太初母性力量崇拜

1995年6月4日 意大利 卡贝拉

今天我们聚集在这里做灵量的崇拜，或太初母性力量的崇拜，两者的不同是：太初母性力量(Adi Shakti)是上天全部的力量，是上天的纯洁愿望；而灵量则是太初母性力量的投影，是祂的一部分，在人类身上反映为灵量，所以，太初灵量(Adi Kundalini)与太初母性力量(Adi Shakti)是有区别的。

太初母性力量是Parashakti，即超越所有力量，亦控制一切力量的力量。而祂的其中一个力量就是灵量(Kundalini)，例如，在我体内三角骨里的灵量不代表我的全部。同样，在你体内的灵量也不代表你的全部。当然，这个力量给你自觉；这个力量救赎你、养育你、并启发你的能量中心。

但如你们所知，还有另外两种非常强大的力量，它们经由左脉、右脉来工作，第三种力量就是位于中脉的摩诃拉希什米。灵量的主要工作是给你自觉，因为她是你个人的母亲，每个人内在都有灵量的反映，无论那人的质素如何。正如你所见，投影落于万事万物，例如月亮照落在石头上，我们看不到任何反映，若照在更好的反射体上，比如水面，我们便能看见倒影，若照到镜子上，像比利时精制的镜子，那就反映得更清楚了。这个映像就此越渐清晰。我们也是一样，我们人类各有不同的反射体，但是可以不断改善，直至成为绝对一流的，这是可能的…

要视情况而定，这要关系到你内在另外两种力量。一种是愿望的力量。如我们所见，灵量是纯洁愿望的力量，这个力量别无他求，只是想给你自觉。

另外两种力量之一则是世俗的愿望，若世俗的愿望转化为纯洁的愿望，那样灵量在左脉便毫无问题。若它不是纯洁愿望，而是充满了其他的欲望，如人类来自动物的第一个欲望，我认为是食物。人类要吃食物去滋养自己，但不仅如此，他们还追求食物的色香味，这是与生俱来的。这就是为什么我们追求口舌之欲，我们有各种各样的想法，但没有标准，一些人喜欢这样，另一些人喜欢那样。而那些明白食物的味道并不重要，并且能践行的人，那样灵量便能工作，她可以创造奇迹。因为你们已能控制最低层次的对食物的欲望。

若你们有时可以禁食，当然不是奉神的名义而是为了自己，因为神并不想你们挨饿，如果你没有美食也能生活，如果你能享受每一种食物，那么你已为疏通灵量在中脉升进的通道做了很多。我看过在很多情况下，灵量就是升不起来，灵量不能升起，即使升起又很快跌下来，这会发生在一个人非常自我放纵的时候，他总是想着对灵性来说并不太重要的事情。

此外，我们另外一个可怕的欲望是总想尽可能地获取更多金钱，钻到钱眼里去。这次我有个糟糕的经历。有霎哈嘉瑜伽练习者过来对我说：“母亲，他们在问我们是否应减少普祭金之类。”我感到十分惊愕，因为我从来没有决定过普祭金该有多少，都是由集体负责人来决定。我说我并不在意。然后，他们就好像在市场上讨价还价，或者进行某种交易。这是你们升进中存在的最大的危险之一。一位假导师，人们向他支付数百万的费用，而你们知道我为你们的项目做了很多事，为你们买地，为你们做的这些事都需要金钱，但从来没有人提出要为此捐钱。他们不会这样做，他们不明白我所做的一切是为了你们，而不是为了我。

他们多次这样纠缠。有一次他们突然决定收取一半的费用，随即电话蜂拥而来：“哈，你们会便宜一半吗，有便宜一点的价格？我们就是奔着便宜来的。”这是营销策略，例如在销售中他们要做什么？他们提供你一些好处，这样就可以招揽更多的顾客诸如此类的事。霎哈嘉瑜伽却恰恰相反，你们不必付出什么，便可得到丰厚的收获。而这是非卖品，绝对不是拿来销售的。事情是这样的，你们要付费，是因为我们要买所有这些东西，我自己不得不花很多钱，你们并不知道。例如上次有50个人是免费来的，有些集体负责人是知道的，而有些集体负责人还继续这样问。我不明白为什么这样，可能他们想省钱，或者可能他们想在信徒中宣传自己，也许就是这个原因。

但这种关于金钱的想法对你的灵性是非常有害的力量。其他人这么做的话也一样，总想要得到更多的金钱。若你们想着金钱，想赚更多的钱是为了霎哈嘉瑜伽，是为了帮助霎哈嘉瑜伽，这并没有什么问题，而你却为了自己。这在西方国家十分普遍，但在印度却不是这样，你们知道印度是一个穷困的国家，有一次一位印度霎哈嘉瑜伽练习者说学校需要金钱，我说我愿意支付，他说不用，他可以向其他人筹集，结果他在一次聚会中筹得180万卢比，当然我和他说别收了，我还有钱付，不用筹钱。

总是太多的以金钱为取向，天天想着钱，想着省钱，这是完全违反霎哈嘉瑜伽的。你可以问问别人，我对金钱了解多少，我不明白银行业务，我不会数数，即便一千镑我也数不清楚，我会把它们算成两千或三千镑；我不知道我该做什么，一谈到钱我的脑子就乱了！我不知道怎么数算。我并不担心我们要有多少钱，我们要有什么。我们要做的只是：这里有这些钱，让我们用它来做事情。

今天不知为何要讲这个粗俗的题目，但有人向我指出：“母亲，你从不讲这些，人们已愈来愈物质取向了。”这是十分可悲的。一个物质主义者，他会不得不离开霎哈嘉瑜伽。事情会慢慢发生，渐渐地你便惊讶你离开了霎哈嘉瑜伽。真是令人惊奇，得到自觉后也会发生，我们已提升到世界之巅，但我们仍然像老鼠一样生活在金钱交易的小洞里。

世界上很多问题都是因金钱而起的，你们可以清楚地看到这点。所有的这些经济知识要向何方发展？世界会因此变得更好了吗？到处都是经济不景气，每个人都失业。你去每个国家都有很多人失业，失业率这么这么高。这显示了经济学也是一门十分人工化的科学，它与人类的弱点有关，而不是人类的优点。若他们了解人类的优点，他们会做得比现在好很多。

我给你们举一个很简单的例子，在西方我们有非常先进的方面，非常的先进。一切都是电子化的，你只须按下按键就一切搞定。在我旅行时，特别是在这些现代化的飞机上，我不知道该按哪个键，因为它们是那么精密，以致于需要一个特别的艺术家才能做到这些。所有这些是为了什么？目的都是要赚取更多更多的金钱并让人印象深刻，但同时人们已感厌倦。当所有这些复杂的东西出现，他们受够了计算机，他们受够了电，他们受够了水泥，受够了各种人造的东西—这是事实。相比发展中的国家，西方越来越多这样的现象，他们只是受够了，

如果这是动力，这是（人类的）优点，为什么他们会厌倦？因为他们发觉这些人工化的东西不能带给他们喜乐，不能令他们舒缓下来，而是刺激他们。因此人工化的东西完全是违背人类的思想、人类个性和人类文明的–是某种的非人性。那么我们要怎样做呢？

有一次我到美国去拜访一位朋友，发觉所有的房子都是牛粪色的。因此我问他们为什么这样？有什么问题？他们为什么不用好看的白色？还是说另一些人非常喜欢这种沙土的颜色？他们说如今的美国人想要牛粪。我说：“牛粪！为什么？”“因为他们受够了水泥。而现在他们这里又不能有太多的牛粪。所以他们用特别的方式使水泥看上去像牛粪！他们混杂了些东西因此使颜色显得像牛粪。”我问“为什么要所有东西都是这个颜色，”他们说有些人去印度，他们不得不在一些用牛粪造的棚屋里睡觉。因此他们从逻辑上推论，牛粪的颜色最令人舒适。于是出现了相关的文章，人们便开始使用牛粪了。

所以背后的驱动力是什么？（人类的）优点是什么？优点在于他们想以一种自然的方式生活。他们不想要人工化的东西。而他们走向另一个极端，喜欢牛粪了。但霎哈嘉瑜伽是介于两者之间，你要清楚无论是牛粪或水泥，都不能给你带来喜乐。例如在印度，拥有水泥房屋的人是“了不起”的，因为对他们来说水泥代表豪华、财富。

但在西方，如果看到水泥，天哪，水泥对于他们来说是某种像坟墓的东西。因此现在积极的一面是他们想生活在自然的东西中。他们想使用自然的材料，过自然的生活。但如果他们走向一个极端，你知道，我们有反文化的嬉皮士诸如此类的，没有带来任何好运。因此从一个极端到另一个极端对于人类生活也是无益的。因为你看，一个人不可能变回原始人，即使他衣着像原始人，他的脑子仍是现代人的思想。当他们受够了，从一个极端走向另一个极端，他们不知道所缺失的是什么。

在两种情况下，不管你生活得像乡下人还是住在水泥房子里的城市人，无论你生活的类型是什么，所缺失的一点是，事事皆有竞争。潮流一旦开始，好了，每个人会有藤椅—每个人就都用藤椅。

在这场竞争中，他们所错失的重点就是喜乐。对灵魂已觉醒的人来说，他并不期望它是水泥还是其他东西，无所谓，都是一样的。而他会想到，所有这些人为的东西都在毁灭人类，因此他会说不。但他不会留原始人的发型，他不会举止像原始人一样，他会过十分正常及自然的生活。当头脑开始思考一些问题时，它永远不会达到喜乐的地步，只是从一个极端走向另一个极端。

他们以为自己已得到平衡，已得到正法。经验却告诉我，不是这样，即使是那些嬉皮士，我也了解他们：他们曾经吃起东西来像老饕，他们仍非常在意生活舒适，他们曾不惜一切代价抢夺人家的东西，他们认为自己现在成了嬉皮士，因为他们已放弃所有一切，但他们本就是地主。他们的想法是，若要战胜金钱及物质取向，战胜竞争及一切人工化的东西，便要改变生活方式。但这是不行的，永远都行不通。只是一个极端走到另一个极端的思维游戏。

那么你们怎样才可以摆脱这种金钱取向的观念呢？无论你穿着苦行者的衣服还是衣着光鲜亮丽，对你的身体都一样，你甚至不能看见自己穿着怎样，对你的眼睛也一样。但你若思想上说服自己，“现在我已成为一名高僧，因为我穿了件僧袍！”通过穿某种衣服，你永远不能去除这种荒谬。首先你必须是个正常人，外在没有必要反常到自我欺骗的地步。若你以为通过改变衣着，装扮以及生活方式，你便能成为高僧或者一个伟大的脱离金钱取向的人，那我必须要说﹕「请不要欺骗自己」。一个内在无执的人才会帮助灵量不断地升起，且不会有任何感染。

对霎哈嘉瑜伽练习者来说，内省是十分重要的，你要知道你自己的水平何在—就像我告诉过你们的反射体–你是哪一种反射体。欺骗自己是没有意义的，因为霎哈嘉瑜伽是为了你，是为了你的好处，你的灵量是为了你的福祉。升进是你生命的目标，而完善这个目标是你的任务。你不需要接受外在的任何东西，而是要看看你自己的内在，–你有什么样的执着？

我很惊讶第二种力量如何突然出现在霎哈嘉瑜伽士中，他们没有不道德的问题。他们大部分人变得有道德，我认为在霎哈嘉瑜伽中99.999﹪的人是有道德的人—也许偶尔有些不是。因为他们享受道德，想要成为这样的人。不仅如此，他们还希望自己的子女有道德，自己的家庭有道德。这就是道德在霎哈嘉瑜伽中迅速传播的方式。

在此你们也要知道，纯真是力量，并不是道德。好像有些人写信给我，“母亲，我晨起坐在相片前，做这做那，接着洗澡，然后做这个…”,我不明白，不需要这样做。你们要在晚上清洁自己一次，如同你会清冼自己的身体，还有在早晨要做祈祷一次，便可以了。不需要这种仪式主义，这种冗长的废话。每天从早到晚做这些无意义的事。他们会变得狂热，开始变得对霎哈嘉瑜伽十分狂热，这种狂热主义可能是十分危险的，因为他们试图记住所有事。不是这样，不需要，一切应在心中，否则就等于耍嘴皮子。这些嘴皮子功夫会渐渐地让你开始觉得自己很伟大，你的父亲很伟大，你是这般那般的。因此你会被抛出去，是你把自己抛出去的，就好像打球会反弹回来。我见过很多人，他们试图把自己推进霎哈嘉瑜伽，却被自己所击退，而不是被霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽吸引你们，毫无疑问，但你们自己要有重心力，如果没有重心力，你们如何被吸引？严重性就在这里，你们应该认真地内省—发现你们自己的问题所在，因为这对于你们的升进是一个大好的机会。

带有这样一种想法的人，在霎哈嘉瑜伽中变得狂热，开始向其他练习者粗言恶语，扰乱别人的平静，因为他们认为自己是非常伟大的霎哈嘉瑜伽士，我认为每个人都要反省并找出原因：我为何要这样做? 。

很多人都有同样的缺点，但他们却为此责怪别人，也许他们以为通过纠正别人，自己就可能得到改正。我不知道这种想法的背后逻辑是什么，但有时十分荒唐的是，他们看待自己问题的方式好像问题都是别人的。如果现在我和你们说这些，一定有人便在心里想，“哈，我知道母亲在说的那个人！”而绝不去想，“这是说给我听的，我要去内省，找到是什么在拉我后腿”。

所以这是最重要的事，你们对人不能苛刻，不可伤害别人，你不能有这样行为不当的方式，如果你行为不当，你就会被自己抛离霎哈嘉瑜伽，而不是被其他人抛离。

你要合群，别人要喜欢你，你要成为他们中的一员。若没有集体性，你的灵量永远不会上升，因为她升起是想给你重生，使你可以成为整体的一部分，使水滴成为汪洋，这是她的工作。不然她永远不会升起。一个认为自己十分特别的人不应该来到霎哈嘉瑜伽。

另一个妨碍灵量升进的大敌，就是当人们以为自己很特别时。我们这里没有祭司制度，我认为集体负责人也是个幻相，他们就是我认为灵量更好些，能更好沟通的人，但有时他们也会做出令人惊讶的事情。他们怎会这样做事，这些邪恶突然出现，你看到它们感到震惊！“他们在做什么？他的注意力在哪里？他们担心什么？”因此如果这些愚蠢的想法出现在你的头脑里，告诉它们“现在闭嘴，我很清楚自己。”，这是摆脱这些想法的最好方式，摆脱所有正在作用于你的荒谬东西。首先你要记得你是真理的追求者，经世历代你一直在寻求真理，找了很多世，现在你找到了。因此紧紧地抓住，快速地握住，明白这就是你想要的，你现在已得到它。

在唤醒灵量中出现的另外一个大问题，我觉得非常有必要告诉你们，那就是，你们中的一些人以为与我十分亲近，以为你们对我有什么特别权利，你们不知道你们的母亲是摩耶幻相，你们要小心，我已再三告诫你们，永远不要这样想，没有人能成为我的最爱，我向你们保证不会有。就像水银， 如果你将它放在另一种金属或者什么东西上，它不会粘附。我的思想从不会停留在任何人身上。永远不会。现在假设有人陷入麻烦，有人写信给我，有一些问题，然后想法便会出现，但我不会执着于这个想法，不会拘泥于任何人。我也不会执着于任何人，因为这是违反纯洁之爱的原理，我无法执着。当然我很清楚地看到你们的问题，我很希望解决它们，我有时会担心，你可以称之为“担心”，这样的想法和注意力则会转向那个人。

你们知道月亮引发潮汐，月圆时，潮水便会上涨很多。海洋会思考吗？月亮会思考吗？那么月亮会想它要吸引那一处的海水或某个人吗？这就是大自然， swabhava。是自然本身在运作，这是大自然，你无能为力。这个大自然是你应努力接受和崇敬的，因为这是十分有帮助的，这会让你的头脑得到极大的解脱，那个头脑老是想东想西，使你无法进入无思虑的觉知状态。

你执着于某人，你担心一些问题。甚至有时是你的问题，自始至终是你的问题，老想着你的问题，或者你所执着的人的问题。这个头脑开始工作：如何解决问题，要做什么，这样做还是那样做？但这样你就完全停滞在额轮处，灵量将如何升起呢？

在一个霎哈嘉练习者的生活中，停止思想的最好方法就是想如何去传播霎哈嘉瑜伽，只是转移你的注意力。这是你最大的愉悦，为此你不需要付费或做什么；只要了解你有怎样的力量。在这一点上，我发现许多人完全没意识到自己的力量，也没有使用它们。

当你不使用你的力量，灵量也会往下跌落，她为什么要工作呢？她又不愚蠢！如果你不想使用灵量来实现其目的，那么她为什么要为你操心？她便会跌下来，然后她和你便没有任何关系。接着你们突然来找我，说自己有这样那样的问题，发生这样那样的事。特别是像关节炎这种问题，以及所有类似的麻烦都来自于他们不使用自己的生命能量。将生命能量给予花朵、树木，任何有生命的东西，而不是回避它。你们不需要触碰别人，而要有这样的愿望：我应给谁生命能量；只应有这样的关切之心：我应把注意力放在谁身上？我应把我的这个能量放在哪里？。一旦你开始运用这种上天的力量，它便越来越多地流动，你的灵量母亲亦对你十分欢喜，然后你开始看到奇迹发生。

为此，首先你的注意力要放在仁慈与爱心上，但这是指上天、全能之神的仁慈与爱心。而当我谈到仁慈时，人们则对那些正在受苦的，有问题的，被抛离出霎哈嘉瑜伽的练习者更感兴趣，他们会写信给我“母亲，请无论如何把他们带回来。”这是我的工作，不是你的。

但那些不爱神的人，他们不会有多大的成就。他们口齿不清，语言滑稽，他们不知道他们是在面对神。这是种肤浅的说话和行为，你们要知道天使一直都在你们身边，他们一直与你们在一起，他们看着你们，他们会帮助你们，支持你们，提升你们，他们会跨越各种障碍，但你们要全心全意地爱神。

你们不能说些有失礼仪的话。只有当你们交托自我时，这一切才可能做到。神不想从你们身上得到任何东西，你们可以给神什么呢？这是人们的一个滑稽想法。但没关系，你们可以向神献上任何东西。

克里希纳(Shri Krishna)说过：“你可以给我献上鲜花、清水、礼物等等，我会接受。”但祂还说道：“你唯一要做的就是与我合一，你必须与我合一，你必须与我连接在一起。”这种连接的感觉是那么令人满足，那么令人喜乐，那么美好，简直无法用语言来形容。因而，你发现你的灵量会为你自己和他人欢快地流淌。

同样是右边的问题：野心、支配欲、炫耀、苛刻、残忍，我不知道右边还有多少的问题，它们可以是无限的。我是说到目前为止的最极端的人是希特勒，天知道或还可能有其他人来和他一较高下，但目前为止他是终极者。所有这些右边的问题也都会开始损害灵量。

我也看到人们的灵量受到伤害，灵量受伤了，根本无法升起，会以失败告终。于是我想：让他再次出生，只有这样才能解决这个问题，因为这样的灵量是不可能升起的。若你自私自利，残酷无情，灵量便会受到伤害。一个好的母亲看到自己的孩子行为不端时，她会感到受伤，因此这个灵量受到很大伤害。因为她想给你重生，但她实在无法忍受，这让她完全没有能力升起，她病倒了，生病了，受伤了。

故此你们要摒弃一切的攻击性，这是没用的。因为你们来到霎哈嘉瑜伽不是为了省钱或讨价还价或其他什么。你们来这里是因为你们是求道者。

我总是见到一些去过假导师那里的人老是有金钱取向，因为他们一定是被之前的假导师彻底私刑处死了，有可能是，我不知道该说什么。故此我们可以通过自身的善和美而升进，并且我们可以升进到伟大的霎哈嘉瑜伽士的层次。不要只把这种力量留给自己，应该去分享，要给予别人，使别人同样感到非常幸福和喜乐。这是每个霎哈嘉瑜伽士的责任。也要替霎哈嘉瑜伽着想，而不是考虑你自己，这是避免很多问题的最好方法。

但他们一想到霎哈嘉瑜伽，便开始想的是霎哈嘉瑜伽练习者的缺点，这是没有用的。首先你要在内在得到头脑的平静，由此你才能首先成为自身的静观者，你应能够静观你自己，看看是什么事在把你往下拽，因为当今世界绝对充满混乱，你们要从这混乱的世界中升进到一个非常和平、美好的世界，你们要把许多人带入其中。因此你们要有这样的质素，而不仅仅是你们成为霎哈嘉瑜伽士，带上我的徽章等等。你们可以以各种方式传播霎哈嘉瑜伽。但要小心，因为不应让人觉得你在做一件了不起的事，你无论做什么都是为了你自己的好处，而不是为了别人。

现在我们要看到发生了多么伟大的事情，因为以往灵量是一大不解之谜，但现在不再是了，她已全面开启，你们都认识灵量，你们知道她的力量，你们知道如何达至最高的目标。因此只是得到平衡，仅仅是为了过一种平庸的生活，并不是一个真正的求道者应该做的事。

但如果你是真正的求道者，你应察看自己：“我一直在做的事情有什么不对，我一直所追随什么的有什么问题，我要达到什么目标？”

所有的圣典都说过你必须成为灵。所有的圣典都说你必须重生，我就不再多说了。唯有我在做他们曾说过的事情，我在努力去做，并要求你们也去做。霎哈嘉瑜伽不会像其他的宗教，他们虐待儿童，任意妄为，赚钱等等荒唐的事，就像黑手党一样。我们是被拣选的特别的人，我们信仰美好的道德生活以及和平的生活。

愿神祝福你们。