明善轮崇拜（摘要）

1992年9月13日

讲于加拿大温哥华

「今天我们将同来敬拜明善轮。至今为止我们一直在向一个神作崇拜，而今次是你们第二次崇拜明善轮（Hamsa）这个中心。」这个能量中心位于两眉之间。两只眼正好代表左右两边。这个能量中心很受我们的眼、耳、鼻、舌、牙齿和喉部所引领。它是个十分重要的中心，因为喉轮必须照顾十六块花瓣，这些花瓣又照顾着这些不同的器官。而且它必须与宇宙大我（Virata 维罗达）联系，因此就必须穿越这个明善轮中心。」

「明善轮是个非常重要的中心，在我们的意识中会表现出吉祥。意思是：假如这个中心能够警醒和得到唤醒，我们就可以立刻知道甚么是吉祥，甚么是不吉祥……我们获得上天的明辨能力。我想这是人类遗传基因的一部分，才会令人有明辨善与恶、建设与破坏的能力。」

「……不过这个中心很易被我们这些器官所破坏，这些器官从外面收集思想条件制约和自我。此所以这个中心是很脆弱的。其他能量中心与外界的连系没有这么多，因为这中心与这些器官连系起来，也就从这些器官处接收了所有讯息。例如，双眼是十分重要的，因为人们说眼睛就是灵魂之窗，而你们又看过当灵量（Kundalini）上升与灵魂在发出光芒时，瞳孔是会放大的，你们也就看来纯真如赤子，双眼闪亮。」

假如我们用眼不当，好色贪婪，就会严重损害这个中心。一旦我们开始接受一些对生命有害的事物，我们就会立刻很容易地接受任何错误和有害的事物。「我感到那是某种遗传基因的缺憾所引致的，因为某些人绝不会接受任何愚昧、白痴和有害的事物，但另一些人却很容易老是选择荒谬和绝对有害的事物。这个也可能会变成一种广获认同的集体认受。例如，一个眼睛转个不停的人可以影响其他人，令其他人也变成那样。」这是所有各式各样亡魂（bhoots）进入的好门径。……当你把它投射回去，同一种亡魂可以走进另一个人内，可以在其他人身上制造出同一样的真空，或是同一个在明善轮上面的弱点。因此，眼睛必须要非常洁净、非常纯真。

缺乏明辨能力就会影响所有感官。人们习惯了听一些可怖的事情，就变成受这种『喜欢这些事物』的条件制约所约束。人们会习惯了嗅一些腐坏的芝士、烟草、或人工化有酒精味的香水，其实这些都对鼻的细胞极有害。最终人就会失去嗅觉，失去了这个本来为我们带来很多喜乐的器官。假如这中心的精微之处丧失了，我们便会丧失升进，变成与牲畜无异。

喉部也一样，假如我们说粗言秽语或用它来骂人，向人发脾气或侵犯别人，或做些诸如喝酒抽烟之类的事，喉部就变得很弱，甜美的声线也会失去。咀巴与牙齿的味觉，也会向所有不经辨认就接受的事物而发出反应。假如我们做某事，是因为某种东西有很多广告，或作过很多市场推广的话，那意味着我们还未发展出自己的智慧与人格。

当明善轮受到唤醒，我们会发展出明辨事非的能力，在梵文里有一对联，是说天鹅与白鹤同是白鸟。那么一只天鹅与一只白鹤又有何分别呢？答案是：当你把奶和水混合，天鹅就只会吸啜奶液，而鹤就没有这种辨别能力。

假如我们失去了辨别事物的能力，我们就像机械人一样，因为我们不再有人格。「任何人都可以把我们洗脑，而且越向我们讲得越多有关我们的辨别能力，我们就越听那一套。」那解释了为何如此多的万千群众走向假导师那处，或沦为同性恋，染上艾滋病，和染上毒瘾。「那真是难以置信，为何人会接受这些事情，这些损害生命的事情……我们付钱去自我毁灭……对任何人来说这都是不顺应自然的。」即使牲畜也知道要远离危险，因为牠们要保存生命。「可是这种普通的常识也渐失去，然后他们会说：『有甚么不对？这有甚么不对？那有甚么不对？』那表示明善轮的遗传基因已经丧失……明善轮上面没有神祇，但有众多器官的无形无相的能量──这些器官由佛陀、大雄（Mahavira）、基督与克里希纳（Krishna）所照护着，这四位是受锡吕‧格涅沙（Shri Ganesha）所掌管着。」

「这些遗传基因由锡吕‧格涅沙安放上去，因为祂是智慧之源。」一旦我们损害了根轮，那智慧、那根基，就会完蛋。「这就是为何不道德的生活对我们的生命极之有害的原因，因为我们丧失了明辨能力……之后假如你得到唤醒，便会成为更高层次的霎哈嘉瑜伽族类。……我见过有人一夜之间戒除毒瘾，极之不道德的人变成极之有道德，因为这个轮穴突然间得到唤醒，而灵体之光的最佳表现方法，就是在日常生活中，也在集体生活中，借着这轮穴表现出来。」

现在霎哈嘉瑜伽也有很多问题。当人第一次来到霎哈嘉瑜伽，他们会开始留意其他人，并找寻别人的错处。他们不会看看自己来这里的目的。他们来这里不是为了要找别人的错处，而是去改正自己的缺点。」有些人认为应该从中赚取些金钱，或有些人开始对一些他们不应管的事作批评。

「所以他们忘记了，因为他们只是来霎哈嘉瑜伽，而智慧的遗传基因却没有建立好……所以他们开始找领袖的错处。有时领袖亦会有这种感觉：「噢！我是领袖，我可以非常强硬，纲纪严明，可以控制其他人得来。」他们来这里是要学习怎去爱、慈悲为怀、忍耐包容。领袖的意义也是指服从──两者都是要自行辨别选取的。假如有人向你说些甚么，又假如你为自己的好处而服从他的话，你便会领会到那是对你有益的。假如有领袖告诉你某些事做得不对，你应尝试看看问题出在那里，而不是因而感到受伤害。」

「因此所有这些从『前生』积聚而来的东西，也即使是我们重生后仍携带着的一丁点──即好像一只蛋变成了一只鸟，但破壳之后仍有很多蛋壳的东西缠在身上，因此得到自觉之后，第一个要谨慎辨察的是：『我怎样可以达到灵体的状态，纯洁的灵体的状态？』可是，人们却迷失，因为他们没有辨别的能力。得到这觉醒后，第一件事我看到在人们身上发生的，是他们双眼会稳定起来，双眼减少了转动。他们有纯真的眼神。」

获得自觉后，懂得享受生命的能力，你自然会得到，最重要的，是辨别的能力。然后，像天鹅般，你从任何事物中皆可提取乳液……你的态度变得不同……生命依然如故。没有甚么改变──同一间房子、同一个家、同一城市、同一环境，但你开始享受一切，因为你明善轮的敏锐力现在只为上天的辨察力而工作，而你会立刻知道，然后不再想碰那些刺──只想采摘花朵，而你又知道自己在采摘花朵，自己在喜乐之中。」

「因此，透过明善轮而来的灵体之光会给你智慧。智慧不是指你知道怎样去与人争吵或斗争……智慧是指你如何凡事看见美好一面并享受它……并且避免任何有害的事物，只做有益的事……明智的人会保护自己。他尊重自己的生命，因为他知道自己已成为了上帝的工具。」

「因此智慧会自动降临于你，但借着经验，你便会知道这条路是正确的……一旦这智慧变得透彻明显，你就能清清楚楚地看通一切事物──头脑也清清晰晰──之后任何人说出智慧的事，你也不再感到难受。」

就是因为这种转化，从前你看过或听过的同一首音乐或同一首诗，现今却令人有如置身于七重天中。眼睛、耳朵都是个微妙的器官，「而这些微妙器官就会开始向你从周围采集而来的美好事物发出反应……一旦你学会这样做，你会说：『我们在喜乐的汪洋中畅泳。』海洋依旧，但此刻你已找到海洋中的滴滴甘露，其他人却惧怕会溺毙。世界依旧！这就是为何他们说是个摩耶幻相（Maya）的原因，不过当这辨别能力在闪动，就不会再有幻相。」

「你有智慧与有安全的装备，你也知自己在做甚么……我见过某人在会堂内向霎哈嘉练习者叫骂批评，他们仍能享受一切。我见过有霎哈嘉瑜伽练习者大笑起来。他真可怜，想穷其内涵水平去责骂一切，但在场的霎哈嘉练习者却只管向他发笑……他们在享受此人的愚昧。」

「所以，生命的整个态度都因为这个明善轮而改变，而你却不曾发觉原来自己的智慧已自动地发展了出来。然后你也开始巩固它，也令它成为自己的已唤醒的信念，因为甚么时候你看见，你相信的都会得成果……人们突然碰上你，你得到帮助。所以，有很多事情发生。」

待人接物，处理人和工作的智慧──每事每物都开始有成果。「假如那不能成就，你也不会感到难过。你会想：『怎好呢？那人不是个霎哈嘉练习者。我们尝试了。可以做些甚么呢？』……这个无所不在的活跃力量正在看护着你；所有伟大的圣人在看管着事物；有时你会感到好像天使们在伴随着你，祂们怎样引导一切，怎样令事情成就。然后这个明辨能力稳定下来。除非这个状态可以稳定下来，否则霎哈嘉修习者很可能会悄然离开霎哈嘉瑜伽。」

我知道曾经有很多人来到霎哈嘉后，只因为一点小事而离开……因为在表面上我们有很多种人；而在表面，假如你停步，有人向他们说了些甚么，他们就离开，因为他们还未到达那个明辨力的状态：『这个地方是找对了。假如他有错，他自会离开。为甚么我要离开呢？』只有在明善轮好好发展出来之后，人才有可能成长。

「我曾见过有些人变得很热切投入。你们也知道，这是个非常大的组织，遍及全球。我没有秘书，但每个人都是我的秘书，每个人都各自修行。他们认同它，他们为它承担责任……他们做事是为了霎哈嘉瑜伽，为了帮助他人。」

「所以，对于错误事物的认同，你们自会舍弃。然后你会开始认同美好的事物，因为你开始获取美丽的馨香，你开始享受这美丽，你的心也开始打开。假如你的明善轮仍受自我与思想的条件制约感染，那么这一切喜乐，一切的事情都不可能发生。我们有这么多条件制约，像印度教、基督教，这个那个。他们的条件制约如此多……可是，一旦我们放弃了所有这些条件制约，相信我们是为自己的福德才这样做，额轮就会打开。没有这些，额轮是不能打开的。这是个通往额轮，通往喉轮的入口，是通往头部各轮穴的入口，头部是宝座的所在。因此，要保持明善轮清洁是十分重要的。我已告诉过你们很多有关保持明善轮清洁的事情，那是你们应该做的，我意思是指那些在肉身层面的。而且，在精神层面我也告诉你们有甚么应该做来令思想静止下来，凡事要看其美丽的一面，而非其粗鄙庸俗的一面，非实用的一面，而是美丽的一面。慢慢地，你会发觉双眼会变得越来越洁净。人们越来越投入霎哈嘉瑜伽，可能那是因为他们的深度，也可能是因为他们求道，或可能……但明善轮成就了最伟大的事情，我不知你们有否察觉到──不论你们的业果（Karma phalas）如何也已经了结。你不必为你先祖辈的业果、你自己个人的业果而负责。你做错了甚么也已经了结，好像你与过去完全切断一样。一旦它得到巩固确立，所有错误、所有过失，不单是你的、你亲朋的、你祖先的、家庭的、国家的、世界的，任何事情，都不能碰你。你超然于物。」

「在这过渡期（Krita Yuga），当这无所不在的生命能量（Brahma Chaitanya）正尝试暴露人从前的业报（Karma）并加以惩罚时──集体地如是、全国地也如是──就连碰你一下也不会，因为这中心的光芒是如此极端有力量，而你会由从前所做的事情所引起的恐惧中得以拯救出来。你会像出于污泥而不染的莲花般美丽，向世界发放美丽的幽香。」

「愿神祝福你们。」