摩诃拉希什米力量崇拜(摘要)

1992年2月20日 澳洲 布利斯本

Something wrong. Who has made those with the things…You should put more of cotton in that, you see, slips back. Can you get it done by the…For pujas you must use Indian girls, [is] better. They know all these things better you see.

They said that, “Nobody asked us.” So they just sit on the fence (laughing).

They would think that, “We should not come forward, because they’ll think these people are talking too much, these Indians,” So, I mean, when they have to come they should come.

You can see, yesterday’s film, that we have a tradition, you see, we know all these things, isn’t it? This has been there in that country, so they should tell you, and you should not mind that. They also have the same fear as you have that they will say, “You have an ego”. I don’t know how to go about with anything

It’s quite warm.

It’s alright. I’ll teach you how to make this, alright? May God bless you.

我们作中脉力量的崇拜，这使我们明白「普世无玷正法」(Vishwa Nirmala Dharma)的真谛。「摩诃拉希什米原理在我们每个人的中央。当你们对那虚假的事、作伪的人感到烦厌，你们便会作内在的追求。如此一种新的人便诞生，我们称他们为求道者(Sadhakas)。这种人跟别的人很不同，他们希望追求真理。你们便是这一类人，因此你们成为霎哈嘉瑜伽的修习者。」

我们追求的力量来自过去的生命，也来自今生的生命。例如，有些人生长在富贵之家，却对财富感到厌倦。有些人生长在印度，那里有追求真理的传统。他们普遍认为追求金钱，追求权力只会带来虚幻，于是他们便从文化中接受到一些好的制约。有时候追求真理变成是一种潮流，但这会是危险的，这类人很易迷失。那些吸食药物的人也可能是真理的追求者，他们不是因为潮流而服食药物，而是因为他们希望找到摩诃拉希什米原理。「这个摩诃拉希什米原理是与生俱来的。祂表现出来，除了眼前以外还有别的……。每个国家的文化制约都能阻碍霎哈嘉瑜伽在一个人之中及外在的发展。」

要了解摩诃拉希什米原理，我们要知道体内还有其他两条通道，这要看你在此生的生活背景。「因为你过去生命的背景，使你在今生走上正道，但过去的生命会被今生的生命所掩盖……社会在许多方面都控制着你。」许多来到聚会的人，都是历世追求的求道者，但由于他们左边或右边的积习，他们也许不会留下来练习霎哈嘉瑜伽。一个霎哈嘉瑜伽修习者要经常内省，才能保持他的摩诃拉希什米原理健全。」审评自己最好的方法是去感应一下自己的能量。如果我们太倾向左边或右边，我们便感应不到生命能量。因为我们的摩诃拉希什米原理不起作用，使我们像出了轨那般。我们要小心那些令我们出轨的思想制约。我们要毫不执着，静观一切，去观察我们自己，而不是他人。

我们要知道，如果有身体上的问题，那表示我们不在中央了。我们应该可以彻底治疗自己。我们应该在平安之中，不会愤怒。一个处在中央的人有时会扮得愤怒的样子，但其实他并没有发怒，他不会陷于愤怒或其他情绪之中。你要肯定知道你是毫无执着的……你要成为你自己，那么，你便是自己的导师，知道自己要到那里去。如果你还是走向左边或右边，那么你还不是很好的霎哈嘉瑜伽修习者，你还没有多大进步。

摩诃拉希什米健全的第一个标准是你要有健全的体魄。你要感到健康愉快，不会经常埋怨身体有痛楚。第二，如果我们的注意力在中央，我们是越来越接近自然的，接近自然的运作，我们享受创造的一切。那种喜悦是深刻和愉快的，能令我们进入无思无虑的入静状态。

我们不应斥责任何宗教，只有那不遵行宗教的教导，不是自觉的灵的人，才会宣称自己多么具有宗教情操。我们可以斥责教会，但不是耶稣基督，不是圣经，绝对不要这样做。我们会自动尊敬，而不会谴责任何一个宗教，任何一个先知或降世神祇。不要对任何宗教有恶意，到目前为止，任何宗教都没有错。错的只是那些人，他们利用宗教去得到金钱或权力。普世无玷正法是建筑在摩诃拉希什米原理之上，是一切宗教本质，是一切宗教的真理。

在圣经之中，保罗对基督教造成极大的混淆。他开始那种毫无意义的忏悔认罪，令人有很重的罪疚感。他视妇女如无物，他甚至不认识耶稣基督，他没有权利这样做。他像狂人般，希望获得权力，于是他组织了基督教。耶稣从没有说过你们要组织基督教，也没有说过你们要认罪忏悔。他一直都是说，你们要宽恕别人。

耶稣基督在短短几年中告诉世人真理，但一经诠释，问题便出现了。所以在霎哈嘉瑜伽，我所说的一切，他们都不用诠释，他们知道我确实要说些甚么。如果他们开始去诠释，那他们便出现问题了。你们不能诠释我。无论我说甚么，我都是用非常显浅的英语说的……没有甚么好诠释，我说的话都是直截了当，不需要甚么诠释。那些以为自己的头脑可以诠释我说话的人应该知道，他们的头脑并不足以诠释我的话，这样做只表示他们不在中央。

当我们讲解霎哈嘉瑜伽的时候，我们要很小心，不要变得自我中心，或者说些我没有讲过的话。那些还未巩固的霎哈嘉瑜伽修习者可以帮助别人得到自觉，但不要谈论霎哈嘉瑜伽。同时，那个给你自觉的人也不是你的导师，不用对他人有任何义务。否则的话，你可能会追随那人或那群人走向左边或右边。如果你一旦越出摩诃拉希什米原理，你便会被周围的负面力量逮住，会变得比普通人还不如。

我们不属于任何国家，而是属于普世无玷正法(Vishwa Nirmala Dharma) 。我们是宇宙整体的一个部分……现在我们已进入了永生，已进入了无穷无限。就好像一朵出于污泥的莲花，最终它会开出很干净的花朵。它散发出花香，感染周遭，甚至污泥也蒙上香气，这便是我们要做的工作。这个摩诃拉希什米原理不只是为了我们，还是为了整个世界。我们要改造整个种族，整个社会，让人们都得到启发。我们要站稳在真理和爱之中，我们要有仁爱之心。

我们要成为灵性上装备良好的人，我们要观察自己。我们要坚定如山，没有任何事物可以吓退我们。我们要愿望有良好的能量，清洁的轮穴，处于中正平衡。我们不应害怕面对自己的问题，我们要盼望成为洁净和巩固的霎哈嘉瑜伽修习者。有许多霎哈嘉瑜伽的修习者是可以升得很高，但他们的愿力还未完全表现出来。我已告诉过你们，有许多事情便是这样霉坏了。

摩诃拉希什米原理在我们之中，滋养着我们并使我们获得平衡。祂是那造就一切的力量，带来神的爱，智慧以及真理，使我们在祂之中生长。有一件事情很简单的，你们都可以做到，便是把注意力放在我的灵量上。你们便会进入无思无虑的入静状态，那些问题都会得以解决。那时你的自我便会减退，因为你知道是母亲造就这一切的工作。你自己没有做过些甚么，因此有甚么可以值得自豪呢？同时你的超我亦会退缩，因为我的灵量是完全纯洁的。她不执着于任何人，甚至不曾执着于霎哈嘉瑜伽……灵量的工作是去滋养每一样事件，如果她滋养某件事物，那是好的，如果她不滋养某件事物，那也是好的。

这决定于你希望得到些甚么。没有人要勉强你做任何事。那灵量像恒河般流动着，如果你愿意，她亦会流经你。崇拜是一种愿力，也是一种喜乐。那是如此美好，以至我们忘形于其间，无复思考。而这便是最高的委身，最高的境界，你与上天完全合一，在喜乐的海洋中畅泳。

我们要保存那摩诃拉希什米原理，经常观察着祂。摩诃拉希什米会带来许多许多的祝福，不可能一次讲完，但其中最大的是一种完全的内在满足感，你能满足于自己的灵体。当摩诃拉希什米原理进入我们的大脑，那宇宙大我(Virata) 便显现出来，使我们变得很合群。那时我们再不会理会我们从何而来，我们的肤色是黑是白，我们过去信过甚么宗教。当摩诃拉希什米原理启发了我们的自觉轮，喜悦便来自中脉的力量。那种感受是整体的，而不是个人的。我们与整体合一，我们属于那个整体。这种宇宙大我的感觉，成为宇宙一部分的感觉，使我们在完全的平安之中，在完全的保障之中。顺服于摩诃拉希什米原理的意思是我们要捐弃我们的自我和超我，正因为此，我们可见摩诃拉希什米是多么的重要。

May God bless you all.