法蒂玛崇拜

Mövenpick Hotel Istanbul, Istanbul (Turkey)

1993-05-18 Fatima Puja Talk, Istanbul, Turkey, DP, 40' Download subtitles: CS,EN,FI,IT,LT,NL,PL,PT,TR,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles: Add subtitles:
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法蒂玛崇拜

1993年5月18日 土耳其 伊斯坦布尔

可以吧,我希望你们都能听到我的话,听到吗?或许坐前一点 。

今天十分高兴,我们全都在土耳其庆祝法蒂玛崇拜。你也知道她的事迹,她是穆罕默德的女儿,嫁给阿拉(Ali), 她有两个孩子,哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein) ,他们最后都是在卡尔巴拉 (Karbala, 伊拉克城市) 被狂热份子杀死,那时的狂热份子称自己为Sunnis ,这些事件全因狂热主义而起,狂热令人常常以为自己在做正确的事情。他们有权愤怒,有权去说服另一个党派,另一个人。这种狂热主义由来已久,不是新事物,很明显,世界现在主要的问题是狂热主义。

法蒂玛失去她两个孩子,她是古哈拉希什米的化身,在我们的左脐轮,所有与脾脏有关的疾病,所有与左脐轮有关的问题,只能由法蒂玛来纠正。所以你要让法蒂玛在你内在保持觉醒。我们现在身处伊斯兰的文化里,我们可以说土耳其是伊斯兰文化。在伊斯兰文化,家庭主妇的地位是十分,十分重要。

在穆罕默德的时代,部族之间有斗争、战斗、战争,因此,很多年青人被杀,只有年纪颇大的人活下来,也有很多妇女,这就是为何穆罕默德说:“你可以娶四个、五个妻子,但你不能容许他们不结婚或有婚外情,这样会令伊斯兰,伊斯兰教大大的衰落。”祂知道,除非妇女保持绝对的贞洁,绝对的纯洁,不然不可能有上天的国度。梵文中有这样的说法 :“Yatra narya pujyante tatra ramante devata”,意思是“那个地方的妇女受尊重,受敬拜”,—她们配得上受敬拜不是要敬拜她们,而是她们值得受尊重—“那个地方才有上天的国度。”

妇女有太多太多责任,从法蒂玛的一生,我们要知道她从没离开她的家,她仍然是位家庭主妇,她养育教导她的两个孩子,要与狂热主义抗争。她丈夫也在那里。作为家庭主妇,虽然她在家中,却能以这种方式显示她是那么有力量,虽然她看来只像位母亲,她却是何等有力量!

这些日子,新的想法浮现,男人也和女人一样都是十分令人难受和富有侵略性。因此,我们发现对男人有很大的对立,男女之间出现很大的不和裂痕,男人也变得放荡,走上邪路,找坏女人,好的女人就想:“为何我们不也这样做?”她们开始做不应做的错事,整个社会就是这样崩溃了。

现在,男人负责政治,经济,也管治国家,而妇女则负责社会。不管她是在家里还是在外面,不管在家里工作还是在外面工作,她要对维持社会负起责任 。有时看来她好支配,她的丈夫支配她,丈夫的家庭支配她,提升社会的层次却是要依靠妇女的品质—-不单层次,她在家里也受尊重,家庭主妇是很重要的角色,或许我们从没有意识到她的重要性。

现在我们看到这里有那么多光,电力在运作,电力的源头在哪里?它是否比这些光重要得多?所以男人是微不足道,我们可以说,男人是活跃的力量,而女人则是家里潜在的力量。这些日子情况变得很有趣 ,当我到意大利,我很诧异女人怎能那么下贱。她们想吸引每个男人,有这个需要吗?男人也在做这种毫无喜乐的追逐,女人让自己变得绝对下贱。这种下贱不会带给她们任何力量或喜乐。我知道有人因为男人怎样待她而感到很不开心。你必须有自己的个性,要了解自己是个女人,你是shakti(力量), 没有人能压制shakti ,若你不能保持自己的个性或贞操,你就不能完成实现你人生的目标 。你的人生目标是给你的儿子、你的丈夫力量 ,女人要带给社会力量。

我也是女人,你也知道,我也拥有家庭 。尽管我拥有所有力量,我从来没有向他们展示我拥有这些力量。我常常听我丈夫的话 ,遵从他的想法,虽然有时他的想法是很不合情理。他也是来自伊斯兰取向的社会,但对我而言,这只是个玩笑,因为我想:“他像个孩子,我要对他有耐性。”他常常说,因为我的力量,他才能赚取人生的一切,总是在别人面前这样说,我不知道为什么他这样说,但我肯定他十分满意我的婚姻生活,我从没像其他人那样控制丈夫,要与他斗争,我们要有权这样做。我们的权力是内在的,内在的力量。

男人也必须知道要尊重妇女,我是说不是她要你做某些错事,你也照做的那种程度 —-不是这样,这是盲从。男人要像男人,不是说女人要受男人支配—-我没有这种想法。因为若你拥有力量,最终不管丈夫怎样,他会理解体谅你,他必须知道你是什么。我一生中看过很多次,事情就是这样发生,我从不说什么。就如若他生气,我会保持安静,好吧,不管如何,他要在外面奋斗,他必须把脾气发在我身上—-他不能这样:若他把脾气发在别人身上,别人会打他,所以还是把脾气发在我身上较好。我从来不感到他向我发脾气是在支配我,我只想他消消气。

我看过 ,当我告诉他什么事情,他都会考虑,在他一生中,我作了十一次决定,他仍然记得我的每一个决定,他知道这些决定都是十分,十分重要。其他事情我从没有告诉他该怎样做 ,不管如何,最重要的是原则。现在,他也知道我有一个十分重要的使命,所以他给我钱,给我时间,给我自由。但我必须先建立自己为很合乎情理,很为家庭奉献的妻子。

男人整体上就很不同 ,你必须明白,他们的个性外向,一些女人过分关心的事情,他们都不管。这还可以,因为男人和女人是互相补足,就如阿拉在外面把一切事办好,而法蒂玛则在家中,从不出门 ,但他知道他的力量来自那里。因为妇女从不被尊重为shakti(力量), 他们开始漂向西化现代的想法:“我们要与男人竞争,他们是问题,找我们麻烦,我们要报复。”因为这样,社会就没有成就。女人的责任比男人大得多,男人只要到办公室工作,然后回家。妇女则长时间为养育孩子,为保护丈夫,为要做合情合理的事情而生产能量。所以在印度,我们说:“要绝对尊重妇女,她们要值得受尊重。”不单在印度 ,我到处都见到,若妇女是家庭主妇,她们常常都受到尊重。

例如,我随丈夫到一些宴会 ,我就如他那么受尊重,他的副手和他的秘书就不如我那么受尊重,没有一个人如我那般受人尊重。作为他的妻子,获得如他一般的尊重是因为我是他的妻子。没有人因为我只是某人的妻子而看不起我,我在所有场合都获得尊重。

我举一个我认识的女士为例,她常常以为自己很聪明,好好照顾身体,只为能保持苗条,吸引所有男人,她就是做着这样的事情。她会穿上牛仔裤,她却是年纪颇大的女士,她的丈夫是个大人物,内阁总秘书长,对我们来说是很高级的官员。有一天,我们全都获得邀请到一个晚宴,她不在那里,很多人问他们,很多人:“你的妻子呢 ?你的妻子在哪里?”

他说:“我也不知道她在哪里,她已经来了。”

我也在想她在哪里,去了哪里 ,因为有坐位预留给她,特别为她预留的。在吃晚饭前,我走进洗手间,这个可怜的家伙坐在一角,我说:“你为何坐在这里?”

她说:“他们要我坐在这里,我也不知道该怎么办?”

我把她带出来,说:“你为什么要她坐在这里?”她还以为自己很聪明,她把头发梳理得很好,看来像个演员。

“噢,她就是那个妻子?”

我说:“是。”

“噢!我的天,我们以为她是秘书,她怎会是他的妻子?她完全没有尊严,她穿着得很愚蠢。我们怎能相信她就是他的妻子?她没有一个高位的印度男士的妻子应有的尊贵。”这个可怜的家伙坐在那里半小时,不停的抽烟,他们不相信她,他们问我:“你肯定她是他的妻子?”

我说:“是,我肯定。”

她来到饭桌前,没有人为她站起来,他们仍然以为,所有人以为,她是秘书,我们要告诉他们:“这个是他的妻子。”她以为自己是聪明的年轻女士,你也知道,这把年纪,还有这种愚蠢的行为。

即使在西方,好的家庭主妇也会受到尊重,在任何地方,她都会受到尊重。我很惊讶,我知道有个地位很高的人,英国内阁部长,他应是有点任性,没有人留意他,“不要看他。”

我对外交圈子里的丑闻不太清楚,我问:“为什么你不与这个男士交谈?”

“不,不值得与他谈话。”

我问:“为什么?”

他们说:“他很可怕,不是个好人。”

“是吗,为什么?他做了些什么?”

他们说:“他是个调情者,他看着其他女人,做类似的事情。”他们说了一些他做过的事情。我的天!这种大人物,内阁部长,为什么有这种行为?像一头笨驴,他要…没有人与他握手,即使男人也不看他一眼。

现在,理所当然,这些蠢人在形成一个新社会,这就是分别。当霎哈嘉瑜伽士到访这些地方时,会诧异于那里的人是何等愚笨,他们能分辨出来,不管男女,所有人的左脐轮都有阻塞。若男人有这样的妻子会是更危险。若左脐轮有阻塞,会是怎么样?你会染上什么疾病?最先是血癌。左脐轮有阻塞你会染上血癌。女人以为她们能控制丈夫,可以这样对待丈夫,可以纠正他们,但她们却不知道这样做会引致严重的疾病,如血癌。

我知道有人受血癌煎熬,我们把他治好,发觉他的左脐轮仍然很差。当他一次又一次的复发,我们才发现是他的妻子。对他,她是那么危险,但他不想离开她,不离开她,我因此告诉他:“若你仍与这个女人一起生活,我不会再治疗你,最好把她赶走,或送她到其他地方,若你仍与这个女人一起生活,我不会治疗你。”

他叫她来,我告诉她:“你很专横、泼辣,若你想折磨你的丈夫,他的病就治不好。”

但她仍然是这样,最后,结果是很可怕,可怕,可怕。他的脾脏胀大得像这样大,医生告诉他:“你只能活六个月。”以这两个例子为例,我要说,妻子想控制丈夫,而丈夫则仍依恋着这种妻子,我告诉你,这是最近的个案。

现在,我们是丈夫和妻子,因为我们爱对方,我们互相补足:女人是女人,男人是男人。男人不应期望女人像他—-很快;女人也不应期望男人像她—-十分,我要说,十分高贵。这些都是女人的品质,也是男人的品质。女人最大的力量是她的贞操。若她的贞操受干扰,她会是很危险的人,十分危险。她不单伤害她的丈夫,也伤害她的孩子,伤害她的社会。

我们的文化也很类似伊斯兰文化,印度文化也像这样。印度文化,妇女比世界其他地方 更尊重她们的贞操。她们可以放弃一切,但不是她们的贞操。一旦…我必须告诉你一个故事,非常有趣的故事,有关一个叫 Padmini 十分美丽的女士,她是国王的妻子。有个可怕的穆斯林国王想见她,因为他听说她很美丽。看,这是很有趣的,她来了,他也来到这个王国,他说:“我必须见这个女士,不然我会摧毁整个王国。”

人们说:“他不能这样做,她是我们的皇后,她不能,他不能这样见我们的皇后。”

她只是想:“好吧,他不用见我,他可以看我的倒影。”

于是她站在一面镜子前,他就看到她镜子里的反映。他变得更加疯狂,他说:“我要拥有这个女人,若你不把她给我,我就毁灭你们所有人。”

试想像一下,一个国王为一个女人做这种荒唐的事情—-这显示他是一无事处。他派遣所有的军队,派遣一切,在城堡附近安顿下来,再送出一个讯息:“若你不把这个女士送来给我,我就进攻。”

他们还未准备好,不知道该怎么办,所以他们说:“让我们与他作战,我们不能把皇后给他,这是关乎我们的名声。”

他们用了一百顶轿,你知道什么是轿?他们用了一百顶轿。在这一百顶轿内,坐着四个战士,还有武器和机器,其中两个拿着这些武器和机器,他们说:“好吧,皇后与她一百个女仆一起来。”那时候的穆斯林,穆斯林国王在喝酒,很高兴皇后正在前来。这些人到达后,从轿走出来,开始战斗。他们告诉这些妇女:“若我们战胜,在早上五时,我们会点起一个火,你们看到火便知道我们战胜了,但若我们输了,你便肯定的知道我们在这场战争没有赢。”他们只有四百或六百人,这个男人却有上千人,还有枪和大炮。

他们开始战斗,这场战争穆斯林国王取胜了,因为他是那么有力量,很多人战死。即使国王也被杀。火并没有在五时点起,那些妇女看到没有火,她们就建造了一个大平台,堆起柴枝,她们爬上柴枝,点起火,她们全被烧死。三百个妇女全都死了,因为她们不想其他男人碰她们,任何男人碰她们代表她们的贞操完蛋。

印度有很多很多这样的故事,看,她们是何等尊重她们的贞操!你要明白,很容易掉进某种诱惑里,但若这是你的力量,为何你要屈服于无用的事物?在霎哈嘉瑜伽,我们要知道,男人也必须知道,若他们妻子是那么贞洁,那么好,他们必须尊重她们。他们也应知道他们也有结拜(rakhi)姊妹,她们也是很贞洁的,我们尊重结拜姊妹的贞节,不想遵从任何不尊重贞节的人。那么男人也变得贞洁。一旦女人是贞洁的,男人也变得贞洁。这种贞洁是你的主要力量,是格涅沙的力量。当你取得这种格涅沙的力量,你就知道自己内在的纯真已被唤醒,你变得何等有力量。

在霎哈嘉瑜伽,没有贞节,妇女是不会有任何成就。我们要放弃所有旧想法,旧事物,放弃来自报章,来自传播媒介,来自一切的轰炸。我最近读到一本很棒的书,有这样厚,名为“传媒对美国 ”(Media Versus America) 。这本书描述传媒怎样把想法概念注入男女的脑袋里,怎样责难婚姻生活,怎样扼杀婚姻生活。他们结婚,然后离婚;再结婚,再离婚。同样的事情不停的发生。

在霎哈嘉瑜伽,当然,没有这样坏。这一次,我们有八十六对新人结婚。八十六对新人,其中一对失败告终,其他都能好好建立婚姻。在霎哈嘉瑜伽,这会是更好,大家都明白婚姻生活的重要,这是一出戏剧,也是tapas(苦行);这是tapasya ,从中你明白自己的力量。我要说男人就像太阳,女人则像大地之母。分别在于:太阳照耀大地,发出光芒,某程度上也滋润大地,而大地之母则赐予一切,她承担忍耐很多事情,承担我们的罪孽。家庭主妇就像大地之母,带给每个人喜乐,给她的丈夫,她的孩子喜乐。她没有想自己,就是没有想自己:我怎样运用我的美丽,我的身体,我的教育,我的力量来成就了不起的事情,她没有这样想。她想的是:我怎样令别人有力量,怎样给他们力量, 怎样帮助他们。这就是典型妇女的思维模式。若她不是这样想,她就不是女人,我是说她感到—-若有人说:“我想来你家吃晚饭。”她会很高兴。

“噢!这很好,我该煮些什么?我该怎样做?”女人就是采取这种态度。

有一次有一群人,约二十五人来探我,我们坐在外面,我告诉女儿他们在这里,时间不早了,最好为他们准备晚餐。

晚餐准备好后,我说:“晚餐已经为你们准备好。”

他们说:“怎会这样?”

我说:“不要紧。”

她极之开心,我的女儿,她已经准备好晚饭的一切,她的朋友也来帮忙。他们都很惊讶,所有外国人:“怎会这样,母亲,她为何这样高兴?若我告诉我的妻子…”—-这是霎哈嘉瑜伽的初期—-“…即使只有三个人来吃晚饭,她也团团转…”

我说:“为什么?”

“…她既不情愿也抱怨,还向人发脾气。”

我感到颇为惊讶,看,我们在霎哈嘉瑜伽就是过这种生活。我们想给人爱,男人要欣赏这份爱,享受这份爱,不管你是兄弟、丈夫或儿子,总之,女人的爱是为你而设。她给你的爱不单令你绝对的喜乐,还很虔诚,因为这份爱是相对的。若女人开始行为不检,对社会这是最糟糕的;男人也开始行为不检,男人,就如他本来那样,外向的。所以要控制他,让他们成为户主,女人必须知道怎样看顾他们。要管理一个家很不容易,不容易管理家庭,不容易照顾孩子—-很困难。有这种品质的女人是最佳的女人,她们真的能做到。

我是说,想想你的母亲,她有多爱你,爱所有男女,为什么?为什么你那么想母亲?因为她牺牲一切,却没有显示她有作出牺牲。她为你付出那么多,所以你能成为女人。女人爱的潜力是很巨大,很巨大!我们就是要从法蒂玛学习这种力量。她让她的两个孩子被人杀害,她清楚知道一切,不管如何,她是毗湿奴摩耶,她是毗湿奴摩耶的降世神祇。她知道自己的孩子会被杀,但她仍要他们去。“好吧,不要紧,即使我知道他们会死,不要紧。”这样勇敢,这样无畏,这样体谅她的孩子的任务。

今天,我们记着他们是哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein)。若她说:“不、不、不、不、不要去战场,留在家中。”若她强迫他们不要去,他们就不会死,今天我们亦不会谈论他们,对吗?不管如何,他们总会死,因为他们的母亲,他们的死取得英雄的名声。当然,他们也是降世神祇,她十分鼓励他们:“为正确的事情而战斗。”因为原教旨主义者想带来狂热。

今天我要告诉男人,你要学习怎样尊敬贞操的女人,请你明白,若你的妻子有贞节,你是没有权去麻烦她,你不单要尊重她—-她应该受尊重—-也要看到每个人都尊重她,没有人侮辱她,你要支持她,认同她。但若她并不贞洁,最好还是远离她。我没有这份勇气说:“不要紧,与她在一起,我会照顾她。”这是十分困难,我不知道有什么复杂的事情会发生。

透过这些经验,我们肯定学懂,若女人保持她的贞洁,她是更向内,拥有更多力, 比其他人更有智慧。就是这样,她的一切行动在转动,她的品格也在转动,她可能是任何身分。我们拥有妇女—-就如有位年仅十七岁的女士,一个寡妇,她十七岁就守寡,她对抗一个名为奥朗泽布(Aurangzeb)的可怕国王,她看到他瘫痪,她的名字是塔拉比(Tarabai)。

印度有很不同,很不同,可以说性格很不同的妇女,颇为不同,她们最先是家庭主妇,她们有作为主妇的所有的力量,所以不要看轻家庭主妇。

当我在飞机上,他们问我:“母亲,你是什么职业?”“家庭主妇”我的专业是家庭主妇,我是十分,十分大的家庭的主妇,我照顾我的孩子,我爱他们,他们也爱我,我认为我的专业是最好的,因为这份工作是那么令人喜乐,那么漂亮,它是爱,能给人力量。我这把年纪,从不感到我的年纪,因为我是你们那么多人的母亲。我从来都不会想:我现在老了,我要这样那样做,我要休息,我不要再做这份工作。因为对我的孩子的爱,我要滋润他们,照顾他们,我要给他们所有的力量,我从来也没有在你们面前炫耀我的力量,你只要吸收我的力量,这是我唯一的欲望,就是你要如我那么有力量。

当然,你发现我拥有力量,这是很不同的,就我而言,我想你们忘记我拥有什么力量,你自己也要内在拥有这些力量,那么你才能拯救全世界。这是我唯一要给你的。我想向你们保证,你们也能拥有我的一切,唯一是若你能保持—-简单的生活—-我们要是正义的人。我们不能玩把戏,不能行为不检。现代很多诱惑出现,男女在做的事情,我们都不应做。

在进化的过程中,就如我们或许说有些猴子、猿猴变成人类。不是这样—-之前有其他人类出现,他们已经消失了。所以,只有少数人能成为霎哈嘉瑜伽士,他们都会得到拯救,其余的人都不会存在,他们既不是猴子也不是人类,全都完蛋了。这些都是自我毁灭的东西,它们杀死家庭,杀死我们内在的贞操,我们被安置在又高又干的位置,什么地方也不是,我们染病,我们有麻烦,我们有问题。

所以要小心,十分,十分的小心。这个特别的法蒂玛崇拜也是敬拜毗湿奴摩耶。若你发展你的贞洁,也能治好令你左喉轮阻塞的内疚。你不会再感到内疚,因为你拥有这种美善。这种美善让你永不内疚,你能对抗任何荒唐,因为你站在贞洁的真理之上。

今天是特别的日子,我要说,我们是敬拜法蒂玛这位伟大的贞操的典范。

愿神祝福你们。

对,我们现在有很少孩子…有多少个孩子?

来吧,来吧,来吧。

让我们唱格涅沙赞歌 (Ganesha Stuthi)

好吧,你可以唱格涅沙赞歌。让我们念格涅沙颂,接着唱格涅沙赞歌,之后再念108个名号…。

这块石,feroza ,来自伊拉特(Eilat),法蒂玛常常戴上石英,这是毋庸置疑。这块石被称为石英,这块叫做 feroza 。这种石在伊拉特很多。她常常戴上这块 feroza ,这是绝对正确的。

还有这个,告诉你,这个…也是来自伊拉特,她是来自那里。看看这种巧合—-正正是,在这个时刻,来自伊拉特。愿神祝福…愿那里有和平。

有另一个建议,不是每个人都能来印度,那么他们就不能结婚,你要明白,我们也想安排配婚,当—-在光明节崇拜。但你们不会有那么多选择,问题就在于此,不要紧。想结婚的人要把填妥的表格寄给格首( Guido )。另一件事是我们不能像在印度那样安排得那么详细,我们会尝试,但你要知道这是很困难的,毕竟这个国家与印度不一样,我们会尽力把事情办好。不管如何,我们会安排配婚,但因为你不想用另一形式,只是一个简单的婚礼,你想以印度式来结婚,我会在光明节前回印度,为你们安排一切。

愿神祝福你们。

很感谢你们,很抱歉这一次不能为你们每个人带来礼物。