圣诞崇拜 (India)

圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1990年12月25日
今天我们有这么伟大的一个机缘来庆祝基督的诞生。祂出生在马槽中。所有这些事情都是预先安排好的,祂注定是在极其困难的情況下出生于马槽中,这表明无论你出身贫穷或富有,出生于困境或逆境,只要你內在有神性,它自然会发光。由于基督徒持有一种非常错误的、偏离的观点,所以他们从未能理解基督的意义。对他们而言,纯洁无暇的概念是完全不可能的。大多数人认为这多少有点像神话故事。
但在印度我们确实相信,Shri Gauri(锡吕•哥维)用自己的生命能量创造了锡吕•格涅沙,祂成为根轮的神祇。我们接受这个说法。但西方人不接受。他们从来不会接受这样的事情,因为他们的思维过度发展并且宰制了他们。可能他们并不像印度人这么历史悠久,所以他们无法理解到毕竟祂是神。即使对于神的理解也是非常思维化的。而且,基督教所走的路并未为信众提供任何适宜的指导。相反,凡是遇到挫败,他们就会说:“这真是无法想像。”但印度人很容易理解——对神来说一切皆有可能。毕竟祂是神,是全能的神,因为西方人的这种思维态度,其层次远远低于灵的知识,这类肤浅的知识是平凡的、锁碎的、它永远不会让人接受神的伟大。
我有个奶奶,是我父亲的姨妈,她以前常常跟我们讲一个很好的故事,故事中有个人准备去见神。当然,在印度,每个人都理解这一切。他们不会说:“他怎么去见神呢?”但他们就是接受。好吧,他准备去见神。于是当他正走在路上时,他发现一位先生坐在路边,什么也没做,就只是美美地唱着歌,颂赞神的拜赞歌。于是绅士说:“哎呀,你准备去见神吗?”“是的,我准备去见祂,你有什么口信要我捎给祂吗?”“有啊,请告诉祂我一切都好,但祂应该给我安排食物,因为我觉得食物要吃完了。”他说:“真的?那就是你想要我告诉神的吗?”“是的,是的,请告诉祂。哎呀,当然祂会安排的,但还是请告诉祂。”
于是他继续赶路,遇到另一位先生,正在倒立,或者如果换成基督教的修行方式,我敢说,他每天衣冠楚楚地上教堂,每天唱着圣歌,聆听牧师的布道,隨你怎么说了;换成印度教的修行方式,我们可以说,他每天都去庙宇,头倒立,做各种瑜伽体势和所有(印度教徒要做)的事情。于是那位先生问他:“请去帮我问问神——我已经尝试了所有的事情,祂什么时候接见我啊?我想去见祂,得到祂的祝福。”他回答:“好的”。
于是他来到神那里,做完了自己要做的事后,神便问他:“你有什么事要告诉我吗?”他说:“没有了,但在来的路上我遇到一位先生,他说‘我做了各种事情,尝试了各种办法,什么时候神接见我呢?我倒立,我也做各种瑜伽体势和各种事情,我也去了教堂和寺院,我祈祷,做各种各样的祷告,但什么时候神才接见我呢?’”
神说:“告诉他,他还要再做些事。瞧,这并不容易。当霎哈嘉瑜伽降临,我们就会见面了。”接着他又说:“还有一个人,也是在路上遇上的,你看。他就在那很享受地唱拜赞,忽然他看到了我,然后告诉我:‘瞧,我的食物现在吃光了,请让神给我一点吃的吧!’”我说:“真的,食物就要吃完了?”神立即说:“那你在做什么,为什么你不去照顾他?他的食物没了呀。”“哦,不,不,先生,我们昨天已经安排过了,就是这样”,他说:“好的,没关系”。
你瞧,他不能理解,你知道,对这个尝试了所有方法的家伙,神一个劲说他必须还要等。而那个人只是唱唱拜赞歌,如此而已,这个人寻求神却一事不做,神为什么对他还印象深刻呢?
接着神意识到他掉入某种幻象之中,所以神告诉他:“好的,你去告诉他们一件事,向他们两个说同一件事情,就说:‘当我见到神时,我看见祂让一只骆驼穿过了一个针眼’”。他说:“我真的要这样告诉他们吗?”“是的,是的,你告诉他们就行了,看看他们的反应。”
于是他往回走,碰到第一个人,他问:“神怎么说?”那个去见神的人说:“神说‘等到霎哈嘉瑜伽到来之时,我就接见你。在这之前你继续维持现状。’”“哦,神啊。霎哈嘉瑜伽什么时候到来呢?”他又说:“神终究会在某一天接见我的,我希望霎哈嘉瑜伽某天也会来到。”
他很失望。于是他继续,他问去见神的那个人:“当你去见神时,你看见了什么?”去见神的那个人说:“我看见神让一只骆驼穿过了针眼?”他说:“什么,怎么可能呢?这不可能!”“骆驼穿过了针眼,怎么可能呢?这是不可能的,看看骆驼的块头,而针眼那么细小。它怎么可能穿过?不,不,不,你只不过是在讲故事,因为你见过神,你想炫耀,就是这样。我,我不相信这种胡言乱语。你在说谎,别打算愚弄我。”
接着去见神的那个人又去到另一个人那里,此人正在街上美美地吃着东西,去见神的那个人说:“你好吗?”“我知道在你来之前神就安排好了,我知道终究一切都很好。你看神总是时时刻刻照顾着我。你去那儿见到了什么?”去见神的那个人说:“我看到全能的神让一只骆驼穿过了针眼,简直是令人惊叹!”
他说:“什么,惊叹?祂是神,你知道祂是神吗?神能做任何事!祂能做任何事情!”这下他明白了,如果你知道神是无所不能的,全能的,这并不意味着祂能将喜马拉雅山搬到马哈拉施特拉(印度西部邦)来。并不意味着这个!但意味着祂是全能的。意味着祂能做最为精微、最为精微的事情,这样的事情是我们的大脑,思维层面无法理解的。它超越了人类思维的理解。
这就是神。是祂,创造了人类。如果祂是造物主,祂必定高于我们 。如果一个制陶的人做了一个罐子,意味着他高于这个罐子。罐子不能创造神,即制陶的人。制陶的人制造了罐子,意味着由他制造出来的罐子,是他的某种创造,所以制陶的人必须是比罐子更加有力量。神是什么,神创造了这个大型电脑,祂必定是这个造物者,但这点让人难以置信,或者说超越了人类的理解。我们对一切事物都习以为常,可连构成我们自己的一粒细胞,我们也造不出来。我们什么也做不出来,人类无法创造。如果有石头的话,当然你可以将其堆叠起来。如果有泥土,你能夠用它搭建某种房屋。那全都是由死物做出来的死物。但你能夠制造一支烧死邪灵的蜡烛吗?你们已经亲眼看见过,在我的照片前那些邪灵被烧死。你能做到吗?
对于这样一部尽善尽美的、错综复杂运转着的、精密的机器,也是一部非常有活力、具有爆炸性的机器,它如何运转来创造人类,创造整个宇宙,创造这些美丽的鲜花、树木和万事万物,目前你们、我们都一无所知。
看看这些繁星,看看它们有多少颗!在这些星星之中,神挑选了大地母亲来创造人类。祂怎样做到的呢?当祂想把自己的孩子送来的时候,祂就能按照自己所想的方式将孩子送过来。如果人们还质疑这点,这就显示了思维绝对还是处在泥泞之中。所以当圣人,真正的圣人告诉你锡吕•格涅沙怎样被Gauri(哥维)创造,请接受这确实是可能的。
但请跃入其中,跃入这信心之中,只要你来到霎哈嘉瑜伽,你就能看到很多正在发生的奇迹。接着你能了解,这些奇迹正在发生,如果还有别的奇迹需要发生,那么无论如何它也会发生。我们没有做任何事情,但一切皆已完成。并且我们不怀疑,一旦你怀疑,你将再次变得和那些深陷沼泽的人类一样。
我总是说你们现在就像莲花般开放。你不是在空中飞行,你的根扎在下面。但现在你是莲花,在莲花之上,摩诃拉希什米(Mahalakshmi)原理诞生了。摩诃拉希什米原理以悉妲(Sitaji), 罗陀(Radha), 圣母玛丽亚(Mary)的形象显现于人间。
传说,摩诃拉希什米从大海里出生。“圣母玛丽亚(Mary)”的意思是什么?你们知道,Mare的意思是“大海”。祂出生于大海。因此祂本身就是摩诃拉希什米,祂能夠创造一个孩子。有什么损失呢?祂能做任何事,那就是你必须超越的地方。基督徒必须升进超越基督教,并且必须理解基督降世是多么伟大的事情,祂就是格涅沙原理的降世。
人们应该尝试了解,格涅沙成为摩诃毗湿奴(Mahavishnu)是件非常重大的事情。格涅沙是湿婆神的儿子。在创造万事万物、大气、所有这些之前,锡吕. 格涅沙是最先被创造出来的,因为祂就是唵(Omkara),而唵是太初之母从湿婆神分离出来时发出的第一音。那个声音,祂们称之为”Tan-kar”。从此唵开始了,格涅沙就是唵的化身。所以这个声音就是格涅沙,是祂的力量,祂是创造中首要的、最重要的,只是为了产生神圣[听起来像povitrada]]。当这个神圣,这个[povitrada]被创造时,万事万物在这个神圣的海洋之中被创造出来。接着祂降世为基督,却是以摩诃毗湿奴的形象,不是以湿婆神儿子的形象,是以摩诃毗湿奴的形象。那么谁是毗湿奴呢?祂是锡吕•格涅沙的舅舅。锡吕•格涅沙母亲的哥哥就是锡吕•毗湿奴。所以,我们应该说,祂被摩诃毗湿奴抚育,但是,我们可以说,摩诃拉希什米是采纳了锡吕•格涅沙的原理的。
在昆达里尼图上你能看到锡吕•格涅沙是位于左手边,连接着左脉,而昆达里尼在其上方。所以现在发生的是,祂穿越了那个地方,如果要为了救赎而降世,祂必须作为摩诃拉希什米的儿子降世。
因此是摩诃拉希什米养育了祂,或者实际上,我们应该说,摩诃拉希什米在祂之內孕育祂自己为基督,然后祂成为摩诃毗湿奴。在神的家族里任何事情都是可能的,因为祂们是神。在神的国度,这些事情是如何成就的,这超越了人类大脑理解的范畴。非常难以理解,但现在你已获得自觉,你能感受到凉风,所以很多新事物会在你身上发生。所以现在相信我,在神和女神之间没有任何不圣洁的联姻,祂们內在没有任何人类的质素。祂们全是神圣的,圣洁的人。
一旦你理解了这点,那么你就会理解为什么锡吕•格涅沙必须接受自己作为摩诃拉希什米的儿子,诞生为基督。因为,作为格涅沙,为了救赎,祂必须来到我们的额轮,格涅沙并没有做救赎的工作,因为在那阶段,祂为纯真、神圣、和智慧,同时也为毁灭负性能量而生。但是祂也必须上升,只有祂,只有格涅沙才能被带到这个狭窄的轮穴,额轮。为什么额轮这么狭窄?这是件非常科学的事情,今天我就不打算讨论这个了。
当我们思考越多,我们就越是跑到右边或左边 ,于是原本就狭窄的额轮变得越来越狭窄,确实会持续地变成这样,完全如此。因此在这个非常精微的区域只有基督可以成为精微的,因为祂是精微之中最精微的。祂甚至比原子还要精微,因为那些在原子中做着对称或不对称的运动的生命能量,比原子要精微。并且这就是更为精微的部分。
于是在那极度狭窄的区域內,只有像基督那样的人格,祂什么也不是,只是纯洁。祂內在没有别的元素,只有纯洁。所有其他的降世神祇都有着五大元素,祂什么都没有,祂什么也不是,只是生命能量。那就是为什么祂能夠行走于水上,因为祂身体內没有品质,祂体內没有物质。除了生命能量本身外,没有物质,没有元素。唵在泥土之中变成了格涅沙,或者可以说,唵变成了某种物质,这种物质源自祂的身体,就是生命能量。因此在格涅沙的阶段,可以说,生命能量就是以那种方式保存着,但在基督的时代就不再那样了。
但是在基督死后和复活之后,整个戏剧还在上演,因为就是祂,掌管着我们的复活,因为祂就是门。祂就是道路,因为祂是锡吕•格涅沙。唵即是道路,祂就是门,但祂不是目的地。祂的母亲才是目的地。摩诃拉希什米也不是目的地,甚至摩诃迦利、摩诃莎娃斯娃蒂也不是目的地。太初之母才是你必须到达的目的地。
所有这些从未在圣经中说起,因为祂公开活着的时间几乎不超过4年。他们也不想说起这些,因为他们不知道,而且,所有神圣的事物都受到明显的压制,因为这些人都是商业化的机构,就像在印度我们也有各种各样的商业机构一样。印度唯一的优势是宗教没有被组织。感谢神!他们组织了基督,组织了所有的基督原理,组织了所有的一切,现在他们认为祂是一个好人,给祂颁发了一个怎样的证书啊!
所以,今天我们在此庆祝唵的诞生,这是件很重大的事件。不知道你们是否意识到它,它是什么,它渗入万事万物,无论是[听起来像是anu, paramanu]原子、分子,它渗入各种化学品的组成中,也渗入在周期律中,也渗入重力之中,它渗入每样运动的事物,这就是唵,你的生命能量不是别的正是唵。实际上,在我照片中,生命能量就是以唵的方式显现。在人们的头上写着唵。这是怎么发生的呢?这些光看起来象唵?在霎哈嘉瑜伽士的头上,所有的瑜伽士头上怎会有唵呢?或者阿拉伯语写成的安拉(Allah),用阿拉伯语写的我的名字也是如此。
是谁正在成就这些?就是祂,成就了这一切。所以唵本身就以各种形象来做事,以说服你太初之母的存在。祂就是那个掌管所有这些力量的人。祂没有进入照片,没有,祂不会的,但祂玩着把戏。毕竟你看,如果你分析细节,你怎么能照出一张照片呢?通过光,光笔直穿过,一条直线。但如果祂想的话,祂能夠让光走出另一种圆形的路线。
祂能夠将光变形成为其他的东西。祂能夠做任何祂喜欢的事情。那就是祂的所作所为,为了让你信服。并且祂说:“任何违背我的事情我都会容忍,但对圣灵的冒犯是不被容忍的。”圣灵就是太初之母。没有祂你无法到达顶轮,因此整个戏剧中祂就像持线者(sutra dhara),祂就是那个做事者,那个在木偶剧表演中操纵线的人。因此我们每次在崇拜中向格涅沙做祷告是非常重要的。我们得向祂祷告,就如我们向耶稣基督祷告一样。每次,没有祂的吉祥,没有祂的帮助,我们无法成就霎哈嘉瑜伽。祂就是掌管者。看我坐在这里,而祂是掌管者。试想如果没有安排我怎能在这里讲话?什么也不会发生。但祂是如此有效率,而你从未看出是祂成就着事情,做着一切事情。
Translation from Hindi:
You all would not have been able to understand all what I spoke in English.  Today is the Birthday of Shri Issa Masih.  It is the greatness of Issa Masih that I was explaining.  […]