桑格兰提节——太阳神崇拜

19880110（印度 孟买）

我认为这是一个很难得的机会，在你们即将离开这个国家时，让我今天在孟买这个特别的崇拜与你们重逢。这是敬拜太阳的崇拜，称为“Makar Sankrant”。 “Makar”是南回归线(tropic of Capricorn),南回归线是“Makar”。现在太阳正从南回归线移向北回归线，因为与太阳有关，所以这日子是固定的。按照印度历法，这是唯一固定的日子，因为它与太阳有关。这一次，我不知道为甚么，甚么发生了，他们把它定在这个月的十五号，它通常都在十四号。

今天，它正在改变，我是说季节将会转变。因为这种移动，有六个月，太阳移向南半球，令南半球暧和，明天太阳会移向北半球，所以今天是最后一天，以印度人的理解，今天是最寒冷的一天，之后热力便开始增长，我们可以作任何吉祥的事情，在这个崇拜后任何吉祥的事情都可以做，在夏天。虽然夏天很热，人们仍想受太阳支配，想太阳给我们温暧。只因为有太阳，所有田地，所有蔬菜，所有水果，万物都在生长。这就是为甚么当太阳不在这里的六个月，我们称这时候为“Sankrant”,意思是灾难。当然在欧洲，例如英国或美国，没有太阳的日子也是灾难。在这里，今天是Sankrant完结的日子，意思是灾难完结的日子。他们会吃一些混入芝麻的甜蜜的食品，因为芝麻给我们热量，所以在今天这个最寒冷的日子，他们想给予芝麻，也想你保留热量，调节自己去适应即将来临的炽热。

这样想是非常粗略，非常粗糙的层次，我们必须令人保持足够的温暧，也有人说，温暧的爱必须在这时候向人表达，因为这是最寒冷的日子，所以他们说：「我们给你这特别的东西，让你能说一些甜美的话。」就是“goad goad bola”，意思是你要对我们说一些甜美的话。住在温暧地方的人比住在寒冷地方的人可爱，因为大自然对住在寒冷地方的人很苛刻，我不会责备这些人的品性，因为大自然真的很严酷。

在印度，你可以住在任何地方，可以住在树下，住在森林，任何地方你也可以快乐地生活，只要有水喝，有水沐浴。居住在印度，不用面对居住在世界其他地方的问题，哪里若你要外出，便要花十五，二十分钟穿衣，这里你立即可以走出屋外，在夏天，你可以门户大开，大自然没有给我们带来任何麻烦。在夏天，大自然变得很友善，因为树木苍翠繁茂，非常青绿，人们在这时候都感到很快乐，所有活动都与太阳的能量有关。

在西方，阳光少得多，因此，人们大多留在屋内，只利用人功化的热力或其他热力，门户都关上，心扉也关上，因此他们很难与人沟通。当你越往你的国家南面走，你发现人也越热情，越单纯，非常好客。因为太阳，心扉也越开放，一种邀请你的心。你现在看看霎哈嘉瑜伽，太阳代表右面，月亮则代表左面，偏向月亮的人有欲望但没有行动，除此之外，若过于偏向月亮，可以很具毁灭性。因为若你坐在屋内无所事事——例如这些日子很多人失业，没有工作——你会想得太多，这种思考只有欲望，却没有行动，不作出行动，这种力量可以变得非常富毁灭性。这就是我们发现，当他们说：「空洞的思维，空洞的思维是魔鬼的工作室。」当人只有欲望而没有行动，没有行动可以很富毁灭性…。

温暧的国家的情况与不温暖的国家是不一样的。在非常温暧的国家，例如非洲，因为太热，情况就很复杂了。就像我们有回归线…我的意思是赤道通过一个地方，把那地方加热，那地方因此有很多热带密林，非常高的树木，树叶遮蔽整个地方，令阳光不能穿透，因此哪里很黑，充满黑暗。这种极端也在极之寒冷的季节发生。居住在哪里的人，很自然因为没有太多阳光，也不太生长，他们可能是很原始的人，也可能是很有野心，就像他们从动物身上学习事物，因此他们可能变得很富侵略性。

所以必须要平衡，平衡就是欲望与行动兼备。问题是在人类的氛围下有分歧，这个国家的这部分只有思考，另一部分则只有行动，在这种情况下，甚么也成就不了。所以必须有平衡，要处于中脉(sushumna)。我们可以说中脉是赤道——不，不是赤道，是大地之母的轴心，大地之母的轴心就是中脉，它必须行动，当它来到轴心，我们要明白自己必须处于轴心。我们在轴心，才是平衡。

实际上，大地之母内没有像一支大柱被我们称呼为轴心的东西，大地之母内没有任何物质能被我们称呼为轴心，这是一种能量，当宇宙扩张，这能量令地球有巨大的旋转速度。它不单在移动，还创造了日与夜，所以我们白天工作，晚上睡觉，这样令我们平衡。也是因为地球绕着太阳转动，令一半的国家在夏天取得阳光，另一半的国家在冬天取得阳光，轴心就是这样成就万事万物，除此之外，这个轴心令各星球和各个在宇宙间移动的物体保持恰当的距离。

这个轴心是大地之母的聪明才智，不单是聪明，还是芬芳，除此之外，它是中脉(sushumna imdi)，你可以说，大地之母的中脉。透过这个轴心，一切的天然圣石(swayambhus), 一切的地震因此发生。轴心在移动，它是能量，我们可以称这轴心为能量，它令熔岩流向不同方向，穿越不同区域令地震产生，也令…火山，火山。所有这一切的发生都是因为轴心知道甚么该做，这轴心爱我们，因为这轴心，我们有四季，它创造漂亮的季节令我们有多样化，不同种类的食物，多样化的事物。若大地之母的热力消失，地球便甚么也没有，全都冻结了， 大雪纷飞，我们便没有食物，甚么也没有，就像居住在月球一样。

特别被创造的是：首先是大地之母，当它透过太阳的热力被创造，我们因此可以说太阳是大地之母的父亲，跟着太阳被带到接近月球，它因此冷却，完全的冷却，并铺满了雪，之后它被带到接近太阳， 带到生命可以开始运作的位置，这就是整个事件怎样的漂亮的统筹， 令生命可以在这区域生长。当生命开始生长，我们渐渐知道碳如何形成。碳是由同一个轴心所构成，因为轴心内有热力，热力把植物转化为碳。迟一些时候，我们可以说，这碳构成生产碳水化合物的根基， 你也可以说，构成所有的有机物的根基。要创造生命，我们必须有其他的帮忙，是氮，你会很惊讶，氮也是由同一个轴心，同一个移动所创造。当它创造了氮，氮令我们有氨基酸，当氨基酸在我们内里被创造，我们的生命便从亚米巴原虫幵始。当然，这是在海洋里创造的， 因为海洋里的移动，创造了氮，也创造了生命，跟着透过海洋它扩散开去，这就是怎样有氨基酸。氨基酸的形成令我们有组合和排列，也有不同的物种。在整个进化过程，大地之母透过它的轴心扮演着很重要的角色。

同样对人类，轴心是最重要的。我们生命主要的原则，是我们的轴心，我们要依赖轴心，不依靠轴心的人，不是偏向左就是偏向右，都是步向完全的毁灭，因为他们会因过分偏右或偏左而被毁灭。所以我们的轴心必须妥善的处理。没有妥当轴心的人，他们不同的轮穴，不同的质量都可能会出问题。过分伸展自己的轴心，把他的头像这样放的人，是非常偏右脉，他是藉由他的自我制造问题。完全屈曲自己，卑屈的人也是向着毁灭。这两类人有一个大问题，一个想控制另一个， 当他们想控制别人，实际是在摧毁自己，也摧毁受他支配的人。

例如，我们曾经见过统治我们的英国人，我们也见过法国人走到一些地方，统治哪里的人，跟着是葡萄牙人，走到一些地方，统治哪里的人。一切他们想支配的都会有双倍的反效果。首先，因为受他们的控制，例如，印度人变很卑屈，印度人…就算是现在他们也是极之卑屈，他们没有应有的独立轴心，他们是极之卑屈的人。我的意思是，特别是我在西方见到，我很惊讶从这里来的印度人，我发觉他们都是极之卑屈。他们做尽各种取悦白种人卑屈的行为，在印度，白皮肤的人变成很值得敬重的人，这样令白人的自我更加膨胀，今天你看到甚么在发生，这个自我在摧毁他们，因为自我，他们处于毁灭的边缘， 所以这是很不自然，很表面，我们要明白人类内在最佳的是他的轴心， 每一个人都有轴心，我们必须尊重每一个人的轴心。

在霎哈嘉瑜伽，我不太认得你们的样貌，我只知道你们的轮穴， 你们的中脉，你拥有怎样的中脉，若你拥有深层的中脉，我便知道你是有深度的人，若你拥有表面的中脉，我便知道你是个很表面的人。就算你想扮成非常友善非常好，谈论霎哈嘉瑜伽，对霎哈嘉瑜伽很认识，说一些通常令人困惑的话，就像你是霎哈嘉瑜伽的导师，但我知道你的程度。

所以轴心的深度比甚么都重要，你的轴心必须非常有深度，你会说：「母亲，轴心就是这样，怎样可以令它变得有深度？」人类的轴心，像一张卷曲成三圏半的纸，内在的是BrahmaNadi(梵天脉)，梵天脉是非常非常细小，我们可以说它像头发般非常微细，只有像头发般的灵量才能通过。有深度的人，他的梵天脉会大一点，其余互相卷曲的部分都是很细小的，没有深度的人，他们外在我们称为可折迭的比内在细小的东西大，这类人表面可能精力充沛，看来很聪明，很精明， 外表漂亮，不管他们的外在是怎样，他们的内在却没有深度。若他们内在有深度，他们的态度是很漂亮，能给人喜乐。若你遇见另一类看来很喜乐的人，他可能想给你喜乐，但这种喜乐并非真的那么深入， 只能像是喜乐的屠杀者。

所以要令我们的轴心有深度是非常重要的，我们就是缺少了适当的刻苦，适当的努力。现在有些人自动拥有很有深度的轴心，另一些人则拥有你所说非常非常…狭隘型的轴心，轴心必须生长。当你来我的崇拜，我所做的就是扩展它，我同意这只能是短暂的。要保持它在这一点上，我们必须在家里，在集体里做点工作。必须在家里多静坐，认真的去做，不能当是玩笑，不能轻挑，不能愚蠢，不能这样。必须很认真的去做，意思是这是一种虔诚的工作，要入静，可以说是对神的祷告，对神的崇拜，要以崇敬的态度去做，因为崇敬是成功的钥匙， 若你对自己，对别人都不尊敬，便不能去做。首先你必须尊重你的人生。「我对我的人生做了些甚么？我在哪里浪费它？我为甚么要浪费它？我为甚么不能有深度？无论如何，我的人生必须有目标，我是否向着这目标，我有否这样做？」

若所有这些突然出现在你的脑海中，你便知道你是很容易与你的自我斗争到底，因为人们通常都为一些小事争吵，我曾经在霎哈嘉瑜伽见过，人们为一些无用的，完全没用的事情争吵。就算提及他们怎样为一些小事争吵，我也会感到很愚蠢。一个有深度的人，即使他说话不多，即使他不大炫耀，即使他不坐在前面，.他会透过他的深度表达自己，因为我更能藉此成就事情。

要发展这些质量，我们必须静坐，静坐是最重要的，每一天，每一天，每一天，你或许不吃一天，不睡一天，不上班一天，不做一天你每天都做的事情，但你却必须每天静坐，这是很重要的，要把中间狭窄的部分发展成更大的区域。当这样发生，你开始发展它，你首先发现的是你不再介意任何舒适，不再受任何物质困扰，无论如何，你已超越它，你就是不受你的思维困扰，让它去吧。你只是不想把你的脖子放在不再属于你的东西上，你抽身而出，你想：「天啊！这对我太过了，我不再介意它了。」

你的态度现在向内移，当注意力开始向内移，它扩展得更多，这是内在的，被称为梵天脉(BrahmaNadi),它开始扩展，再扩展。微细的事物也一样，就如若我没有提及某些人，他们便感到：「啊！为甚么母亲没有提及我？」这都是不要紧的小事，只要你拥有深度的轴心，你就与我同在，我也与你同在，完全的在一起。这些外在的事物：「啊!我把一件很漂亮的纱丽给了别人，她从不给我们纱丽，她没有这样做，没有那样做。」若你的脑海里有这些事情，代表你有某些缺失，又或你想投诉：「啊！我到哪里去，必须坐巴士，我必须依靠这东西。」这显示你不感到舒适，这扩展令你感到舒适，这是舒适的东西，它真的令你在任何境况，任何位置，任何生活模式下都感到舒适，你不想有任何其他的舒适，你必须透过静坐，发展这些。

第二，我们必须知道霎哈嘉瑜伽到今天是集体的事件，我发觉，特别是印度男子，他们从不用双手做任何事，这是错的。因为他们完全没有运用双手，因此他们的集体很穷，非常穷，印度人有最糟的集体。若你拥有集体静室，我不知道我们为甚么要建造一所集体静室，没有人会留在哪里。他们想有自己的房子，自己的家庭，自己的孩子，对集体他们是最差劲的。原因是印度男子从不用双手做任何工作，他们不懂怎样钉钉子——很多人都是这样——更不要说其他维修的工作。他们只会把双手放在臀旁，告诉别人该做甚么，你明白吗。马拉塔有这样的一个说法，非常有趣，就是：「坐在骆驼上，驾着山羊。」这就是典型印度男子。他们不懂修理，不懂做任何事。若现在有人散播某些东西，他们只会站着，只在看，从不动手去做。

所以对每一位霎哈嘉瑜伽士，这是很重要的，我们称为shramadaan。他们必须做一点shramadaan。  “Shramadaan”的意思是付出一点劳动，这是我们缺乏的。就算是要清洁你的房子，你最好也清洁房子的外面，尝试在房子周围种一点花草，把房子重新刷上油漆，用双手做点事，就算你没有房子，你也可以整理一下头发或做类似的事情，只要你认为是最容易做的。就从容易的事情开始吧，因为我不认为有人会这样做，他们甚至不刮胡子，要别人代劳，我的意思是他们绝对懒骨头。

现在却相反，你看到在西方，人们运用他们的双手，因此你便明白，因为他们运用他们的双手，所以他们很合群。他们因为合群而得分，而印度人却是因为他们是印度人，他们祖先的遗产，他们知道甚么是灵量，知道格涅沙，他们知道一切而得分，他们是在这方面得分。左面是欲望，右面则是行动，我们再次回到原来的位置，我们处于不平衡，就是西方有行动，这里则只在想，「好吧，我们会去做。」只是计划，每样事情都只是在计划，甚么也成就不了。你不停的计划，计划，计划。在过往十年间，我们在德里建造一所集体静室，像泰姬陵般，我告诉你，这是很困难的，你要明白，他们为甚么花这样长的时间，那不是一个大的地方，完全不是，不单因为霎哈嘉瑜伽士，还有其他原因，因为每一个人都像这样，每一件事情都延迟，每一件事都明天才做。「我们明天才做。」一个人来了，另一些人却没有来，就像我们在学校里通常都是这样，我们拿到这个数目，或我们这样解决，有房子要建造，三个人来工作，一个人走了，跟着两个人来工作，一个留下，其余两个跑掉，五个人来工作，两个跑掉，这所房子又怎能建好？永远不能，人这样跑掉，房子怎能建好，就是这样。

这就是我们欠缺的合群，我在说所有印度人都必须找找有没有可以种植花草的地方，找一处可以种一些榕树的地方，一起浇水，一起把事情做好。现在的印度妇女已经能这样做，她们在烹调方面做了大量的工作，但其他工作仍然不行。其他是聪明才智，还有是思考。若他们每时毎刻都在想：「啊！我丈夫喜欢这些，我要为他烹调这些。」若丈夫进食时要有…例如拧檬，现在家里没有柠檬，这位妇女便会四处去为她的丈夫找柠檬，否则他不会进食。不要紧，有时他不进食也没有不妥，但妇女仍会尝试，因为她们想，她们明白，你必须要保持他们的味觉妥当，在印度，她们都很合情理，因为在这里，他们是真正的老虎，所有丈夫都像老虎，所以你要不停的喂食他们，否则你便知道，天知道他会何时跳上你的身上。在英国或美国却是相反，丈夫像山羊，妇女则像老虎，西化了的印度妇女也是一样，当她们走到西方，即使是很单纯的女士也会变得像老虎。真的很令人惊讶，她们怎能立即改变，就算并非穿上牛仔裤，她们就是变成这样。当人类不明白自己是大地之母的轴心——不是南回归线或北回归线一人类便会不平衡。平衡是藉由我们的深度而来，我们要改善我们的深度，不是透过空谈，空谈霎哈嘉瑜伽，而是认真的静坐，认真的入静。

第二，我们必须做一些集体的工作。现在在印度，例如，我们有建筑师，他们从不用双手触碰任何东西，只坐着绘图，你明白，只是这样。绘画后，喜欢怎样就怎样。现在他们有问题，实际的问题，他们甚至不懂钉一颗钉，他们就是你所称呼的白领…对用手做的工作完全不懂，他们不懂做任何手工艺，就算要他们抬起一张椅子再把椅子伸展也办不到。在这情况下，对集体来说，我们是来自一个绝对富毁灭性的社会，所以我们要合群，让我们一起做点事。印度的集体是太可怜，可怜到他们甚至没有善待他们的妻子，没有与他们的妻子，与他们的孩子好好说话。对他们来说，善待他们的妻子是完全不合乎正法(adharmic)。

另一方面则是西方人对集体过分关注，无论如何，他们也会尝试妥协，尝试令家庭生活妥当。所以这是两个极端，尽管如此，不知为何，感谢印度妇女的智慧，令家庭生活很牢固。若你在英国看到这种男人，我可以告诉你，没有人能忍受印度男人对他们的妇女所做荒唐的事情，绝对容忍不了，他们这种言行是绝对不能原谅。男女之间的平衡，甚么是轴心，就是家，家就是轴心。在家里，你有怎样的言论？ 你想着甚么？你有甚么问题？你的注意力放在哪里？你在讨论些甚么？你要清楚的看到这些是非常重要的，你因此能知道甚么发生在你的家庭。例如你们互相批评，若你向你的孩子说些批评丈夫的话，丈夫亦批评妻子，告诉孩子这些批评的说话7若这种情况持续，甚么会发生，这不可能是妥当的轴心。轴心是爱，没有剥削，没有溺爱，只有爱。

像我们的国家，你看到，我们拥有怎样的轴心？我们的国家的轴心是adhyatma。我们现在要克服对金钱，对社会发展，对这些那些的渴求，首先要有adhyatma。若人在得到自觉后社会才发展，那么，在这里创造另一个美国就不再是问题了 。我们不需要成为共产主义者， 不需要做这样的事情，因为共产主义者就像美国人，他们本质上毫无分别。若一个美国人获准留在俄罗斯，他的言行与俄罗斯人会完全一样，若送一个俄罗斯人到美国，他的言行便与美国人一样，完全没有任何分别。

若adhyatma的轴心，对任何国家的灵性升进有成就的人来说， 变得最重要，亦已经成就了，那么，任何的社会发展，任何种类的发展也不能摧毁这个国家，也不会有战争，处处都很和平，处处都有乐所以在今天这Makar Sankrant的日子，让我们现在就说Sankrant(灾难)已经结束，我们期望新的年代的新月能祝福我们，伟大的太阳来到给予我们需要的能量，庆祝霎哈嘉瑜伽黄金年代的来临。

愿神祝福你们！

至于崇拜，Makar Sankrant是一个小崇拜，是对太阳神苏利耶(SuryaDevata)的崇拜，我也不知道…

来自国外而十一号之后仍留这里的人，在十二号吗？在十二号，十二号之后？ 一、 二、三、四、五、六、七、八、九、十…十七、十八、十九、二十。好，这样吧，谁会在十一号后仍留在孟买？这些人

甚么时候走？有谁在十一号后还留在孟买，他们甚么时候走？

你要去普拉蒂斯坦，好吧。约翰，你又怎样？想留在孟买吗，又或你想留在普拉蒂斯坦？

我的意思是这里没有为你们作任何安排，所有在十一或十二号，或短期内不离开的人，有多少人想多留一会儿？大约三十四人，有多少男多少女？

我们决定男士到普拉蒂斯坦，女士则到Alibagh。因为普拉蒂斯坦纪律性仍然很强，完全不适合女士，我住的地方只有一间房间，所以最好把所有女士送到…让她们到Alibagh，她们要支付留在Alibagh的费用，付给照顾她们的人。有多少人到普拉蒂斯坦？大约五十位男士，五十位，好吧。

你们甚么时候回来？你要明白，这是一种负担，若想拍照，你可以到普拉蒂斯坦，但对我们这是一种负担，你要明白，除非你回去，这会是我们的负担，所以最好你可以到普拉蒂斯坦，拍一点照片，或做你想做的事，最好是你自己安排，因为这将是在国外，不然，这将是我们的负担，他们跟随着我们。我很抱歉，你必须与…带走你带来的东西，你们要在三四天内完成，把照片拍好，快准备吧。

那些留下来的女士，可以到瓦西(Vashi)或Alibagh,到Alibagh较好，他们可以到Alibagh留下，有约十三四位女士。

好吧，就这样吧，现在就让…AtharvGanesha(格涅沙颂)…来自美国的二十一个人要离开，我们要尽快完成崇拜，他们便可以走了。