圣人默根迪亚与湿婆神的故事

Vienna (Austria)

圣人默根迪亚与湿婆神的故事

锡吕·玛塔吉·1988年6月09日,维也纳灵舍

你们知道默根迪亚的故事吗?我给你们讲默根迪亚的故事。

他的爸爸没有儿子,爸妈都耿耿于怀。所以他们向湿婆神祷告,祈求有个儿子。湿婆神说:“我会给你儿子,但我会在8年之后把他拿回。所以他只会存活至8岁。”所以他们的本愿得到了,但加上了这种诅咒。父母两人十分忧伤,[我们的孩子八年后就死了。]不过,他们发觉这小孩十分出众,光芒万丈,而且很虔诚。有一天他向父亲说:“为何你要如此忧愁呢?毕竟,我是你儿。”

所以他们就和盘托出,说8岁或16岁之类.“现在我快要失去你,谁能超过湿婆神呢?”他这样说:“我不能想象谁可以为我们解开身上的诅咒。假如你不是生于我家,我们就不会如此依恋你。如今你既生在我家,我们就很依恋你。”

他是个有智慧的人,就说:“不,我认识某某,我认识Adi Shakti(太初之母),就这样他去了这个地方,就是你们去过的Saptashrilinji(萨塔施灵基)。在那儿,他向她祷告。从前没有人会向Adi Shakti祷告。人们只会向杰格丹巴或其他诸天神祷告,他就是向Adi Shakti即上帝祷告。她就现身,容貌就跟我一样。祂叫萨塔施灵基正因为她有七个轮环(chakra)在她头上。Shrilinga的意思是在头上;即如你们所称的Shikara,顶峰。[七峰]。她就是生下来有七个峰。她到来,由大地之母那儿现身。她现身时他就向她祈求。因他向她的祈求整个地方变得充满能量,以至连湿婆神也不能碰他。

然后他写下所有默根迪亚的东西。我是说他是那个最先写出有关Adi Shakti(太初之母)事迹的人。你们所读所有商羯罗(Shankaracharya)大师的文字,其实都是他取自默根迪亚的。他是首个描述灵量(昆达利尼),首个描述自觉的人。即使今天人们仍说两座山之间有个山峡,从前要乘牛车渡过这山峡,把牛车带到山的另一边。现今,当然你们有好路可走,但当年什么都没有,所以要乘牛车上山,而太初之母把牛车牵上去,没有丝毫绷紧。她是那完满者,因为,即如你们所知,有摩诃迦利(Mahakali),摩诃拉什米(Mahalashimi),摩诃萨勒司娃蒂(Mahasaraswati),三者都在马哈拉斯特拉邦。摩诃迦利在图尔贾普耳,摩诃拉什米在哥拉普耳,而第三个就在马赫耳。在马赫耳有座山,那就是摩诃萨勒司娃蒂。太初之母(Adi Shakti)就是Artha Mata,凌驾所有事物之上,就是了。默根迪亚其实就是太初之母最心爱的儿子,因为她是籍他来降世。

他有如小孩,绝对的。所有一切他都描述了,我的手及一切,我的身躯也在某程度提及。好像小孩抓紧母亲一样。这种全情投入和真诚真伟大,我的意思是,太初之母必须把他提升起来。是他把我引进来。之前没有太初之母会降世之类的思想,没有人这样想过,只有一次她来到高古耳,她是在高古耳城被创造的。就是这个高古耳,后来到今天这地方在印度是有反映的――-高古耳就是克里希纳在哥洛卡玩耍的地方。就在韦昆塔那里。她被创造成一只里面坐满神祇的牛。她本来从不下凡;是他给她形象。她要用什么形象来呢?千手,好像我的脸和七个轮(chakra)。这方面印度的确有很大的福分我要说,有这些各式东西。不过,圣人与普通百姓的分野太大了,凡人从不明白。他们只知道萨塔施灵基是个伟大的地方。在普纳(Puna)我们也有萨塔施灵基,但只有那儿,近纳西克(Nasik)那个众人都前往之地才是。所以,那就是默根迪亚伟大之处。后来他转世为佛陀,又然后是商羯罗大师,其实都是同一人。不过首先他是罗摩(Rama)的儿子。他就是卢夫(Luv),后来他去了俄罗斯,故之他们被称为斯拉夫族(Slava)。他统治过俄罗斯,故此被称为斯拉夫族。另一个儿子库什(Kush),他去了中国,所以他们被称为Kushan。后来他们不断降世,又以哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussain/Hussein),又以摩诃毗罗(Mahavira)和佛陀的身份到来,然后是商揭罗大师和格涅殊洼(Gyaneshwara)等等。.看,多平静,凉风。我想Makus(马古斯)这名字也可能来自默根迪亚。默根迪亚是个独特的名字,当然他就是儿子的名字。默根迪亚,就是儿子。

译注:哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussain/Hussein)即穆圣两个孙儿,阿里和法蒂玛的长子和次子,什叶派的第二代和第三代伊玛目。公元624-669和626-680。)