哈奴曼崇拜

英国马盖特‧1989年4月23日

今天极之喜乐，整个气氛好像都充满这份喜乐，就如天使在歌唱。哈奴曼特别在祂是天使，天使就如天使般出生。他们是天使，不是人类，带着天使的品质出生。现在，你们都已从人类变成天使，这是霎哈嘉瑜伽很了不起的成就。天使出生时的特质在他们孩童时就已能看到。

在左边，我们有伽蓝仙众(ganas)，右边则有天使，梵文或其他印度语言译作devdhoot — 意思是他们是诸神的大使。你们现在也一样，全都是天使。唯一的分别是你不知道自己是天使，而他们却在孩童时已经知道。若你知道自己是天使，你的所有特质会开始闪耀，你会很惊讶，对你而言，不惜一切坚持真理是那么容易，因为你已获授权力，已赐予你特别的福佑，你特别受上天的保护。若你支持正确的事情，支持正义，支持真理，就会得到一切的帮助，一切的保护。

天使知道会这样，他们亦肯定会这样，他们肯定，很肯定会这样，但你却不肯定。你有时仍会想，或许不会这样，这种想法持续。相信我，你们是天使，你们拥有所有力量，你有什么权力，人类不能超越你，这是天使特别之处，不是圣人。圣人会受人摆布，受人折磨，有人找他们麻烦，降世神祇，或许也一样。降世神祇会接受这些摆布折磨，他们想行这样的苦行，那么他们就能在生命中创造事件，以更有活力的途径来表达自己。若没有拉伐那(Ravana)，就没有《罗摩衍那》(Ramayana)；若没有金沙，就没有克里希纳。所以降世神祇担起问题，与邪恶作战。所以有时表面看来他们在受苦，实际上他们并没有受苦。

天使是属于特别的类别，他们不会担起任何问题，他们只会解决问题。若有问题，天使就来解决，既为圣人亦为降世神祇解决问题。有人有时会告诉他们︰「现在不要跳进来，我们在台上正在解决问题，我们要求你们时，你们才跳进来吧。」他们站在门前，准备就绪，很渴望想跳进来。他们有固定的数量，你能完全依赖他们。

就以哈奴曼为例，你们也知道他作为天使，有很大的能耐，很大的力量，这是他的权利去运用这些力量，他亦完全知道自己的力量。他很有趣的做一切，很有趣的运用他的力量。就像他烧毁整个兰卡城(Lanka)，还取笑它，接着他伸展他的尾巴，用尾巴缠着很多恶魔的颈，祂只是玩弄他们，再飞上天空，恶魔全都悬吊在天空里。

这是天使开的玩笑，因为他们都很有自信，完全知道，完全认同于他们的个性，他们的力量，也完全认同于自己。在这里，霎哈嘉瑜伽士有时不明白，我已经创造你们成为天使，我不是创造你们成为圣人，而是天使，你们常常受到保护。我只能制造天使，不能制造圣人。

圣人是他们自己的努力而成。不用花力气的就如格涅沙，如卡提凯亚，如哈奴曼，同样你们全都是同一模式风格被创造出来。因此你们要尝试明白，我说关于你的都是真理，虽然你们是圣人，却仍受各种制约限制，仍不懂怎样伸展你的翼，仍然，有时，我感到他们已经重生，全都变成有翼的天使，但作为小鸟，他们仍要学习怎样飞。你要透过在霎哈嘉瑜伽的经验，取得信心。

就如你们昨天唱的歌曲 — 每一天都有奇迹，奇迹围绕着你。这些奇迹都是天使创造的，他们想说服你︰「你们是我们的一份子，只要加入我们。」我们有那么多天使现在坐在这里，为何我们不想想转化这个世界。你们比天使拥有多一种东西，因为天使不提升灵量，他们不能，亦不在意，他们来只为杀戮、烧毁、镇压，移除围绕你们身边邪恶的人。他们不能转化，天使不能转化人。所以在神的国度，你比他们有更大的权力 — 就是你能提升人的灵量，能给人自觉。

但人类的制约仍黏贴着你。例如，有天我戴上戒子，我的女儿嘲笑我︰「现在你必定只会向人展示这只手指，那么他们就能看到你的戒子。」在俗世，不管我们拥有什么，财产，或许是权势，例如，某人处于某个地位，你立即能从他的嘴脸，他颠倒事非的态度看出来。你已经拥有力量 — 你却害怕彰显它，谈论它，运用它。

试想像，有那么多天使，整个英国应该很快的得到自觉，但我们仍在学习我们是谁。哈奴曼没有这个问题，因为祂自孩提开始就知道自己是天使，要做天使的工作。我们生而为人类，现在我们已经成为天使，我们发现，像其他天使般那么有活力是很困难的。即使你的思绪，集体的思绪，甚至你的思绪，也是很有力量，你的注意力亦很有力量。因为恐惧，或许是你称为的思想制约，又或许是你仍黏贴着自我，仍与虚假的事物混在一起，因此，这份力量，这份动力仍未彰显。

我们可以责怪任何事物，像我们可以责怪一些国家的倦怠，一些国家的自我。但现在，你已经完全抛掉你的国家，你已经进入神的国度，身处没有国界，没有限制的国家。那些仍然缠绕着你的制约不应再困扰你，你亦不应为此感到沮丧，也不应因为它而阻碍你做你要做的工作。

现在试想像作为右天使长加伯利的哈奴曼，祂要告诉玛利亚，她会生下一位降世神祇，一位救赎者。她是年青的处女，以那时候的制约相比，要说出这个可怕的消息，祂说了︰「我要告诉玛利亚，我对她说了。若这是命令，我就照做。」因为祂知道执行命令是祂的本质，这种本质已建构在祂之内，祂对此毫无怀疑，祂不会等候，立即就告诉玛利亚，祂做了。

我们内在要有很了不起的理解，就是我们内在正在成长，但若我们不彰显，不彰显我们的质量，不在我们的生命里，言行里，目标里，我们生命的意义里显现我们的质量，霎哈嘉瑜伽就不能传播，对你亦帮助不大。

你要做的工作没出什么问题，是我出问题，不是你，你不用面对问题。你可以与任何你喜欢的人说，他们肯定会聆听你。即使他们不聆听你，也不能伤害你。这是你最大的保护，他们不能阻碍你的工作，来霎哈嘉瑜伽不在于我们已经得到什么，取得什么。有些人说︰「我们为霎哈嘉瑜伽做了那么多工作，霎哈嘉瑜伽给了我们什么？」霎哈嘉瑜伽给你自觉，给你天使的地位。我是说不管你怎样尝试，你能取得天使的地位吗？你不能，霎哈嘉瑜伽已经给你这个地位，你还想要什么？从来没有人拥有这个地位，相信我，这是不可能的境况。若这有可能发生，格尼殊哇(Gyaneshwara) 就不会在那么年青就进入三摩地，而伽比尔亦不会说︰「噢！天啊，我该怎么办，这个世界是盲的。」

你内在拥有精微的力量，你甚至在别人不知情下，提升他们的灵量。当你坐下入静，你必须承认︰「我是天使，作为天使，除了神的工作，我什么也不依恋执着。」

有太多依恋执着，我在霎哈嘉瑜伽仍看到人有执着，就如执着于…因为他们已婚，因此依恋着妻子，因为依恋着妻子，很多人已经离去，接着他们依恋他们的孩子，因此很多人离去。若你依恋着自己的孩子，就如我昨天告诉你，这个世界所有霎哈嘉瑜伽士的孩子都是你的孩子，你是所有孩子的父母，不是说若你的孩子睡着了，你为他盖被子，不是，你为所有孩子盖被子，你要照顾所有躺下的孩子。你想想哈奴曼，若祂在这里，当孩子睡了，祂会只为一个孩子盖被子吗？因为祂是宇宙存在体。你要爱每个孩子，照顾每个孩子。

其他依恋执着像财产、地位、工作 — 我没有任何一种，所以我不知道其他人是怎么样，除了当我看到你们充满爱的来到车站，我整颗心变得像海洋，像一个大浪涌来，像这样，我看到这个浪，当我要离开你们，它就像海洋退去，现在它正在退去，就像这样，你要明白，月亮和海洋对月亮的漂亮作出反应，月亮的喜乐，月亮的爱，接着我看到爱，那份在鸟巢里鸟儿喂食小鸟的爱，你看到这份爱在天空里，再看到这份爱在你心中，唯一你能描述的是你内在有份如巨大海洋喜乐的感觉，只在流出。

依恋执着不能给你享受海的能耐，若你站在海岸，怎能享受海？你要跳进海里，你却把锚停泊在不同事物上，因此你没法跳进海里。你是那么安全，你懂游泳，懂怎样杀掉鲨鱼，即使只看牠一眼已经足够。但因为你仍未知道，它仍未活跃，絶对是这种情况。我曾见过有人得到小小的位置，就开始吹嘘 — 「我遇过这个那个人，遇过这个那个人，这种事情发生，那种事情发生。」你对这个人只感到可笑，你已经遇见霎哈嘉瑜伽，藉此你已经成长，已经得到滋润，已经变得了不起。

藉此我们要跟随哈奴曼的光。祂认为太阳很自我中心，想烧伤人，有时有太多热力，太阳的敬拜者也太过自我，他们有太多自我，若你以他们的语言，或他们的习俗说错任何话，例如你用错的手拿义子，你就完蛋了，你是全世界最差劲的人，犯下最大的罪孽。所有这种细微愚蠢的想法都是来自堕落的自我。自我是那么堕落，当你只想着自己︰「我是一切，我知道一切。」和「这个习俗是最好的。」或「地毯是最好的，我，我，我不喜欢。」好吧，你是谁？谁叫你喜欢它，或不喜欢它？「我不喜欢这个，我不喜欢那个。」

另一方面，自我中心的人常常变成奴隶，我是在查看过很多遵守某种社会准则的国家，才必须这样说，这些制约只是自我的默写。就以艺术家为例，艺术家为个人的喜乐而创作，但他必定受到每个人的批评。批评应该是这样的︰「我不喜欢这个，这种颜色不好，这个不好。」你们就是有这种职业批评家，但他们却连用铅笔好好的画一条直线也不懂，更不用说画点什么。他们立即会说︰「我认为这是…，这是…。」你要明白，他们在这种情况下出版书籍，提出这些理论。我是说艺术是用心创造，不是用脑袋，这就是为何你们握杀了很多艺术家。每一个绘画的人都要想，什么人会说我的作品。因此，一些絶对荒唐的作品滋长，这些作品没有表达任何精微，却能在今天获得赏识。

这是因为我们的自我，压制了我们正常的、自然而然的、活生生的思绪，亦压制了我们的艺术和生命。我想这比我们谈及的污染和生态问题更差劲。是人类的头脑产生这个令人窒息的空间，因此没有人能表达什么，自我最大的人控制一切︰「这本书是某某人写的。」你与这个人见面，你感到像跳进海洋里。一切写下来的都不是圣经，写书的人大多是若你没有撑篙，就不应与他见面的人。

所以任何要表达的，就如衣服，或与你的孩子的关系，与你老师的关系，与任何人的关系，必须要像这样。你必须说「谢谢」很多次；也必须说「对不起」很多次。我们被困在虚假的措辞表情里，我想一段时间后，再没有艺术创作，没有生气勃勃的活动，他们没法创作，他们害怕。我不知道你有没有注意到这种情况，任何到博物馆的人，或去看展览的人，我想他们全都有了不起、上天的个性去评价每一个人。我们是透过额轮评价人。这是哈奴曼一次过想吃掉的。额轮往右又往左移动，令我们表达那个所谓荒唐个性的自我，祂就是想控制自我，把自我吃掉，就如我吃掉恶魔，或许祂也吃掉了太阳。对天使而言，要知道你内在没有自我是很重要的。

有些霎哈嘉瑜伽士说︰「母亲，我不想做太多霎哈嘉瑜伽的工作，因为我不想自我出现。」很多这样的霎哈嘉瑜伽士。「我不想自我显现出来。」为何你想摧毁自我，为什么？为了能做霎哈嘉瑜伽的工作，对吗？这是何等的邪恶循环，我们说我们想保持在背后，因此自我不能发展，你只想着自己，霎哈嘉瑜伽又如何？现在的趋势是︰「噢！最好处于安全的位置。」因为他们见过一些很自我中心的人，这些人对霎哈嘉瑜伽很有冲劲，想炫耀 — 都要退去。所以另一趋势已经开展，我感到，在霎哈嘉瑜伽︰「最好站在安全位置。」 — 你看，在这两者之间，霎哈嘉瑜伽会迷失。

若你知道自己是天使，就不会有自我。任何人知道这是他的本质做一点事。就像今天，我丈夫赞赏我，说︰「是你做这件事。」我说︰「不是我，不是我。」他说︰「你怎么说不是你？」我说︰「因为这是他们天生内在已经建构好。一颗种子，若把它播放在大地之母，它自会发芽生长。同样，他们内在已经天生建构好灵量，它发芽，所以怎会是我做的。」他说︰「大地之母也要让它发芽。」我说︰「不是，是大地之母已经建构好的质量，种子必须发芽。」他因此说︰「那么是谁做这些工作？」我答︰「是太初之母，同意吧！」霎哈嘉瑜伽不是太初之母创造的，她已经在每一个人身上创造了能成就事情的力量，不是霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽透过在大地之母的天生质量，即在种子内的质量成就事情。我来这里，不是以太初之母的身分，而是以母亲的身分，以他们神圣的母亲来。作为神圣的母亲，我指引他们，你可以说，我像大地之母，令种子发芽，因此另一种不执着临到你们身上，这是你内在的力量，它开悟了你灵量的天生本质，你是自己授权自己，所有力量都是在你内里，我只是告诉你，你内在已经拥有这些力量，你自己看看，我告诉你，就像照镜︰「你是这样，你自己看看。」因此，又怎能归功于我呢？

所以你甚至能不执着的去明白，我们拥有的力量是为霎哈嘉瑜伽而设。就如母亲有力量为霎哈嘉瑜伽工作，你也有力量为霎哈嘉瑜伽工作，就如她工作，我们也要工作。但有这样的执着︰「母亲在做一切，我们能做什么？」不，你要去做。我想说，这是很重要的不执着，你要为自己而做，不是母亲要做 — 「不管如何，母亲在做一切。」对，某程度这是对的，但你是工具。在这里，电力在做一切，但这个工具也必须运作。

源头或许在这里，但运送货物则要用工具。就如哈奴曼，你是工具，你要工作，你要做这任务，这是我们要完成事情很有活力的方式。哈奴曼另一个了不起的质量是祂很有警觉性，祂超越时间。当你吃掉时间，时间在哪里？祂超越时间，因此，祂做的一切都很快速。例如，我们在准备一本霎哈嘉瑜伽的书籍，在过去十六年都在准备。「母亲，这能做到，能做到。」我们尝试作出安排，把运用霎哈嘉瑜伽治好的病人记录下来。「这样在发生，很好，在发生，在发生。」

我们要到俄国传播霎哈嘉瑜伽。「呀！在成就。」所有恶魔都到达那里，天使仍在成就它。很有耐性，很有耐性的天使。哈奴曼其中一个质量是祂很快速，祂会在别人做这份工作前就把工作完成，祂抢先一步。在特拉法加(Trafalgar) 作战，要战胜，要打败拿破仑没问题，但在正法的领域，在霎哈嘉瑜伽的领域，我发觉人们不明白时间的重要。我们都是迟到大师，都有拖延的习惯，「好吧，我会打电话，我们会找出来，它会发生。」这是我们最大的缺点，因此，我们要向哈奴曼学习。罗摩想下命令，祂命令哈奴曼带着祂的戒指去办这件事，罗摩没法做得那么快，所以哈奴曼走去把工作办好。罗摩想要sanjivani，一种草药，祂派哈奴曼到一个特定的山脉去拿，哈奴曼说︰「为何要浪费时间找草药，不如整座山拿来。」祂把整座山拿来。最好是快速地，马上去办，现在就是要把事情办妥的时间。

可是︰「母亲，明年我们会看看，你也知道，在格纳帕蕾普蕾之后，我们才会考虑，我们要商量一下，接着，我们会有争论。」这样那样。我们对哈奴曼的个性要知道的一件事情，就是今天当我们敬拜他，我们要有这种快速的脑筋，要现在就做，不能再拖延，我们已经很迟了。我看到女孩子穿长裙，小家伙现在长成大女孩，快要结婚，所以我想，我的一生只会嫁给霎哈嘉瑜伽士。

要看到成效，你就要快速，不要徘徊，亦不要只满足于其他事物，要正面，我们在做什么？例如，这很好，孩子已经长大成人，他们有这样美好的戏剧、表演，我全都很享受，对每个人这也是很好的娱乐，但仍有工作，我们都要去做，去做这些工作，注意力要放在工作上。就工作而言，我们做了些什么？我很高兴，有个来自美国的建议，是关于电影制作，和类似的事情，接着有些障碍，我们怎样拿到资金，什么要发生？你只要开展工作，就会拿到钱，你拥有力量，一切都会恰当的同步发生，你只要开始做就行。但若你像人类般行事 — 先想想，再计划，接着取消计划 — 这将不会有任何成就。

虽然哈奴曼每时每刻都在右脉奔跑，祂做的事情却是令我们的计划泡汤，因为我们取代祂在右脉奔跑。「好吧，你在奔跑？我会纠正你。」所以祂常常转移我们的计划，就这样我们所有的计划都失败告终。我们在意时间，在意不重要的事情，但却不在意掌握我们在霎哈嘉瑜伽的进度。我们必须有目标，有固定的时间 — 好吧，这个时间我们要达成这个进度，快一点更好。其他事情可以代你处理，但这是你的工作，没有人会代你去做，这是你的工作。我是说你不用追火车，不用追飞机，不用追逐任何管理，不用追逐这种愚蠢的政治，但你要做霎哈嘉瑜伽的工作，要传扬霎哈嘉瑜伽，要把霎哈嘉瑜伽带到让人们能看到的层次。

现在，十八年已经过去，今年是第十九年。今天是哈奴曼崇拜的第一天，我必须说，你要历险，无畏无惧、集体地、个别地去历险，忘记什么会发生，我是说你不会进监狱，不会被钉上十字架，这是肯定的。我是说即使你失去工作，也能找到另一份工作；若你找不到工作，可以拿失业救济金，所以不用担心这些人类通常坐下来就担心的无用事情，虽然如此，他们完成工作，做他们的工作，我很惊讶是他们怎样深陷于工作的罗网里。我在我的家庭见过，他们怎样陷进工作的罗网中，他们要做这份工作，他们要早上起床，做这事情做那事情。

你没有意识到，你既是天使，这亦是你的工作，你必须做这份工作，没有什么比它更重要。我希望借着今天的崇拜，借着这份热诚，这份好冒险的本质，让你的右脉充满生命能量，让你没有任何自我的感觉，只感到如哈奴曼那么谦卑，你会做这份工作。

哈奴曼，试想像，有人给祂一条漂亮的金项链 — 项链上有很大很大的球，要祂戴上 — 悉旦给祂的，祂把球一个一个的打开，说︰「罗摩不在球内，我要这些金有什么用？」她问︰「罗摩在哪里？」祂打开心，让她看︰「看，罗摩就在这里。」若罗摩在哪里，我们就不能有自我。那么有活力，那么谦虚 — 这是怎样的结合。你就是要彰显这些质量。你越工作，越能坚持自己，你会发现只有谦虚能帮上忙，唯一能帮你执行工作的是服从，你会变得越来越谦虚。但若你想︰「噢！是我在做。」那就完蛋了。若你知道这是上天做的︰「Paramchaitanya(上天无所不在的生命能量)成就万事万物，我只是件工具。」谦虚油然而生，你会是很有效率的工具。

今天在这个国家，很需要也合时机，全都是天使统筹，我们要在这里做崇拜。这对你们全部人都是好事，你们真的要探访这些传媒人，这些部长，探访他们，例如韦尔斯王子，去探访一些人，与他们见面，成立委员会，看看你能做什么，把心思放在这些事情上，「我们能做什么？」

但这里的人却︰「我母亲病了，我孩子病了，我这些事情出问题，我朋友病了…。」仍然有这些问题。若你开始做神的工作，你的担忧会被接管，你不用担忧什么 — 担忧都被接管。这不是自我宣传，不是！是宣传集体。我希望今天你们都已经明白，你存在体精微的一面，它就在这里，在展现，我能清楚的看到它，你们全部人都会在入静中意识到你内在拥有什么，这是你能取悦上天最了不起的东西，你亦会得到上天的照顾。如天使哈奴曼一样拥有同样的信心，你要再进一步，把它成就。

愿神祝福你们。

我要说到自我，这真的是西方国家的问题，为何他们有比印度人更大的自我。其一是右边，就如我多次告诉你们，像加速器，左边像煞车器。若根轮不受控制，若煞车器不妥当，加速器自然不受控制。所以基本上我们的根轮要恢复过来，要得到纠正。为此你要很努力工作。若你建立好煞车器，不管你为霎哈嘉瑜伽做什么工作，都不会有自我，自我不能再控制你。

这是很重要，特别是西方，他们很危险的摧毁吉祥和神圣的观念。因此任何天使的力量必须在你内在完全建立，那么这个力量就能成就事情，给你辨别能力，令你毫无自我。我希望今天两者都能在你内在建立，让你真的变成完全自信的有自觉的灵，我称这些灵为现代的天使。