导师普祭讲话

1989年7月23日于意大利Braies湖

今天我们不得不比平常多花一点时间，才来到这个舞台，真正地崇拜导师。当我们对我们的导师做崇拜时，我们必须知道我们实际上正尝试唤醒我们内在的导师原理。你不仅仅是在这里崇拜你的导师，你也许做过很多次崇拜，也许生命能量会流动，也许你会被它充满，感到被提升、被滋养，而且这种滋养必须存留在我们内在。因此，要永远记住，无论什么时候你崇拜任何外在的原理，都是在试图崇拜你自己内在的原理。

正如你们所知，我们所有人内在都有导师原理。非常有意思的是，你会发现导师原理被美妙地画在脐轮的周围。我们从未看到任何轮穴与导师原理相连。你们看，环绕脐轮的部分是幻海（Bhavasagara），这个迷幻的海洋不可能是导师。因此隐藏在我们内在幻海（Bhavasagara）的这个轮穴要得到唤醒，要去显现，要得到彰显。正如你们所见，这个原理的范围是由腹轮的移动来界定的。

腹轮首先给予我们的是创造力，一个导师本质上必须有创造力。如果你不是一个有创造力的人，你就不可能成为导师。比如，面对那些需要你去转化的门徒时，你要创造一种上天神力般的言词去触动门徒，或者面对那些受你吸引，将你视为导师的人，你要显示出你比他们有更多的神力。

如果你是一个非常平凡的人，非常普通，无法创作出美丽的词句，或者幽默诙谐的语言，或者美丽的绘画、挂毯或建筑；如果你缺乏创造力，那么你也会缺乏导师原理，因为一位导师必须在普通人身上创造出特别之处。他应该能化腐朽为神奇，创造出一个新的人格。因此你要明白你内在首要的原理，就是，你要能在一个人身上创造出新的人格。

 那么我们该怎么做呢？当然，你有提升灵量的能力，你有治愈别人的能力，你有侃侃而谈的能力。尽管如此，如果你不能从你交往的人身上创造出新的人格，那么你就不是导师。而这新人格必须是一种特别的由慈悲和活力的独特组合而成的人格。因而在你的创造中使用慈悲的能量是很重要的。你只能通过仁慈而不是愤怒来塑造一个人，也不可能是通过压迫，或者通过炫耀你导师的力量来塑造。除非你非常小心地处理好情境与人的个性，对你要给予自觉的人表现出所有的尊重、关心和爱；不然只是炫耀你是一位伟大的导师，只会让人对你产生畏惧，一段时间后，人们会不愿再见到你。

因此导师原理最重要的是你必须去创造。许多人得到了自觉，在那之后他们也许呆在一些灵舍里，他们参加普祭，享受音乐，他们也许还会跳舞，他们欢笑，他们很合群，但他们的导师原理仍未得到唤醒，除非他们创造出更多、更多的霎哈嘉瑜伽士，霎哈嘉瑜伽士。因此，一个导师的愿景应该是“我会创造多少霎哈嘉瑜伽士？我如何运用创造力去创造更多的霎哈嘉瑜伽士。 ”

尽管腹轮的基础或者本质是美学，但它的力量和能量来自注意力。如果你的注意力摇摆不定，一会在这儿，一会在那儿；如果你的注意力只会批评别人，看不到自己的错误；如果你的注意力显示出你是一个轻浮、荒谬的人，那么你的导师原理就浪费掉了，霎哈嘉瑜伽的成果浪费掉了，你的导师工作也浪费掉了。

最起码，首先注意力必须纯粹，但是纯洁的注意力并不意味着苛刻，不意味着苦行主义，不意味着你约束你的眼睛，象眼罩约束马匹一样，而是在完全地自由下你的注意力被集中起来。我们最关注什么呢？据实而论，在人类的层面，我们的注意力大部份时间放在我们所爱的孩子、妻子、丈夫、家庭以及亲人上。因此只有当你对他人的注意力有仁慈和爱时，你才能给他人带来自觉。如果你让他人得到自觉，就必须对他有强烈的爱。如果你（的爱）没有达到这个强度，你只是移动你的双手提升灵量，以为你的母亲已经给予你力量，这样不能给自觉。这个强烈的爱只会让你在纯粹的注意力下获得成功，我认为纯粹的注意力只能去爱。不纯粹的注意力不可能去爱，因为所有不纯粹的注意力都是自我取向的。他们不是”真我”取向、不是灵性取向的。而灵性的就是爱，对许多人来说似乎是一种新的观念。他们认为灵性意味着一个人像豆干那样枯燥，没有人能接近他，没有人能与这个人沟通，因为这个人“太洁净”了，如果肥皂无法清洁你的身体，那它还有什么用？如果肥皂害怕接近你，那最好别称之为肥皂。

因此来到我们的重点–创造力，如果我们的目标（lakshya）是创造，那么我们应该用爱和慈悲净化注意力。同样，充满爱与慈悲的注意力会给予你活力，给予你力量，你会得到不竭的热情。在另一个人身上看到你的反映，这种喜乐是非常美妙的，无法用词语来描述。实际上当你给别人自觉时，你想要的是在那个人身上看到你的样子，就好象你将一块普通的玻璃变成美丽的镜子，从中看见了自己。这就是你创造的方式，你创造你自己的反映，并且通过反映物得到净化，一旦你理解了，如果没有创造力，这个导师崇拜对你来说便毫无用处。如果你只是为自己而活，为你的家庭、丈夫或只是一处静室而活，那么你完全没有扩展开来，你还没有对你的导师尽职尽责。

当然，一旦你开始建立这个原理，你的内在就会发展出许多的品质。首先你发展出智慧。因为你意识到你哪里犯了错，为什么不能成功，为什么有问题，为什么你的创造力没有发挥作用。这些变得显而易见，你开始学习。你有智慧后就会明白，智慧是你意识到错误并可以改正它们，从而你发展出与另一性格的人相处的平衡和理解力。我总是以车子为例，车有油门也有刹车，你首先在毫无了解的情况下去使用他们，你仍不是导师，你甚至不是一个司机。所以，当你了解了（油门和刹车）你自然会驾驶，你成为一名司机，但主人仍坐在后面。而现在你必须成为主人，当你成为主人你能平衡车子，你能看到司机，油门和刹车，并且你能以一种非常简单的方式来管理。

所以这个导师原理是有限的，然而它就像地平线一样，不断地扩展它的边界。随着你创造力的提升，你会创造出更多的霎哈嘉瑜伽士。导师原理的中心是脐轮，它是一个中心，关键点，整个运动从这一点发生。一开始你从你的母亲那里得到脐轮，因此导师必须成为母亲，他必须有母亲的特质，不是现代的母亲，而是真正意义上的母亲，也就是说，一个导师必须爱她的孩子，必须有力量和勇气去纠正她的孩子。他最诚挚的愿望应该是指导孩子走上正确的道路，并帮助他们成长。因此最初的滋养是我们在母亲子宫里的时候，从母亲那里得到的；所以你是母亲，尽管你可能是男性或者女性，但你要有母亲的品质。无论你想什么或做什么都会对孩子产生影响。你的行为方式，你的说话方式以及生活方式，一切都与孩子的成长息息相关。同样的，假如一位想给别人自觉的霎哈嘉瑜伽士是一个伪君子，如果他是一个错误类型的人，如果他不尊重他自己的导师，孩子也会有一样的行为举止，他们会更快地接受错误的东西，他们最先看到错误的东西。

因此你们对待自己的导师的行为举止必须要完美，你们必须完全地尊重自己的导师。重要的是你们要完全地顺服自己的导师，然后他们（孩子们）会看到你是怎样对待自己的导师的，他们就会怎样地对待你。如果你对自己的导师不敬，对待导师没有如此的理解和顺服，那么别期望你的孩子或者你指导的人会尊重你。

我们内在的这个导师原理必须像一个伟大的圣人或者先知。他超越那些普通世俗的人，他正确看待事情，正确理解自己所看到的并传达给门徒，而不是给他们扭曲或者错误的观念。你可能会说“母亲，我们如何表达爱并且告诉他们真理？“你必须照顾门徒的善行（hitha），你必须照顾门徒的善行，看起来他可能并不喜欢你今天所告诉他的话，但有一天他将明白”感谢神，导师纠正了我，把我带引到正确的道路上“，如果门徒的目标不是（灵性）升进，只是为了某种目的，那么最好不要接收这样的门徒。不要接收任何那种不是为了他们自己的升进，而是为了获取完全无用的利益的门徒。

有个问题时常会出现，就是“怎么去爱？”这是一个非常可笑的问题，我们不知道怎么爱别人。我们能爱自己的东西、爱自己那些无用的东西，能爱某种美丽的景色，因为它给予我们愉悦。我们能爱一些好餐馆，因为你能在那享受美食，或者是某些诸如此类的低级的事情。但就爱而言，当你真正为爱而爱，你试着将爱倾注在别人身上，你会让别人也像你一样可爱。

如果你理解了我们所有的进步，所有的爱，所有的活动，所有的行为，所有的理解都必须基于爱，那么整个系统会变得不同。否则你的导师原理会很虚弱，一段时间后你会发现自己被排除在霎哈嘉之外。

任何有执着心，有偏见，有制约的人都不能成为导师，不能；因为即使他成为了所谓的导师，所有这些东西也会反映在这个人身上。或者说如果他充满了自我，只想着自己，总是想着“我是个伟大的导师“，那么这个自我也会表现出来。假如这样一个导师说话太多，他们会发现门徒也同样如此。如果他是安静类型的，门徒也一样的安静。因此我们可以得出一个结论，首先我们必须发展自己的导师原理。如果不能，那么做多少导师普祭都是无用的，因为它只是暂时的，除非你真的下决心去滋养、发展和建立你的导师原理，否则它不会对你有很大帮助。

所以今天你们对我做导师崇拜，你们必须清楚无论我说再多的话，我给再多的祝福什么的都不会起作用，除非我们真正发展了自己的导师原理以及深度。因为导师使他的门徒跨越幻海（Bhavasagara），他就像一艘船，用爱带着他的门徒在正确的航线上穿越大海。你们所有人都必须如此。因为你们全都是自觉的灵，我告诉过你们，你们所有人都是天使。但如果你们没有建立好你们的导师原理，你们知道天使是怎样堕落并永远消失的吗，因此要小心，成为天使容易，但维持住却是困难的。成为神和女神是困难的，但维持却是容易的。

所以，你们来到这里。我非常高兴，你们把我当导师来崇拜。我期望我的孩子能成为我这样（的导师）。我的形象就是这样的。我的孩子们应该感受到和我的形象合而为一。而我作为一位母亲将为拥有那么多来自许多国家的孩子，感到骄傲。

愿神祝福你们所有人

这里有这么多人，有这么多孩子，我们可以让所有的孩子洗莲足，之后我们需要一些女孩子，大约在16岁到21岁之间。然后是一些女士来崇拜力量（Shakti），女神。如果没有力量，什么都做不成。因此孩子先要上来洗莲足。

我希望世界领袖们也在这里，他们现在是导师的形象。领袖必须有些与众不同。如果你是一个普通的、世俗类型的人，那么你就不是领袖。

音乐家在哪里？音乐家在哪里？好，你们先唱颂格涅沙颂，然后唱Ganesha Stuthi，或者是其他你们知道的关于ganesha的歌。