圣人默根迪亚与湿婆神的故事

锡吕·玛塔吉·1988年6月09日，维也纳灵舍

你们知道默根迪亚的故事吗？我给你们讲默根迪亚的故事。

他的爸爸没有儿子，爸妈都耿耿于怀。所以他们向湿婆神祷告，祈求有个儿子。湿婆神说：“我会给你儿子，但我会在8年之后把他拿回。所以他只会存活至8岁。”所以他们的本愿得到了，但加上了这种诅咒。父母两人十分忧伤，[我们的孩子八年后就死了。]不过，他们发觉这小孩十分出众，光芒万丈，而且很虔诚。有一天他向父亲说：“为何你要如此忧愁呢？毕竟，我是你儿。”

所以他们就和盘托出，说8岁或16岁之类.“现在我快要失去你，谁能超过湿婆神呢？”他这样说：“我不能想象谁可以为我们解开身上的诅咒。假如你不是生于我家，我们就不会如此依恋你。如今你既生在我家，我们就很依恋你。”

他是个有智慧的人，就说：“不，我认识某某，我认识Adi Shakti（太初之母），就这样他去了这个地方，就是你们去过的Saptashrilinji(萨塔施灵基)。在那儿，他向她祷告。从前没有人会向Adi Shakti祷告。人们只会向杰格丹巴或其他诸天神祷告，他就是向Adi Shakti即上帝祷告。她就现身，容貌就跟我一样。祂叫萨塔施灵基正因为她有七个轮环（chakra）在她头上。Shrilinga的意思是在头上；即如你们所称的Shikara，顶峰。[七峰]。她就是生下来有七个峰。她到来，由大地之母那儿现身。她现身时他就向她祈求。因他向她的祈求整个地方变得充满能量，以至连湿婆神也不能碰他。

然后他写下所有默根迪亚的东西。我是说他是那个最先写出有关Adi Shakti（太初之母）事迹的人。你们所读所有商羯罗（Shankaracharya）大师的文字，其实都是他取自默根迪亚的。他是首个描述灵量（昆达利尼），首个描述自觉的人。即使今天人们仍说两座山之间有个山峡，从前要乘牛车渡过这山峡，把牛车带到山的另一边。现今，当然你们有好路可走，但当年什么都没有，所以要乘牛车上山，而太初之母把牛车牵上去，没有丝毫绷紧。她是那完满者，因为，即如你们所知，有摩诃迦利（Mahakali），摩诃拉什米（Mahalashimi），摩诃萨勒司娃蒂（Mahasaraswati），三者都在马哈拉斯特拉邦。摩诃迦利在图尔贾普耳，摩诃拉什米在哥拉普耳，而第三个就在马赫耳。在马赫耳有座山，那就是摩诃萨勒司娃蒂。太初之母（Adi Shakti）就是Artha Mata，凌驾所有事物之上，就是了。默根迪亚其实就是太初之母最心爱的儿子，因为她是籍他来降世。

他有如小孩，绝对的。所有一切他都描述了，我的手及一切，我的身躯也在某程度提及。好像小孩抓紧母亲一样。这种全情投入和真诚真伟大，我的意思是，太初之母必须把他提升起来。是他把我引进来。之前没有太初之母会降世之类的思想，没有人这样想过，只有一次她来到高古耳，她是在高古耳城被创造的。就是这个高古耳，后来到今天这地方在印度是有反映的――－高古耳就是克里希纳在哥洛卡玩耍的地方。就在韦昆塔那里。她被创造成一只里面坐满神祇的牛。她本来从不下凡；是他给她形象。她要用什么形象来呢？千手，好像我的脸和七个轮（chakra）。这方面印度的确有很大的福分我要说，有这些各式东西。不过，圣人与普通百姓的分野太大了，凡人从不明白。他们只知道萨塔施灵基是个伟大的地方。在普纳（Puna）我们也有萨塔施灵基，但只有那儿，近纳西克（Nasik）那个众人都前往之地才是。所以，那就是默根迪亚伟大之处。后来他转世为佛陀，又然后是商羯罗大师，其实都是同一人。不过首先他是罗摩（Rama）的儿子。他就是卢夫（Luv），后来他去了俄罗斯，故之他们被称为斯拉夫族（Slava）。他统治过俄罗斯，故此被称为斯拉夫族。另一个儿子库什（Kush），他去了中国，所以他们被称为Kushan。后来他们不断降世，又以哈桑（Hassan）和侯赛因(Hussain/Hussein)，又以摩诃毗罗(Mahavira)和佛陀的身份到来，然后是商揭罗大师和格涅殊洼(Gyaneshwara)等等。.看，多平静，凉风。我想Makus（马古斯）这名字也可能来自默根迪亚。默根迪亚是个独特的名字，当然他就是儿子的名字。默根迪亚，就是儿子。

（译注：哈桑（Hassan）和侯赛因(Hussain/Hussein)即穆圣两个孙儿，阿里和法蒂玛的长子和次子，什叶派的第二代和第三代伊玛目。公元624－669和626－680。）