脐轮 Nabhi Chakra
1983年2月1日 印度德里
The music was very fine and elevating to all of you. The effect of music in Sahaja Yoga is tremendous, and if a Sahaja Yogi sings the song it’s so great that it acts like a mantra upon My being. So I’m very thankful to Mrs. Venogopalan for singing such a beautiful song today. It stirred Me completely. Then Gavin Brown was very sweet. He’s an Englishman, very gentle and a very steady Sahaja Yogi. He’s one of the first Western Sahaja Yogis I met.
今天我向大家讲脐轮，脐轮的特性是追求。脐轮在身体里，代表太阳神经丛，脐轮有三部分：左面、右面和中央。在左面是古哈拉希什米(Guhalaxmi)，右面是罗阇拉希什米(Rajalaxmi)，在中间是拉希什米(Laxmi)的升进，即摩诃拉希什米(Mahalaxmi)。在追求的过程中，人类先追求食物，食物对人类十分重要，若没有食物，便不能生存。故追求从食物开始，得到食物从后，人类便去追求水份。这轮穴是由水元素造成的，在这轮穴里居住的神祇是毗湿奴(Vishnu或Naraya)，祂的力量是拉希什米，然后升进至摩诃拉希什米。
在霎哈嘉瑜伽，练习者会有成果，如果他没有犯任何错，他会常处于中脉处，在拉希什米的保护下。正如瑜珈之主克里希纳(Krishna)所说的，每个练习者都会奇迹般受到帮助，拉希什米原理 (Laxmi Tatwa)，即中脉原理会作用出来，每个练习者都可经历到。例如有个乡下人，他有一片很小的地，生活十分艰难。他到我这里来了不久以后，他每天黄昏都带着花环来给我，而且也参加我的聚会，我奇怪他如何支付得来，我问他如何负担每天送来的花环，并说他不用每天送来的，他说：「母亲，你知道一切。」我说：「甚么？」他说自己有一块很细小的荒地，土壤十分差，不适宜耕种。「得到自觉后，我经常赤脚走在这块地上，去耕种这仅有的土地，过了一段日子，有个人来找我，对我说这块土地价值十分大。」他问：「为甚么？」那人说：「我有一间制砖厂，有次无意中把你土地上的泥土混进去制砖，制造出来的砖头十分坚硬，我现在想向你买这些泥土。」他因此而赚了钱，生活也愈来愈好。
在霎哈嘉瑜伽，我们每个人都要知道，不可走向极端，任何情况下都不要走向极端。你不会变得极端有钱，我见过那些十分有钱的人来到霎哈嘉瑜伽，会带来麻烦。若他们心脏有问题，医治好他们以后，他们便想去占有你，把所有病人都带来给你医治，你对他们有耐性，医治好那些病人以后，他们便想更进一步占有你，周围向人说，还要去刊登甚么宣传。他们没有预先经你同意，即要见你，你要随时依他的邀请，完全不可能这样的。他们会把所有亲友带来医治，但完全不是出于爱及怜悯。若你对他说不要这样做，他们便不高兴，他们自己本身有病的，但你若说出他的问题来，他就不高兴，若不对他说，他会继续病下去，问题愈来愈严重，他们不明白霎哈嘉瑜伽，他们只希望霎哈嘉瑜伽是他们自我所认识的。金钱的积聚令自我不继膨胀，他们不知道他们伤害了所有人，因为他们经常想去控制我。
故此每次我医治好一个十分有钱的人，便不想和他有甚么关系，我不会到他家里去。对他们太有耐性，反而不好，只会助长他们的自我。他们只想保护自己，别人向他们说甚么都看成是侮辱，只想我跟他们的想法去做。完全不能够这样的。他们有钱，以为给钱别人就能叫他做甚么。但我不是要去赚钱，我不需要遵从他们。但他们会带来一大群亲友围着我。我可以说，十分有钱的人来到霎哈嘉瑜伽，通常都对我，甚至整个组织带来麻烦。他们眼光十分短浅，看不到在我里面的伟大事情，他们想到甚么，立刻便要强加在霎哈嘉瑜伽之上，不单是我一次的经历，而是很多次都是这样。
因此太富有会令一个人的自我膨胀，富有的人无法知道，所有宗教这些都在他之外，并不在他之内。他们要明白甚么是爱和怜悯，爱和怜悯不是指给那人武器或金钱。怜悯是要去工作，与人亲近，要去彰显出来。怜悯不是说：「好吧，我给你二千卢比。」相反这样是最糟的，我尝试给一些十分贫穷的练习者金钱，他立刻感到受侮辱。有些人开始酗酒，有些人开始想图利，他们会伤害其他的霎哈嘉瑜伽练习者。那些不是霎哈嘉瑜伽练习者的人，他们以为自己十分有钱，便可以影响霎哈嘉瑜伽，控制别人，甚至控制我，但他们不能够控制我，没有可能。他们不能够接近神，他们的追求完全不是出于真诚，他们不是想加入霎哈嘉瑜伽，他们内里完全是空洞的。他们生活十分开心，因为他们有车有大屋，我从父亲及丈夫处也有这样的财富，也看过不少富有的人，只觉得富有不值得令人骄傲，但人类却喜欢这样。一个空虚的人会发出响声，同样一个十分有钱、十分空虚的人会发出十分大的响声。
不是说贫穷是好的。因为十分贫穷的人终日只去担忧生计，遇到问题便改变自己的价值。只有在中间的人才适合霎哈嘉瑜伽。那些十分有钱及骄傲的人都不能进入霎哈嘉瑜伽。十分贫穷的人也不能进入霎哈嘉瑜伽，我尝试帮助那些人，给他们金钱，改善他们的生活，但他们只会变得懒散，像寄生虫一般，在霎哈嘉瑜伽里迷失。
那些十分有钱的人，应该十分满足，但他们却终日利用我，终日去占有。你们清楚知道，你们不能占有我。但这无知的想法仍在他们心里，他们以为自己可以占有神，可以占有一切。坦白说，这些人是没有理由再来到霎哈嘉瑜伽的。即使他们来到，他们要知道，来到母亲面前，心里要像孩子般谦虚，不可有任何的占有欲。在升进的道路上，金钱无关重要。无论你是贫是富，你都可以得到自觉，例如在马哈拉施特拉邦(Maharastra)，大部分人都十分贫穷，都没有受教育，有些是工厂工人，有些只是经营小商店，都不是很有钱的人，但他们是十分好的霎哈嘉瑜伽练习者，是上好的，他们有美丽的眼睛、感情及爱心，拉希什米原理在他们里面去平衡他们。
你们知道，拉希什米是女性，这女性就是母亲，母亲并不在意你是有钱或是贫穷。如果一个人有钱，一个人贫穷，她会把更多的注意力放在那穷人身上，然后把有钱人的钱给那穷人，她不会介意。任何人需要帮助，她便第一个去帮助。在灵性层面，在灵性生活上，如果那人是真正的求道者，是有成果的求道者，母亲便立即到那人里面去。若那人并不诚实，母亲便去帮助其他人。
人类的问题是他们不知道自己想要甚么，他们以为自己想要金钱，但有钱的人便想有权力，十分有钱的人便想去从政，因为他们没有权力。若他们从政失败，或已拥有很多权力，他们便想有爱，想要他们子女的爱，但他们得不到，因为他们十分忙碌，他不知道自己想要甚么。那些以为有钱便可改善自己的人，可问问那些富裕国家的人，他们的生活怎样，他们出了甚么问题。你甚至不能说他们是人，他们残忍到杀死自己的子女，而社会却容忍这些人。我在印度六十多年了，也没有听过这种事。在印度，倘若真的有人杀死自己的子女，没有人愿意看这人一眼，整个社会都不能容忍他，没有人会让儿子或女儿和他在一起。他会被整个社会弃绝，没有人想到父母和子女会弄到这样。他们也有些荒唐可笑的关系，无论是残忍或没有道德，两者都十分荒唐。金钱助长人的自我，他们会说：「有甚么不对？」他们这个态度显示他们不想和整体有任何的关系，他们不想和太初力量有任何关系，这太初力量在每人之内，每个人都是整体的一个部分，他们怎么能说﹕「有甚么不对？我做我喜欢做的。」这样的人会充满恶意。
所以在脐轮处，你要知道，你们不可有追逐金钱的态度。那些追逐金钱的人，他们的右脉发展得比较好，他们会赚得很多金钱，但他们会遗忘左脉，左脉是古哈拉希什米的所在，他们内里没有古哈拉希什米，他们活得十分紧张忙碌，停不下来，他们会患心脏病，若不是心脏病，便是白血病，或糖尿病，或肝脏的疾病。因为他们的注意力放在金钱之上，不是在神。他们不是走向右边，就是走向左边。
有些人终日关心自己的家庭，家庭就是一切，亲人就是一切，这些人内里也没有太多拉希什米力量，因为他们把拉希什米力量分配净尽，但他们仍然算是比较好的。有些人则把一切都分给别人。牺牲自己为别人做一切，会变得疯癫，因他们看到别人没有回报，别人没有以爱去回应。两者同样糟，把钱给人或接受金钱，两者都没有好处。若你把钱送给别人，会有甚么事情发生？举个简单的例子，美国人走到印度，当美国人帮印度人时，他们认为自己做了很伟大的事，他们错了。他们给予别人的，没有人在意，因为这是免费的。他们送米及麦给印度人，这完全没有甚么伟大，相反，却对乡村带来两重祸害，在米、麦里有两种害虫，在乡村里大量出现，人们不知所措，那些害虫会刺伤人，而且有剧毒，小孩子若被刺伤，便不能治愈。这就是美国政府所做的，谁人去对美国政府说，他们做了如此不仁的事？忍受饥饿总比接受这样的帮助好。很久以前我已经说过，宁愿饥饿，总比接受这些可怕的西方国家的帮助好。
他们的自我只会不断膨胀，他们对金钱的看法，使自我不断膨胀，令他们看不见自己国家处处都是堕落，他们的国民如何低落，不是充满恐惧，便是被弃绝。他们不是走向共产主义，便是走向资本主义。若你去到这些国家，你不能在街外逗留太久，有人会杀害路上的人。若你在晚上走路。你会被杀，死在纽约，在美国这个所谓富裕的国家会有这样的事情发生。
很多人向往金钱，在德里很多人崇尚金钱，印度其他地方的人都变成这样。他们去到外国变得更甚，在外国看到他们，没想到印度人会变成这样，他们都是十分可怕的印度人，他们内里已完全没有文化，他们十分富有，他们都十分开心，以为自己已在天堂里，若你看他们的脐轮，你会看到他们已患上严重肝病、高血压、糖尿病和心脏病。他们酗酒，尤其是Sadaji，他们应该信奉神，却疯狂酗酒，他们注意外表衣着，却不介意饮酒。所有Sadaji家里都有一个大酒吧，但这在印度却是被视为卑劣的，他们没有学习印度的优美文化，他们反印度文化，内里完全没有文化，这是事实。这是金钱在他们身上的作用，他们再不尊重自己。故拉希什米原理要得到平衡。尤其是Marati的人，那里的人没有可能得到自觉，他们追逐金钱，像犹太人般吸血。
这个世界不是给人去追求金钱的，你来到世上是要去追求神，追求永恒的灵，要与真我联合，进入平安的境界，就是神的国度，就是天国，而不是跳进迷幻，它看似美丽，其实不然，相反会带来丑恶不安。有钱的人不能安睡，你不知怎样用这些钱，又不知征税通知何时会到来。我已解决了我的缴税问题，因为我没有收入，我没有入息税，税项不能控制我。若没有了收入便感到自由了。好像你想解决驾驶的问题，你大可以不去学习驾驶，由别人驾驶，或安步当车。所有问题都是由这些没有意义的东西出来的。我们要支付多少，入息税是多少，明天警察要到我家来，我大可向他说，我没有甚么是你想要的，甚么也没有，或许我还有几张账单未支付呢!
因此一个人要活得自由，要得到自由，便要对事情有正确的先后次序，若钱财是你视为首要的，你自然会得到钱财，但不要把钱财给我，你可以向神献花，但不是钱。我不认识钱，钱会令人头痛。还有我们的兄弟姊妹、子女等亲属关系，也是令人头痛的。不是说你不要善待孩子，但有些人会因为自己的儿子而出卖整个国家，这十分危险可怕。如果说：「这是我的儿子」，一切便完蛋了，他既然是我的儿子，我做甚么也可以，因为这是「我的儿子」，他是你的儿子，谁是你的母亲？那种依恋：「这是我的丈夫」，尤其是印度的妇女有这种问题，这全都是出于无知。因为爱不会令人有依恋，爱本身是一种智慧，好像一棵树，若只爱树上其中一个果子，把所有养份都流到这果子中，结果那棵树及所有的果子都会死亡。即使人们知道，但仍然是这样。有很多人来找我说：「我的父亲欺骗我。」、「我的儿子欺骗我。」，我说：「谁是你的？是那个欺骗你的吗？欺骗你的便不是你的父亲。」有些妇女令人头痛，她们终日说：「我的丈夫做这个……我的丈夫做那个……我的丈夫这样做……」我说：「为甚么不狠狠揍你丈夫一顿，一了百了。」
但人们都广泛地接受这样的依恋，依恋钱财，依恋亲人，依恋这个那个，好像被钩住，把你拖到最低处，但你们要升得很高才对，这时你才能享受富裕的美丽，好像我曾对你们说：我看见一切美丽的东西，我没有想过要拥有它们，我欣赏这地毡的美丽，但若这地毡是我的，我便要担心这地毡是否清洁，希望没有人把它弄污，还希望买了保险，没有人会践踏这地毡。但若不是属于我的，我就更能去享受。依恋是个幻相，会令我们做出愚蠢的事来。有时我想人类是自己本身，还是自己的财物？他们丧失了永恒的灵，丧失了一切，他们并不在乎，但若他们丧失了一点点财产，他们便会哭过不停，好像失去天大的东西似的。
好像我这样的人，不会有任何的依恋，舒适不能征服我，舒适与否也是一样，只是人类会强烈地追求舒适。还有另一个心理上的舒适，就是认为人人都要欣赏自己才会安乐，这都是来自脐轮的，他希望吸引所有人，要人留意自己，就好像英国妇女要吸引别人一样。妇女节食为了令身裁纤瘦，这样做为了甚么呢？为何要身裁纤瘦？因为这样人们才看上你，这又为了甚么？我不认为纤瘦有甚么好看，这会令人感到可怜，有一次有个选美大赛的得奖者，我看她好像是肺结核病人一样瘦。我说：「你没有甚么问题吧？你瘦得像肺结核病人。」她说：「母亲，没有甚么，我在选美大赛得奖。」这些都是脐轮出现的问题，若你节食，不吃甚么东西，那么下一世你便没有甚么可吃了，因此不要禁食，为何要禁食？若是为了身体健康去禁食，那还可以，但不要以神的名去禁食，你有食物为何不去吃？那些有食物而不吃的人，下一世会变得十分穷困，于是他们便发怨言，希望富裕，但他们不知道上一世是他们想要禁食，故此这一世便没有东西吃，因为这是你要求的。
若你们胡乱禁食，脐轮便受到伤害。完全没有需要为神而去禁食，神给你们一切的丰盛、美丽、生机。在霎哈嘉瑜伽，若有人因我而去禁食，这是对母亲所做的最大伤害，若你想伤害你的母亲，令母亲难堪受苦，你大可以说：「母亲，我甚么也不吃。」母亲便完了。你疯狂地禁食，会损害脐轮，而且会令自己倾向左脉，投入集体潜意识去，你受这力量吸引，会有很多问题出现，无论是身体上、精神上及情绪上的。大部分禁食的人，脾气十分暴燥，他们禁食之日不要接近他们，因他们已想过怎样对付他人。所有这些都是反霎哈嘉瑜伽的，都没有用处，你们要成为十分正常的人，不要强行说是为了霎哈嘉瑜伽。表现正常良好便可以了。不要伤害自己，这对脐轮左部有好处。在脐轮右边要做的是不要走向疯狂。无论是禁食或过量饮食，在霎哈嘉瑜伽也是一样，两者没有分别，因为若你不是在中央，无论是在左或在右，也不是在中央。故此要在中央，受拉希什米的祝福。
我已向你们描述过拉希什米，她是一位女士，在左手有一朵莲花，右手有一朵莲花，头右边一朵莲花，这显示一个人要如何达到平衡，她站在莲花上，要有很好的平衡，手执两朵莲花，表示她就像莲花一样。有钱的人，有拉希什米原理的人，就有莲花般的温暖，即使是昆虫钻入莲花中，它还是这样充满爱，晚上把花瓣收起，好使那昆虫不受外界骚扰，这种爱要在有钱人身上找到。但有多少个有钱人有这样的爱？若他们看见同样有钱的人来到，他们会大开门户，但他们对其他人便没有爱。他们不像莲花，没有香气，更会刺伤别人。但莲花却带来香气，从污泥中生出，给污泥生香，令整个环境生香，它就是这样美丽的去给予，令人舒适，和蔼可亲。
拉希什米另一只手是给予，她总是给予，并不取回，若你是受拉希什米祝福的人，你不愿意在他人身上得到甚么，你不用接受，只是给予，若他真的十分有钱，谁人能再给他财富？若他还要别人的财富，那他仍是一个乞丐，故那些有钱人，若仍然聚敛别人的钱财，他们仍是个乞丐。他们为自己做了很多，拥有很多，但他们仍是乞丐，因为他们仍然渴求钱财。因此我们要知道钱财不是正法，它使我们离开正道，离开神，离开真实，蒙蔽我们的双眼。我们不能够一部分追随正义。一部分追随钱财。以为有钱便甚么也不怕，不用追随正义，可以贪污，胡作非为。你要面对你自己，知道钱财不会把我们提升到更高的生命。而对神的爱，对追求的真诚，才是这轮穴的本质。毗湿奴(Vishnu)是这轮穴的本质，他是Naraya。不是Sata Naraya。那些婆罗门要人付钱，付钱来做甚么？他们才是Sata-Narayra，霎哈嘉瑜伽不是Sata-Narayra，而是 Narayra。
脐轮被创造是要去养育追求的动力，脐轮的神祇不断降世，是要提升人类的追求，令人类去追求更高的事物，到达最高点。你开始去追求全能的神，投入摩诃拉希什米之中，即由拉希什米的境界提升至摩诃拉希什米的境界。摩诃拉希什米原理位于中脉处。当灵量上升，中脉得以建立。若灵量不上升，中脉便不存在了，神祇也没有生命，若灵量上升，这些神祇便被唤醒。这些神祇被唤醒后，摩诃拉希什米原理，即中脉的力量才起作用，开始在脐轮处有平衡的力量。脐轮由十位宗师围绕，给这轮穴平衡。他们一次又一次来到世上，帮助世人生活得平衡，他们教导世人不要做某些事情，但人们不听从他们，不接受他们，就好像回教，穆罕默德说不要饮酒，他们表面是遵守，但在英国，我看到很多回教徒家里有酒吧。先知教训甚么，他们却相反去做。穆罕默德时代并没有烟草，没有人吸烟，于是回教徒便利用这漏洞，去吸烟，因为穆罕默德没有说过不准吸烟。故此穆罕默德要再次降世成为那纳克，教导他们不要吸烟，但谁人接受穆罕默德和那纳克的说话？人们最懂得如何毁灭自己，总喜欢做一些自我毁灭的行径，好像要去求上天让大水牛来毁灭自己，求上天让大象践踏在自己身上，人们总喜欢做愚蠢的事。好像现在有很多人饮酒吸烟，我教导他们不要这样。当我死后，他们会说锡吕‧玛塔吉没有这样说过。人们无时无刻都去损害中脉，你是否这样追随伟大的降世神祇？
平衡来自脐轮，脐轮会教导你如何生活，例如脐轮左边的神祇是古哈拉希什米，她是家户女神，若生活不愉快，便会损害这轮穴。好像你早上看报纸，这是会带来损害的，是反霎哈嘉瑜伽的。不要在清晨看报纸，可以在晚上看，因为你看到报纸里的新闻，便会难过，可怜胰脏便要挤出更多血红球，会损害胰脏的功能。相反，早上要和妻子、儿女交谈，照顾你的古哈拉希什米。你的妻子就是家户女神，要有正当的饮食，坐下好好地吃。相反人们起床即匆匆离家，早餐赶着上班，脾气暴躁，出了门，妻子还在远处说你还没有吃早餐，这样身体便会出现问题，最低限度会有白血病，若不是，便会有心脏病，白血病是从正道轮左部出问题而来的。穆罕默德的女儿法蒂玛(Fatima)，便是古哈拉希什米这个神祇。
人们不重视这方面的生活，到患了白血病，便来找我医治，若你是有钱人，便以为我非医治好你不可，但我要向你说：「小伙子，你这样忙碌生活是为了甚么呢？生命不是为了一小撮富有的人，你所做的一切有何得益？最终得益只是那些医生。」白血病是癌症的一种，患病者只得一个月寿命，医生是十分清楚知道的。为何要弄病自己呢？对自己要有耐心，照顾自己的古哈拉希什米，所有胃病都是由于这个部位的左部不平衡所致。所有宗师降世教导世人，教导人们不要做这个那个，教导人们遵守十诫，但对他们都好像没有甚么意义。
现在我要你们明白有关素食及非素食的问题，坚持食素的人，看到母亲也吃肉，便完全不能忍受，但他们不知道素食与否不会影响一个人得到自觉，其实饮酒才会损害人的自觉。有些人以为吃肉便是杀生，故此不去吃肉，但他们不知道早期克里希纳(Sri Krishna)时代，他早已向亚周拿说，在战争中杀那些人没有甚么不对，因为他们一早已被杀死了，你只去杀死一些早已被杀死的人，克里希纳向亚周拿说：「你要顺服于我，去杀死他们。」因此我不明白那些僧人为甚么坚持素食。素食会令一个人倾向左脉，而肉食会令一个人倾向右脉。
在霎哈嘉瑜伽，有两类疾病，一是昏沉，一是过度活跃。昏沉的人是因为吃了太多碳水化合物的食物，而过度活跃的人是因为吃了太多蛋白质食物。故薄伽梵歌内的记载是错误的，吃了蛋白质食物的人不会走向昏沉，一定是有人理解错了，把薄伽梵歌内的记载也弄错了，一切的经典也有这个问题。其实吃太多蛋白质食物的人，不单不会走向昏沉，而且变得十分野心勃勃及凶残。但那些只吃蔬菜的人，便会变得十分昏沉，做事十分昏沉，对很多东西都消化不来，身体会变得很弱，肠胃虚弱、肝脏及心脏虚弱的人，应多吃蛋白质食物，我说的是蛋白质食物，不是指肉类，但吃素的人通常都吸收蛋白质不足。当然一般来说，人应多吃蔬菜，这很正常。
印度很多圣人，如原始宗师那纳克吃很多肉，他们变成坏人了吗？佛陀也吃肉的，他是因为吃错了肉才会死的。唯一不要吃的肉类就是牛肉，尤其是印度的牛，因为这些肉类会伤害我们的牙齿。即使是在耆那教的经典，大雄摩诃维亚(Mahavira)说你们要保存野生动物、牛只及其他巨大的动物，但从没有说过你们要拯救鸡、鹅等，因为大雄知道我们不能给鸡、鹅等动物得到自觉，拯救鸡、鹅、昆虫、蚊子有甚么用？那些耆那教徒雇用人去被虫吸血，拯救这些虫，真是荒唐！对他们来说，昆虫比人类更重要。其实即使成亿上万的昆虫加起来也不及一个人。在这国家真有这些荒唐的思想。
我不是叫人从吃素变成吃肉，而是要知道自己需要些甚么。不是说要做素食者或非素食者，当然西方人应多吃素，不是说所有的西方人，但大部分都应该倾向素食才对。而印度人不应单吃素，因为他们会走向昏沉，身体会出现问题，胃部会变得昏沉，肠脏和肝脏都变得昏沉，皮肤会出现红疹，会敏感及出现类似的问题，这些人看起来好像十分安祥，因为他们已成为一团糟，一个人变成了一团糟，如何令他们得到自觉呢？你能令一团糟的人得到自觉吗？我们要有一些勇敢刚强的人，去对付邪恶力量。那些一团糟的人没有力量去这样做。我们要明白其实不能因为自己是耆那教家庭出身，便以为所有人都应该素食。我们要吃蛋白质的食物，可以吃一些容易消化的肉类，及吃一些蜜糖，你们也知道，我是吃蜜糖的。你们也要吃碳水化合物的食物，要平衡你的脐轮。
不要将注意力放在食物处，若早上起床便想着要吃甚么，你的注意力会变得很坏，吃食物时不要想着吃甚么。这有甚么重要？最主要的是享受生命每一刻。如果一个人对食物过分感兴趣，尤其是印度人，这对正道轮是十分危险的，那些十分关心食物的人，会伤害脐轮，脾气会变得十分暴躁。容易发怒。大部分印度人都十分关心食物，例如在孟加拉国的人不吃鱼，于是把那些鱼完全丢掉，西方人不会明白印度人为何会如此浪费，于是印度人变得穷困，更有饥荒问题。印度的妇女在饮食上宠坏自己的丈夫，这样会损害脐轮，她们不知道自己要担当拉希什米的工作，她们要令到家庭成为丈夫、儿子的理想居室，充满温暖。她要照顾自己的脐轮、丈夫的脐轮、子女的脐轮及一切来到她家里的人的脐轮，她们要有吉祥、善良和蔼的特质，但她们只知道如何取悦自己的丈夫，以为这是她们最大的工作。
作为霎哈嘉瑜伽修习者，你们要知道，要令脐轮健康，就是不要将注意力放在食物上。不是说你甚么也要吃，只是吃食物前，要清楚那食物的能量。吃食物前要向这些食物传送能量，要吃有生命能量的食物。若有人邀请我饮宴，我便头痛了，因为那些食物有不良的能量。故此吃东西时要小心，因为很多负面能量是由食物进入人体内的。
不要只是看食物的色泽及味道，而要看这些食物里有没有爱，这才是最重要的。故此当你烹调食物时，要充满爱，吃食物时也要充满爱，祝福是因这些而来的，当你吃食物时，想想有没有人是没有食物，需要你的帮助，这是拉希什米原理，一手给予，一手保护需要钱财的人。不是现代有钱人所谓的保护，他们的保护反而是去伤害其他人，你们要远离这些人。
今天我向你们解说脐轮，脐轮是个十分重要的轮穴，代表拉希什米原理。你们的脐轮已被唤醒，因为你希望看见神，你希望接近神，你们来这里不是为金钱，不是为了其他，而是神。你所追求的就是神，你想明白神的真理，你想得到神。你们不是要看自己的意思，而是想知道母亲的意思是怎样，得到母亲的祝福及神的爱。拉希什米是充满恩慈及尊贵，而摩诃拉希什米便是你们内在的恩慈与高贵的质量，这些质量要在你们的性格中表现出来，故此作为父亲的毗湿奴，希望你们得到这个祝福，便要你们先去追求真理，这就是诚实的追求所得到的祝福。
当灵量上升，她首先给你的就是真理，启发你的头脑。当我谈到额轮及顶轮时，我就会向你们说，你的头脑如何接受真理，如何知道甚么是真理，甚么不是真理，有关这些及灵量如何工作，我会迟些向你们说。
但今日，我希望你们知道脐轮是十分重要的，尤其是印度人。你们要知道毗湿奴，即全能的神，会给你生活的照顾，你们先要得到瑜伽，然后才得到生活照顾。你们过合乎正法的生活，神便照顾你们，但你们印度人却不断犯下对天父的罪，而西方人就不断犯下对母亲的罪，因为他们在右脉处，认为过道德生活是一种侮辱。故无论是东方人，还是西方人，你们要知道，你们不可犯下对父亲及母亲的罪。
我希望今天我所讲的，不会伤害你们。你们均来自不同的生命，不同的文化种族及导师，你们或许会迷失。但在霎哈嘉瑜伽，你要让事情发生作用，不要迷失，不要低落。在这里你们要看见神，不是去想你们知道了多少，你们受伤害了多少，这对你们毫无帮助。好像我其中一个门徒，他是很高级的行政人员，有一次他对我说：「母亲，我不认识薄伽梵歌，不认识克里希纳，不认识任何人，我只认识你，因为是你给我自觉。」当然认识我以后，你们会认识他们所有一切，故首先要认识我。你们坐在这里首先要认识我，然后你会更认识自己。我们在这里要妥协，霎哈嘉的知识都可验证，你们经验证后，便知道我所说的全都是真实。你们要放弃旧有的想法，要有开放的态度，去明白真理。当你看到真理，在生命能量的知觉上知道一切，和我所说的正是一样，你便会稀奇。脐轮便是在第三只手指，即使小孩子也感觉得到。
愿神祝福你们。
Thank you.
Tomorrow I’ll tell you about other chakra called the Chakra of the Devi, Herself. If there are any questions, I’ve told you, you better write it down. It’s always worked out very well. I think now we should go in for meditation and try to get your Realization.
Will you please put your hands towards Me, like this, just in humble way. Because you have not known so far, and you will know it when you will know it: So you put your hands towards Me like this and as I’ve told you these are five chakras, sixth and seventh chakra is here is on our hands. I must tell you today I met some Kashmiri Muslims, that’s a good idea. Suddenly they did feel for Me something. I don’t know how. And they said, “Are You the Mother?”
I said, “Yes, I am.”
They came to Me and then said that “You must tell us about Ruh, about spiritual life, about Spirit.” They came to Me. I said, “All right, you put your hands towards Me like this.”
They put their hands towards Me and they felt the cool breeze. And they said, “This is what it is. Mohammed has said that your hands will speak. This is it. That’s the truth.”
I said, “Yes, when you have your second birth, you’ll be rid of all the nonsense of these so-called religions which are separating you. They were never meant to be separated, they were meant to integrate you. But you have done it, doesn’t matter. Now by God’s grace Sahaja Yoga has come, you’ll have second birth.
So all the things that are attached to your birth will be finished and you’ll be a new person having a new life in which you forget all that is attacking you, is attached to you, which is dragging you, which is making you think, think, think but not ascend.”
I’m very happy, these simple Muslims who met Me, they were in a shop selling something, and they were so sweet and so beautiful. They didn’t say that “You are not Mohammed.” Nothing of the kind.
They said, “This is what Mohammed has said, that “At the time of the Resurrection, your hands will speak,” and what are these people fighting for?” You see. This is what it is.
May God bless you all!
Let us have now both the hands towards Me and just close your eyes.
[Shri Mataji gives Realization.]