顶轮崇拜 Nirmal Temple (Italy)

顶轮崇拜
意大利卡贝拉1994年5月8日
 
今天是很多国家的母亲节与霎哈嘉瑜伽士的顶轮日独特的结合,我视今天为人类进化史上最重要的一天。因为一切事件,降世神祇,灵性氛围的冒险对人类不但单毫无效益,他们还走进了某种茧里。茧里面没有任何门户,他们撞向墙,从一些很祥瑞,极之漂亮的灵性里制造问题。在降世神祇身上是没法找到任何错误缺点,一切宗教都是以这些降世神祇之名出现。我视这个茧为摩诃摩耶(Mahamaya幻象),茧是无明。我们也可以说是摩耶(幻象)。茧不是摩诃摩耶所创造的,是人类的无明和他们对错误的认同所创造的。
人类的本质是很容易认同于不真实的事物,但对任何诚实真实的却很难妥协接受。问题在于真理是不容妥协。不知何故,各种无明、虚假,各式各样毁灭力量都结合在一起去吸引诱惑人。或许是因为人的自我,令他对这些事物感到那么吸引,因为这些事物令他们的自我澎胀。就是这样。我们最难跨越的轮穴就是额轮,若你过分推展这个轮穴,它便会把你一是带往左,一是带往右。我们因此陷入受摩诃摩耶掌管的无明中。
他们说,当女神在顶轮显现,祂会是摩诃摩耶。以今天的世界,有可能以其他形相在这个地球出现吗?其他降世神祇会有极大的麻烦,因为在斗争期,人类的自我是最大的,最大的。他们都很愚蠢,会对任何神圣的人格作出各种伤害,各种暴力。除摩诃摩耶这个形相外,没法以其他形相在这个世界生存。摩诃摩耶也对追寻的人起作用。祂有多个面向,一方面,祂覆盖你的顶轮,求道者受测试。若你受奇特的人,奇装异服,像很多假导师向你展示奇特的东西的人所迷惑,又或你迷恋于荒唐,低下的事物,就是因为摩诃摩耶,这些事物对人类是那么吸引,又或我们可以说是摩诃摩耶在评价人。
摩诃摩耶像一面镜子,无论你的样子是怎么样,也能在镜子里看到自己,镜子是不负任何责任。若你像猴子,反映出来就是猴子,若你像皇后,反映出来就是皇后。它既没有能力也没有意图给你错误的概念想法,或给你一些虚假的东西。它只是反映真实。所以说摩诃摩耶欺骗我们是错的。相反,当你照镜子,你看到就是自己真实的样子。例如你是个残暴的人,镜子照出你的样子便是个残暴的人。问题在于当摩诃摩耶作出行动,你看不到自己的样子,你把脸转到另一面,不想去看,不想去知道。你看着镜子,看到某些可怕的东西,你把头转开,否定实相。「我怎会是这样子?我不是这样的,我是非常好的,我没有不妥,我没有犯错,我完全没有问题。」
摩诃摩耶的第三个面向是你再次被祂吸引,某种意义而言,你再次看镜子,不停的一次又一次看着镜子,你也在镜子里看到整个世界。因此,你开始感到︰「我在做什么?我是谁?这世界是怎么样?我在哪里出生?」你就是这样开始追寻,你感到不满足,因此摩诃摩耶对你大有帮助。
我曾经见过有些人第一次来见我,若他们看到我这样喝水,便会说︰「呀!她怎会是大人物?她也需要水!」又或我也喝…像你们一样喝可口可乐,他们会说︰「噢!她怎会喝可乐?她不该喝这种饮料,她只该喝甘露。」所以摩诃摩耶的另一个面向是,就如人们来看我,有些人像这样颤抖,他们就会想︰「噢!我们拥有大能,所以才会颤抖。」很多人也会颤抖,他们对自己的反应产生错误的印象。他们的反应是︰「噢,我们到那里,取得所有能量,我们在颤抖,颤抖,颤抖,我们很了不起。」这些事件令他们更自大。但若他们看到别人颤抖—这样的事情曾经发生—他们会问︰「你是谁?」他们便说︰「我们是来自医院公认的疯子。」接着他们相对地想︰「噢!天呀,我们也是疯子或是甚么?为什么我们会颤抖?我们不应颤抖。若他们是公认的疯子,他们便会颤抖,我也在颤抖…。」接着他们会以相对的态度看事物。一方面是有个公认的疯子在颤抖,另一方面你也在颤抖,因此你肯定自己也有些不妥当。这种相对的态度帮助你拉开帷幔,拉开你不想面对实相的帷幔。
当这种事一旦发生在你身上,相对而言,你便会与别人比较。昨天,就如你在戏剧中看到,与别人相比,我们真的是头脑清醒,有智慧,合情理而又成熟的人。一旦你看到这种相对的升进,你便会在霎哈嘉瑜伽安顿下来。
摩诃摩耶是很重要的,没有祂,你不能面对我,不能坐在这里,亦不能与我交谈,你不能与我坐在同一车子里,也不能当我的司机,一切都不可能。我会漂浮在某处的空中,你们全都在那里,那会是一片混乱。我则不会,我不用坐火车出门,也不用坐车出门,我只要飞出去—那是甚么?我不用在你们面前,我只要在nirakara,即无形相,但无形相又怎能与你沟通?怎样与你和谐交往?就是这个原故,我要以摩诃摩耶形相出现,那么你们便不会害怕我,不会与我保持距离,你们能走近我,明白我,因为若要传授人这门知识,若要给人自觉,他们至少要能坐在摩诃摩耶面前,不然若他们跑掉,有什么用呢?
所以在顶轮创造人类,创造极之人性化的品性,她以摩诃摩耶来。顶轮是最有力量的轮穴,因为它是七个轮穴与很多其他轮穴的结合。透过顶轮,你可以成就一切,你能掌管太阳,掌管月亮,掌管地球,掌管天气,掌管一切。透过摩诃摩耶,事情很正常自然的成就,它们应自然的成就。例如,有人会说︰「母亲,现在充满可怕的生态问题,你为什么不解决它?」若问题得到解决,人们便不停的生产制造物品,这是人类的问题,若我把问题解决,他们便会视为理所当然,所以他们要面对这些问题,他们要改变习惯,他们要明白是他们在毁灭,在摧毁自己。不然,若问题解决了,他们永远都不会作出改变。
还有,我们能很奇妙的做很多事情,我们可以说︰「母亲,你能解决霎哈嘉瑜伽士的问题,为何你不能解决其他问题?」不,解决他们的问题既不是我工作的结果,也不是目标,我是要令他们装备好去解决自己的问题,这才是我要做的。就如我说,你要成为自己的医生,自己的导师。没有摩诃摩耶,你是不能做到,因为她知道怎样去纠正,怎样去控制,因为总括来说,人类拥有自由,霎哈嘉瑜伽士却没有这种荒谬愚蠢的自由,他们有的是灵的自由。所以解决他们的问题是绝对妥当的,因为他们必须有更多更多的自由。但给那些不停犯错,不知道自己对这个世界在做着怎样的错事的人自由,又有甚么用呢?所以他们要来霎哈嘉瑜伽,这就是为何这是摩诃摩耶的形相(mahamaya swarupa)。或许若我以母亲玛利亚或罗陀又或类似的形相来,他们会很开心的在这里唱歌,重点并不在于此。
现在你要成熟,你要成为某些,你要成长。为此,你先要来霎哈嘉瑜伽是很重要的,你要在霎哈嘉瑜伽成长,不然摩诃摩耶会继续作出行动,向你玩把戏。再次说到水,他们也曾说︰「她为何有时需要水?她应是活在空中或…。」这是一出大戏剧,顶轮,你也知道,是宇宙大我(virata)的领域,virat和viratangana。宇宙大我是毗湿奴,祂变成罗摩,再变成克里希纳和virat。所以祂就像戏剧(leela),祂是leeladhara,这是一出戏,要令这出戏剧妥当,我的形相便要是摩诃摩耶。但有时也有很多漏洞破绽,人们很轻易的发现真相。其一是生命能量(paramchaitanya),生命能量作出行动,显现在我的相片里,在各种难以置信,从未发生过的情况下把我揭露,我则常常对它怎能想到用这种方式揭露我而感到很惊叹。
这次在布里斯本,他们在外面拍了一帧彩虹的照片,在静室外面,天空的景象很漂亮不凡,这帧照片把这景象摄入;另外,有一张我很喜欢的图画,是绘画母亲与孩子,圣母(Madonna)与孩子,在天空中,那张图画。竟然能这样?它怎会知道我喜欢这张图画,还有这些?它就在天空中!所以生命能量想揭露摩诃摩耶的容貌(mahamaya swarupa),只为让你认识什么是摩诃摩耶。它想表达自己,我不曾透过任何途径告知和要求生命能量这样做,但它却这样做了。因为它认为,即使现在追随母亲的人,仍未到达他们应有的层次。他们有些人动摇畏缩,很令人惊讶,我不能相信他们能到达怎样的程度。在来到霎哈嘉瑜伽,看到我的相片后,即使是这样,他们仍然是那么愚蠢,这是事实。
这种情况持续着,我不知道生命能量能像这样自然的运作到怎样的程度,但有一点是肯定的,它想你借着完全的信心,不是盲目的信心,好好安顿下来。大部分这些图画、相片都会受人质疑,任何聪明的人都能找到方法途径质疑指责你︰「这必定是你伪造的。」作为霎哈嘉瑜伽士,我们知道自己没有,但却传出这种谣言。有甚么目的?我们没有把相片图画向外展示,只向霎哈嘉瑜伽士展示,是甚么目的?因此霎哈嘉瑜伽士要明白,他们要成长。
这个成长有两方面,一是你自己︰「我花了多少时间想霎哈嘉瑜伽,又花了多少时间想我的生活,我的教育,我的生意,我的责任,我的工作,我的家庭?」这是很重要的,就如脑袋要思考,而这个宇宙大我就在这里。所以在顶轮,我们花了多少精力去想霎哈嘉瑜伽?我们能怎样传扬霎哈嘉瑜伽?我们该做些什么?我们怎样去成就它?我该对它有多支持,以甚么方式来支持它?它怎能溶入我的生活中?我怎能看到一切都有霎哈嘉?甚么是霎哈嘉文化?我是否在霎哈嘉文化里?我对其他文化,时尚或其他留有多少印象?我该怎样在思维上去取得,去成长成为霎哈嘉?
例如,一个拥有霎哈嘉品格的人,他在一切事物里都看到霎哈嘉,无论是花朵,地毯、光、雕像、吊饰、一切,他都能看到霎哈嘉。怎会这样?现在看看,这些柱子有角度,试想像,要支撑它,你便要向一角弯曲,我们在霎哈嘉该怎么办?我们要向神圣弯曲。就像这样,所有想法都是往霎哈嘉去想,一切思绪都是霎哈嘉。我曾经见过夫妇的婚姻生活,若两个都是霎哈嘉,他们会常常说霎哈嘉,不会说无聊琐碎,一无事处的话,只会说霎哈嘉,怎会霎哈嘉(自然)的成为丈夫与妻子,有甚么关系,这是霎哈嘉最有趣的。就像这样,你看到你做的,你想的,一切都以霎哈嘉的方式。
所以现在你能以摩诃摩耶来评价自己,你有多关心自己有否想着霎哈嘉?其他忧虑就像这样︰「我可以怎样从中取利?我能取得多少生意?我能取得多少喜乐?我能解决多少生理毛病?」所有这些利益都不能与你在霎哈嘉瑜伽的成熟程度相比。但思维却接管,它开始不停的思考,不停的徘徊在不同的事物上。这些事物可能是你的妻子,你的孩子,你的房子,这些那些。若你以霎哈嘉的方式思考︰「我要做点事令我的孩子霎哈嘉;我要建一所对霎哈嘉有用房子;我要有这样的言行以表达我是霎哈嘉。」你的成熟程度要到达你能感受到它。
首先是平和。若人没有平和,便像一部摇摆不定的机器,他不能正常地思考,不能正常去看,不能正常地理解。你告诉他一些事情,他却理解为另一些事情。现在整个世界都很不稳定,整个世界。这里新的政党解散了另一个政党,应是这个政党需要解散。一切都本末倒置,这一切都是透过摩诃摩耶所作的。我们要承认,整个世界一片混乱,不是战争,不是冷战,是一种难以用言语来描述的滑稽可笑战争,明白吗。现在你要怎样说今天发生在意大利的事情?你看到甚么发生在波斯尼亚和其他地方,你发现愚蠢的问题浮现,人们互相杀戮,没有和平,没有安全感。你发现这个世界,你明白,当你打开报章,今天我们有英文报章,我读不下去,很多妇女被人强暴,很多男人被杀害,这种事情在发生,个人也是,总统在做着这种荒唐的事情,我是说你今天看到各种可笑荒谬的事情在发生,当我是你这个年纪,我从没有听过这种事情,人们都是很有尊严,很合情理的。
现在发生的是他们都筋疲力尽,他们的脑袋没有平和的去看他们在做着些什么,他们身处何方,他们有什么责任。可怕的事情在表达显现,媒体在报导传播可怕的事物,过往从不如此,我们曾经读过媒体用漂亮的文章报导漂亮的事物,但今天却是天壤之别。
这是一个很物质的世界,极之物质,推销这些,推销那些,推销人类。他们把孩子带走,把妇女带走,他们在售卖孩子,售卖妇女,这种事情持续着。推销神,推销灵性,推销…我不知该说什么,这是他们自己的孩子。今天的世界就是这样堕落腐败。所以需要有摩诃摩耶,透过祂你知道你要为你所做的一切,你这一生所做的一切事情付出高代价。就如有个男人很任性,富毁灭性,他喝酒,吸烟,追逐女人等等,不出两年他便破产,所以代价就是这样,无论他做过什么,你都看到他要付出代价。另一个男人︰「有什么错?有什么错?有什么错?」这些荒谬的事情持续着,他染上艾滋病又或他染上其他不治之症。我们称呼它为Rokrah Devi ,意思是「付现金」,付现金,女神付现金。「你这样做,好吧,得到这个;你那样做,好吧,享受它。」就是这样。特别是这位摩诃摩耶真的是很活跃,有时我也被她吓一大跳,她惩罚人的方式真的是有点过分,但就是这样。若你开快车︰「噢!我享受开快车。」好吧,完蛋了,你最终脚跛了或手跛了。
所以律法,上天的律法是透过摩诃摩耶来执行。它之前没有今天那么快。例如有个美国总统,这种大人物,我是说试想像,他受来自路边的小人物挑战,怎可能这样?之前没有人能这样做。因为摩诃摩耶运用它的自由意志去审查人类的自由意志。我们想享受的所谓的自由,已经到达尽头。人们开始想,这是什么?大人物,你要明白,有个拳击手,很有名的,人们通常都追逐他,他现在却在监狱里。另一个参加格兰披治(赛车)的家伙,我常常都反对格兰披治,他突然死了。现在人们…他是个英雄,这样那样,没有人会再这样了,对吧。英雄一个已经足够,不是我,先生,我不会参与这种格兰披治事业,够了。虽然创造了一个英雄,但却恐惧做这种荒唐的事情,所以他们跑去…那叫作甚么?滑雪。因为滑雪,有人死了,有人脚破了。我想王室发生了一些事情,所以现在很少来自英国的人滑雪,我想现在只有瑞士人要受教训。
是某些…你只要张开双眼,今天你读到某人很炫耀自己,明天你发觉他在监狱里。这是很令人惊讶的,有个意大利的部长想见我,我说︰「噢!巴巴,我不想见他。」他过往很不光彩,他现在已在监狱里,再不能与我见面。
他们都跌进自己的陷阱里,这个陷阱就是摩诃摩耶。她是你自己创造的,是透过你自己,因为你不想面对自己,不想知道实相,你想逃避实相。这是摩诃摩耶的面向,就是你要马上面对自己,有多少事情发生了?想想它。这个大,大人物在监狱里,很有名的人从…例如毒品,很了不起,富有的人,他们都在监狱里。这些事情都在发生,为甚么?因为这位摩诃摩耶想教训你们,教训一个人能粉碎至少上千人的幻象,因为这些人看到重点。就如死亡来临,又或其他事情临到他们身上。他或许还未得到教训,又或他已经死了,所以不能再学懂什么,但其他人能,教训就是这样传播开去,媒体在某程度上也是,媒体常常报导坏消息,它也是在某程度上透过摩诃摩耶在做着好事也不自知。
让我告诉你,我们说的很多事情…像抽烟出事了,喝酒也出事了。霎哈嘉做过什么?什么也没做,是摩诃摩耶(幻象)。他们患癌,医生现在知道他们是怎样患上癌症,因此医生要求人不要吸烟,不然会生癌。
所以是摩诃摩耶制造这种…我该说这种事件。只是单一的事件便足以令人极之小心留意。还有,这是个充满惊慌的世界,那么没有安全感。你忽然发现牛奶有毒,还有其他事件发生,水源受污染,接着你忽然发现针筒受感染。因此,每个人都很紧张,想着拯救自己的生命,所以他们开始想及它。若你来霎哈嘉瑜伽,这些事没有一件会困扰你,因为摩诃摩耶其中一个面向,就是保护你,祂保护你。没有人能摧毁霎哈嘉瑜伽士,除非他想被摧毁,这是他们的欲望,没人能触碰他们。
现在当他们谈及奇迹,像某天有个来自澳洲的男孩,新的霎哈嘉瑜伽士,当他驾电单车在路上风驰电掣,忽然在有两辆货车从两面撞向他,他不但没有被撞倒,还只是像踢毽子那样跌倒在一旁,完全没有受伤,他站起来,他们都很惊奇。他的电单车被完全撞散,但这家伙却完好无缺。他们不明白这个男孩怎会获救。有太多太多这样的故事,这些都显示摩诃摩耶在保护霎哈嘉瑜伽士︰保护,非常关心。祂也在梦中作出保护。这是很令人惊讶的,人们怎样有梦,怎样取得药物,怎样得到医治,怎样知道有危险,怎样在梦中有人告诉他其他人是这样那样的,他们有怎样的言行。你们不用在有意识的思维知道,但在非常,非常深层的sushupti梦中状态,你知道什么对你好,什么对你坏,不知何故他们就是知道。这种知识,我们可以称它为直觉,是透过摩诃摩耶而来。是她给你直觉,令你知道做些什么,该做些什么,怎样解决问题,你真的做到,无论你能否应付,你都把问题解决了。
有很多这样的例子,一千零一个,我告诉你其中一个,它刚在我脑海中浮现。在澳洲有个很好的霎哈嘉瑜伽士,很了不起的霎哈嘉瑜伽士,博学而单纯的人。一个可怕的家伙告诉他,要他买下这片名为Lilydale的土地,「我们可以在这里开展霎哈嘉瑜伽,我们可以这样那样做。」所以他把所有赚到的钱,都付在购买这片土地上,这是开端,接着银行说︰「我们会借钱给你。」但却在报告上写着︰「我们拥有霎哈嘉瑜伽的物业,我的物业,一切作为抵押,以防你万一不能还钱。」当我看到报告,我想︰「太过分了。」所以我查询我的律师,他说你最好还是把这种情况刊登在报章里,不然没有人会要你的土地,或你的物业或其他,但有一点是肯定的,你要往法庭多年才取回你的所有,所以最好刊登在报章里,说你和霎哈嘉瑜伽都与这个Lilydale毫无关系。
这个男士很不安,因为银行不肯借钱给他,卖地给他的人要告他,他已经破产了,他不知该怎么办,惹来这样大的麻烦。我说︰「不用担忧,你是受保护的。」你会感到很奇妙,虽然人有各种恐惧,他或许被拘捕,天晓得究竟他那所房子会被迫出售,诸如此类,但相反,这片Lilydale土地,有人出更高的价钱来购买。所以他能以更高的价钱把它卖出。但你要有耐性,要有信心和勇气。他说︰「母亲,我知道没有人能摧毁我。」
这就是摩诃摩耶怎样作出保护,摩诃摩耶首先是向所有人揭露这个坏的霎哈嘉瑜伽士。他有很多支持者,有个很会说话的人,诸如此类,接着他们全都离去。所以它也在集体层面运作。有人想找霎哈嘉瑜伽士麻烦,好吧,摩诃摩耶容许他麻烦人到某一限度,到某限度,接着祂突然作出行动,所以人们感到很奇妙,霎哈嘉瑜伽士也很惊讶这个人怎会变成这样。
摩诃摩耶就像我的纱丽,就如你所说,在保护你。她很漂亮,很仁慈,很有爱心,很慈悲,很感性,她对你很温柔。但她也是非常非常愤怒,会杀掉糟蹋神的工作的人,例如恶魔(rakshasas)和魔鬼,让你保持洁净,远离这些坏份子。
另一个摩诃摩耶好的面向是祂转化你,一切都在人类的脑袋里。若你是个骗子,你便有个骗子在脑袋里;若你憎恨其他人,全都在脑袋里;若你迷恋上某些事物,全都在脑袋里。这是头脑里很复杂的制约。所以顶轮很重要,毋庸置疑。宇宙大我和viratangana的力量只能在有摩诃摩耶形相(rupa)时才能有效。而她,以她甜美的方式,开启,移除所有令你丑陋,令你可怕,令你脾气差,令你不是霎哈嘉瑜伽士的制约。
祂是真的像大地之母,给予你祂的所有,令你真的感到非常喜悦,快乐,所以你享受nirananda,只享受ananda,只享受喜乐。顶轮就是这样,这只能在brahmarandhra(梵穴)完全开启时才有可能发生,不然你不能进入上天的爱、慈悲,川流不息的摩诃摩耶的精微里。
从外,我已经告诉你她是怎么样,从内,当你藉由梵穴(brahmarandhra)进入渗透祂,摩诃摩耶,你也知道,祂是位降世神祇,是全能的力量,就变得完全不同。一方面,祂想教导你,祂想摧毁一切邪恶,一切有害,一切富毁灭性的;另一方面,祂爱你,保护你,很仔细的指引你。祂的爱是不望回报,祂爱是因为祂自己也控制不了,只是去爱,你完全沈醉、享受这份爱。每个人都知道他们与祂很亲近,绝对与祂很亲近,他们随时都能请祂帮忙,无论何时,祂都在支持他们。
所以顶轮是很重要的,因为我们只能透过顶轮作出反应,透过顶轮,我们积蓄各种荒谬。活在这样荒谬的世界,我们要像莲花那样,不受玷污,不受各种弊端影响。这就是测试,是pariksha,在这个时刻,在这个困难的时刻,我们既能开花亦能创造芬芳,让更多人能进入这个美丽的氛围里。这是一场漂亮嬉戏的战争,我…我们可以说对抗负面的,这些负面算是什么力量?这些制约算是什么力量?这些每个人看到的蠢事算是什么力量?
所以我们发展了见识,远景,很清楚,你清楚明白你要负起责任,你是顶轮的细胞,脑袋的细胞,你们全部人都要作出行动。昨天当你说这些光要照亮很多其他的光时,我感到很着迷,这的确是对我的一个很大的承诺。所以来霎哈嘉瑜伽不单是为了你个人局限的品格和问题,就如我所说,一方面,你要成长,另一方,每个人都要透过你而成长,这是你需要照顾的另一方面。
今天我当然很高兴,因为在我有生之年能看到摩诃摩耶的彰显,它是那么美丽,这道已经开启的门,只能进入神的国度,享受天国的福气和保护,但要对它有信心,要有信心,不要受琐碎小事困扰,我可以肯定能在很了不起的方式成就到。若你有这份完全的信心,完全的委身顺服,我可以肯定它能成就得很好。
愿神祝福你们。
So we will have a little Ganesh Puja and then a Sahasrara puja. […]