法蒂玛崇拜

1993年5月18日 土耳其 伊斯坦布尔

可以吧，我希望你们都能听到我的话，听到吗？或许坐前一点 。

今天十分高兴，我们全都在土耳其庆祝法蒂玛崇拜。你也知道她的事迹，她是穆罕默德的女儿，嫁给阿拉(Ali)， 她有两个孩子，哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein) ，他们最后都是在卡尔巴拉 (Karbala, 伊拉克城市) 被狂热份子杀死，那时的狂热份子称自己为Sunnis ，这些事件全因狂热主义而起，狂热令人常常以为自己在做正确的事情。他们有权愤怒，有权去说服另一个党派，另一个人。这种狂热主义由来已久，不是新事物，很明显，世界现在主要的问题是狂热主义。

法蒂玛失去她两个孩子，她是古哈拉希什米的化身，在我们的左脐轮，所有与脾脏有关的疾病，所有与左脐轮有关的问题，只能由法蒂玛来纠正。所以你要让法蒂玛在你内在保持觉醒。我们现在身处伊斯兰的文化里，我们可以说土耳其是伊斯兰文化。在伊斯兰文化，家庭主妇的地位是十分，十分重要。

在穆罕默德的时代，部族之间有斗争、战斗、战争，因此，很多年青人被杀，只有年纪颇大的人活下来，也有很多妇女，这就是为何穆罕默德说：“你可以娶四个、五个妻子，但你不能容许他们不结婚或有婚外情，这样会令伊斯兰，伊斯兰教大大的衰落。”祂知道，除非妇女保持绝对的贞洁，绝对的纯洁，不然不可能有上天的国度。梵文中有这样的说法 ：“Yatra narya pujyante tatra ramante devata”，意思是“那个地方的妇女受尊重，受敬拜”，—她们配得上受敬拜不是要敬拜她们，而是她们值得受尊重—“那个地方才有上天的国度。”

妇女有太多太多责任，从法蒂玛的一生，我们要知道她从没离开她的家，她仍然是位家庭主妇，她养育教导她的两个孩子，要与狂热主义抗争。她丈夫也在那里。作为家庭主妇，虽然她在家中，却能以这种方式显示她是那么有力量，虽然她看来只像位母亲，她却是何等有力量！

这些日子，新的想法浮现，男人也和女人一样都是十分令人难受和富有侵略性。因此，我们发现对男人有很大的对立，男女之间出现很大的不和裂痕，男人也变得放荡，走上邪路，找坏女人，好的女人就想：“为何我们不也这样做？”她们开始做不应做的错事，整个社会就是这样崩溃了。

现在，男人负责政治，经济，也管治国家，而妇女则负责社会。不管她是在家里还是在外面，不管在家里工作还是在外面工作，她要对维持社会负起责任 。有时看来她好支配，她的丈夫支配她，丈夫的家庭支配她，提升社会的层次却是要依靠妇女的品质—-不单层次，她在家里也受尊重，家庭主妇是很重要的角色，或许我们从没有意识到她的重要性。

现在我们看到这里有那么多光，电力在运作，电力的源头在哪里？它是否比这些光重要得多？所以男人是微不足道，我们可以说，男人是活跃的力量，而女人则是家里潜在的力量。这些日子情况变得很有趣 ，当我到意大利，我很诧异女人怎能那么下贱。她们想吸引每个男人，有这个需要吗？男人也在做这种毫无喜乐的追逐，女人让自己变得绝对下贱。这种下贱不会带给她们任何力量或喜乐。我知道有人因为男人怎样待她而感到很不开心。你必须有自己的个性，要了解自己是个女人，你是shakti(力量)， 没有人能压制shakti ，若你不能保持自己的个性或贞操，你就不能完成实现你人生的目标 。你的人生目标是给你的儿子、你的丈夫力量 ，女人要带给社会力量。

我也是女人，你也知道，我也拥有家庭 。尽管我拥有所有力量，我从来没有向他们展示我拥有这些力量。我常常听我丈夫的话 ，遵从他的想法，虽然有时他的想法是很不合情理。他也是来自伊斯兰取向的社会，但对我而言，这只是个玩笑，因为我想：“他像个孩子，我要对他有耐性。”他常常说，因为我的力量，他才能赚取人生的一切，总是在别人面前这样说，我不知道为什么他这样说，但我肯定他十分满意我的婚姻生活，我从没像其他人那样控制丈夫，要与他斗争，我们要有权这样做。我们的权力是内在的，内在的力量。

男人也必须知道要尊重妇女，我是说不是她要你做某些错事，你也照做的那种程度 —-不是这样，这是盲从。男人要像男人，不是说女人要受男人支配—-我没有这种想法。因为若你拥有力量，最终不管丈夫怎样，他会理解体谅你，他必须知道你是什么。我一生中看过很多次，事情就是这样发生，我从不说什么。就如若他生气，我会保持安静，好吧，不管如何，他要在外面奋斗，他必须把脾气发在我身上—-他不能这样：若他把脾气发在别人身上，别人会打他，所以还是把脾气发在我身上较好。我从来不感到他向我发脾气是在支配我，我只想他消消气。

我看过 ，当我告诉他什么事情，他都会考虑，在他一生中，我作了十一次决定，他仍然记得我的每一个决定，他知道这些决定都是十分，十分重要。其他事情我从没有告诉他该怎样做 ，不管如何，最重要的是原则。现在，他也知道我有一个十分重要的使命，所以他给我钱，给我时间，给我自由。但我必须先建立自己为很合乎情理，很为家庭奉献的妻子。

男人整体上就很不同 ，你必须明白，他们的个性外向，一些女人过分关心的事情，他们都不管。这还可以，因为男人和女人是互相补足，就如阿拉在外面把一切事办好，而法蒂玛则在家中，从不出门 ，但他知道他的力量来自那里。因为妇女从不被尊重为shakti(力量)， 他们开始漂向西化现代的想法：“我们要与男人竞争，他们是问题，找我们麻烦，我们要报复。”因为这样，社会就没有成就。女人的责任比男人大得多，男人只要到办公室工作，然后回家。妇女则长时间为养育孩子，为保护丈夫，为要做合情合理的事情而生产能量。所以在印度，我们说：“要绝对尊重妇女，她们要值得受尊重。”不单在印度 ，我到处都见到，若妇女是家庭主妇，她们常常都受到尊重。

例如，我随丈夫到一些宴会 ，我就如他那么受尊重，他的副手和他的秘书就不如我那么受尊重，没有一个人如我那般受人尊重。作为他的妻子，获得如他一般的尊重是因为我是他的妻子。没有人因为我只是某人的妻子而看不起我，我在所有场合都获得尊重。

我举一个我认识的女士为例，她常常以为自己很聪明，好好照顾身体，只为能保持苗条，吸引所有男人，她就是做着这样的事情。她会穿上牛仔裤，她却是年纪颇大的女士，她的丈夫是个大人物，内阁总秘书长，对我们来说是很高级的官员。有一天，我们全都获得邀请到一个晚宴，她不在那里，很多人问他们，很多人：“你的妻子呢 ？你的妻子在哪里？”

他说：“我也不知道她在哪里，她已经来了。”

我也在想她在哪里，去了哪里 ，因为有坐位预留给她，特别为她预留的。在吃晚饭前，我走进洗手间，这个可怜的家伙坐在一角，我说：“你为何坐在这里？”

她说：“他们要我坐在这里，我也不知道该怎么办？”

我把她带出来，说：“你为什么要她坐在这里？”她还以为自己很聪明，她把头发梳理得很好，看来像个演员。

“噢，她就是那个妻子？”

我说：“是。”

“噢！我的天，我们以为她是秘书，她怎会是他的妻子？她完全没有尊严，她穿着得很愚蠢。我们怎能相信她就是他的妻子？她没有一个高位的印度男士的妻子应有的尊贵。”这个可怜的家伙坐在那里半小时，不停的抽烟，他们不相信她，他们问我：“你肯定她是他的妻子？”

我说：“是，我肯定。”

她来到饭桌前，没有人为她站起来，他们仍然以为，所有人以为，她是秘书，我们要告诉他们：“这个是他的妻子。”她以为自己是聪明的年轻女士，你也知道，这把年纪，还有这种愚蠢的行为。

即使在西方，好的家庭主妇也会受到尊重，在任何地方，她都会受到尊重。我很惊讶，我知道有个地位很高的人，英国内阁部长，他应是有点任性，没有人留意他，“不要看他。”

我对外交圈子里的丑闻不太清楚，我问：“为什么你不与这个男士交谈？”

“不，不值得与他谈话。”

我问：“为什么？”

他们说：“他很可怕，不是个好人。”

“是吗，为什么？他做了些什么？”

他们说：“他是个调情者，他看着其他女人，做类似的事情。”他们说了一些他做过的事情。我的天！这种大人物，内阁部长，为什么有这种行为？像一头笨驴，他要…没有人与他握手，即使男人也不看他一眼。

现在，理所当然，这些蠢人在形成一个新社会，这就是分别。当霎哈嘉瑜伽士到访这些地方时，会诧异于那里的人是何等愚笨，他们能分辨出来，不管男女，所有人的左脐轮都有阻塞。若男人有这样的妻子会是更危险。若左脐轮有阻塞，会是怎么样？你会染上什么疾病？最先是血癌。左脐轮有阻塞你会染上血癌。女人以为她们能控制丈夫，可以这样对待丈夫，可以纠正他们，但她们却不知道这样做会引致严重的疾病，如血癌。

我知道有人受血癌煎熬，我们把他治好，发觉他的左脐轮仍然很差。当他一次又一次的复发，我们才发现是他的妻子。对他，她是那么危险，但他不想离开她，不离开她，我因此告诉他：“若你仍与这个女人一起生活，我不会再治疗你，最好把她赶走，或送她到其他地方，若你仍与这个女人一起生活，我不会治疗你。”

他叫她来，我告诉她：“你很专横、泼辣，若你想折磨你的丈夫，他的病就治不好。”

但她仍然是这样，最后，结果是很可怕，可怕，可怕。他的脾脏胀大得像这样大，医生告诉他：“你只能活六个月。”以这两个例子为例，我要说，妻子想控制丈夫，而丈夫则仍依恋着这种妻子，我告诉你，这是最近的个案。

现在，我们是丈夫和妻子，因为我们爱对方，我们互相补足：女人是女人，男人是男人。男人不应期望女人像他—-很快；女人也不应期望男人像她—-十分，我要说，十分高贵。这些都是女人的品质，也是男人的品质。女人最大的力量是她的贞操。若她的贞操受干扰，她会是很危险的人，十分危险。她不单伤害她的丈夫，也伤害她的孩子，伤害她的社会。

我们的文化也很类似伊斯兰文化，印度文化也像这样。印度文化，妇女比世界其他地方 更尊重她们的贞操。她们可以放弃一切，但不是她们的贞操。一旦…我必须告诉你一个故事，非常有趣的故事，有关一个叫 Padmini 十分美丽的女士，她是国王的妻子。有个可怕的穆斯林国王想见她，因为他听说她很美丽。看，这是很有趣的，她来了，他也来到这个王国，他说：“我必须见这个女士，不然我会摧毁整个王国。”

人们说：“他不能这样做，她是我们的皇后，她不能，他不能这样见我们的皇后。”

她只是想：“好吧，他不用见我，他可以看我的倒影。”

于是她站在一面镜子前，他就看到她镜子里的反映。他变得更加疯狂，他说：“我要拥有这个女人，若你不把她给我，我就毁灭你们所有人。”

试想像一下，一个国王为一个女人做这种荒唐的事情—-这显示他是一无事处。他派遣所有的军队，派遣一切，在城堡附近安顿下来，再送出一个讯息：“若你不把这个女士送来给我，我就进攻。”

他们还未准备好，不知道该怎么办，所以他们说：“让我们与他作战，我们不能把皇后给他，这是关乎我们的名声。”

他们用了一百顶轿，你知道什么是轿？他们用了一百顶轿。在这一百顶轿内，坐着四个战士，还有武器和机器，其中两个拿着这些武器和机器，他们说：“好吧，皇后与她一百个女仆一起来。”那时候的穆斯林，穆斯林国王在喝酒，很高兴皇后正在前来。这些人到达后，从轿走出来，开始战斗。他们告诉这些妇女：“若我们战胜，在早上五时，我们会点起一个火，你们看到火便知道我们战胜了，但若我们输了，你便肯定的知道我们在这场战争没有赢。”他们只有四百或六百人，这个男人却有上千人，还有枪和大炮。

他们开始战斗，这场战争穆斯林国王取胜了，因为他是那么有力量，很多人战死。即使国王也被杀。火并没有在五时点起，那些妇女看到没有火，她们就建造了一个大平台，堆起柴枝，她们爬上柴枝，点起火，她们全被烧死。三百个妇女全都死了，因为她们不想其他男人碰她们，任何男人碰她们代表她们的贞操完蛋。

印度有很多很多这样的故事，看，她们是何等尊重她们的贞操！你要明白，很容易掉进某种诱惑里，但若这是你的力量，为何你要屈服于无用的事物？在霎哈嘉瑜伽，我们要知道，男人也必须知道，若他们妻子是那么贞洁，那么好，他们必须尊重她们。他们也应知道他们也有结拜(rakhi)姊妹，她们也是很贞洁的，我们尊重结拜姊妹的贞节，不想遵从任何不尊重贞节的人。那么男人也变得贞洁。一旦女人是贞洁的，男人也变得贞洁。这种贞洁是你的主要力量，是格涅沙的力量。当你取得这种格涅沙的力量，你就知道自己内在的纯真已被唤醒，你变得何等有力量。

在霎哈嘉瑜伽，没有贞节，妇女是不会有任何成就。我们要放弃所有旧想法，旧事物，放弃来自报章，来自传播媒介，来自一切的轰炸。我最近读到一本很棒的书，有这样厚，名为“传媒对美国 ”(Media Versus America) 。这本书描述传媒怎样把想法概念注入男女的脑袋里，怎样责难婚姻生活，怎样扼杀婚姻生活。他们结婚，然后离婚；再结婚，再离婚。同样的事情不停的发生。

在霎哈嘉瑜伽，当然，没有这样坏。这一次，我们有八十六对新人结婚。八十六对新人，其中一对失败告终，其他都能好好建立婚姻。在霎哈嘉瑜伽，这会是更好，大家都明白婚姻生活的重要，这是一出戏剧，也是tapas(苦行)；这是tapasya ，从中你明白自己的力量。我要说男人就像太阳，女人则像大地之母。分别在于：太阳照耀大地，发出光芒，某程度上也滋润大地，而大地之母则赐予一切，她承担忍耐很多事情，承担我们的罪孽。家庭主妇就像大地之母，带给每个人喜乐，给她的丈夫，她的孩子喜乐。她没有想自己，就是没有想自己：我怎样运用我的美丽，我的身体，我的教育，我的力量来成就了不起的事情，她没有这样想。她想的是：我怎样令别人有力量，怎样给他们力量， 怎样帮助他们。这就是典型妇女的思维模式。若她不是这样想，她就不是女人，我是说她感到—-若有人说：“我想来你家吃晚饭。”她会很高兴。

“噢！这很好，我该煮些什么？我该怎样做？”女人就是采取这种态度。

有一次有一群人，约二十五人来探我，我们坐在外面，我告诉女儿他们在这里，时间不早了，最好为他们准备晚餐。

晚餐准备好后，我说：“晚餐已经为你们准备好。”

他们说：“怎会这样？”

我说：“不要紧。”

她极之开心，我的女儿，她已经准备好晚饭的一切，她的朋友也来帮忙。他们都很惊讶，所有外国人：“怎会这样，母亲，她为何这样高兴？若我告诉我的妻子…”—-这是霎哈嘉瑜伽的初期—-“…即使只有三个人来吃晚饭，她也团团转…”

我说：“为什么？”

“…她既不情愿也抱怨，还向人发脾气。”

我感到颇为惊讶，看，我们在霎哈嘉瑜伽就是过这种生活。我们想给人爱，男人要欣赏这份爱，享受这份爱，不管你是兄弟、丈夫或儿子，总之，女人的爱是为你而设。她给你的爱不单令你绝对的喜乐，还很虔诚，因为这份爱是相对的。若女人开始行为不检，对社会这是最糟糕的；男人也开始行为不检，男人，就如他本来那样，外向的。所以要控制他，让他们成为户主，女人必须知道怎样看顾他们。要管理一个家很不容易，不容易管理家庭，不容易照顾孩子—-很困难。有这种品质的女人是最佳的女人，她们真的能做到。

我是说，想想你的母亲，她有多爱你，爱所有男女，为什么？为什么你那么想母亲？因为她牺牲一切，却没有显示她有作出牺牲。她为你付出那么多，所以你能成为女人。女人爱的潜力是很巨大，很巨大！我们就是要从法蒂玛学习这种力量。她让她的两个孩子被人杀害，她清楚知道一切，不管如何，她是毗湿奴摩耶，她是毗湿奴摩耶的降世神祇。她知道自己的孩子会被杀，但她仍要他们去。“好吧，不要紧，即使我知道他们会死，不要紧。”这样勇敢，这样无畏，这样体谅她的孩子的任务。

今天，我们记着他们是哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein)。若她说：“不、不、不、不、不要去战场，留在家中。”若她强迫他们不要去，他们就不会死，今天我们亦不会谈论他们，对吗？不管如何，他们总会死，因为他们的母亲，他们的死取得英雄的名声。当然，他们也是降世神祇，她十分鼓励他们：“为正确的事情而战斗。”因为原教旨主义者想带来狂热。

今天我要告诉男人，你要学习怎样尊敬贞操的女人，请你明白，若你的妻子有贞节，你是没有权去麻烦她，你不单要尊重她—-她应该受尊重—-也要看到每个人都尊重她，没有人侮辱她，你要支持她，认同她。但若她并不贞洁，最好还是远离她。我没有这份勇气说：“不要紧，与她在一起，我会照顾她。”这是十分困难，我不知道有什么复杂的事情会发生。

透过这些经验，我们肯定学懂，若女人保持她的贞洁，她是更向内，拥有更多力， 比其他人更有智慧。就是这样，她的一切行动在转动，她的品格也在转动，她可能是任何身分。我们拥有妇女—-就如有位年仅十七岁的女士，一个寡妇，她十七岁就守寡，她对抗一个名为奥朗泽布(Aurangzeb)的可怕国王，她看到他瘫痪，她的名字是塔拉比(Tarabai)。

印度有很不同，很不同，可以说性格很不同的妇女，颇为不同，她们最先是家庭主妇，她们有作为主妇的所有的力量，所以不要看轻家庭主妇。

当我在飞机上，他们问我：“母亲，你是什么职业？”“家庭主妇”我的专业是家庭主妇，我是十分，十分大的家庭的主妇，我照顾我的孩子，我爱他们，他们也爱我，我认为我的专业是最好的，因为这份工作是那么令人喜乐，那么漂亮，它是爱，能给人力量。我这把年纪，从不感到我的年纪，因为我是你们那么多人的母亲。我从来都不会想：我现在老了，我要这样那样做，我要休息，我不要再做这份工作。因为对我的孩子的爱，我要滋润他们，照顾他们，我要给他们所有的力量，我从来也没有在你们面前炫耀我的力量，你只要吸收我的力量，这是我唯一的欲望，就是你要如我那么有力量。

当然，你发现我拥有力量，这是很不同的，就我而言，我想你们忘记我拥有什么力量，你自己也要内在拥有这些力量，那么你才能拯救全世界。这是我唯一要给你的。我想向你们保证，你们也能拥有我的一切，唯一是若你能保持—-简单的生活—-我们要是正义的人。我们不能玩把戏，不能行为不检。现代很多诱惑出现，男女在做的事情，我们都不应做。

在进化的过程中，就如我们或许说有些猴子、猿猴变成人类。不是这样—-之前有其他人类出现，他们已经消失了。所以，只有少数人能成为霎哈嘉瑜伽士，他们都会得到拯救，其余的人都不会存在，他们既不是猴子也不是人类，全都完蛋了。这些都是自我毁灭的东西，它们杀死家庭，杀死我们内在的贞操，我们被安置在又高又干的位置，什么地方也不是，我们染病，我们有麻烦，我们有问题。

所以要小心，十分，十分的小心。这个特别的法蒂玛崇拜也是敬拜毗湿奴摩耶。若你发展你的贞洁，也能治好令你左喉轮阻塞的内疚。你不会再感到内疚，因为你拥有这种美善。这种美善让你永不内疚，你能对抗任何荒唐，因为你站在贞洁的真理之上。

今天是特别的日子，我要说，我们是敬拜法蒂玛这位伟大的贞操的典范。

愿神祝福你们。

对，我们现在有很少孩子…有多少个孩子？

来吧，来吧，来吧。

让我们唱格涅沙赞歌 (Ganesha Stuthi)

好吧，你可以唱格涅沙赞歌。让我们念格涅沙颂，接着唱格涅沙赞歌，之后再念108个名号…。

这块石，feroza ，来自伊拉特(Eilat)，法蒂玛常常戴上石英，这是毋庸置疑。这块石被称为石英，这块叫做 feroza 。这种石在伊拉特很多。她常常戴上这块 feroza ，这是绝对正确的。

还有这个，告诉你，这个…也是来自伊拉特，她是来自那里。看看这种巧合—-正正是，在这个时刻，来自伊拉特。愿神祝福…愿那里有和平。

有另一个建议，不是每个人都能来印度，那么他们就不能结婚，你要明白，我们也想安排配婚，当—-在光明节崇拜。但你们不会有那么多选择，问题就在于此，不要紧。想结婚的人要把填妥的表格寄给格首( Guido )。另一件事是我们不能像在印度那样安排得那么详细，我们会尝试，但你要知道这是很困难的，毕竟这个国家与印度不一样，我们会尽力把事情办好。不管如何，我们会安排配婚，但因为你不想用另一形式，只是一个简单的婚礼，你想以印度式来结婚，我会在光明节前回印度，为你们安排一切。

愿神祝福你们。

很感谢你们，很抱歉这一次不能为你们每个人带来礼物。