复活节崇拜

澳洲悉尼 1991年3月31日

 

(一个瑜伽士说锡吕‧玛塔吉请他读出这个星象，已经做了。)

 

是一个很有名的占星家说的。

 

(已经读出星象)

 

“Moksha kanaka”即给人自觉的人 — moksha kanaka，Moksha。

四十三…。

 

它代表「行星」。这代表「行星」。Gajakesari yoga，”Gaja”是大象，”Kesari”是狮子，所以两者…。Nishkalanka，这个代表迦奇(Kalki)。

今天我们在这里敬拜基督，因为祂从死里复活。祂的死有很多理论，实际是祂复活后到了印度，与祂的母亲一起安顿在印度。没有任何书籍像这样描述祂复活后的情况。但在其中一本往世书(Puranas)，写萨利瓦汉拿王(Shalivahana)的事迹，他是我所属的王朝的其中一个国王，萨利瓦汉拿王在克什米尔遇见基督，他问祂︰「你叫什么名字？」

祂说︰「我的名字是Issa。」

他再问祂︰「你来自哪个国家，哪个地方？」

祂说︰「我来自一个对你和对我都是陌生的国家，现在我在这里，在我的国家。」

我想这就是为何祂欣赏印度的事物。祂常常医治哪里的人，祂的墓在哪里，祂母亲的墓也在哪里。

也有其他对祂不大认识的人创作祂的故事，不管如何，你发觉基督特别留有印象，特别要在那里教导如印度经典所述的道德，极力推荐印度经典。对祂而言，人生中最重要的是道德，因为你也知道，祂是锡吕‧格涅沙的化身，所以对祂而言，格涅沙原则是极之重要。祂曾说︰「在十诫中有说︰『我们不能犯奸淫罪』，但我实在的对你说︰『我们不应有淫邪的眼睛』。就是要到达这种程度，即使眼睛也不能淫邪。这是对人的个性品格一种很好的理解。但我们发现在现代，大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。

在其中一本奥义书，我读到即使看妇女一眼，想及妇女，与妇女说太多话也是犯奸淫罪。在现代，我曾经看到，每一处，每一个国家都利用妇女作为公关，她们与有权势的人谈话，谈话的态度令他们感到受纵容奉承。其中一种取得认同支持，取得官员的错误认同支持的途径是透过这种公关交易，这是很普遍的。这种行为要为很多国家的贪污腐败负上部分责任。

道德与各种暴行相辅相成。任何暴力的人，黑手党，视为弃儿的人，他们全都是最差劲淫邪的人。所以我们要明白，道德是霎哈嘉瑜伽的基本资产是何等重要。

我特别要说，我们今天是何等幸运，能在格涅沙的土地上，在这里庆祝祂的复活。祂的复活实际上全因祂的纯洁，我们可以说绝对Nishkalank的一生，纯洁的一生。祂拥有纯洁是因为祂是Chaitanya，祂是生命能量，祂是那么纯洁，所以祂能在水上行走；祂是那么纯洁，所以死亡不能杀死祂。

我们要以净化为目标，我们谈复活，当我们想重生，就如我之前告诉过你，一只蛋变成小鸟，这个过程被称为”dwijaha”，即重生。同样，自我和制约覆盖遮蔽着我们，我们要展开成为小鸟。就是这样，我们知道梵天婆罗摩(Brahma创造神)，知道无所不在全能的力量是Brahma，这也是为何我们现在确实已经成为dwijahas，意思是婆罗门(brahmins)。那些还未知道Brahma的人，没有祂，敬拜或咏唱或做什么又有何用？因为你还未连上，若你没有连上，做什么都是毫无意义。

我们要看看自己纯洁这部分。在很低层次的人，我曾经见过不纯洁来自基督所说的「喃喃终日的灵」。这些人在别人背后说坏话，享受说人坏话。这是种很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽，有这种品格的人应该离去，因为这样会出问题，他们会破坏伤害霎哈嘉瑜伽集体合群这个主要基本力量。

特别在这方面，我请求女士，特别是领袖的妻子要肩负重大责任。若她们像这样说话，对说别人坏话感兴趣，她们便会往下走，到达其他人的层次，她们的母性亦会受到挑战。任何母亲容许她们的孩子说这种话，真的是破坏孩子的整个人生。任何人在霎哈嘉瑜伽说别人坏话对双方都是极之危险，特别是说坏话的那个人。我们连想想别人缺点也要避免，更何况说人坏话。若任何人向你说这种话，你要把手掩盖耳朵上，说︰「不要告诉我，我不想听任何人的坏话。」因为当我们说别人坏话，便会取得吸收这个人的缺点短处，除此之外，我们的思维亦受破坏，不纯洁会进入我们的脑海里，接着你与别人交谈，它增长，变得更差。

因此，妇女有责任要特别小心，这种事多发生在妇女身上，因为她们有点被排除在外。她们有自己的朋友，自己的人生，她们与男人不同类型。男人，若他们要生任何人气，或他们想说什么，他们马上去做，争吵辩论，把事情了结。但女人却会把事情埋藏在心里，会说一些话，这样做是个坏开始，就像虫移动，会传染。所以你们所有人都要记着，你们最先要避免的事情，就是听别人说坏话，说无聊事。

我在珀斯也说过同样的话，因为上一次，当我来，我发觉你们对他人做了些可怕的事情。我现在再次告诉你这些话，因为我们要明白道德不单只是「性」，比性多得多，阔得多。

因为我们想净化自己，让我们内省。人们问我︰「为何你在俄罗斯处理得那么好？」俄罗斯有一事是很了不起，他们很内省。若你阅读任何俄罗斯作家的小说，你会很惊讶的看到他们所有人都会内省，所有人的个性都很懂内省，他们想看到︰「为何我要这样做。」例如，有人很懒惰，不工作，只花时间阅读或做其他事情，没有伸展身体，那么他便会内省︰「为什么？为什么我那么懒惰？为什么我不能积极点？」

有个很难相处、易发脾气的人，人们不喜欢他。除了生别人气，他要看看自己内在，「为何没人喜欢我，没人关心我，什么令我这样痛苦悲惨？」

那么你便看到自己一是很受制约限制，一是可笑的自我跑了出来，令你做一些你不该做的错事。一旦你开始内省，你便在洁净你的思维。

现在就如文化是，我发觉对人类并不大有益。它是，我也不知道人们想怎样，他们能做什么，能到达怎样的程度。没什么是有可能发生。我曾经看到一些我们的婚姻，一些男人或女人从没告诉我很令人震惊的事情，他们染上可怕的疾病，他们只会令我有麻烦。有很多人做过这种事情。

所以首先你必须知道，在霎哈嘉瑜伽，你不能是伪君子。若你是伪君子，若你不真心诚意相信霎哈嘉瑜伽，不专注，不洁净自己，不责怪自己，你便很快被揭露，被抛离霎哈嘉瑜伽，这是毋庸置疑的。我不会抛弃你，我只会原谅，就如我曾告诉过你，有两个力量在霎哈嘉瑜伽运作，一是离心力，一是向心力。向心力吸引你，离心力却会把你抛走。

所以我们要非常，非常小心，因为不管你取得什么，都确实是很不平凡，令人惊讶的那么神圣，那么容易取得。实际上，我对自己怎能成就完成这些事情也很惊讶。它能实现成就是因为，就如我告诉过你，上天无所不在的全能力量扮演着很有活力的角色。它起作用是因为现在是，我们现在正处于过度期(Krita Yuga)。过度期的出现是当一个时期和另一个时期之间有一空隙。就如我们有斗争期(Kali Yuga)，在斗争期进入完满期(Satya Yuga)之间，就是过度期。当它起作用，进化过程便在这个时间发生。

现在最后的进化已经开展，这个全能的力量已经再次变得活跃。这就是为何你取得我所有相片，取得所有这些事物，你也能给人自觉，你自己也能。你会惊讶于发生在你身上的奇迹。每个人都能告诉你上百个奇迹，这些奇迹也是这个无所不在的全能力量所成就的。在这接合点，当我们有这些可能，若我们仍想伪善，便会伤害自己；若我们批评别人，而不是批评自己，我们便会错过这班巴士。

你必须明白时间的重要，人们就是错失时间。霎哈嘉瑜伽是很好，因为你受到祝福，感到安全，一切都很好，你拥有那么多兄弟姊妹，我看到你们的脸像玫瑰般闪耀，全都很好。但你仍有机会落后，原因是你必须洁净自己，不要自满。有些人当我与他们谈话，他们从不会想我是在与他们谈话，他们以为我在说别人。所以请你们明白，我们要内省，要静坐，当我们意识知觉到自己的缺点，便要看着这些缺点，缺点便会消退。

我们要做的任务是很巨大的，就是解放整个人类。为此你们要是很特别，很有理想。人们要看你的表现。我曾经看到有人很喜欢走上台炫耀，这是自我，要明白这是自我。若你的言行不是你口中所说的，没有人会把你的话当真；他们反而会从霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀，人们便会说︰「看看这种炫耀。」每个人都能看到你是这样，他们或许看不到自己，却能看到别人是这样。

所以你要对所有这些自我的彰显非常、非常小心。若你有钱，便想炫耀；若你有权势，例如你在政府占有某个位置，你便想炫耀，什么也可以。这些都是人为虚假的事情。我知道有人炫耀一些毫无意义荒谬的事情，我就是不明白，这些事物都是外在的，它们不会令你富裕，完全不能给你需要的力量，也完全不能令你变得漂亮美丽。这些外在的事物，任何人都能拥有，它们不会令你了不起，只有发展你内在的财富才是唯一洁净你的方法，也能给你如基督所说的重生。

现在复活的时刻到了，你们全都复活，但你们仍要洁净自己。首先，就如我告诉你，我们最先考虑的应是道德。现在只想想人们过着怎样的生活。例如，我曾经与我的丈夫在西方，另一个环璄，另一个社会生活。我们到过派对，曾经体验这种事情，我发现没有男人是安全的，也没有女人是安全的，他们全都互相调情，天知道为何要这样，这是种毫无喜乐的追逐。当他们回家，发现妻子失踪了或丈夫失踪了。这种不安全的生活，全因他们没有道德的意识。对他们而言，这些欢愉是很了不起，因为这种对人生的误解，令他们受巨大不安全感所折磨。

你要教导你的孩子正确清楚的道德观。为此你要有正当的言行举止，不要在孩子面前做出浪漫的举动，也不要把他们处于你把自己关在房间里，做这种荒谬的事情的境况。你的言行必须有尊严，不然孩子便会有样学样，这是先要做的事情。

你也要小心电视和任何向孩子展示的事物，或孩子能看到的…他们要小心，告诉他们这是错的，这是非常错的，会为我们惹来麻烦问题。若你与孩子有正当亲密的关系，便不会出问题。你要明白，在这里，他们受太多这种教育，尽管如此，你与孩子仍出很多问题。虽然我们没有教导孩子这些事情，印度却没有这些问题，因为我们对这种事情保持纯真。若孩子保持纯真，他们永远不会沉迷其中，也不会因好奇而出任何问题，不要令他们好奇，你会感到快乐，孩子也会感到快乐。他们从一开始就以道德为基础来开展人生。你要给孩子的是正确的道德意识。

另一件我看到的事情是，很重要，是你要给霎哈嘉瑜伽时间。很多人没有花时间在霎哈嘉瑜伽，没有在集体静室工作，他们没有想过要为霎哈嘉瑜伽做点事。你要明白，你是身体的一部分，就如若我不让一只手工作，只把它放在吊带上，你会发现它永远不能运作，会变得虚弱，不能再做什么，只会浪费它。所以你要同样运用你所有的肢体，你们全都要把肉身，思维，情感，不管什么都要为霎哈嘉瑜伽工作，因为这是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽，我不用为它工作，为了你我才开展它，是你要把它给予别人，这是你的责任，所以你要把它担起，就如这是你的责任。

例如，你知道我这把年纪，仍每三天或四天出远行，到很远的地方。我为何要这样做？我没有必要这样做，我什么也不需要，我这样做只为这理应是我的人生，我真的不知道该怎样来解释它，逻辑上它看来不怎样合情理。但若你看看我 — 你说我们对母亲很尊敬，我们很尊敬她，很喜欢她，也敬拜她，诸如此类，但你们有否像她那样付出那么多？你们付出了多少？

其二，我也曾听说过，人们对捐钱给我的讲座和其他都很吝啬。你想我来这里，在早期，我通常都是花我自己的钱，你却不想我花自己的钱来这里，这恰当吗？是吗？若你有自尊，你不会喜欢我来，花我的钱来这里，花钱来建造这个，花钱购买你的汽车的汽油，你喜欢我这样做吗？不喜欢。很多人来我的讲座，有人告诉我，但不要付钱给我的讲座，这是大错特错。若你不付钱，我告诉你，你马上会受苦，这是关乎钱的事情。因为若你不付出，钱便不会来。慷慨的人很昌盛，即使在澳洲，或甚至在印度也是。所以我要告诉你，即使对你这不是种诱惑，但当人说︰「母亲，我们想要的没有发生，这没有成就。」— 所以是有某些地方出错，某些地方出错。

一旦你开始把自己奉献给霎哈嘉瑜伽，你马上发现事情得到成就，某些事情，你犯了一点错，不该犯的错，或某些，你仍未了解，你出于误解做了一些事情，尝试找出它，事情必须整理，必须在霎哈嘉瑜伽得到舒缓。一切都整理好，不单如此，我见过，它变得完全漂亮的在正确的位置上，你会惊叹于它怎能成就到，从小事到大事。若它在你人生中不能成就，肯定有某些地方出错。这是你的道德观，我要说，财政上的道德观。

你的国家也有一些可怕的灾难，可怕的领袖来只对钱感兴趣，他们就是为此来霎哈嘉瑜伽。有什么发生在他们身上，你知道得很清楚。所以不要为钱来霎哈嘉瑜伽，而是为一切而来，某程度上，为整体，你要取得更高的位置。就如你也要以开放的心去给予付出，知道自己已经取得这份了不起的礼物，所以：「现在，我能为它做些什么？」当然，我不需要你的钱，我并非处于基督同一个位置，祂从不拿取任何金钱，所以我不需要拿你的钱。但仍然，对其他事物，没有付钱的人要记着，若他们想他们的孩子妥当，想他们的家庭妥当，就钱而言，若他们想妥当，在不感到有自我，没有在领袖的压力下，尝试把钱用在对霎哈嘉瑜伽有利的用途上。

另一点是关于家庭，就如我昨天告诉你，「我的房子，我必须拥有自己的房子，我必须得到…。」特别是领袖的妻子。我再次警告他们，因为这种情况会出问题，问题到达我们要把他们赶离霎哈嘉瑜伽的程度。尽管丈夫很好，但有些妇女想有自己的家，想有自己的孩子，她们想有自己的地方。若领袖的妻子有这种想法，别人会怎样想？他们要以领袖为榜样，若领袖不俱备这种品质，而妻子也不以身作则，整件事情绝对能处于危险的境况。

这就是我看到的，当人们意识不到他们是同一个家庭的一分子，他们便会受苦。我们开始想 — 试想像，我们把一只手指切下，把它种植在某处，它能长出什么？能否长出一棵树来？或什么会长出来？什么也长不出，它只会停留在同一位置。若你未与整体连结，你仍妥当，不管你在腐烂还是什么，都不要紧。但当你现在已经加入，当你是家庭的一分子，便要看到你有怎样言行，你的孩子有怎样的言行，他们是否合群集体？他们能否与人分享，又或他们在争吵？尝试看到你的孩子能与别人分享他们的物品，你要先以身作则，不然孩子是不会这样做。

现在看看基督 — 他活不到四年，某程度上他不在这个国家。只有四年，祂便能实现完成祂的使命。祂在这里只为实现完全在额轮的复活。这样短的时间，祂教导了多少漂亮的寓言，到过多少处地方，与多少人交谈过，祂的一生就是这样度过。祂活得很简朴，没有这种帐篷或什么，所以祂通常到山上 — 爬山，你也知道，山上的布道是很有名的布道。接着祂召集群众，与他们交谈，他们会聆听祂，但没有人能吸收祂的教诲，他有很少…只有约十二个门徒，他们待祂死后才能理解祂。在此之前，他们不理解祂是谁，他们的脑海没法把祂所做的事情，所讲的话形象化。但当祂复活，他们便想，祂是谁，祂做了些什么？我们怎会是祂的门徒？他们只是普通的渔夫，你们知道得很清楚，他们的理解力忽然彰显出来，他们的动力也彰显出来，他们真的能显示怎样实现我们称为「重生」这事情。

基督教却在保罗和奥古斯汀的错误旗帜下传播，这就是为何我们看到基督教出问题，出很多问题，我们也感到震惊。基督教的基督怎会是这样？就是这样，这个基督教的基督与基督毫不相干，而祂曾经说︰「你会称呼我为基督，基督 — 我不会承认你。」

我们就是带着这个，祂也曾说︰「他们头上会戴着一个记号，我便知道就是他们。」就如你已经戴着记号，你已经在最后审判被基督拣选了，祂拣选了你，而你就在这里。我们仍要知道，有各种可能我们是伪君子，我们在玩弄文字，可能我们仍要洁净自己，所以只要把心思放在自己身上，看看自己︰「我那里出错？」

就根轮而言，你们有特别的责任。澳洲人比任何人要负更大的责任，因为这里是格涅沙的土地。若你不完全明白根轮清洁的重要，我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何升进。所以你们要决定，把它成就，那么你的升进或提升便没有问题了，因为你是那么纯洁，那么漂亮。你们所有人已经成就达到了，没有太大的困难。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前，你不要容许它们进入你的人生，要抛掉它们。例如，就像莲花的叶，当它还在水里，它没有显现什么，一旦它浮出水面，水便不能停留在它的表面，水只会滑落，任何水也不能贴附着叶。你或许向它倾倒水，任何数量的水，水只是溜走。你发现有这种情况。大家互相的关系，种族主义和其他事情，我们都要反对，为这种细微琐事去憎恨人不是件好事。

我们要记着基督被钉上十字架时那种寛恕的质量，祂怎样寛恕把祂钉上十字架的人，因为他们不知道自己在做着什么。即使他们知道他们在霎哈嘉瑜伽做了些什么，人们仍想把人钉上十字架。这种钉死在十字架上可能对被钉十字架的人还可以，但对把人钉上十字架的人却很危险。所以我们都要明白这些事情，要摆脱这些事情，还要从所有的被钉十字架上走出来。你要拥有极之纯洁、理想、美丽的人生，你要对你的品德自豪，对你的伟大崇高自豪，对你的正义自豪，没什么要有坏感觉。不然，人们便会在这现代夸耀他们的缺点，而不是他们的优点 — 这是被视为坏行为。两者你都不需要夸耀，你却能对美丽的，美好的，能给人力量的事物自豪。

基督要顺服委身于祂的父亲的欲望，祂问祂︰「若你能拿走这个杯子，那会很好。」但当父亲说︰「不，你要喝掉这杯。」祂接受，勇敢漂亮的经历它。

我们要有同样的顺服委身，不管我们要做什么，都要顺服委身的去做。我们不应想我们能透过它来成就某些事情，透过它来炫耀，或是什么。你只要感到它能完成成就全因我们顺服委身。我们要感到顺服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心，只说︰「我顺服委身。」就已经很足够了。但你不要说︰「母亲，请帮助我顺服委身。」我是说，母亲怎能帮你这个忙？所有这些祷告有时只为逃避实相。「你只要帮我，帮我，这个。」

要顺服委身很容易，你只要说︰「母亲，请来我的心，来我的头，来我的注意力。」就这样。不停的这样说︰「请来我的心，来我的头，来我的注意力。」当你不停的这样说，灵量便会升起，把你完全洁净。是她洁净你，她每时每刻都在洁净你的轮穴，问题出在你常常搞糟它们，一次又一次，这个可怜的家伙一次又一次的升起。出这些问题都源于我们没有内省。

我也曾见过有人很依恋他们的妻子，或依恋他们的丈夫，他们什么人也看不见。对他们而言，一切都是错的；错在他们自己，不是他们的丈夫或他们的妻子。这看来是人很普遍的缺失。这种错误的依恋不单会伤害别人，也会伤害你的丈夫或妻子，因为他们也会同样犯错。一旦他们犯错，便没完没了，他们会被摧毁。

现在我的任务是到美国这个喉轮之地，这是另一份艰难的任务。除非能纠正它，我的喉咙便不会妥当。我要开开心心的去做，完成这份任务。但你也知道，美国人的上层(轮穴)有点毛病，他们只能…我就是不明白。他们喜欢别人拿他们钱，愚弄他们，还喜欢拥有劳斯莱斯(名车)，做着这种事情的人，你能想象吗？他们不会邀请我上电视，因为我没有劳斯莱斯。我是说在电视，在政府，你能否想象，他们不让你上电视，原因是你没有劳斯莱斯？这不是声誉名望！若我透过欺诈才拥有劳斯莱斯，那就很有声望，这只是种生意。

所有这些事件，我们感到像澳洲这个被全世界切断，那么遥远的国家，灵性的层次真的很了不起。灵性在这里表达得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽，若他们能明白他们是生活在格涅沙的土壤上，他们便会升进得很高。你以怎样的纯洁，怎样的理解来生活是何等重要。

今天是基督复活的日子，我们要说，是我们所有人复活的日子，是祂，是祂能应付处理，祂为我们做了一切，是祂大大的帮助我们，不然，灵量永远不能进入顶轮。所以我们真的要真心的感谢祂，也要尝试吸收祂的质量。

另一种质量在这里，当然，当人想批评你的母亲，想侮辱你的母亲，你便会生气 — 就像基督。祂不能容忍任何对祂的母亲的侮辱，或任何对母亲的忽视。祂曾经说，这是不能容忍的。同样，你们也一样，若你能这样，我便与你同在，绝对与你一起，你不再感到内疚或什么。当你明白不管你做什么，都要以完全真诚，完全理解明白的去做，即使你犯错，也不要紧。错误会为你带来某些缺失，你必须极之真诚，你内在要有这种感觉。

看看基督的感觉，我是说祂把自己钉上十字架，是祂要求这种麻烦，祂本应不用经历这种苦难，祂却经历了。当然，你不用为你的复活而钉上十字架，完全不用，但某程度上，你要把丑陋的，错误的，任何对你成长有害的事物都钉上十字架。你要真的变成非常美丽的人，非常美丽。任何与你交谈的人，任何看见你的人都应说︰「我遇见这样那样的人，很美丽。」我便问︰「你怎会这样美丽？」那个人说︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」这是我常常，常常遇到的经验。重点是你要尊重你的自觉，尊重你的重生复活。若你不尊重你的复活，对自己和对别人都没有帮助。

我有次偶然遇见世界最高法院，海牙法院的高院法官，在罗马尼亚。他坐在那里，我也坐着，他看着我，我想找他，却找不到。接着我们到巴黎，他也在巴黎，法兰克福，他转到哪里，我也是，所以他来问我︰「顺便问一下，我是否之前见过你？」

我说︰「或许。」我知道他是谁，但我没说。他说︰「你也知道，我是这样那样的，我到印度，有位女士把我治好，你是否那位女士？」我说︰「是，我是这样那样。」好吧。

接着他告诉我的事很令我鼓舞，他说︰「那次你治好我，我很高兴满意，我想你是其中一个医治者，但当我看到那嘉医生的人生 — 他是我的同事 — 他改变转化了，变得这样好，这样奇妙，我有一次问他︰「什么，什么令你变得那么好？你怎能在这困难，各方面都受到攻击的时刻变得那么好？仍能那样坚持。」(这孩子哭得很厉害)「是什么，什么令你变得那么好？你活在这种地方，你也知道海牙被各种罪犯，毒品围绕着，你却能那么好，那么漂亮圣洁，你怎会这样？

他告诉我︰「你还记得治好你的女士吧，她完全改变我，因为她，我才成为瑜伽士，我的人生就是这样改变了，因为它给你力量。」这个男人告诉我，我真的大受感动。他说︰「你能给我你的相片吗？」我说︰「我没有相片。」那里有三、四个霎哈嘉瑜伽士与我一起，他们都戴上徽章，那里却只有一个徽章。海牙高等法院的秘书也与他一起，他很感兴趣，他说︰「可否给我一个徽章？」他们便把徽章给了这个法官，其他人说︰「我们呢？我们也想要徽章。」我说︰「你们要戴上这个徽章？」「是，是，当然。」他马上把它戴上。忽然马德找到另一个徽章，他们却已经到了机场，他便跑到机场，告诉空中服务员︰「把徽章给这个男士。」「呀，我也看过这个徽章，好吧，我把它给另一个人。」她便把它带进去。

你能想象这些地位那么高的人，我要说，人生中处于那么高的位置，这样有才华，他们是最高法院的法官，某种意义而言，是最高海牙法院，全世界的最高法院，只因看到一个转变很大的人，却能这么谦卑。所以你能想象，你怎样改变你的同事，怎样透过你恰当尊贵的行为取得更好的成效。若你能以身作则，它会成就得很好。

而基督，为何祂能感动人？因为祂的人生，祂的人生显示祂是多么强大，祂死去。透过祂的复活，祂显示祂是超越人类的理解，祂从死里复活，祂必定是完全纯洁的人格 — 祂的确是。

所以今天我们要把自己安置在这样的位置，我们请求纯真，纯真和纯真。我们要以完全真诚去成就内在的纯真。不要有自我，以为自己完全妥当 — 不。我们要请求内在的完全纯洁，这是伟大的，伟大的基督已经给予了我们，我们要成就实现它，我们真的要显示我们能在内里成就实现纯真。不管发生什么，忘记它吧，不用担忧。什么已经发生已经过去，不管什么，要发生的是你要请求纯真。所有批评，所有憎恨，所有这种事情都会消失，纯真还会给你独特的位置，人们即使只看你的人生，他们也会改变，只是看你的人生，他们都会改变。

我希望这能在这里成就得很好，或许在我下次再来，你们会有很多，很多霎哈嘉瑜伽士，漂亮地连在一起，漂亮地大家都有联系，这些孩子也成长得很快。我希望再次来到这片格涅沙的土地，在这里，纯真已经接管。

愿神祝福你们。

复活节崇拜是一个简单的崇拜，因为我们只是…当然，洗脚要由孩子来做，因为今天很特别，不然这是个很简单的崇拜，所以很多我们通常有的东西都不用准备。

 

我们先做格涅沙崇拜，孩子可以来这里，约五至十二岁的孩子。