女神拉特利节崇拜
瑞士日内瓦 1990年9月23日
按照历法，今年的女神节共有十天，不是九天。九是日数；在夜里，女神要对付恶魔，拯救她的孩子免受邪恶的影响。一方面，她是爱与慈悲的海洋；另一方面，她如老虎妈妈般保护她的孩子。那时候没有人能静坐，也没有人能念诵神的名号，更没有人能想到自觉。可是今天坐在这里的人，那时候亦在那儿。你们都是为了今天，为了这天而被拯救，所以你们今天都获得自觉。
那时候，女神并非以摩耶幻相，而是以她的真身出现，这令人感到极大的敬畏，即使她的门徒也对她极之敬畏，因此，那时没法给他们自觉。他们先要被拯救。就像母亲要把孩子保育在子宫内九个月，九个月，或说九个时期，九个时分。你们都恰当的被拯救了，在第十个月出生。
还有，每次都在九个月又七天后才出生，我们要等它成熟。今天是女神节的第十天，其实是要为太初之母庆祝。
今天其实是要敬拜太初之母。一方面，太初之母是摩诃迦利；另一方面，她是摩诃莎维德丽；在中央，她是摩诃拉希什米，亦是安巴(Amba)，即是灵量，可是，她也是超越这一切，她是parashakti，她超越所有力量。因为是她制造力量，所以她必须超越一切。今天我们敬拜她，是要敬拜她的所有形相。你们要知道，我们是第一次在历法上有第十天的女神节，因为今天是敬拜太初之母的日子。
太初之母从未被敬拜过。但是，这次当我来到加尔各答，我告诉他们：「今天最好是敬拜太初之母。」他们都很惊讶：「为什么母亲要今天敬拜太初之母？」当我回到普那，他们告诉我太初之母，如你们所知，是萨塔施灵基(Saptashringi)，即七个山峰。她安顿在七个山峰上，即在顶轮上，在七个轮穴上。祂掌管全部七个轮穴。
他们告诉我，当我们在加尔各答作祟拜时，同一时间，也是唯一一次少数追随萨塔施灵基的人来到这里，他们全都来到这里。先是母亲那边的人来到。太初之母的母亲那边的人被称为Vaishnavites，即追随毗湿奴的人；他们先来这里敬拜她，然后是岳父那一边的人来到，即湿婆神的一边，至高湿婆神的那一边来到。那刚刚是我们作祟拜的时间，他们两组人也一起敬拜。
我们之中有两类人，我们可以称呼敬拜梵天婆罗摩的人是属于右边；敬拜湿婆神的人属于左边。两者要在某一点相遇，这一点已经来了，我们要敬拜这些完全整合状态的力量，它已经在我们之内彰显了。当他们说只有一位神，对，神只有一位，但是祂有头颅、有肝脏、有胃、有鼻子，祂拥有一切，就像人类。因为他们这样说，于是神以自己的形象来创造人类。
祂身体有不同的部分，祂要管理各部分。这些不同的部分，要有神祇，我们要了解这些神祇。除非你了解和敬拜这些神祇，否则你是不能唤醒你内在的神祇，祂们都是太初之母的一部分，完全受太初之母控制。昨天你们听过太初之母的力量，就像乌龟把整个身体收入龟壳内。同样我把所有力量收进内里。我是说你不容易察觉它们，不容易把它们找出，除了照相机，它想欺骗你们。它们会向你显露我的不同形相，因为生命能量有光；当生命能量散发出来，你会在相机中看到它。即使它并非很灵敏，但始终有人会捕捉到它。
你们都知道有很多奇迹的照片。你必定见过那帧锡吕‧格涅沙站在我后面的照片。现在你不会看到任何人站在这里，也不会知道什么在发生。我们要明白，我们已进入一个神的魔法的新领域。祂的魔法在很多方面都起作用。当然，有时你们会迷失，被过往的问题拉下，也会受试探，有时候也受负面力量控制而坠下。这是发生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情。
或许因为你不知道自己的过去，不知道自己曾经怎样挣扎，怎样努力争取来到这个层次。来到这个层次后，如果你不设法升进，便一是停留在同一个地方，一是可能被扔走。要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士，不是妻子、丈夫、母亲、父亲；而是霎哈嘉瑜伽士。就像我是太初之母，你是霎哈嘉瑜伽士。「我的主要任务是给人自觉。因为我的全部亲属都已经安排妥当了，我不用为任何神祇，任何神担忧，祂们都很有效率地成就一切。」
你们昨日读到关于女神的描述：她用手抛出利箭的速度快得使人以为她在跳舞。这是事实，毋庸置疑，只是你看不到。你不会看到我每一根头发都像利箭，它在不断工作。对你们来说，我只是像你们那样，静静地坐着，并非如此，事实并非如此，实际的状况比这样多得多。他们看到狮子或老虎作为我的坐骑(vahanas)，你要明白你看到都是真的。牠们并非象征性，牠们实际就是这般。我曾多次告诉你，老虎是很有威严。因为我骑着牠，牠是很有威严。如果牠要吃肉，会杀掉一头牛或任何动物；只吃掉肉，其他留给别的动物。牠是很有尊严的，每月只吃一次。即使是这样的坐骑，牠也是要从亚米巴虫进化到现在这个阶段。否则牠不会在这里出现。
你们都是这样子进化而来，你内在全都有这些，这些坐骑也一样。牠们能快速地实现你的要求。当你想得到什么，你会很惊讶你的愿望很快实现。你的任何要求，能马上达成，为此你必须对霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬。当我说到霎哈嘉瑜伽，你便知道这是你的注意力与我的莲足的联合(yoga)，就是这样。但是如果你依然充满自我，依然有旧有的想法，仍然想：「我们很了不起，我们可以开展自己的霎哈嘉瑜伽，我们可以这么那么成就事情。」或「我的妻子像这样、我的孩子像这样、我的丈夫像这样。」你必须搁置这些问题，否则，你便不能升进。
给你自觉对我并不困难，因为你们都准备就绪。但若你要保持有光，便要努力。现在老虎仍然守着牠的位置，牠没变。狮子也仍然守着牠的位置，他们全部都在自己的位置上随时候命。所有天将诸神，各有特质，都在自己的位置上，祂们就在那里。这些诸神，除了女神，没有一位曾被描述能给你解脱。她是唯一一位神祇能给你自觉，因为她掌管所有七个轮穴。她掌管这七个轮穴，在这七个轮穴上，她能成就到。
已经有很长的历史，所有这些都在宇宙大我的身体内进化，你们也是。因此你们要处理它，若你们不能妥善处理它，它便不能成就。在西方，你们都知道，不应在任何霎哈嘉瑜伽士身上出现的愚蠢问题是_____依恋。之前他们并不依恋妻子或孩子，现在却像胶水般缠着他们。不是要你放弃你的孩子，你的妻子，而是你要依恋贴附着霎哈嘉瑜伽。当霎哈嘉瑜伽的祝福降临你身上，福份自会流往你的孩子、你的妻子、每一人、你的国家，整个世界。
假如你依恋贴附着……[母亲给大家看一些东西]，一件很简单的电器，如果它不是插在总电源上，而是插在其他地方，那有什么用？它不能发电。这是简单的逻辑，就是你先要接通电源，简单的逻辑。然后，能量便会流向其他人。如果你自己并没有接上能量的源头，能量又怎能流向其他地方？这样简单，我们在霎哈嘉瑜伽就是不明白。因此我们的联系开始生锈，连我们也不明白自己发生了什么事。你并没有连上源头！那是你唯一需要依恋贴附的，那么全部都会流向尽头。所以，我们要有这种依恋贴附。但我们却喜欢依恋着很多粗劣的事物，这些事物只会令我们痛苦悲伤。
例如，我们依恋某些可笑的企业家时装，我们依附着它。不管它是否霎哈嘉文化，我们都依恋着它。这些执着依恋没有连上源头，没有连上喜乐的源头、知识的源头、带你升进的力量的源头。这就是集体升进得这么差劲的原因。太初之母的工作是先给你自觉，再给你生命，给你慰藉。如果你有生理的毛病，她会照顾你，会倾尽全力照顾你，如果你有精神的问题，她会尝试助你解决。所以，她是安慰者，在给你安慰的同时，她亦保护你。
即使是现在，我看到很多人会因一些小事而轻易受惊。为什么要害怕？老虎已站在这儿，你看不到牠，或许牠今天在图像中。你的母亲是这么有力量，你要明白她是多么有力量。你的脑海中并没有这种理解。有时候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量。当你知道你的母亲是那么有力量____ 她是你的母亲，你应该感到非常安全，那么事情便会成就到。
举一个例子，有一个男士，约两、三年前我在印度马德拉斯遇过。他是求道者，他马上认出我。之后他被调派到孟买工作。在接到他的母亲病得很重的信件后，他赶去探望她。医生说：「她患上急性癌症，快要死了。」他知道：「我的母亲是太初之母。」他坐在我照片前说：「母亲，我没有什么要说；请你做任何你认为对我妈妈合适的事情。」单单这么说，他就连上了。他们说三天后，「她快要死了。」三天后她出院了。他带她到孟买，到治癌症的医院。他们说：「她没有癌症，她痊愈了。」
假如不让能量流通……你仍然担心你的妻子，你的房子，你的孩子，担心「我的孩子，我的房子，我的妻子……」当你能放弃这个「我」，我便能工作。我不是说你要变成苦行者，不是这样。没有圣人是苦行者，他们全都有妻子，有孩子。可是他们的注意力都放在母亲的莲足上。
导师那纳克曾说，一个小男孩在放风筝，风筝在天上飞的同时，他跟友人谈天说笑，可是他的注意力仍放在风筝上。有一个女士清洁她的房子，她的腰间系着一个小孩；她清洁打扫屋子，做各种事情，但她的注意力仍是放在孩子身上。在印度有些妇女，你都知道，她们扛着三、四个盛满水的缸，而她们走路时双手是这样子的。她们知道怎样平衡。她们谈天说笑，互相嘲弄，但注意力仍是放在水缸上。
我的注意力常常放在你的灵量上。你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戏，要听信我。任何人想玩把戏都会受到很大的惩罚。所以请你们要非常非常小心，不要不诚实，不要在霎哈嘉瑜伽玩把戏。我不会做什么，牠们却会！你已经看到……牠的牙齿。牠们都有特定的素质，我告诉了牠们。牠们都有特定的素质，知道该怎样做，而牠们是会付绪实行的。因此，没有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戏。霎哈嘉瑜伽士犯的另一个错误，就是以为可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戏。当这些魔鬼的念头出现在你的脑海中，它们会完全摧毁你。一方面霎哈嘉瑜伽是一种祝福，对你的升进绝对是祝福，你到达某个高度，但你也要知道，当你到达某个高度，你要很小心，因为一旦你从这高度跌下，你会跌得多深？可想而知你会跌得很低很重。
在这儿你享有祝福、所有美丽的事物、爱、喜乐、知识、朋友、关怀。在这儿，若你不想留在这儿，只要玩把戏就可以了；若你想既留在这里又玩把戏，是不可能的，是不会成功的。你会马上被踢走；一旦你被踢走，天晓得你会到那儿。那并非我们关心的，你会因此被踢走。
我们要知道诸神是非常有醒觉性的。祂们观察着你们所有人，因为祂们要指引你、照顾你、帮助你，为你做各种事情，成就一切。祂们为你创造花儿，为你做所有的好事情。可是同时，祂们全都只会贴附依恋着我，不是你。因为你是我的孩子，所以祂们照顾你。当你行为不当，就会完蛋和下跌。可是你母亲的爱是那么伟大，她常常都宽恕，给予机会，叫诸神不要作出任何行动。当然，祂们只会服从到某一限度。
若你想做下流，残忍、邪恶的事情而同时又留在霎哈嘉瑜伽，你不能。这不像你昨日看到的任何宗教，你犯错、做任何你想做的事情、杀人、欺骗人，仍然能留下，不像这样。在这里你要成为真正的霎哈嘉瑜伽士，这一点你们要明白的。
[锡吕玛塔吉向旁边的人说话：有些霎哈嘉瑜伽士来了，他们进不了来，门应该关上了。]。
这个力量是那么强大，那么警觉，那么充满爱心和慈祥。既是母亲又是你的导师，母亲以爱心去教导孩子。不单如此，你永远不感到我在教导你霎哈嘉瑜伽，你就是这样学懂了，像小孩玩游戏般就学会了，这个既深奥又精微的课题，你轻而易举就学懂了。很巧妙地、美丽地完成了，你内在已装设好。现在你知道这是霎哈嘉瑜伽，这不是霎哈嘉瑜伽。全部知识都那么甜美地给予你。你们唱印度歌曲的样子，连印度人也感到惊讶，他们有时也不能唱得像你们那样。那些来我的讲座的人，一些音乐家，他们看见你们，说：「我们真的很惭愧，这些人怎能唱得这么好？发音这么准确？」
你要完全信赖这力量！那时，他们遇到困难，常常受打击，他们仍未得到自觉，他们要常常依靠这个神圣的力量，他们必须要这样。现在你们都已得到自觉，都已获得自由，但仍不要忘记信赖这个神圣的力量，它每时每刻都在照顾你们。
他们怎样在霎哈嘉瑜伽玩把戏？有些懒骨头来到霎哈嘉瑜伽，绝对是懒骨头，他们一定是偏左脉，不管如何，如果你告诉他：「你做这工作吧。」「不，母亲，我不能做这工作，不然我会偏右脉。」这是很常见的把戏，常见的把戏是「我不能做这工作！」说到工作，他们就会跑掉。有多少人愿意工作？很少。那天我走进厨房，我问那个印度女孩发生了什么事，她说：「他们都跑掉，没有人留下帮忙。」没有人想担起责任。在霎哈嘉瑜伽的把戏是这样的：「如果我做这工作，我会偏向右脉。」但是如果你偏向左脉，牠就在这儿。(锡吕玛塔吉应是指那老虎的图像)把牠放在这儿很好，我很高兴。
所有怠倦散慢的人，懒骨头，常常都是这样。有些人被劝说：「你要早起。」他们感到早起是很糟的：「噢！怎能起床呀？」但是当你想想你的过去，你一定曾经吸毒，酗酒，吸食一切左脉的东西，那是你不能早起的原因！现在，你该如何戒掉或中和这些坏习惯？你应怎样做？如果你开始早起，慢慢便能养成习惯，坏习惯自能戒除。让自己迎接清晨的阳光。酒精是很左脉的垃圾。即使女神亦曾经喝掉全世界的酒精，你不会相信，所有酒精！圣人如赛巴巴曾抽光马哈拉施特拉邦的烟草，但他们仍然吸烟。湿婆神把毒液喝光，因为祂是生命的赐予者。祂们很真诚诚恳，全神贯注的做了很多工作。你看我也是这样工作，祂们也曾这样工作。
因此，不要视一切为理所当然！我曾经叫你们写下自己今天为霎哈嘉瑜伽做了些什么？我会为自己做各种事情______我会为自己的屋子和厨房漆上颜色，做一切的事情；我会裁好一件漂亮的纱丽，也做好上衣。那么，我为霎哈嘉瑜伽做了些什么？我送了多少礼物给人？我写了多少封信给人？我写下自己的多少经验？最重要的是，我有多少次在心里感受母亲的爱？我要告诉你西方一个很大的问题，我现在才发现，当我发现霎哈嘉瑜伽，我亦同时发现今天我要告诉你的秘密。
女神力量的渗透力使人可以找出恶魔，它们怎样在我们的思维中运作，怎样繁衍昌盛。我曾经告诉一些人，我会告诉所有人。当我们还是小孩时，直到五岁，我们都是自我中心的只顾自己。你把十件玩具给十个孩子，他们只会拿了玩具一起玩，不会与任何人说话，只会玩，不会骚扰其他人，各自生活，互不骚扰。如果他们受骚扰，便可能会打人，可能会做一些荒谬的事情。原因可能是有某些小孩的亡灵附着他们。但当他们五岁大，就如现在你问任何一个在这里的孩子：「现在你看到什么？」他说：「我看到老虎，看到花朵，看到这些那些，我看到这些。」但如果你要他站在哪儿，假设有人站在那边；他会看到什么？他仍然会说看到老虎、花朵，这样那样。试试吧。因为他不会从另一个人的角度去看事物。他只是忙着应付自己的自我。
整个西方文化，我现在发现____我也不清楚，过往不是这样的。父母看管得孩子很紧，他们对孩子有责任感，他们要成为孩子的榜样。和以前不同，孩子们互相打架。他们有时会打架，但只限在睡房内。我年轻时没有看夫妇时常吵架，闹离婚的电影，完全没有。夫妇之间的了解不是这样子的。但若是另一个女人或男人，他们的脸孔会变成这样。如果你在街上看到两个人像这样走在一起，你便知道他们不是夫妇。这是现代，这就是现代，西方是最差的，连父母也未成长，未成熟，完全没有责任感。他们有孩子，怎样与丈夫相处，特别是这里的妇女是又专制又愚蠢。她们对烹饪一窍不通，什么都不懂……任何事。她们只会送信，在银行做抄写，她们极之愚蠢；不懂怎样与丈夫相处，与孩子相处，她们没有受过训练。她们的母亲没有关怀她们，对她们完全没有纪律。因此，这些自我中心的孩子仍旧是自我中心。没有爱，没有感情。
我们可以说我的母亲是非常严格的人，极之严格，但同时她也极之有爱心____非常有爱心，非常严格，就像札格丹巴(Jagadamba)。她教我们煮食，即使怎样拿手柄她都会教。她会告诉我们：「不是这个角度，这样不成，这样才成！为什么你这样子站着？你的注意力在哪儿？」不准提问。这些我们童年时学懂的纪律对我们今天很有用。还有是他们极之有爱心，无论他们做任何事，都是为了我们的福祉。可是我认为，尤其是在瑞士，我经常感到那些母亲是没有受过敎育的，她们连自己的女儿也非常妒忌。我们的母亲……我的母亲受过很好的教育，可是她的母亲却并非如此。她有智慧，有责任感，她知道自己是位母亲，所以言行必须检点，不能孩子气和愚蠢。
因为这些女士没有得到爱，所以她们仍然自我中心，仍然是婴儿，仍然未成长，仍然未能从他人的角度去看事情，而且变得非常固执：「不，这是真的！」让我们现在面对它吧，今天的太初之母祟拜是很危险的，因为它像一面镜子，让你看清楚自己，面对自己。宰制丈夫是件愚蠢的事，原因是你不懂怎样与丈夫相处。我可以说印度妇女在某程度上宰制她们的丈夫是可以的。丈夫不能没有妻子，不能没有妻子。他们甚至连怎样收拾东西，怎样弄茶，怎样煮熟一只蛋都不懂，他们什么都不懂，怎样锁门开门[锡吕玛塔吉在笑]，怎样开衣柜，怎样铺床也不懂，任何务实的事情他们都不懂。
我的意思是……我丈夫经常来问我：「这领带行吗？」这是很久以前的事，现在他知道我是太初之母，虽然过往也是。他习惯来问：「这个好吗？」「不，这个不好。」他便会更换。因为你们仍未成长，仍未成熟，你不懂怎样与丈夫相处。你想去宰制人，孩子也有样学样，他们也宰制你。表面上，你要明白，这权力是从上而来的，像我常常说：「我不是神，至高湿婆神才是。」当我这样告诉葛雷瓜时，他感到很震惊。我也是神，没有我，祂是谁？我是祂的力量，祂并没有力量。让祂成为神好了。因为如果你要怪责任何人，你可以怪责祂。祂是神。我要努力工作去取悦祂，否则，你也知道，祂不会理会任何人，只会毁灭，祂只懂毁灭。任何人想向我玩把戏，祂会毁灭你，祂会狠狠地毁灭你，令你很多世也不能成为人类。祂就是那样子，可怕的家伙。你要知道，这种事都是祂做的。
因此，我们要成长。我们要成长成有智慧的女性；因为，正如我告诉你，女性就像大地之母。当你问我：「母亲，你工作得这么辛劳，但看来仍然容光焕发。」因为我享受，对我来说那是音乐，工作对我来说是音乐，煮食对我来说也是音乐，所有的事情对我来说都是音乐，你会不会讨厌音乐？相反你感到很清新。你都看到，当我降魔伏妖，我变得更觉醒，拥有更多光，情况是刚刚相反。
我要你们明白，今天请你内省，作灵魂的搜寻，找出自己出什么问题。不要纵容你的自我，因为自我令你变蠢，这是你一定要看到的。在霎哈嘉瑜伽有些人是那么愚蠢，只顾自己。我们都知道，马戏班要有小丑，也要有狮子和老虎，但令人着迷的是狮子和老虎，并非小丑。要内省，看看自己为霎哈嘉瑜伽做了些什么，这是很重要的。
当然，有一件事我要恭喜你，因为我就是这样，我没有做过什么变成这样，我就是这样。我是力量，如果我拥有力量，只因为我就是力量，那又有什么值得兴奋呢？我一点也没有兴奋的感觉。但如果我不运用我的力量，我就如人类一般。为什么我是女神？因为我能运用我拥有的一分一毫的力量。如果你们因为一些废话、恐惧而不使用你的力量；又或因为任何诱惑，任何限制，或类似的事情，而不尽力去使用你爱的力量，便不能升进。若你看清楚，母亲的整个力量是爱。她做任何事都是源于她爱她的创造物。
要反省，但不要太迟。我很久以前也常说，他们制造这么多物品，正消耗大地之母的资源。你一定听过我这样说，十八年来，我都重复说着这番话。现在生态问题像一个恶魔站在你的面前。你有什么对策？你只能面对它。你自然就能面对自己，面对自己的毁灭。内省，如果你不马上内省，当再面对它时便会太迟了。所以不要单单满足于自己，满足于你已成为霎哈嘉瑜伽士就可以了。如果你来我的崇拜，就像你跌进海洋里，海洋有能力吞噬你，也有能力把你抛回岸上。海洋在这两方面都能起作用。
为什么我未能在霎哈嘉瑜伽深化？藉多嘴多舌：我没有时间、我很忙、我要工作等等。那么你便不是霎哈嘉瑜伽士。你的全部时间都是为了霎哈嘉瑜伽，因为这缘故，霎哈嘉瑜伽给你充足时间去做其他事情。我不时在温哥华、圣地亚哥，或在这儿的崇拜遇见一些人，我问：「你怎么来了，你的生意怎办？」他说：「我正是为了生意来这儿，正好在这天。」当你领会了解这力量有多伟大，你就会把所有事情交托给这力量。它为你解决所有事情。今天我会谈到力量(Shakti)，女神的力量，我们仍未对它完全了解，它是很精密、很平衡和极之有效率的。无论这些力量为你做了些什么，请你尊重它们。
请尽量吸收它们，好让自己成长。不要说：「我结婚了，」或「我怀孕了，」「我有孩子，我要工作」，不能这样。当你变得完美，所有事都会变得完美；所有事情都连系到你有多完美。然后，你不再问我：「母亲，我要做什么工作，我要成就什么？」不是这样。你看到自己的路，万事都会成就。
所有从前被杀掉的恶魔又重回他们的原来的位置。最坏的是他们以导师的身份进入求道者的脑袋。他们化身为天主教、基督教、各种庙宇和各种原教旨主义。若你看看他们，他们看来就像恶魔。当你受他们影响，他们便会进入你们的脑袋。当你来到霎哈嘉瑜伽，脑袋被洁净，你回复正常。跟着要怎样，做什么工作，在洁净自己、传播喜悦的同时，还要做什么？你要把它给予别人，这是你的责任。首先，你们的个性、行为、关系要纯洁到可以发光。就如一块很清洁的玻璃，光才能通过。但是，灵量作为纯粹的欲望，你要很殷切热烈，要像泉涌般的欲望去给人生命能量。那么，给谁自觉，你把自觉给予树木、给予狗儿、给予任何人，你也可以给予人类，虽然是颇困难。
一定要这样做。无论你作何事，要注意你是否连上。在做霎哈嘉瑜伽的工作的时候，如果你的联系是很松散的，你在给予别人什么？霎哈嘉瑜伽还是其他？你在给人黑暗？给人无明，给人疯狂。
所以，每时每刻你都要与这个强大的力量保持连系，让它高兴。礼法是非常重要的，因为你看看这里……(锡吕玛塔吉指向老虎的图像)牠们都懂礼法，因为牠们是固定的。你们也应该好好地牢记礼法。对我来说，以人的身份去告诉你们女神的礼法确是颇为困难尴尬，真的。但我仍要告诉你，因为我不想你受到伤害，你一定要遵守礼法，充分了解礼法。
当然，现在已好多了。在德里第一次为我做崇拜时，他们用胶碟来做摇灯礼，用胶盒子盛载红粉。那时我很替他们担忧，我整个身体都收缩起来制止他们：「什么也不要做！」如果你看到我的照片，会发觉我看来很不同。我很惊讶他们不知要怎样做。好吧，现在请你们注意礼法。就如有人在早晨穿着睡衣四处走，这是不恰当的。你们要穿戴得恰当。你正要……你知不知道太初之母是谁？又或你知道什么？如果你知道要与太初之母见面，一定要明白礼法。幸好，在印度，人们很懂事；虽然他们有时也会犯错。礼法是很重要的，若你不遵守礼法，他们会很愤怒。这是极之重要的。这就是基督为什么说︰「祂能容忍不利于祂的一切，却不能容忍任何不利于圣灵的。」他亦说：「当心喃喃终日的灵。」因为若你在我背后窃窃私语，我全都听到。他们随时向我报告。我知道所有你在我背后做的事情。我会给你时间，然后它就会作出行动。
这是为你着想，为你的好处，为你历世争取的升进，你要尊重自己是求道者，你现在已经找到真理。用真理做一个王冠戴在头上吧，你就像王者。除非你知道自己拥有什么力量、知道怎样取得它，还要紧记它，让真理成为你的一部分，否则你便很难成长。你不是在这里就是在那里，只会像钟摆般在半空中不断荡来荡去。
女霎哈嘉瑜伽士会因为说：「我会偏向左面，或我会偏向右面」而感到羞愧。你怎能这么不堪一击？只因你仍未成长。你要像直布罗陀石(Rock of Gibraltar)。你怎会受感染？好吧，如果你认为某人极之负面，不要走近他，这样你只是不能成为乖巧的宝贝。
我的孩子一定要成为正直的勇者。你是我的孩子，不再是基督徒、印度教徒、穆斯林，不再是可怕邪恶的人。你是我的孩子，你要勇敢、正义、善良、有爱心、有活力，那是最起码的。我希望你们在崇拜后，坐下静坐和内省，找出：「我为何这样做？问题出在哪儿？」昨天我看到有些人在打盹，这是因为左脐轮的问题，因此，要清理你的左脐轮。
如果你与上天的力量完全连上，三天三夜不睡觉也不会感到疲倦。你偶尔也有这种经验。但你的注意力必须放在这个力量上，放在与它的联系上，我们正拥有这力量，只能这样，否则，很自然的你会很累。一切都是那么有逻辑，很有逻辑的。感谢天、感谢你自己、感谢你的运气，你们是很少数的幸运儿能与这个力量连上，可以轻易而举的吸收这力量。
你是什么，为什么你的行为像普通的街上人那样，有着愚蠢的问题？你会惊讶地在往世，女神从未像我那样说这么多话。她们只说一两个字就够了，像她说：「呵！」就杀掉这个；「吓！」就毁灭那个。她只说：「呵、吓、嘻、唏！」就令这完蛋。她们从不给人自觉，没一位降世神祇给人自觉。她们说：「不、不、不、不、不是我，不是我，很抱歉，我不会这样做。」祂们必定是看到人类是那么愚蠢。「天啊，没什么，我很妥当，我可以到森林十四年，我可以与阿周那一起当车夫，我可以被钉十字架，我可以服毒；但千万不要派我去应付人类！不、不、不、不，我宁可去动物园。」因此她们没有一位，没有一位，她们有些甚至没有提及自觉，她们以为：「如果我们提及自觉，他们会说：『为什么不给我们自觉？』」没一位给人自觉。
这就是太初之母的慈悲、爱心和自信，你们都应该有自信。我不只给你们自觉，还给你们力量去给他人自觉。从未有降世神祇做你们正在做的工作。虽然祂们很有力量，却没有给人自觉，你们却有，尽管你们的工具不太完备、不太神圣，虽然如此，我们仍要迎上前，弄清楚你的人生有那些事情是重要的。对诸神来说，神圣的工作是首要的，没有其他。没有人承担这任务，没有人，没有人上大学或念书，他们只做神的工作。因此，你做的任何事都要视作神的工作，那么能量便会流向你。当你开始做神的工作，你做的一切工作都变成神的工作；即是说，当你决定：「我要做神的工作。」神就会接手，做其余的事情，你只需做神的工作，祂会接管一切。我希望你们明白，试试吧！要有信心，也要感谢神能有一位像母亲的人，告诉你你哪里出问题。感谢天！即使你的母亲也没有告诉你哪里出错，因为她们都害怕你。
不要说然后……然后，当你说了一些话：「母亲，我的心轮受感染。」我的意思是你能做什么？如果你明白我这么做是为了令你能有所改进，是出于爱心，出于关怀；那么你就能成就到。我不认为这是思维上的理解，是更高层次的理解，它成为你的感知的一部分。「它怎会出错？所有都是为我着想，为我着想。」
还有一点，你们要明白，我清理的这七个轮穴，都是集体地在宇宙层面由我保管。Viratangana的质量是她在我们内里创造宇宙大我的感知，即是集体。若你们不知道，在现代，我们集体地走在同一灵性的道路上，就是这样。由于我们已到达顶轮的阶段，在这里我们只能集体地成就，没有其他途径！你们要完全明白，任何人以坏行为或任何事情伤害集体，都会被赶走，这是毋庸置疑的，也会跌落坏人的手中。
集体是太初之母的工作，因为在顶轮，宇宙大我掌管顶轮，而宇宙大我的力量是Viratangana，是它成就集体的。我们要明白最重要的是，如果我们不合群¾¾可能出于任何原因，或许出于嫉妒、自卑，或任何隐秘的原因，像毛虫般爬进来，我们便知道错在自己，而不是集体。不要批评集体，我自会找出集体的问题，把它纠正。要参与集体，有智慧和诚恳地维系集体。让大家合群，享受集体。不要互相批评，只批评自己。如果你惯于批评人，请改为批评自己吧。这样比较好，因为这也是习惯。
人们，尤其是西方人，他们对任何事都有反应。若他们看到这地毯：「噢！我不喜欢它！」它并非属于你的，不是为你而造的，它跟你有什么关系？「不，我不喜欢它！」它不属于你，有什么问题？它铺放在这里，你为什么要不高兴？「我不喜欢这个人！我不喜欢这条裙子！」你是谁？「我不喜欢。」在霎哈嘉瑜伽是不容许「我不喜欢」。这是一种说话的方式，不管如何，其实没有需要说什么。
这种狂妄自大是不利于集体的。我看到有些愚蠢的人总想替我拍照。你告诉他们：「不要走上前，不要。」「不，我要，不做不成！」他们有些实在是蠢人，无药可救。我告诉你千万不要以他们为榜样，也不要有样学样。
跟着，我们来到这一点，太初之母的工作是整个创造最重要的。降魔伏妖已经完成，什么？已经完成；莎维德丽的工作亦已经完成；她创造了恐龙，那又如何？摩诃拉希什米的工作已经完成；她把你们带到人类的层面，对，那又如何？现在是高潮，你得到自觉，得到这特别的素质，你已经进入神的国度。所以你的言行举止必须检点，也要有尊严去明白你们已经进入神的国度。
有一次我要与印度总统会面，他对我来说与其他人没有分别。我从没有想到他总统的身份。我在走路时，与我同行的人突然变得很拘谨，像这样[锡吕玛塔吉在表达人们很敬畏的样子]。我说：「这些人出了什么问题？他们见到鬼还是什么？」走上梯级，有些守卫拿着矛和一些什么东西站在梯级上，不管如何，我感到很可笑，这些人变得很拘谨。
当你们进入神的国度时，你有多在意自己的言行举止？你要怎样，你的行为要怎样？只需要感受一下你已经在神的国度的独特之处。只要感受一下，如果你能感受到，你就会知道，你取得一个多么光荣的位置，你应要有多尊贵、多美丽、多整齐清洁可爱。你必须认识要有多少分际。当你知道你是人们梦寐以求的，或可以说你是神的国度中最高的国民，你便要证明你真的明白，真的感受到。你应该感到极度喜乐欢欣。
好像昨天，你们像街上的人为一些小事大笑；这并非霎哈嘉瑜伽。如果有大笑话之类的，尽管笑吧；要不然有人说话，你只在笑，我会很惊讶，你们是霎哈嘉瑜伽士。想想圣人会不会这么？你们是圣人；你们以smanana 成为munindras，透过静坐你们都成为王者。你们的行为怎能不尊贵？现在，要做好本份，尝试感受它。
昨天，在唱最后一首歌时，我知道它渗入感动很多人的心灵。这种我们称为nirananda的独特喜乐，我昨日真的感觉到它。要让它继续，要把它好好收藏在你们的宝瓶(khumbas)，即灵量里，是她要升上来。今天我想不单敬拜khumba¾¾灵量住在哪里，khumba变得像花盆，就像这样，事情已经发生，也会继续发生，就如有人说：「母亲，这些花盆可以变成枱灯。」我说：「看，你也这么说！」所以这宝瓶变成花儿；花儿变成光，有香气的光。
希望你们能明白我的愿景，并且支持我，你们会成就到。我完全依靠你们实现我的愿景。我们要把这个世界变成美丽的地方。为此不需要牺牲太多。你们已经受到祝福，不用做太多，只要把注意力保持在力量的源头。愿神祝福你们。
谢谢。
马天娜说：「我们承诺。」你们都说吧。[所有瑜伽士都大声承诺]
十分感谢你们。
你要把奇迹，事情怎样成就写下来。例如有一次我们去巴黎，他们想为哪里的女士买纱丽，但没有办法找到有四十五吋长的布匹，不是三十六吋，就是五十八吋。当我们坐在车子里，我突然叫车停下来。他们说：「母亲什么事？在街上？」我说：「有人在街上售卖纱丽。」我们便买到想要的纱丽。
另一次，你们在伽纳帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看过我们怎样为礼物赢得奬金。你们时常送我昂贵而无艺术价值的礼物，浪费很多金钱。即使是国家的崇拜，你不会得到什么，我们怎样取得它，也是一样。从机场来时我说：「这儿有些东西！」他们说：「母亲，只有一家商店。」我说：「进去看看！」我们进去转了一圈，哪里的货品都很便宜。同样事情在美国也发生，我坐下说：「中国有麻烦，我们买些中国货吧。」我们走进一家中国商店，那儿的货品很贵，非常昂贵。我走到一个街角说：「让我们走进这小巷吧！」哪里有一家商店，卖的东西都比其他商店便宜四成，全都与十分之四有关。我想只是偶然，在一百米之外的商店便以五、六倍价钱出售，怎会这样？
你们都可以试试；但你的愿望必须纯粹，理解也必须纯粹。我只在想这些霎哈嘉瑜伽士花掉很多钱，浪费很多钱去购买这些无价值的物品。你们送给我的所有礼物，我其实已经要求他们不要再送了，停止再送了。现在送礼从个人层面提升到国家层面，即使是国家层面，我认为我们不应该再分国家，应该只有一个国际层面。如果你们同意，你们明年可以这样。
不管如何，无论你给我什么，我都不会卖掉，也不会转赠他人。我们要保存它们，好让子孙后代看到你们给我怎样的礼物。它们的价值就在于此，不在于你花费多少。完全没有需要个别送我礼物，我知道你爱我。我也不清楚，我已经告诉领袖们：「个别国家请勿再送礼物了，不要浪费金钱。」我不知道他们是否还未同意，若他们同意就可以停止送礼。即使是国际的礼物也可以减少。
你们都知道，我什么也不需要，可是它会成就。像我说：「这次你们给我象牙吧。」象牙是很昂贵的，我们再次能以很便宜的价钱买到象牙。当你给我象牙，你不会相信，我从报章中得知象牙一直都是五百元一公斤，现在在美国却只售三元一公斤，真的吗？这样做是为了鼓励手工艺和艺术。我说过很多次，你们只要用一点儿黏土，便可以制造既美丽又高价值的物品，那么，为什么还要耗用大地之母的资源？与其拥有很多东西，倒不如只拥有少量但有艺术价值的物品？
现在，你们不会在商店买到什么，你买不到丝绸，买不到这些，买不到那些。很难找到一些天然物料的物品，因为大家都制造不天然的货品。无论是什么，你都要创出美丽。若你能创出美丽，我们便要保存它，珍惜它，这比拥有千件无用的、可即弃的东西好。迟早会有可扔掉的人类。我们要扔掉他们。如果我们不懂怎样运用有限的资源来生活，怎能继续在地球生存？
我已经多次告诉你们要多用富艺术性，人手造的东西，但不要过分。最起码，即使你要买非天然的东西，也要挑有美感的。当你们有这个伟大的愿望¾¾今天他们想全世界都祈求保护大地之母，因此我开展这个话题。我们应祈求能为自己发展艺术，作为给别人的礼物，也要使用艺术家创造富艺术性的物品，我们只需要拥有很少，但富艺术性，而不是低俗的物品。在法国我看到这些人造物料不知不觉蔓延一切，无论是绵质、丝质或羊毛物品中。除了人脑外，它可以进入每一处，非常可怕。
无论买什么，要买富艺术感而非平凡、可怕和低俗的物品。明白吗？今天就说到这里，当你们做崇拜时，请向我祈求：「母亲啊，请拯救我们的地球，给人智慧，好使他们检点自己。他们应要当心。」每个霎哈嘉瑜伽士都要当心，用多少电力、电话、水或其他。我们要节约。假如我们不负起这个责任，它是不会渗透到其他地方。这是你们要做的。你们要在日常生活中养成节约的习惯，这个习惯要成为你生活的一部分，尽量节省大地之母的资源。这是非常重要的。
今天他们送上特别的祷告，当然，那是从教会之类的地方而来。但我认为这是一个好日子，因为他们一定想到这是女神的日子，因此他们作出这个请求。
愿神祝福你们。