公开讲座 二 (India)

公开讲座 二
印度 马德拉斯  1991 年 12 月 7 日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。
昨天开始的时候,我告诉你真理就是那样。如果我们还没有找到真理,就应该对它谦虚真诚,因为真理带给我们福祉,它给我们的城镇、我们的社会、我们的国家、以及整个宇宙带来福祉。
你们全都出生在一个很特别的时刻,是大家都要得到自觉的时刻。这是圣经所描述的重生时刻,也是穆罕默德所描述的复活(Kiyama)时刻。这个很特别的时刻是Nala,你也知道,Nala damayanthi akhyan ,他要面对迦利(Kali)。他很生气的对迦利说︰「你摧毁了我的家庭,破坏了我的平静,把人带入bhram,带入幻象,所以我最好还是把你杀掉。」他挑战迦利︰「你应该永远完蛋。」
迦利回答:「好吧,让我告诉你我是大幻相(mahatmyam),我为甚么要在这里。如果我能说服你,你便要停止杀害我,要不然,你可以杀掉我。」他跟着说︰「今天,所有寻找真理,寻找自觉的人,Atma sakshatkara(自觉);所有走到giri、 kandharas、山上、山谷里、世界每个角落寻找神的人,他们都会在混乱期(kali yuga)以寻常百姓出生。毫无疑问,幻相(Bhram)确实存在,人们会落入sabhram。幻象会存在,混乱也会存在______我会制造它们,这是毋庸置疑的______不过,就是因为混乱,这些寻常百姓才会寻找真理。这是为甚么他们就在这个时刻取得Atma sakshatkara(自觉)。」
我们的经书(shastras)里有很多关于这些时刻的预言。Bhrigumuni特别在”Nadigranth”描述这些时刻。如果你数算一下日子,它正正就是现在。这些预言会在Raghwindra Swami死后发生,亦即是现在正在发生的事情。对你们来说,了解到Raghwindra Swami在这个领域做了大量的工作是非常重要的,现在是时候要完成他的工作;Ramana Maharshi也是。他们不知道怎样解释,所以他们就要maunavart。像格尼殊哇(Gyaneshwara),他在二十三岁时写下这种美妙的作品,像“Amruta anubhavi ……”这本书,我认为是灵性的遗言。他们在二十三岁这么年轻就要进入samadhis(三摩地,即境界),因为没有人想去了解他们。太多的仪式,太多的制约,过度的阅读,没有人想去了解他们在说甚么。每个人都以为:「我们了解一切。」他们就这样满足了。伽比尔(Kabira) 说过︰ Kaise samjhaun, sab jag andhaa ______「全世界都瞎了眼,我要怎样去解释呢。」
这就是我们在进化中要达成,要跳进去的。所有的经典都说你要成为灵______不单是印度,每个地方都是。如果你学习「道」,如果你学习「禅」,如果你学习犹太或基督教哲学,或是伊斯兰,每一处都说你要成为真我(Self),你要取得真我的知识。当然,若有任何人这样说,那些执掌宗教的人,事务的掌舵人,他们从中赚取金钱或制造权势,利用宗教来取得权力或钱财,他们不喜欢这种说法,他们就会说:「他们是异端。这是亵渎罪。他们不具备特别的知识。」这就是他们惩罚人、烦扰人、折磨人的方式。不过,现在是时候让所有求道者得到自觉______Atma sakshatkara。
 
昨天我告诉你它是怎样透过唤醒灵量来成就。人们写下各种各样关于灵量不实的荒唐事情。我是你的母亲,我会把真理告诉你,我不会告诉你虚假的东西。即使你不喜欢,就让我告诉你吧,因为这是为了你的福祉,为了你的好处,为了你的hita。
当灵量升起,她穿过你不同的能量中心,即精微的中心,并滋养它们。灵量穿透你的脑囟,把你与无所不在的力量,这个我们不知道的力量连上。跟着你从手上感受到我们叫作Chaitanya lahari的生命能量。商羯罗大师(Adi Shankaracharya)把它叫作“Saundarya lahari”,因为你可以用它来判断saundarya。他把它描述得很美妙。可是他们却不断折磨他______想一想,像商羯罗大师这样的人______我是说我不知道要说甚么。他说出母亲这个秘密,还描述得那么美妙;为何要折磨他?他犯了甚么错要受这种折磨?现在我们要捍卫真理,而且必须说:「母亲,我们要拥有真理,只要真理,不要别的。」
昨天我告诉过你,Atma(真我、灵)是全能的神在我们心里的反映。除科学家「甚么都知道」这个正统科学制约外,这是现代科学制约的新型态。我跟你说,他们甚么都不知道,真是荒唐。现在你看到有那么多的科学家踊跃地与你讨论霎哈嘉瑜伽,因为他们体验过了,所以才接受。我告诉他们根轮,这个第一个轮穴,根轮是用碳原子造成的,因为它是用Prithvi(即土)元素造的……tattwa(原理)。如果你把碳原子拍下来造一个模型,再拍下相片,如果你从左面看往右面,就会看到“Aum”(唵);如果你从右面看,在左面会看到swastika(卐);如果你从下往上看,会看到十字架。
对了,我真的要告诉你一位沃力克尔博士,他是位非常有名的医生,或许因为他是印度人,才拿不到诺贝尔奖。他与三四个练习霎哈嘉瑜伽的科学家一起做实验,他们都这样说。它就是这样。这些科学家只有那么一点儿知识,因为他们是从表面看事物,而你以霎哈嘉瑜伽则是从内在开始。每一个人都会说出同样的话,因为……现在你看到我站在这里,穿着一件有红色饰边的白色纱丽;每个人都知道,每个人都感受到。我不需要告诉你,你知道,你看到,你看到它,就是这样。
不过一旦你得到自觉,无论你在手上感受到甚么,他人也有相同的感觉。即使你找来十个小孩,蒙上他们的眼睛,再问他们:「这位先生有甚么病痛?」他们不知道是位女士还是位先生,因为他们的眼睛都被蒙上,他们都会……比如说,伸出这根手指。这是说他的喉轮不好。你问那个人:「你的喉咙有毛病吗?」「你怎么知道?」我们知道是因为这根手指是克里希纳的手指,克里希纳的位置,就是喉咙。全部都有关连。神话并非全都是荒谬的。它有九成是确有其事。当然有人掺进了一些荒谬的东西,可是有九成的神话,所谓的神话,是确有其事。
现在,我们到寺庙去。我们以为这是寺庙,到寺庙是很好的。可是我们不知道自己在做甚么,膜拜甚么,在膜拜谁,那些是甚么神祇,祂们在我们身上如何运作,住在我们内在哪一处,祂们干甚么工作?怎么取悦祂们?我们甚么都不知道;可是你问那些外国人,他们甚么都知道。首先,他们受够了基督教,此其一。他们就是受够了所有无聊的事情,因为他们很聪明,你看得出,他们的制约少得多。
他们开始想:「毕竟,我们不知道为甚么他们这样做。」他们就是准备就绪。那时候,我们出口了很多假导师______向西方出口了很多假导师。感谢天,因为我们穷,我们才得救______这可是个祝福。很多假导师因此走到哪里(西方),赚了很多钱,我们在这里也有很多这种人。我是说我们精于此道,制造了很多假导师。他们愚弄人,一个接一个,赚了很多钱。他们全是金钱导向的。
开始的时候对我来说是很困难的,他们全都曾经很霸道地挑衅我,因为我说过你不可以用神的名义来赚钱______那样做太过分了。「她怎能说你不能赚钱?」不过现在好多了。他们一个接一个被揭发,还有更多人会被揭发。我不需要告诉你他们是谁,他们会被揭发,一个接一个。如果有光,黑暗便会消失,这里的一切都要被揭发。
每一个人都有相同的感受,没有任何争议;因为灵是全能神的反映,同一位神,祂反映至高湿婆神(Sadashiva),至高湿婆神旁观见证原初的母亲,即太初之母(Adi Shakti)的工作,祂只是这场戏剧的旁观者,只是旁观见证。在你之内,祂以Atma(灵)来旁观见证,但是祂并不会进入你的注意力之中,祂就在哪里。祂的注意力是有限制的,因为祂怎样也不想干涉你的自由。所以祂限制自己,只是静观。这就是「自主」,我们说的「自主神经系统」的「自主」,就是灵。
现在,它是同一位至高湿婆神的反映。因此,所有的反映很自然都应该是一样的,他们的影响也应该是一样的。当然,在得到自觉前,我们可以这样说,它只是反映在石头上,或者在墙上,也许在某些不透明的东西上。得到自觉后,你变成反映者,美丽的反映者,它反映你。每一个人都反映相同的东西。所以Atma sakshatkara(自觉)在每个人身上都是相同的。就是一开始,他感到手上有凉风,凉风从他的脑囟渗出来。他们全都有相同的感觉,跟着他们感到能量中心,还能找出哪里不妥当。还有,他们全部人都变得无思虑的觉醒,就是我们叫做nirvichara samadhi(无思虑的知觉)的第一阶段,一下子就成就了。
你可能会说:「母亲,这是很困难的。这是怎会发生?以前人们要去喜马拉雅山才行。」好吧,没关系的,你不用去喜马拉雅山。那些日子都过去了。毕竟,文明,这棵文明之树已经长得这么高大,它的根也必须生长;不然整个文明会垮掉。这是根源的知识,这就是为甚么你必须变得精微,sukshma,才能了解这个知识。这只能在灵量升起,穿透你的脑囟,把你连接到那无所不在神的浩爱力量时,才得以成真。
你第一个感受是集体意识,因为每一个人都是灵。所以你能感受到另一个Atma(灵),你能感受到另一个灵,感受到另一个。你能感受到他们的身体,他们的心智,你能感受到一切。这是你从神经系统,中枢神经系统取得的第一个质量,samuhik chetana。你在进化中取得的一切都显现在你的中枢神经系统。举个例子,如果你想带一只狗或一匹马走过很肮脏的巷子,牠们会毫不介意的走过去。可是对人类来说,要走过去就很困难了,因为在进化中,我们的中枢神经系统发展了嗅觉,发展了对美丽的感觉。对,他们发展了这种感官,一旦他们发展了这种感官,结果是在进化中,在精微感官上,人类绝对是比动物优胜。对一只狗,你在这里摆放甚么都不要紧,你怎样布置,穿甚么颜色的衣物,都不重要;但对我们这些却是很重要,因为我们的感官已经改善。感官有所改进是因为在进化过程中,我们已经成为人类。
可是在人类的阶段,我们仍有一个问题,这个问题是我们的脑袋发展了两个架构,被称为自我和超我,你也可以称它们为自我和制约。这两个架构在我们的脑袋中交叉并且钙化,使得我们变成封闭的人格。当灵量升起,她通过在视神经交叉床的额轮,把这两个架构吸入,打开顶轮,灵量才能走出来。这是一个活生生的过程,单凭你是不能做到。假设你要播种子,你不能把胚芽,Ankura拔出来,再把它塞回去,你不能使种子发芽生长。这是个活生生的神、活生生的能量的活生生过程。请了解,当中有很大的区别。
灵量升起是自然而然地发生。她是你的母亲,她很美妙地移动,不会干扰你。她非常了解她的孩子。这是她把自觉给你的机会。你的每一生她都一直爱你,她了解你的一切,知道你所有的问题。你曾经像个顽皮的男孩______「不要紧。」她说:「这是把自觉给他们的机会。」就是她,美好地升起,把事情成就,穿透。这全都发生了。
当她触碰到或穿透梵穴( Brahmarandra),至高湿婆神的宝座就在这里。祂的反映在这里,宝座却在这里。这是我们头脑里的peethas(宝座), 七个peethas,轮穴则在下方。所以当她穿透它,实际上是我们触碰了至高湿婆神的莲足,那就是为甚么我们心里注意到灵。当我们注意到灵,我们就得到开悟,注意力得到开悟,注意力因此变得非常地警觉,它知道一切。只是坐在这里,你便知道其他人在他们的轮穴上做了些甚么。你不会讨论他们穿甚么衣服,他们银行里有多少存款,他们会看到自己轮穴的状态,出甚么问题。你只要坐在这里,就能治疗他们,帮助他们。可是他们一定要和这个无所不在的力量结为一体,这才是重要的。如果他们不这样,便要花点时间。
你先变得nirvichar, nirvichar samadhi(无思虑的入静状态),跟着你通过给予他人自觉来成就你的集体意识。你有权提升灵量,用双手你就能提升灵量。在这里唱歌的人,他们有些人已经给上千人自觉,你也能这样做,因为现在你拥有力量。问题是皇位已经赐予你,你亦已经安坐其上,也已经用漂亮的mukuta(即皇冠)来装饰你,可是你仍然不想相信自己已经当上国王,要怎样你才会相信?
所以第二点是自信,这是非常困难的。他们不相信自己已经得到自觉。然后「去做吧,去成就它吧。你已经成为自己的导师,去做吧。」他们不能,他们害怕。这些可怕的骗子,他们没有自觉,没有知识,甚么都没有。他们成为死导师,却有上千人追随他们,他们愚弄他们,从中赚钱,还糟蹋他们的生命。而霎哈嘉瑜伽士,他们具有全部的知识,知晓一切,却仍是很谦虚,很单纯。他们了解每一个人。任何人来到,他们了解:「啊,我们了解这个人。」他们不说出来,但却了解所有人。以他们本身的科学,他们会告诉你:「这个是这样的。」他们了解。他们会集体地为那个人服务。你不会知道他们做了些甚么,它会成就到。
灵的第二种本质是,它不单是集体的存在体,还是绝对的存在体。我们活在一个相对的世界里_______这是好的,这是坏的,这是这样那样的。它是绝对的存在体,像你把双手朝向一张照片:马上,如果那是由一个得到自觉的灵拍下的,你就会感到生命能量。想一想任何人,他是个得到自觉的灵吗?只要伸出双手。有很多人……不相信神。如果祂是神,所谓的神,不相信有神。我是说,这是最不科学的,假设他们不相信神,他们只需要问:「母亲,有神吗?」行了,他们取得生命能量。一切都能够被证实。任何事物都有Pramaan (即证据),到目前为止所提过的事物都有Pramaan。这是件发生在你身上的大事,就是你从生命能量(chaitanya)中取得 Pramaan(证据)。这个注意力(chitta)是那么专注、那么有活力、那么有效率,它也洁凈你。它知道你哪里出问题,哪个轮穴有阻塞,它都会告诉你。
像我在德里的时候,他们带来三个男孩。「母亲,他们的额轮有阻塞。不知何故,我们怎样都不能清理它。」那是说他们都自我中心。他们也说:「对,母亲,我们的额轮有阻塞,我们头痛。」 他们是自我中心,却不说自己是自我中心。他们只会说:「对,母亲,我们的额轮有阻塞。请洁净它吧。」你自己在说:「我是自我中心。」因为痛楚,是自我带给你的痛楚;所以:「母亲,帮我们洁净额轮,我们清理不了。」
「好的,来吧,我来洁净它吧。」
你开始评价自己。你知道自己有甚么地方不妥当。「我的脐轮有阻塞,我这个轮穴有阻塞,那个轮穴有阻塞。」他们知道自己的问题,他们都知道怎样去净化,怎样去清理,怎样去成就,那么你便能洁净自己。不过,最厉害的洁净是当你与集体一起的时候才会发生。
很多人用我的照片:「母亲,我们做崇拜,坐下静坐;可是我还是有这个麻烦。」你必须在集体里,这是霎哈嘉瑜伽很重要的部分。因为现在,你看,你不用到喜马拉雅山,不用跳进恒河里,不用断食,不用念诵任何Japaas (经文),甚么也不用做。唯一要做的是:要集体合群。集体是大能的注意力的海洋。一旦你处于集体中,便会得到洁净。像我的手指,假设,本来是好好的,假设有片指甲被剪下来丢掉,它就不会再生长,没人会再注意它。所以你必须来集体。
就这样,自我出现,有些人是大人物,很富有,受过高深教育,又或是一些政治家,你明白,大,大,大,大,大人物,他们感到抒尊降贵去一个简陋的地方是很困难的,那地方就是中心,他们只想去一处为他们而设的皇宫,「不然我们又怎能去呢?」这是母亲的房子,即使你们的母亲也很谦逊,她没有太多的钱______「好吧,不要紧,这是我母亲的房子。」他们不肯来,跟着他们便失去生命能量。这是很普遍的缺憾,特别在印度,不是西方,因为他们知道自己已取得怎样宝贵的东西。我们却不知道自己成就了甚么,就是Atma sakshatkara(自觉)。我明年会再来︰「母亲,我有这个问题,那个问题,我在家中有静坐。」若你不来集体,你不能洁净自己,这是在霎哈嘉瑜伽唯一洁净自己,超越一切的途径。
当灵量穿过额轮,你变得无思无虑,思绪升起又降下,另一个思绪升起又降下,有些思绪来自过去,有些来自未来,我们却不在现在。若我说︰「你要活在当下。」你不能。这就是为甚么灵量被唤醒后,你的注意力会向内。这件纱丽就像灵量升上来_______看它就像这样散开。当灵量升起,它把注意力推向内,你的注意力就是这样向内,当它穿越,思绪间有一个叫作”vilamga”的空隙______这个,当然,或许每个人都知道______在增长扩展,这是现在。所以你要在variamaan,即现在,我们必须在现在,那么我们才能无思无虑。就像水波升起,跌下,你面对水。当你在水中,你会害怕,会恐惧。当你遇上问题,你会害怕,但若有人从水中救起你,把你放在船上,你便会看到,你解决了你的问题;若你懂游泳,你便能跳下水拯救很多人。
你在三个阶段移动,你只有在无思虑的知觉状态下才能成长,这种状态既能在集体又能在静坐中达成,为此你不用付费。有些介绍讲座是免费的,但第二课则要付费,霎哈嘉瑜伽不是这样,这样荒唐的事情不会发生在霎哈嘉瑜伽,它是实相,我们不能购买实相。事实上,神不懂银行,不懂金钱,祂不明白任何关于钱的一切,祂不懂赚钱,这是你们要头痛的事情,不是祂。当然,若我要坐飞机,便要付费,这是可以的。若要租用会堂,也要付费,是付钱租用会堂,不是付钱给神。至于唤醒,开悟,你不能收取任何费用,即使是为了darshan(真身),有人告诉我他们收取金钱,试想像,对他们来说,一切都是钱,钱,钱,钱,钱。他们怎能升至灵的层次?我们是那么简单,你要知道,bhaktas(虔敬)是那么简单。「好吧,你想要五卢比,我卖了介子给你,你想要这个,我给你这个。」
有个在美国的灵性导师,我想他拥有四十八辆劳斯莱斯,我也忘记了总数,他还想要多一辆,所以他告诉他的信徒︰「无论如何,你们也要给我一辆劳斯莱斯,我才会来英国。」那些信徒只能吃马铃薯,还饿着。一个霎哈嘉瑜伽士问︰「你们在做甚么?为甚么他想要劳斯莱斯?为甚么他对劳斯莱斯那么感兴趣?」
他说︰「你明白吗,我们只给他一件金属,他却给我们灵。」你可以想象吗?金属可以换取灵!他必定把某些bhoot badha(亡灵)附在他们身上,英文是”spirit”。英语是很易误导人,因为”spirit”可以解作酒精,也可以解作”atma”(真我、灵),也可以是”bhoot”(亡灵),我不知道他们说的”spirit”是那个意思。
若要与神建立关系,我们先要成为灵,只有这样才能与神建立关系。我们可以证明自己︰「我是这样,我们那样。」这样不好,一无是处,因为给了你这个肉身。试想像上天的力量要做些甚么才能令你成为人类,它是那么温柔,那么小心,那么漂亮的创造你成为人类。现在,你为甚么得到这个肉身?我们怎样运用这个肉身?我们必须提升我们的人生,为了甚么?是否只为了保险?我不知道他们做了些甚么,是为了某些原因,我们要成为世界的光?
灵之光散发在注意力中,注意力变得有生气,活跃,成就事情,它还很有警觉性,极之准时。注意力完全不会感到厌烦。人们不知道何谓沉闷,沉闷是因为你的注意力变得疲倦,这个注意力却是充满光辉,所以他们不懂甚么是沉闷。
灵的第二个本质是它告诉你真理,绝对的真理,只有真理,告诉这个chaitanya lahiris(生命能量)会告诉你的一切,当你成熟,不是之前,当你完全与它连上______若你只是部分连上,部分没有连上是不行的______是当你完全成熟,即是处于nirvikalpa(无疑惑的知觉状态)。当你变成这样,你的注意力完全正确,你的生命能量完全妥当,报告是完全正确,那么你取得的资料便是百分百真理,对任何人的真理。
就如我们想知道格涅沙,我们敬拜格涅沙,很多人拿祂来开玩笑,即使那些所谓的聪明人,你要明白,他们不知道要说甚么,所以才会说些有关格涅沙的荒唐话,你要明白,这是罪。你可以问︰「母亲,Gauri Putra是否已经赐予根轮,在我们身上?」当然,有自觉的人会感到巨大的生命能量,你们也一样。若你有疑问,若你敬拜格涅沙,你便会问这个问题;若你敬拜毗湿奴,便会问那个问题;若你敬拜基督,就会问另一个问题;若你敬拜湿婆神,会问另一个问题。我们出了甚么毛病,在没有连上,我们呼喊︰「湿婆神,湿婆神,湿婆神,湿婆神?」祂是否在你的口袋里?你又怎能只是……祂是我们的仆人或甚么?
若你已经得到自觉,只念诵一次祂的名字就够了。祂作出行动,因为我们在祂的国度里。在你们的国度里,在印度的国度,就在这里,你可以呼喊任何人,不管如何,没有人会来,这个问题不会发生。当你开始呼喊神,若没有连上,是不会起作用。若你连上,不单神祇会帮助你,找你麻烦的人也会妥当,不单如此,你的任何要求都会达成,它实实在在的在发生。各种manorathas(即愿望和欲望)都会实现。无论你称呼它为开悟或实现,都是你的存有的完全实现。
灵的第三个本质是爱,因为它是爱,它给你喜乐。但nirvaj______这爱没有任何要求,它只付出,那么舒服,美好的感觉。人有压力,当你做了各种荒唐的事情后,会感到有压力,毫无疑问。当这里有个洞(hole),压力便会消失,不再有压力了。我们不知道甚么是压力。人们不找医生,即使医生也不找医生,他们来找我,我不是医生,他们却来找我,真的很惊讶。
这是后现代科学,后现代______越超现代科学。你知道吗,我们是印度人,印度有这个文化遗产,我们却更相信英国的东西,英国服饰,英国的知识,因为我们只知道英语。那些懂法文的人会相信法国。是时候我们要相信自己,我们却不相信自己的国家,自己的文化,自己的知识。我告诉你这不是新事物,霎哈嘉瑜伽是很古老的______Nanaka sahaja Samadhi lago,每一个圣人都曾描述它。我们却这样那样做,各种仪式,karma kandis,这些,那些。这样做不能给你最终,不能。我告诉你,这是真理,我们就是要成为的灵,它是我们生命的最终目的,其他的都在界线之内。这是我们从所有经典,所有降世神祇,每一处取得的。让我们现在只想成为灵,让我们成为有自觉的灵,成为导师。
他们没有问题?
在给你们自觉前,我会回答一些好问题,若你想出去五分钟,你可以,再回来,其间可以提问题。
问题︰静坐时,我们是否把注意力放在头顶?
 
你不用放注意力在任何地方,你甚么也没有做,是灵量在升起,你不需要做甚么,不要与你的注意力搏斗,它自会……自会处理,它知道自己的工作,这是重点。
问题︰那些神祇如格涅沙,摩诃毗湿奴等等有如经典里描述的形相吗?
当然有!祂们是神祇。
问题︰又或祂们处于某种神秘的知觉状态附属于瑜伽的能量中心?
 
当然祂们是,这些神祇在这里,格涅沙就像格涅沙,当然,祂的颜色与其他的神祇不同______这要看情况。祂神秘的知觉状态与毗湿奴,或湿婆神也不同。祂做祂的工作,每一位神祇都完美地掌握祂们负责的任务,祂们是有形相的,绝对是如你所知的形相,毫无疑问。我们是那么有福份!我是说,试想想,我要向这些人谈及格涅沙,他们甚至不懂”G”这个字!它是否只是……?他们对祂一无所知,接着他们掌握了格涅沙。现在问问他们,他们会告诉你所有轮穴,告诉你一切,所有这些知识都在这里,这个我们的国家,所有这些美丽的珠宝都在这里。
问题︰当我们与不熟悉霎哈嘉瑜伽的人一起时,我们能否只想象我们敬佩的玛塔吉的形相而不用把她的相片放在前面?
 
当然可以,我的照片有时放在很可笑的地方,不应这样,这不合礼仪。我的照片应放在你和霎哈嘉瑜伽士一起的地方,或在你的房子,你的家,不应每一处都用它。
问题︰这是很危险的问题!素食会否影响求道者(sadhana)?是否吃素比较好?
 
无论我说甚么,你都会生气!但我告诉你,在霎哈嘉瑜伽,你不应吃身躯比你大的动物。若你吃素,可以吃素;若你不吃素,也可以不吃素,要按照你的性格而定。若你是偏右脉,最好吃素,若你是偏左脉,最好多吃蛋白质。我在说蛋白质和碳水化合物,吃各种蛋白质。现在印度人都不吃蛋白质,除了idli(一种南印度菜肴),我不认为我们有吃蛋白质,还有,我们与大米一起吃。我认为印度人必须多吃蛋白质,因为我们变得那么虚弱。就如我们害怕入息税,这种那种税,又加上我们很虚弱,因为我们吃得过于清淡,因此我们要吃滋补的食物,特别是各种蛋白质。但不要吃体型大过我们的动物,就如有人吃马匹______我不知道他们还吃甚么,甚么也吃,大象。
没有处方是适用于每一个人,要按照你的体质去吃,我是说当我这样说时,很多人不会再来霎哈嘉瑜伽,只想象一下,他们因此失去atma sakshatkara(自觉)。我是说你怎会成为素食者?因为你妈妈是素食者,还是甚么原因?你从哪里学懂素食?就如你是穆斯林,你会吃人的头颅!幸好你生于印度小区,但我们却太过分了。从早到晚,我是说这些仪式在马德拉斯是太多了,他们还告诉我︰「母亲,霎哈嘉瑜伽永远不能在马德拉斯成就到。」
我问:「为什么?」
「因为那儿的人完全不霎哈嘉(sahaj______自然而然)。他们必须早上四时起床,洗澡,上庙宇,然后回家。如果他们一天没有这样做,便会整天疯疯癫癫,认为自己犯下弥天大罪,这例行公事必须每天都做。」
霎哈嘉瑜伽是没有惯例的,它是个生命的过程。生命的过程是没有惯例。花儿想开就开,何苦要以这些仪式来握杀自己?这是印度教的问题,基督徒也有相同的问题。我是说人人都在比试。神创造世界是要让我们享受。我告诉你,如果你们能放弃这些规范,会非常轻松。忘记它吧!极其量,早上五分钟,晚上睡前十分钟,以霎哈嘉瑜伽方式静坐就可以了。我们也有静坐中心,你可以去看看,就是这样。神自会为你们处理余下的事情。
 
(这是个好的问题)–问题︰ sadhana(求道者)的最后觉醒是甚么?在头顶和手心感到能量后,怎样向那方向前进?
十分好,森先生,那表示你已感受到它,我很高兴。我是说你要到我们的集体静室去继续升进。我们不谈将来,只谈现在。你会渐渐惊叹自己的升进,怎样取得所有力量。你自会了解,会赞叹和惊讶。有些人我一年后再重遇_______虽然我有很好的记忆力,但仍不能把他们认出。
这个男士在这里,他有些个人问题,可怜的家伙。他走到Navoli的哈达瑜伽(Hatha Yoga),他在受苦。哈达瑜伽是另一种可笑的东西。若你读过帕坦伽利(Patanjali),便知道这是Ashtanga yoga(运动瑜伽)。这种练习,做一点点是很重要的。任何人都可以教你哈达瑜伽。但是,除非他是有自觉的灵,否则他没有权力教你甚么。我今天要说的是Nivichar Samadhi(无思虑觉醒状态),Nirvikalpa(无疑惑觉醒状态) ______全部都有记载下来。他称呼无所不在的力量为ritambara prAgnya。有些人教你︰「哈(ha),达(tha)」,只是这样。人们都疯疯癫癫狂跑狂跳,你变得偏右脉,患上心脏病。这个男士就有问题。但我向你保证,你会妥当。你要练习霎哈嘉瑜伽,这是很简单的,它使你平衡,你会妥当。
练习哈达瑜伽,念诵腹轮中部口诀(Gayatri Mantra),你便更偏向右脉。要学习你需要的。右脉的人要有多点虔敬(bhakti);左脉的则可练习哈达瑜伽。要令自己平衡,才会有喜乐。否则当你遇见哈达瑜伽士时,最好带备一支撐篙;天晓得他会不会打你______像Duruwasha(一位臭名远播的臭脾气导师)。这些人很危险,他们不知道甚么是爱,甚么是母亲,他们从不说爱。
问题︰自知之明是否练习唤醒灵量力量(kundalini shakti)的先决条件?
 
不是。获得自觉后你会变得自知。甚么也不需要。举个例,人们不断说:「你犯了罪,好吧,给我钱,你的罪就会清除。」我告诉你,把他交给警察吧。对我来说,没有人是罪人,没有。你们是我的孩子,没有一个是罪人。你们没有犯任何罪,没有犯错,甚么也没有。你们只是弄错了一些事情才走进黑暗;顶多说你们无知。但我不喜欢称呼任何人为罪人,除非他们是恶魔。当然恶魔确实存在,但他们已经被标明,你们不用说出来,他们的确存在。
你要取得这个自知,我们却并未自知。自知之明是不能用行为来达到。当我们说:「我要有自知,我要有自知,我要走进内在。」______我们怎样做?我们的自我?是真有其事的。当你们达到那状态______不是人的状态,是瑜伽士的状态______在这状态你们便会有自知之明,会尊重自己,也会有尊严,你不会炫耀,不会变成低俗的人。
问题︰他说:「母亲,我最近开始用霎哈嘉的方法静坐,我时常都感到很清新和美妙。老实说,虽然母亲说那能量是属于我的,但我之前从未感觉到它。母亲,请你告诉我,我是否重新与神或力量的源头连上,因此我们常常感到充满能量。
当然,你感到是因为你已再连上了,亳无疑问。你感觉不到能量,必定是你是个好人,当有阻塞,你才觉得有问题。如果一切很顺畅,你不会有甚么感觉。如果你很顺畅地降落在霎哈嘉瑜伽,表示你是个善良、正直的好人。你很顺利地就降落了,没有障碍。你没有不平衡,你在中央,没有问题。若果你有问题,灵量会升起又降下。因此你感觉不到。有问题的人有时会感到在不同位置有痛楚。但如果灵量只升起,你便知道自己是正直的好人。
 
问题︰是否所有不能解释的问题都能用「神」这个字来解释?
不,不,不。在霎哈嘉瑜伽,一切都能解释,能验证(Pramana)。
问题︰有没有人曾看到,听到,感到或意会到他最终的控制人、主人、拥有人、决策人?
当然有!很多很多人,你不知道吗?很多人。
问题︰每个人的最终的权力是外在的还是内在的?
祂反映在每个人身上,但反映不是主体。不过,视乎反映者的状况,反映可以等同主体。
问题︰若某人已能领悟最终的真理,为何他仍会死?
他问了个很大的问题。我想是这个男士问我这个问题,我请他先获得自觉。他相当困惑。你看,现在︰「甚么是神?甚么是死亡?」你是谁?先找出答案。谁提出这个问题?……他在中脉的状态下发问吗?噢,天呀!很有趣,他是在中脉的状态下提出这个问题。可以说他想得太多了。
 
问题︰说神是好的是否错呢?
 
我想他过度阅读,这才是问题。孩子,你先要知道实相,这些问题都会消失______无疑惑觉醒状态……。他现在想谈理想和典范之类的。
 
问题︰人只活一次是千真万确的……
 
错,谁告诉你?不是他。如果你相信这种说法我也没办法,但这并非事实。美善和正义并非你求道的终点。正法(dharma)是平衡,它令你平衡。为何要平衡?为何要正法?我们会问:为甚么我们要遵守正法;为甚么不能违反正法?为甚么不问这个问题?这是很合理的。为甚么要坚持正法、正法、正法?因为你们要升进。如果飞机不平衡,它又怎能上升?如果它只懂平衡而不会上升,那么要飞机来有甚么用?
你要成为dharmateet。你要超越正法,超越时态_______即是gunateet ______当你超越后,正法就成为你的一部分。你不用告诉自己:「不要这样做,不要那样做……」不,你就是不会这样做,试试吧。
以我为例:你们都知道我过着双重的生活。我的丈夫是______你一定认识他______他是个大人物,这些无意义的事情伴随着我的人生。当他来到英国,他们问他:「为甚么不与我们一起跳舞?」
他说:「因为我太太不跳舞,我也不想跳舞。」他把所有事情都推在我身上,这是很好的逃避方法!
他们说:「不,不,带她来伦敦吧,她行的。如果你带她来伦敦,她会开始跳舞。」
他说:「即使带她到月球,她也不会跳!」
就是如此。正法是天生的,你就是不会这样做。不是因为制约,应该是______是霎哈嘉,自然而然______你只是不会这样做。「不,我不会这么做。」你永不会做错事,因为你就是不会去做。要超越正法,即是正法已成为你的一部分。Gunateet是超越时态:你不在右脉,不在左脉,不在中脉,而是超越它们。甚么是左、右、中,为何要停留在那里?______最好是超越它们。
这正发生在你们身上。所以「只有这里才有正义的人。」很多正义的人来了又去了,影响不了大家。你们需要的是解放,是升进;这是你们要成就的。「只是好人」______所谓好人;你不能树立美德,我告诉你,没有人想跟随有美德的人。
像在浦那,他们说:「人人都收贿款______他们只吃钱,从不吃食物。」
我说:「真的吗?」我告诉丈夫:「人人都吃钱」______他那时在伦敦。
他说:「你告诉他们『我丈夫从不收贿。』」
所以我告诉他们:「我丈夫从不收贿款。」
他们说:「为甚么他不收?谁叫他不收?」
一般来说,人们从不跟随诚实正直的人,从不。他们通常只会追随有点像这样的人。原因是我们是来自动物阶段______能轻易的回去。一旦你得到自觉,要回去就很困难了;即是说一旦花儿变成果实,再也不能变回花儿______就是这样简单。
你们来这儿,很好,很甜美,跟着取得自觉;然后我才跟你们谈。你自己会说______看看在这里唱歌的人,有些曾是很严重的吸毒者!他们甚至看不见我。他们说:「我们看到光从你身上走出来,但看不见你。」他们来时是处于昏迷的状态,一夜间,就结束了,那些酒鬼在一夜间完结了。我没有告诉他们。我从未告诉他们:「不要喝酒,不要……」我从不这么说。让你的灵的光进入,你便好了。我不用告诉你甚么,你自动戒掉所有坏习惯。明白吗?因为当有光,黑暗就会消散。
只是正义是不足够的,你要超越它。
有人写信来说他的朋友有问题,他跌倒,遇到意外。他应该找霎哈嘉瑜伽士帮助他。现在我不医治人,因为没有这个需要;我要做其他荒谬的事情。医治现在是霎哈嘉瑜伽士来做。我有很多其他的事要处理。你随便找任何人,他们都会乐意帮助你。
 
问题︰啊,这是个好问题______霎哈嘉瑜伽能否消除苦难和贫穷?我们可以摆脱贫穷吗?
肯定可以______首先你要停止禁食。你想禁食吗?神会说:「好,照办吧,你不会获得食物。」就是这样。你的愿望会实现。你想变成苦行者(sanyasi)?想穿破衣服?好吧,给你贫穷。你想贫穷,毕竟是你的要求。你想受苦?「我们必须受苦。」有很多荒谬的说法:「你要受苦。」怎样做?「我受苦。」好吧,如果你有这个要求,你就享受它吧。你想要富足,唤醒灵量后,你便会得到。你见到一个被称为脐轮的能量中心,Lakshmi Narayana(拉希什米的一个形相)坐在哪里。当Lakshmi Narayana在你之内被唤醒,你怎会贫穷?
金钱也有自己的问题。你有财富,感到满足。但不要要求贫穷,不要这样要求。现在西方人有强烈愿望想贫穷;他们把穿的裤子叫作holey,因为裤子有很多洞。他们穿烂裤子______在英国,试想像这么寒冷的国家,穿有洞的裤子,会弄至静脉曲张。那儿还有很多荒谬的折磨,太多了。(很长的信______应该写短些。)这些事正在发生,这都是人要求的。因此,在美洲、英国、西班牙、法国也有经济衰退。如果你想要贫穷,就会得到。
我想拉希什米的注意力已来到这儿。我想我们的政府开始有点见识,我肯定会成就到_______但愿如此。你来到霎哈嘉瑜伽会很惊讶。例如,在英国有很多人失业,但却没有霎哈嘉瑜伽士失业,一个也没有。最少这家伙,最少有一个……首先,他会来霎哈嘉瑜伽。
 
问题︰母亲,霎哈嘉瑜伽除了能令我们健康和喜乐,还有甚么?
一切_______整体。你想要甚么?请求吧,要对它有欲望______对一切。
他说还未向他解释。现在我给你们自觉,你会看到轮穴是怎样打开。之后你们到静坐中心,便会知道一切,一年内你们都会成为导师。最重要是给自己时间,人们现在都很忙碌。你在做甚么?有些女士告诉我她们忙于参加反璞归真派对!只有很少女士在这里,在马德拉斯,女士们必定是坐在庙宇里,剪发、剃头。即使很有学识的女士也这样做。我是说为甚么,为甚么要剃头?神也有很多头发______你们不用剪它。真荒谬!女士应该比男士更有力量(shakti shali),这些印度妇女的制约______天晓得。
 
问题︰好吧。我们现在……他在说:「我练习呼吸法(pranayama)四年了。没有跟老师学……。」
这是非常危险的,如果你没有老师,有没有老师,练习呼吸法(pranayama)也是非常危险的。哈!如果你的肺有毛病,或一些特别的原因……你要明白,所有练习(vyayamas)都有原因的,是为某个轮穴而做的。当灵量升起,假设她停在腹部,脐轮,你用呼吸法(pranayama)有甚么作用呢?你要知道灵量在哪里。举个例:今天我坐车来,他们把车停在某处,接着停在另一处。车开动后,只有我才知道要在哪里停。之前我又怎能知道?同样,当灵量上升_______动动脑筋!她停在某一点,你便应该知道做甚么练习来纠正它。这是很有科学理据的。我们也有用这方法,但不会无时无刻从药盒里拿出所有药来吃。因此他们说自己出问题______你们当然会出问题……你也会,很快会。这是非常危险的。你要明白,我们不单是肉体的存在体,不单活在生命力(prana)里______这是对的。我见过一些练习呼吸法的人,如果他们结婚______感谢天,你未婚______他们会与太太离婚,因为没有爱。他们都是很乏味的人,绝对是枯燥的人;他们的人生没有一点诗意。好吧,你们最好读些美丽的诗篇吧!
 
问题︰他说︰「可否说说甚么是右脉和左脉?」
这是个很长的课题,如果你来霎哈嘉瑜伽,他们会告诉你。右脉是生理和情绪的能量,用于生理和_______对不起,生理和心理的工作。左脉是情绪的能量。例如,练习呼吸法(pranayama),他会偏向右脉______你这样做才会。
 
问题︰唤醒灵量之际,会不会感到恐惧?
不会,你不会。她是你的母亲,她会承受一切问题。你出生时,母亲承担一切问题,一切阵痛,她没有麻烦你,对吗?她,可怜的家伙,为你受苦。一旦你出生,她便甚么都忘记。「这是______我的孩子出生了,过去的已经过去。」这就是灵量。你为何要害怕?有些人告诉你唤醒灵量是很危险的事,因为他们对此完全不了解。他们不想你获得自觉。
他说得对, [问题:虽然有不少降世神祇和圣人,但邪魔自古至今仍然存在。] 对,但有解决的方法。为甚么不找方法去驱走邪魔?一旦你是已得自觉的灵,邪魔就会跑掉______要跑掉的不是你。是时候全部邪魔都要跑掉,都要被消灭,被揭发,被杀光。你可以做到。
像树木生长,万物都有它的时间规律。全部六个轮穴都会慢慢地稳固。第七个轮穴是顶轮,在霎哈嘉瑜伽里打开了。整幅图画已经完成,霎哈嘉瑜伽士都清楚的知道,邪魔不能消灭霎哈嘉瑜伽士;即使邪魔也很清楚。若他们看到霎哈嘉瑜伽士,就会跑掉。所以你不用担心。
相信我已经解答了你们大部分的疑问;还有一件事,我过去……有多少年?二十三年,二十一年都在解答问题。现在我挺纯熟,可以回答任何问题,真的。但我要告诉你,这样不保证你可以得到觉醒。虽然我解答你的问题,那只是思维上的特技,不代表我可以唤醒你的灵量或灵量会升起,完全是另一回事。我只是不想你们的思绪突然跳出来说,你还没有问这个问题,你感到有压力。我因此回答你们。不然,我回答与否,不会有任何分别。那是很不同,不同的地带。
大家都准备好获得自觉。那些昨天已有自觉的人会有更深的感受。我说过,不想要自觉的人,我不能勉强你______不能勉强。我想所有西方来的霎哈嘉瑜伽士都要出去______是时候了,很抱歉。我知道你们想坐下来静坐,但你们会比其他人有更多静坐的机会;因为时候到了,你们要收拾东西。好吧,看看他们,他们唱梵文歌。他们唱了整首“Ai Giri Nandini”,唱得很好。想想他们,你能想象吗,这些人怎样学懂?他们是德国人,能想象到吗?他们不叫自己德国人,不。他们怎能做到?他们自己也不知道。英国人住在这里三百年,却一句印地语也不懂。不知道他们做了些甚么。即使跟他们说Darwaza Band Kar (即请关门),你也要说:「There was a banker.」
看看他们!全都是Atma(灵)!他们比你们更懂得欣赏印度音乐、Kuchipudi舞(印度一种古典舞蹈),真令人惊讶。因为我们的音乐来自Omkara(唵)。它会得到证实的,Brahman。我们应为自己是印度人而自豪。我们的文化是全世界最高的,我们要尊重和保存自己的文化。去问他们,他们会向你展示,告诉你他们在霎哈嘉瑜伽找到甚么。
 
[这个问题是关于解脱。]
 
这就是解脱(moksha)吗?当然!这就是解脱了。「解脱」是你超越肉身、心理、情绪的存在体;你不再牵涉其中。这就是解脱。藉着不牵涉,你所有的肉身、心理、情绪的问题都获得解决。你成为tattwa(原理),Tattwamasi你成为tattwa。“Aham Brahmasmi” ____你成为Brahma(创造神)。它就在四周____这是Brahma。即使你已经成为了也不会相信,我再次告诉你。我是说我不知道发生了甚么,他们不相信自己就是这样。好吧,现在要明白一件简单的事情:就是这是活生生的过程,是不可勉强的,它自会成就。你们都有权得到自觉,你们全部人____无论你是甚么种族,甚么宗教,甚么国家_____你是人类,你们全都有这权利。
请你们脱下鞋子,把双脚放在大地之母上,因为她会吸掉我们的问题。两只……请脱下鞋子。(他听不懂我的语言,对吗?)……双脚放在大地之母,双脚分开一点。静坐期间不要出外,就是这样……。
你们要走了;请你们先行吧。是坐飞机吗?……好吧,你们是霎哈嘉瑜伽士,可成就任何事,火车会等你们。
他们不想错过任何时刻,他们清楚每一刻的重要性,你能想象。
你要对自己真诚。请把双脚分开,保持着良好的感觉 – […]