顶轮崇拜──新时代的开始

法国鲁昂 1984年5月5日

对你们的母亲来说，看见这么多美好的霎哈嘉瑜伽士在顶轮日聚首一堂真好。我想霎哈嘉的第一个时代现在已经结束，一个新的时代已经开始。

霎哈嘉瑜伽第一个时代的起点是由打开顶轮开始，然后慢慢…慢慢迈向圆满。今天我就是看见这么多伟大的霎哈嘉瑜伽士。你们经历过的是一个非常自然的成长过程。首先是，可以说，是唤醒灵量，让灵量穿越脑囟。你们看看头顶上方这些班丹(母亲抬头看着建筑物的拱形圆顶)，你们头部都同样拥有这些班丹。你们的轮穴也以同样的方式建构，在顶轮处建立好。在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，我们已唤醒了在能量中心、在脑延髓和在大脑里的各个神只。现在是时候我们要横向的扩展，横向的移动，也要明白怎样行事。

好像天虹的七色，我们这些能量中心，这些轮穴也拥有七色光芒。当我们从后面开始，从根轮，把它向上带到另一边，即额轮处，次序就有所不同—假如你仔细察看。我的意思是在顶轮，因为它是凹的代替品，我们就要切实地明白，脑囟的中心也相应我们的心。所以，我们的心就是现在第二个时代的轴心点。我希望你们明白我的意思。

假如你要把注意力放在顶轮，就先要把注意力放在你的心上。在顶轮，心轮和心脏本身，即Atma(真我)是一致的。那表示扎格丹巴与心脏已经合为一体—那就是真我（Atma）。我们能看到「瑜伽」就在这里发生。在这一刻，有一点很重要，你们必须明白我们要踏出更大的一步。整个顶轮都是这样移动，所有轮穴都是这样投射光芒，以顺时针方向，而轴心就是心脏。

因此，所有宗教，所有先知，所有降世神只的精粹，就是爱心慈悲，它就是安放在心轮里。我们因此明白在现在的第二个时代，我们需要有爱心。现在就是爱心的表现。假如大能的神没有慈爱，祂就不会创造这个大宇宙。实际上，祂的大能，即Adishakti(太初之母性力量)，是祂的力量的化身。这个慈爱带来一切进化至人类的阶段，甚至也带来霎哈嘉瑜伽士的解脱。而且，慈爱也永远完全由宽恕所掩盖。所以你们可以看见神的三位一体（trinity）在这一点汇合：神子是宽恕，是宽恕的化身；而身为旁观见证者的全能的神，代表慈爱的母亲，代表宽恕的子，三者都在顶轮里的心轮处汇合。

现在，每个人都应该学习怎去改善顶轮。你们都很了解居于顶轮的神只了。现在，就如你们所想象，顶轮就位于你们的头，它是整个宇宙的中心。要好好发展它，你们必须好好注意位于脑囟里的心轮。如果你要把注意力放在脑囟，就得好好确立那位神只。这位神只必须先在心里确立巩固好。

你们都很幸运，因为有这位神祇以人的形相与你们一起。在我来到世间之前，那些得到自觉的人必须凭想象来接触各神只。凭想象永远都不会完美。就如他们所言，在顶轮之处她就是摩诃摩耶（mahamaya大幻相）—他们是这样描述—所以，你看着那人，你可能不会完全明了理解这个人，或圆满地、完整地了解她。因为摩诃摩耶的力量（mahamaya shakti）是远远大于你们的想象。所以人必须要顺服委身。以你的脑袋有限的想象，你是不能看见这位神只。

有人说她是Bhakti gamya，你可以借着虔敬奉献（Bhakti）来了解她。所以虔敬是必须的，这种虔敬必须是「洁净」的虔敬，即是说心中不怀怨恨敌意。心必须要洁净。心，要保持洁净十分困难。人类总是相对地了解实相。但实相却是绝对的。所以，要达到成就它，人便要清除所有心中的杂质。当初我们想要达到「自觉」时，不是以十分纯净的心来做。那时，我们有很多执着依恋，认同错误的事物，也以为一旦得到自觉，就力量无穷。获得自觉后，我们开始沉迷于细微琐碎的事情，开始要求自己的亲朋、母亲、姊妹得到特别的优待；女人则每每想着丈夫、兄弟、孩子的事情。他们都为那些与自己纠缠连结的人祈求祝福庇佑。所有这些纠缠，我知道不用多久，你会跨过。

现在Avatara(降世的灵)的工作是要令祂的虔敬者（bhatas），即祂的门徒的愿望得以实现。例如，众牧女(gopis)向克里希纳说：「我们每一个人都希望可以与你独处。」祂因此把自己分裂成很多个克里希纳，与每一个牧女独处。那些牧女的愿望是很神圣的，我认为，她们的愿望是很神圣的。当你要求我关顾你的兄弟、姊妹、父母，我会尽力尝试去做。还有，你们要求的福祉(Kshema)、要求集体静室（Ashrams灵舍），你的所有要求，都会按你的意愿得以实现。所以，在克里希纳的境界里，那就是「Yoga kshema vahamyaham」。在克里希纳的境界里，福祉(Kshema)得到照顾，因为这是早已被应许的。

在新的时代里，有什么要来临呢？你们现在都拥有好家庭、好的灵舍、好的工作，人人都高兴，让我们想想下一个时代吧。下一个时代是慈爱关怀的年代，我已经告诉过你，但若你有某个轮穴仍然软弱，光芒会变成白色，因为七色或许变得暗淡，或许有瑕疵。所以，我们要好好看顾内里的各个轮穴。注意每个轮穴，放爱心，放慈爱在这些轮穴上。就说说格涅沙的轮穴吧。你把注意力放在格涅沙，借着思想来把祂巩固好 — 因为现在你们的思绪都是神圣的—很尊敬的放注意力在根轮上。

现在此刻，你要知道在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，我不能向你们讲这些东西…。这些都是较隐晦微妙的工作。现在把感情放在根轮上。轮穴是“pradesha”，是国家，国王是格涅沙，就是这个国家。现在当你把注意力放在这轮穴上，把感情投向祂；开始时要以亲爱与倾慕之情投向祂。接着要彰显爱心慈悲，你必须不求别的，只求一事，就是「纯真的神啊！请把纯真赐予全世界的人。」你本身先要是纯真的才可作出这个请求，否则便是未获授权的请求，或许你可以说，你没有权去作出请求。

所以，要了解纯真，你就要尝试了解自己，自己的思维是怎样运作。例如，当你望着某人，你有没有想要占有这个人？或是不正当的被吸引着？或是有什么很原始的欲望浮现脑海？对纯真的人来说，当他看见美人、妇女、或美景、或美丽的创作，第一件事应该发生的是他变得无思无虑—没有思绪。假如没有了思绪，就没有占有或原始的欲望。

假如你向格涅沙祈求，即使带着几分未获授权，说：「请令我纯真，好使我能获准请求得到这个本愿（boon），因此，凡我所到之处，我都变成纯真之源，好使我散发纯真；当别人看见我，他们感到我是纯真的。」这就是爱心，爱心请求祂赐予你爱心的力量。就这样，当你看到这些美丽的能量中心，光芒好像开始横向地移动。它开始在交感神经系统移动。

所以你「变成」满有力量的纯真的人。你不会变得愚笨或幼稚，而是变得纯如赤子，你的行为举止既极之有尊严又纯洁。通常满有尊严的人都不是纯真的人。因为他太刻意在人前故作严肃来表现尊贵，令其他人留意他。孩子就不会故作纯真，故作严肃或是什么，因为他们不会装腔作势。你们都会发展出这种罕有的「纯真的尊严」。

现在其他素质，以格涅沙为例，祂开始横向地表现出来；你变得言行端庄谨慎。这是一种「力量」，我再说这是你发展出来的谨慎的力量。我们必须明白「谨慎的力量」与「谨慎」本身的分别。「力量」在于：它会起作用。例如，你可能不说话，但若你站在某处，「谨慎」会在这情况下起作用。好像一个好的霎哈嘉瑜伽士要坐火车，火车出意外—通常不会有这种事情发生，但却发生了—没有人会死亡。所以你发展出一种谨慎明辨，它本身就是力量，它自会起作用。你不必说你要行动，它自会有行动，你只需成为工具，一件谨慎美丽的工具。你必须相信，你正在横向的扩展。

在霎哈嘉瑜伽的第一个时代，你要亲身看到我，你要亲身看到我，好像梵文里说︰”Dhyeya”，即对象或目标，你想对象在你面前(你要明白，英语没有这种字) Dhyeya；什么要达成都如是。(因为英语没有这个字，该怎么办？)当你每一刻都想亲眼看到我，而又能亲眼看到，看到对象在你面前出现，你就感到又欢喜又安全又愉快。

到了第二个时代，你不会再这么渴望母亲现身。你会从我处接手。我现在说的正是上天的宏愿。你们都必须从今天开始按照这话而努力。我与你们同在，你们都知道。我不必用这个肉身。因为我不知道自己会否再生存在这个躯体里。一旦这个宏愿开始成就，你会看见惊人的奇迹在发生。当孩子出生，母亲就自然有乳液。自然界就是这样与整体连上。你的上天神圣的宏愿也是这样连上。这就是你成为神圣的人的证据。

你可以随时随地找到我。你走在街上，会突然发觉玛塔吉与你同行。这就是我们已经开始的第二个时代。假如你看见我坐在你的床边，用手按着你的头，请不要感到震惊。又可能你会看见我以基督的形相在你房内走动，或以罗摩的形相走动。这种事情必须发生。所以你得作好准备。已经有很多奇迹在你身上发生，但都只在较粗糙的层面。你看过我头上有光，一些相片也向你显示了一些奇迹。很多你从未想象过的事情会发生。这些事情必须发生，只为要你相信你已经进化至这个PrAgnyalok的新领域的某一高度。因为你会进入这个新时代，你会横向地前进。

在这个领域里，你会放弃求取粗糙层面的事物。甚至连较精致、微妙的要求也会消失。无欲无求。就在那刻你变得很有力量。你们都知道，我所说的都会应验。你也知道，唯一我不能做的就是命令你进化，你内在的灵量的工作已经完成，完成了很多。现在这份爱心的新工作，把爱心广传开去必须由你来做。当光越来越明亮，照亮的范围也越来越大。你因此变成爱心的施予者。

你们都听过我上次的讲话，我要求大家行一点苦行(噢！我明白，很抱歉，好吧。)你们要以一颗完全顺服委身的心，来走一段朝圣之旅，例如，这座古堡。这是你们要行的一点点苦行，因为我听说你们有些人来这里的旅途上有点儿阻滞，为了这次朝圣之旅，吃了少许苦头。这也是乐趣啊，少许历奇，到一处连魔鬼也不敢到的地方。(乐趣︰没有这个字！他们从不感到是乐趣，让我们看看，这是痛苦不幸！)假如你学懂如何从所谓的不舒适里苦中作乐，你就知道自己走在正确的道路上；假如你开始自然而然地慎思明辨，就知道自己进展良好；当你越来越心境平静，人家攻击你时，你的脾气消失得无影无踪，你就知道自己进展良好；当你看见大灾难将至仍不会担忧，你就知道自己进展良好；没有什么人为做作能令你心动，你就知道自己进展良好；无论他人如何物质富裕，都不能令你感到不快，不再有不快，你就知道自己进展良好。

没有什么劳动、艰辛可使人成为霎哈嘉瑜伽士。任何…不管他人如何尝试，也不能成为霎哈嘉瑜伽士，而你们却毫不费劲的得到，你们便知道自己是特别的人。一旦你们明白自己是何等特别，便会谦卑下来。当你们看见自己成就了一些事情、拥有些一些力量、散发纯真、慎思明辨，你们便会谦卑下来，因此你们变得更有爱心、更谦卑、更甜美：这样你们要相信自己已在母亲心中。

这是霎哈嘉瑜伽士在这个新时代的特征，新霎哈嘉瑜伽士要以新力量向前迈进。你们会进步神速，就算不作静坐冥想，你们也在静坐冥想中。我不在时你也与我同在。不必祈求时也得到天父的祝福庇佑。这是你们来到这里的目的。再一次欢迎大家今天在顶轮的大日子来到这个新时代。

愿神祝福你们各人。

Today what are you going to do Gavin? Sahasrar puja.

It’s complete silence.

Make the hole so big that there cannot be any ego left there!

Now let’s start the puja. Who will do the puja here?