他们为他安排了葬礼。我只把手放在他的背部十分钟。你不会相信，他已多天不能入睡，他说：「我的痛楚舒缓了，我想睡觉。」他起来，完全没有任何毛病，走出外面，有人为他带来担架，他却能自己走路，他们不相信自己的眼睛。发生这样的事情是因为神需要用上他。

若房子里已经有光，就不需要给予光，也不用为光费心，再多的光也没有用。同样，上天不是来医治人，所有人，祂却会医治人，成千上万的人。有些人病得很厉害，祂说：「好吧，你再转世，好吗？在洁净和休息后，再回来吧，一切都能解决。」所以并非所有人都会被治好，并无此需要。很多人却被治好，它成就了。

我们主要的工作不是医治人，不是，我们是要给人自觉。就如你所说，作为副产品，当她获得自觉后，她的耳聋自会痊愈。很多聋人都被治好，不单聋人，即使光头的人也能再长头发。他来见我时是没有头发的。但我并没有说在得到自觉前和得到自觉后会有很大的分别，最好你在得自觉前拍一张照片，在得到自觉后再看看自己。有些人丢掉自觉前的照片。这是不同的，重点是霎哈嘉瑜伽不是用来治疗，而是给你自觉，这是最重要的。

年龄并不是问题。昨日我在伯明翰给了一个很老的人自觉。年龄、健康状况并非考虑的因素，没有这回事。每个人都可以获得自觉，大家应该去尝试，明白吗？如果你得到它，我们便能够成就。可是我不会作出任何承诺，明白吗？愿神祝福你们。

当然我承诺给你们自觉，这是我承诺！如果你能像我对你那样对自己有耐性。你一定要有耐性。有其他问题吗？

问题：他的肺部有毛病已四、五年了。你有没有方法帮助他？

当然有，我可以帮助他。是呼吸困难还是什么？呼吸的毛病？他是印度人吗？哮喘，你是印度人吗？啊！是印度人。印度人洗澡太多了。他们仍然以为自己在印度！在印度，他们每天早上在外出前都会洗澡，对吗？在这里不应这样做，这是英国，应该在晚上才洗澡。我们应该像英国人般生活。他们很喜欢洗澡，印度人真的很热爱洗澡！他们每天都要洗澡，无论是零度或负十二度，他们都要洗澡。你看，他们已经养成了习惯。不洗澡他们会感到不自在，他们就是这样得了……无论如何，我们都会把他的哮喘治好，好吗？治好哮喘并不困难，但在英国不要洗太多澡。我建议若你要洗澡，要像英国人那样在晚上才洗澡，因为英国的气候是变幻莫测，如果你洗完澡后外出，你的肺肯定会染病。除此之外，也会有关节炎和其他毛病出现。这国家的温差很大，这种气候，你们要非常小心。

我不是说你永远不洗澡，你们要明白，当我说了某些话，我必须告诉他们另一个极端。我们热爱洗澡，这是毋庸置疑。印度人过分注重个人卫生。但是整体的卫生，集体的卫生是更重要。像修剪草地，保持道路的清洁，都是更重要。我们要结合所有这些，它们都重要。

这样做问题就能解决。明白吗？哮喘不是什么问题。

还有其他问题吗？

问题︰它是怎样做到的？

我们内里有一个能量中心，就是在右边的锡吕 罗摩，我们称它为右心轮。如果你治好这个能量中心，便没有不妥了，好吧？。我们会把你治好，我们会告诉你该怎样做。

问题︰请问瑜伽有多久历史？

你是说哪种瑜伽？瑜伽一直都存在，自然的瑜伽一直都存在。你要明白，自然而然就是活生生的，活生生的生命过程一直都存在，因此我们也说不准它什么时候开始。我们只可以说它何时分裂出来。当神与祂的力量分裂后，神开始以静观者观看整件事；全能的神，祂的力量开始把它成就。它创造一切宇宙，创造我们的宇宙。之后它创造人类，现在它要再次回复一体，受造者要知道谁是创造者。

一、二、三、四，只有很少人与它连上。但是今天是大规模进化的时候。生命生长是没有时限，你不能说它何时开始，在多少年前，今天是开花结果的时候，很多人会获得瑜伽的祝福。明白吗？谢谢。

那是什么？

问题︰你谈及灵量，对普通人来说，唤醒灵量是很困难的。

啊！谁告诉你唤醒灵量很困难？并非如此。你看这些反常的人，当他们谈论灵量，他们称它为不正常，因为他们不知道怎样提升灵量。要提升灵量却是轻而易举，如果你已是觉醒的人，那是最容易不过的事。即使是小朋友也能做到。那些说唤醒灵量是很难的人，他们对灵量完全没有任何概念，他们不是导师。对导师来说，有什么困难呢？即使普通人也可以成为导师，又有何困难呢？他们不是导师，他们是很幼稚，只知道赚钱，一事无成。他们对灵量一无所知，却写书谈论灵量，他们只是在误导人。

这是最容易的事。它在你双手移动，你能感到它往上升，在你头顶跳动，一点也不困难。我告诉你这是要发生的事情中最重要的。所有重要的事情都是既免费又容易做到，很霎哈嘉的。为什么？印度的那纳克(Nanaka)说︰”Sahaja samaadhi laago，Sahaja Samaadhi laago 。”没有人说这是困难的。卡比尔(kabira)从未说过这是困难的。他说︰”paacho pachiso pakar bulau ek hi dor bandhahu。”我召集了二十五个人，像线一样把他们缚在一起。

那些有权势的人都这样说，没有人说这是困难的。只有不认识这个工作，没有权势的人才会这样说。不要相信他们。这是最容易的事，你自己可以去了解。假设这是最容易的，为什么我们要否定它？假设我免费得到一颗钻石，你不是看到它吗？你会接受吗？又或我们会认为︰「啊，这是很困难的，我该怎样做？」我说这是容易的，你不用付费，好吧？

什么？(听不到的问题。)

对，这是正确的，请坐下，好吗，坐下我再告诉你。

有人尝试这个方法，不是这样成就的。若你的车子，若你的车子出了点毛病，你坐在里面可以清洁它吗？可以令它妥当吗？你必须先下车。所以先要唤醒灵量。有些人把事情混淆。即使是哈达瑜伽，它们有ashtangas。首先是ishwar pranidhana，即与神建立关系，你先要与神连上。

即使在基督教，你也要先领洗，当然这是人为的，忘记它吧。你必须先受洗礼。即使你是印度教徒，你某程度也要像基督徒，在八岁的时做的，称为yagnopavita，自觉就是这样。穆罕默德或所有这些人用的则是Sumta(摆脱思维和良心)，都是相同的东西。首先要得到自觉，不是要你成为导师。透过唤醒灵量，当灵量成长后，你才能成为导师。这是实实在在的过程，他们却把先后次序倒转了。除非你能抽身，你怎能洁净自己？假设我弄脏了纱丽，我要把纱丽脱下才能清洁它，对吗？

这就是为什么人们觉得这是困难的。是他们把事情混淆了，不要相信这些故事。如果你压抑自我，它会坐在你头上，永远不离开。如果你压抑超我，对你也没有任何帮助。它是自动地发生，我明天再告诉你它是怎样发生。透过唤醒你内在的神祇，这些东西会被吸入。灵量会被唤醒，就是这样。

最后，如果你想我承认自己是特别的，若你不把我钉上十字架，我可以承认我是有某些特别之处。我不能再多讲了，最好你自己找出答案。否则，你第一件要做的事便是把我钉上十字架，我不想再这样了。好吧？

愿神祝福你们。

是，孩子？

问题︰母亲，我们怎样可以帮助自己，互相帮助开启我们的心，变得更合群？

不用为此动手术，有霎哈嘉瑜伽的技巧，上天的技巧把我们的心开启。混乱是在另方面，混乱为我们带来问题。你要明白，这混乱是关乎我们与自己、与其他人和与社会的关系。很久以前已有这个大混乱。在经典有写到，或我们说当宗教出现，正反位置改变了，我们开始做所有事情，我们就是这样失去了这能力。

我们对自己采取的态度应是要令自己完美，这是绝对专横的。我的意思是当我尝试令霎哈嘉瑜伽完美，我会对自己专横。我的工作量极大，我要费尽力气，要有极大的耐性，才能把它完成。自我的人通常会咬紧牙关说：「啊 母亲，太过分了，我们受不了。」你自己看到。但是你们真的要专制地令自己变得完美。这正是，成就它的方式，我们对自己，对他人该有理想的关系。例如你有个兄弟，他是你的兄弟，他该是个理想的兄弟。如果他是你的父亲，他该是个理想的父亲。可是现在却是那么的混乱！当你越觉醒¾所谓的觉醒，你越升进，混乱便是：「谁是你的姊妹？谁是你的母亲？谁是你的父亲？」

霎哈嘉瑜伽士之间的关系也变得混乱。你们是霎哈嘉瑜伽士，你们是先知，你们要彼此尊重。你们全是先知，说着同一种语言，你们必须彼此相爱，这不是出于理性，而是必然发生的。你们就是要建立这种关系，这种完美的关系。

你们都知道很多人埋怨我︰「母亲，你对霎哈嘉瑜伽士太有耐性了。」他们是我的儿女，我要令自己完美，我要与他们有理想的关系，我要原谅他们，他们才能成长。大家的关系应是完美的。你是否是一个完美的父亲？完美的母亲？完美的兄弟姊妹？对别人来说我是否是理想的公民？但是社会应是务实的，要务实的去成就，透过改变才能务实的去成就。

今天，我可以说印度不需要素食，英国却需要素食。这全是很务实的。社会要变得务实。在这里，我们要对自己务实，不是对社会。当我们对自己务实，一切都能解决，有什么问题？有小孩的女人会与另一男人私奔，有什么问题？又或者有小孩的女人为她的孩子出卖国家，有什么问题？

是我们内在的混乱令这些问题产生，我们因此不知道怎样开放自己。如果我们能摆脱混乱，事情就会妥当。这可以藉由霎哈嘉瑜伽做到。我可以说，这些混乱都是肤浅的人制造出来。我可以说，降世神祇、先知并没有错，祂们很有深度，并没有错，错在我们的态度。如果我们能辨明我们对自己、对别人和对社会的态度，一切都会成就，这会是十分美好的。

混乱令我们的心封闭，我们害怕人。如果大家的关系是完美的，有什么需要害怕？他们能对我做些什么？他们关注的是你们之间的关系，你们的心是完美的……重点不在他们做了些什么，我为他们做的必须是完美的。我要继续爱他们，欣赏他们，鼓励他们，支持他们，给予他们以我与他们的关系能给予的东西。

例如，在大地之母下的水源，它会不会想：「这是什么树？它在做什么？」水源仍会向树提供水，一视同仁。由于你是源头，所以彼此的关系必须是完美的。这些混乱却渗入，使我们理性地接受这些混乱，使我们跌入陷阱里，令我们的心封闭。明白吗？

Yogi explains the question of a seeker: Can you explain the difference between Sahaja Yoga and Kriya Yoga?

Shri Mataji: Oh! In a way it is just the same or in a way it is juxtaposition.

Like I would say with you real Realization or real baptism through Kundalini awakening while there are priests who give baptism, too. This baptism and that baptism is in juxtaposition.

In the same way when Kundalini rises, Kriya Yog takes place within ourselves. Something goes into Kriya, into action. The action is that when Kundalini rises, it’s a tremendous force that is rising and it’s a very unique happening and the whole body is prepared for that.

And when it rises, a kind of a wave of action takes place in the body. Like peristaltic movement we have when we digest our food, in the same way.

When Kundalini rises a some sort of a muscular contraction takes place which keeps the risen Kundalini upward and then it dilates, it opens out and then it contracts. All these things take place automatically within ourselves. As we start the car, every machinery starts working.

In the same way the Kriya takes place actually within ourselves. So the Kriya takes place within us in Sahaja Yoga. All are subsidiary to Sahaja Yoga, means the Yoga itself. But all these things take place inside ourselves.

But on the contrary we can do one thing: without starting the car we can start moving the wheel. That is Kriya Yoga, so-called. So that is at juxtaposition with the real Kriya Yoga which is spontaneous, built-in within us. You don’t have to do anything, you are meant for it. I have seen people. Their tongues are cut. They are wagging their tongues. Very old people in India have got this from somebody from America. Horrible fellow. They cut their tongues and their tongues are wagging like this. They are useless people. One doctor was like that, one doctor. A seeker, imagine a seeker being ruined like that. I said, “Why? Why did you do that?” He said, “We are supposed to do Khechari.”

Khechari is a thing where you cut the tongue, put it back and try to touch this back side with the tongue tip. Can you imagine? As it call as dawedi raveni pranayams – these are of no use.

These things have ruined the path of Kundalini. I have seen the Kundalini being hurt, wounded. She just tosses Her head all sides. This is the ego of man, he thinks, “I can do it and I’ll go to any extent to do it.” Forget it. It’s so simple. Just like an enlightened light, enlightened candle can enlighten another candle. It works out that simple ways. Don’t do all these things to yourself. If you are a real seeker, just forget it. Don’t ruin yourself.

There’s nothing you did to ruin yourself. This is done because they are earnest seekers. Their ego is pampered that you can do it, they do it.

In Sahaja Yoga, you don’t have to do anything till you are Realized. Like the people who don’t know how to swim are told, You keep silent. We’ll try to bring you to the shore.” So they are brought to the shore, they are taught how to swim, how to save people and then they save the people. You don’t have to do anything till you get your real Realization and the mastery over it. Unless and until you become the master you are not to do anything. You have to become the master first. It takes hardly any time to become the master. It’s too good to believe, but it is true. Everything that is perfect looks like that. Isn’t it?

[Someone in the audience says something that is inaudible.]

Shri Mataji: Yes, now for shoes. I mean, even there people have an argument with Me, “Why shoes?” So I better give explanation otherwise again they will stand up and say, “Why shoes?” Because shoes, we are so identified with them.

You see, shoes these days, in modern times especially, they make, you see, the soles with not leather but something else and they insulate you. As it is, shoes do insulate you from the Mother Earth. And to take the help of Mother Earth, we have to take out the shoes, but even that upsets people, you know. Can you imagine? But if you ask them to cut their tongues they don’t mind.

They want it to be absolutely Sahaja. When it is Sahaja, it has to be extremely Sahaja, that why take out the shoe. Isn’t it interesting the way we are? It is such a play, such a beauty. All right, let’s take out our shoes and be in cheerful mood. There’s nothing serious going on here.

Just take out your shoes, that’s all. Now put your hands towards Me please, just like this. Both the hands and close your eyes. Please don’t keep your eyes open. That’s important. Again, the same Kriya Yoga as you were saying, when the Kundalini rises, first time when She touches this center here. This center is placed on the optic chiasma. There’s a dilation of the pupil and that’s why if your eyes are not closed, it won’t rise. It’s just other way round in hypnosis. So please keep your eyes shut, please. And, be kind to yourself, be kind. Don’t judge yourself by thinking you are guilty. This is the first mantra we tell people, in the West especially where everybody seems to be guilty about something – I don’t know what, something unknown. It’s catching on this finger as they say. Please, before starting anything, just say in your heart, “Mother, I am not guilty.”

There’s nothing to feel guilty. After all, what guilt can you have? What wrong can you do which cannot be engulfed by love of God? So just don’t feel guilty for anything.

Maybe in My lecture I might have said that this doing is not good and that – doesn’t matter. It makes no difference to Me. Whatever style it is, I know how to do the job. So just don’t feel guilty at all. Just say, “Mother, I am not guilty.” That is very important because it blocks this horrible Vishuddhi. With this guilt you develop all this spondylitis on the left side and all kinds of problem. So better say, “Mother, I am not guilty.” One simple thing, “Mother, I am not guilty.”

Now close your eyes.

Please do not feel guilty, please. Say again and again that, “Mother, I am not guilty.”

Please don’t open your eyes, just don’t open your eyes, please.

Please put your right hand, don’t open your eyes and put your right hand on your heart. Then ask a question in your heart, “Mother, am I the Spirit?” Ask the question. It’s very simple question but this question will establish itself. Just ask the question in a humble way, “Mother, am I the Spirit?” Please say it twelve times.

This answer itself will give you a cool breeze in the hand flowing.

[Shri Mataji blows thrice in the microphone]

Now you put your hand on top of your head where the fontanel bone area is, where you had a very soft bone which is called as Taloo.

Just see if there’s a cool breeze coming out of it. You may ask one question to Me, because I cannot force it onto you, you have to ask for it. You have to ask for your Realization saying, “Mother, please give me my Realization.” I cannot force it to you. Your freedom is to be respected. If you want to go to hell, you can go. Or, if you want to go to heaven, it can be worked out also. So, please ask Me for Realization. Actually, I don’t give it, but this works out that way.

Recording ends here

Shri Mataji Nirmala Devi