九夜节普祭–第六天

1997年10月5日 意大利．卡贝拉

今天是Navratri的第6天。已经有很多为各种不同目的的女神化身。当伟大的圣人们自己内省时，他们礼拜母亲（the mother），他们发现祂为我们所做的事。前些日子，我告诉你们，正法（the Dharma）是人类与生俱来最根本的本质，共有10个，已经建立在我们的内在。但是我们偏离、背弃了正法，所有的问题因而产生。因为脱离正法，不是人类的一个特质。女神本身已经为我们做了许多事情，早已存在我们的内在；虽然，我们没有知觉到祂。例如，「Ya Devi sarva bhuteshu，」即所有那些祢已创造的，指的是大部份在人类里的创造。祢化为什么呢？祢以什么存在于人类的里面？现在，只要反省，「自己内在有没有这些特质？」因为这些特质是女神赐给你的，你内在的女神（Shakti）。像，「Ya Devi sarva bhuteshu Shanti rupena Samstithan，」这是非常重要的，即祢以平静存在于人类的内在。你有找到过那些内在及外在都平静的人类吗？非常困难。但女神已经把祂赐给你，女神已经赐给你平静了，那是你必须去达到的。

现在，所有的问题出现，是因为你的人类正法已经堕落；因此，这个女神已经赐给你的平静，你必须透过你的升进、透过灵量觉醒（Kundalini awakening）来达到。你很激动，好吧；或者你想报复，你想伤害其他人，你想找别人麻烦；有时候，你是享受这么做的。甚至身为霎哈嘉瑜伽士，人们还是享受伤害他人，找别人麻烦。所以，第二个女神说的是「Ya Devi Sarvabhuteshu Vritti rupena samsthitah.」。Vritti，是爱的特质。人类已经被赋予爱的特质，但祂不见了，因为人类有的第一个荒谬事是嫉妒。现在，假设我给某人某样礼物，给另一个人另一样。即使在霎哈嘉瑜伽里，他们感到嫉妒；非常令人惊讶！你怎么会呢？当女神已经给了你爱的特质之后？关于这点，非常、非常常见的胡扯是，「人类是非常善妒的。」但身为霎哈嘉瑜伽士，你不应该嫉妒，因为那个女神已经赐给你的特质是爱，这个特质应该彰显出来。但相反的，你却非常嫉妒，这意思是，你还不是一个受Shri Mataji祝福的霎哈嘉瑜伽士。不，如果你是受到祝福的，那么你无论如何都不会嫉妒。这个嫉妒，有时会走到这种程度；例如，我们来自卡贝拉（Cabella），而你来自Albela，结束。这二个地方如此的近，就像二个鼻孔在一起；但这样也会有嫉妒，嫉妒「为什么母亲不来我的国家，如果祢可以去到那个国家？」

所以，嫉妒会产生也来自于无知：「这是我的、这个是我的、这是你的，」嫉妒开始于这种可笑的态度，同时我们也不明白，女神已经给了我们爱的力量、极大的爱的力量。不吉祥的力量，无法成为我们的，而是爱某人的吉祥正法力量，意思是没有任何的欲望及贪婪，没有任何嫉妒。但人类的心思自行发展得如此的狡猾，它是自豪的，它可以嫉妒人。出于忌妒，贪婪便跟着来，如同我告诉过你的。这是事实，因为你感到嫉妒，所以你想买相同的东西；那你必须跟其他人竞争。如果某人得到一个比你更好的工作，那么，你必须竞争。这些事情全都是毁灭性的，但女神的力量是建设性的，祂给你的所有力量，都是绝对建设性的。圣人们曾经说过，「Ya Devi Sarvabhuteshu Shama rupena samsthitah.」Shama，是你所说的原谅，打从心里原谅。好吧，某人曾经残酷的对待你，对你很恶劣，剥削你，找你麻烦；但是你拥有力量、极大的力量去原谅，我们有使用这个力量去原谅吗？再来，为了让你放松，女神做了什么？祂赐给你睡眠，「Ya Devi Sarvabhuteshu Nidra rupena samsthitah.」当你累了，却睡不着，祂使你睡觉，祂让你放松。所以，祂是放松的力量，因为祂透过副交感神经系统运作。交感神经系统能刺激你，能抑制你。但副交感神经系统使你放松，缓和你的心脏，让你的身体休息，你感到全然地放松，如同睡在自己母亲的膝上。有很多人无法入睡，因为他们老想着他们必须完成的事情。如果你无法入睡，那么你有些错误。当你无法入睡，我也不能入睡。不论集体地发生什么事，同时也作用在我身上。你犯的任何错，也作用在我身上；特别是集体地。你无法入睡，因为你正想着没有价值的事情。若要克服的话，在霎哈嘉瑜伽里，我们知道我们必须进入无思虑的知觉状态（thoughtless awareness）。但是当你的自我（ego）正在运作中….【这个小孩非常的干扰。我看他不时的跑来跑去。最好警告他。他是谁的儿子？】你看，在印度，你会发现小孩绝对的保持安静，为什么呢？因为，做母亲的，担起训练小孩的责任。你参加过许多的讲座，可曾看过任何小孩跑来跑去的？昨天，他们也全都在这里跑跳。原因是：做母亲的，没有担起身为母亲的责任，去注意小孩是否恰当的带大。不论什么，只要对你、对你的社会及已出生的新生代来说是好的事，即使你已经这么大了，我还是必须告诉你们。在这个新世代，如果你仍然没有恰当的、用一般正常的方式举止，那你如何令其他人印象深刻？所以，母亲必须告诉你。

母亲放在你里面最有趣的特质是，「Ya Devi Sarvabhuteshu Bhranti rupena samsthitah.」祂把你放入幻相里。因为，有时候，孩子们是无法了解的，除非他们面对幻相。他们不得不面对幻相。母亲允许的，允许你出错「到一个点」，此时你发现你迷失了。这是非常重要的，就是祂会演戏，这就是他们所说的大幻相（Mahamaya摩诃摩耶）的部份，在每个宗教都讨论到这点，即我们会迷失在幻相里。现在，我们有那些幻相呢？我们有自我（ego）的幻相，男人的自我（ego）是他们好像都非常有力量，他们可以做他们想做的事，而且不会因此受罚。至于女人，她们也以相同的心态举止。大家不了解，这是母亲给我们的幻相，好让我们发现自己正在错误里。因为，如果你告诉某人，「这是错的，你不要做了，」可是，他们还不够成熟，他们继续做错误的事。所以，母亲说，「继续，非常好，非常好，非常好的事，」你想跳进海里，「跳啊。」当你明白了自己是在幻相里，那么你才会走回来。否则，没遇到任何问题，你不会走回来。你们许多人是如此的固执、如此的自我意识，不论人们告诉你什么，你都不听。在思想层面，不论我们用什么方法尝试使你相信，你都不信；所以，bhranti（幻相）是超越心智的，祂是超越心智的。对顽强的人而言，有时候，祂运作的非常好。现在，当你是在母亲的位置，理所当然地，你不想要你的小孩变坏。母亲感到有责任，而且祂想，现在孩子们已经跟神取得连结，这个连结不该打断，孩子们应该永远受到祝福而且快乐。所有这些特质都在我们内在，从我们幼年期就已建立在我们里面，但是我们忘记了。一点点的，慢慢的，我们开始失去祂；也许制约是这样的，也许自我是这样的，也可能他们忘了自己是已自觉的灵。我正在跟你说话，跟「已自觉的灵」说话；我不是在跟已经迷失了的人，或才刚往霎哈嘉瑜伽而来的人说话。你是用非常和譪、用爱、用眷顾、及用仁慈来养育及教导的，如果你不明白这点，那么，你走入幻相（bhranti）里。例如，还有「Ya Devi Sarvabhuteshu lajja rupena samsthitah.」Lajja，我不知道如何描述，祂不是羞怯，祂是对自己身体的一种羞耻心。现在，人们举办选美活动，在印度也是，他们举办选美活动……【为什么你在写字？在写什么？不需要记下来，将来会有影带，好吗？】Lajja rupena samsthitah意思是，对自己的身体要有羞耻心，特别是女人。还是小孩子时，你看到，女人是非常害羞的；看看小女孩，她们是非常害羞的。渐渐的，害羞不见了。但在刚开始时，她们甚至对我感到害羞。她们来到我面前，会低着头，甚至不会说Namaste（“敬礼”之意，见面双手合十），非常甜美。而且她们不喜欢人们穿可笑的衣服，我记得我的孙女，有一次她看见一本杂志，上面有位穿泳装的女士。她说，「你在做什么？最好穿上你的衣服；不然，我奶奶来了，会重重打你。」她对杂志上的那位女士这样说。后来，她打开杂志，看见一位男士穿着一件小短裤—-我不知道他们为什么这样做—-接着，她说，「这个人似乎是绝对无耻的人。现在，他将要倒大楣了，」然后，她合上杂志，告诉女仆，「烧了这个，烧掉这本杂志，我不想看了。」这样的小女孩，她知道这样是错的。但现今，我们却开始卖弄我们的身体；有时侯，我觉得所有的设计师会死亡或破产，因为如今人们穿着这么少的布料。没有空间让艺术家展现他的工作或展示他的艺术，让他好好的为你打扮。在日本，我问他们「为什么……」—-这是好久以前了，现在日本就像美国，但在那时候—-我问，「为什么你们穿这些衣服，这和服（kimonos）缝制得如此好，非常昂贵，而且需要花费时间去穿着？」他们说，「您看，如果神创造出如此美丽的身体，那是神的艺术；而我们必须用我们的艺术去装饰它，我们所做的是用我们的艺术去装点它。」我真的喜欢它。因为在印度，也是这样的，如果有位女士必须穿一件纱丽，纱丽被制造得非常精巧、非常美丽，只为了点缀她的身体，只为了尊敬身体。但这点似乎已经不见了，受了美国的影响，我应该说。他们是没头脑的人，绝对的愚笨，从他们身上没什么好学的。只有200年历史的人，我们却开始以他们的方式举止行为，我们甚至没看见他们的国家发生了什么事？他们是怎样的人？他们怎样生活？他们的想法是什么？他们的生命目标是什么？每一个假导师都剥削他们，因为他们没头脑；如果他们有头脑，就绝不会接受假导师。他们有脑筋去使用计算机，或操作电视、机械等；但就他们自己的身体而言，他们不知道如何管理。

在印度，人们举办选美比赛，许多明理人反对它，因为它像在出售你的身体赚钱。选美跟卖淫，这二者有什么差别？如果你出售你的身体而赚钱，那么，那就是卖淫。你不应该出售你的身体，那不是女神为你做的。你应该装扮合宜，有各种不同的场合存在，你必须依那些场合穿着。前些天，我送一件非常好的纱丽—-我们称它为「……」—-给一位女士，当做礼物。我们有个新书的发表会，这位女士也在场。我说，「为什么你没穿你的『……』？」她说，「什么！这又不是婚礼，这场合我怎么能穿『……』，必须是婚礼才行。它非常的漂亮，在婚礼上我会穿。」有各式各样的节庆场合及地点，例如，在印度，丈夫和妻子去庙里，或去礼拜神像，或做任何事；那么他们会穿上一切必要的，毕竟是去面对女神。想象一下，人们为这个节庆来到这里，却穿着—-我不知道他们怎么称呼它，像黄麻、黄麻布—-像个嬉皮，我会发生什么事呢？我会消失在稀薄的空气里，我告诉你。所以，我们必须尊敬身体，这是祂说的第一个，「Lajja rupena samsthitah（对自己的身体有羞耻心）。」你可能会说，「有些人在河里洗澡，还有这个、那个….，」找理由辩解；但是，你是圣人，你是已自觉的灵，你不必去看那些还没得到自觉的、以及行为不端的人，你必须做圣人应该做的事。

女神已经给了你这么多的特质。另一个是「Shuddha rupena samsthitah，」祂是给我们饥饿的那一位，我们必须吃东西。现今，有个要变瘦的潮流，或随你怎么称呼。你知道已经有许多的疾病，像：厌食、这样的事、那样的事，因为女人想吃少一点。你可以改变你吃的东西。但是只照顾自己的身体（身材），并不是生命的目标。身体不是唯一重要的事情，重要的是你的灵性。祂是给你灵量（kundalini）的那位，祂是给你一个方法让你得以升进的那位。但是人们却老在担心自己的身体（身材），这是我无法了解的事；尤其是女人，她们是力量（shakti）。另一点是，人们跟随流行。流行是疯狂的。当我年轻时，我习惯穿的上衣，袖长只像这样（接近手肘）。但是，在印度，也开始有了流行潮流，他们曾经加长袖子的长度；再来，缩短袖子的长度；然后，有一些短到这里（无袖）。我想这是什么样的胡闹？为什么这样浪费钱？你有个既定的设计，而且是传统流传下来的，你应该接受。为什么你要不断的照着潮流，加长跟缩短袖子的长度呢？「这是流行。」谁创造这个流行？女神吗？女神创造的流行吗？谁创造这个流行的？是饥饿、贪心的人，他们愚弄你，而你却试图跟随潮流。

例如，我告诉过你，你必须在你头上放些油，至少星期六，放充分的油；然后再洗头。但是，你不做；然后，你开始掉发。我能了解，如果你没时间，你是很忙的人，但是为什么？为什么不做些需要照顾自己的事？你照料你的身体为了要瘦下来，你失去你的头发、视力也变弱、牙齿也掉了，很快的，你变成一个丑老太婆。男人也一样。现今，男人也去美容院，有人告诉我的。钱太多了，我想；再加上愚蠢。没有需要啊！如果你要过一个好的、健康的生活，你不得不运动及静坐。如果你有静坐，你变得平静；以那个平静，你会惊讶于你拥有这么多的精力。如此多的精力被浪费在「想」上面，那你在想什么呢？如果你问某人，「你在想什么呢？」回答说，「每件事。」但，想每件事，是什么意思？为什么你想这么多？有什么需求，要去想？这是一个习惯、人类的习惯，不断的想每件事。例如，此刻，有３张地毯，如果我把注意力放在它上面，我只会看见这些地毯多么美，我只是享受，享受艺术家的创作；就这样，没有评论，什么话也没有，只有自己内在的享受而已。但如果你问其他人，他会开始说，「哦，这个不好、那个不好、这不太明亮、这啊、那的。」那个艺术家的喜悦结束掉了，你无法得到那个喜悦，那个我们正在寻找的喜悦。我们正在找寻的是喜悦，即使你已经获得制作它的方法，你也无法找到。因为「想」，是起反应、对每件事起反应，这使得生命如此的悲惨，使「想」的这个人的，还有其他人的生命。我将给你举个例子，这整件事，我们会做这件事，只因为，会下非常大的雨，而且有时侯，我们也有下雪的问题。因此，我想那是件体贴的事，去做一件体贴的事；而且做的非常好，我们做到了。现在，在意大利有很会「想」的人、还很多，这就是为什么不会进步。我们3年前申请的，他们把我们的钱，锁在银行3年，想象一下。第一次，他们说，「好，一切都很好，这很好。你可以拿到它；」它上面有这些所谓的意大利人的70个签名。然后，他们顺道来访，并且说—-同一批人哦！—-「不，不，不，你必须把它改成铜制的，」我说，「为什么？」回答说，「因为铜有美感、非常好。」但是他们不知道吗？愚蠢的人，铜看起来会跟它们看起来一样；一个月以后，它们就会有同样的颜色。这就是美学的观念。现在，我已经告诉他们了，「我们不要你的土地，你自己留着，把钱还给我们。」像这么简单的一件事！为什么会这样呢？因为他们有个委员会，有Rejuvne, bejvne, sejuvne。我们不得不历经所有的胡扯，因为他们全部都非常严肃的坐在椅子上，「我们必须讨论、我们必须协商、我们必须问每一个人，」然后，还有这个。最后，结果是怎样？没有任何进步，没有平静。可能，我不知道，可能需要一些私底下的交易，但他们又觉得不好意思告诉我们；我不知道是什么事。但我还是不了解，当办事处原先说，「好；」但再去一次，又说，「不好；」3年！我要说的是，「想太多，是自我（ego）的征兆。」他们找不到任何的解决方法、没有任何解决方法。他们绝对无法找到解决之道，因为他们只是讨论着、争辩着、想着，他们没有解决的办法。

现在，这是重要的，霎哈嘉瑜伽士必须反省，向内的。反省是向内看。向内看，「为什么我在想？我在想什么？是什么需求，要想？」你将成为Nirvichar（无思虑的入静状态）。不要允许你的心智愚弄你。这个心智就像只猴子，我告诉你，它真的像只猴子；当它开始运作，它让你从这端跳到那端，从那端再跳到另一端。如果你得到某个所谓的结论，之后却又没有达成它，那么你就是最悲惨的人。我曾看过人们瘦下来，却只想着一些荒谬的事。你可以看见这个「想」衍生出什么，在全世界的层面也是一样，去月球的需求是什么呢？那么多人挨饿，快要死了！去火星的需求，又是什么？他们想从火星得到什么呢？因为人们已经养成一个习惯，首先他们来到印度、然后再去中国、再来去这里、之后再去那里。他们不能坐下来、安定下来。他们也不能在自己的家里安定下来；尤其是男人。如果你搭火车旅行，即使火车停下来２分钟，男人也必须出去；妻子则开始担心。当火车要开动了，他们才会跳上来。这是疯子，我想，就像……甚至，为什么说像一只猴子？因为甚至猴子，也不会那样做。他们就是无法保持不动的待在一个地方。静坐时，你必须在一个地方坐下，而不是从这里跳到那里、那里跳到这里，那样会非常困难。女人有另外的问题，正在煮饭时，她们会静坐；她们没有时间。她们有她们的朋友，她们必须去购物、买东西，用各式各样的垃圾填满房子；她们对任何事都没时间。她们也非常大胆，她们想去做生意；她们想做这个，她们想做那个；静坐呢，她们没有时间！所以，安定下来是非常重要的，把自己安定下来吧。有人告诉我，「母亲，如果我们安定下来，我们会变得非常胖，」好吧，没有关系，只要你安定下来。各种不静坐的借口都有，「是的，我有静坐；但，母亲，您是知道的，在现代这是如此困难，我的生活里有很多危机，我的生活里有很多难题。」但实际上，你会很讶异的，例如，每当我的家里或霎哈嘉瑜伽里有危机时，我立刻变成无思无虑（thoughtless），我自然而然的变成无思无虑；因为问题会被无所不在的生命能量（Parama Chaitanaya）解决掉。

无所不在的生命能量，会把问题解决掉，为什么我要想呢？忘掉它，让无所不在的生命能量看顾。如果你不依靠你的无所不在的生命能量，那祂不会帮忙，不会给你任何的解决之道，你只能不断的靠自己的脑筋转来转去，设法解决。这是你必须明确知道的，就是「你是连结到无所不在、神圣的爱的力量，」这个爱，不是愚昧的，祂是会思考的爱、是真实的爱、是喜悦的爱；这一切都建立在你的内在。现在，你已经得到自觉了，不进化自己，却跳入没有价值的事情里；这么多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。最近，某人告诉我，我们损失了大约100名霎哈嘉瑜伽士，因为，他们开始跟随另一位霎哈嘉瑜伽士，他开始看见一些东西；所以，他们也想要看见。如果你能看见一些什么，意思是你不在那里；简单的道理。如果我……例如，我在山顶上；那么，我在那里（山里）；但如果我不在那座山里，那么我能看到那座山。你越能看见某个东西，代表你是远离那个东西的，你听得懂这一点吗？所以，这个精微的、这个Sukshmana状态就是，「在那里，你自己就是那个（where, you are yourself that），」那么，你如何能看见你自己？就是这一点，霎哈嘉瑜伽士必须了解。任何人能……「母亲，哦，不，他能看见！他看见您周围的灵气（auras），他能看见这种事。」那么，你是如何能看见的？因为你是那个，你就无法看见（那个）。所有这样的人，在刚开始霎哈嘉瑜伽时，有时侯是非常受欢迎的，他们试图去控制你、愚弄你；紧接着，你就被丢出霎哈嘉瑜伽。这就是你所称的「审判时期（the judgement）」，有许多筛子、无数的筛子，你必须通过这无数的筛子，此同时，你被这个或那个迷住，或你因这个或那个掉落，这一切事情存在着；一步步的，你如何到达的？到达那个你的毁灭「确定的点」。因为你必须成为灵体（the spirit），你不得不在灵性生活上成长，而如果你的移动是向下的，那谁能帮助你？这是一个非常有趣的时期，如我所告诉你的，是审判的时刻。在这个时期，我们不得不小心，因为我们是我们自己的法官。没有人会告诉你，你感染了这个、你感染了那个。你，你自己可以感觉到感染，你什么轮环感染了。凭我一己之力，无论我尝试什么方法，吸取你所有的问题；做尽一切能做的事，保持你上升、上升再上升；但我觉得这种帮助你的方式，无法使你变得多么强壮。因为你总是想，「终究母亲会吸取我的问题。」如果我收到100封信，其中99封来自受苦于这个问题或那个问题的霎哈嘉瑜伽士；我很惊讶！在你里面，你已经拥有全部这些早已经觉醒了的特质，祂们在你里面，你要使用这些特质。有人说，「那个人找我麻烦、妻子找我麻烦、丈夫找我麻烦；」就原谅吧！就原谅！你原谅的能力太差了。此外，比圣人们记载的更多，你已经得到真理的力量；你比那些赞美女神的圣人们，知道更多的实相（the reality）。如果你能想想现在你所处的层次，那你不会掉下来的、你不会向下掉那么多。唯一的问题是你必须知道，你的升进必须是灵性上的，而且这些特质早已经非常恰当平衡的放在你里面，比正法还多；也许正法你有能力去放弃或是堕落，但这些力量在你内在，绝不会被摧毁。我记得有一次，我第一次去美国，我遇到一位绅士；隔天他来，并且告诉我，「母亲，我改变了，我改变了，我改变了。」出了什么事？「我一直恨我的叔叔，从不想跟他说话，非常生他的气。但昨天，想象一下，昨天我遇到他。我走过去抱紧他、亲他。然后，我说，『现在，我已经原谅你了，完全原谅你。现在，不要再想起、不要有罪恶感。』他开始像这样看着我。」所以，因为灵量（kundalini）的觉醒，所有这些你拥有的美丽特质将彰显，然后，你那受灵体启发过的慷慨大方及美丽的本质，将向这个世界证明「霎哈嘉瑜伽是真理。」昨天的美好戏剧，已经显现给我们看了。但这不该是你内在心智上的满足，「我已经得到自觉了！我是这个，」不！不！不是心智上的，祂是一种状态。祂是一种状态，而要达到这种状态，你必须实在的静坐。找时间静坐，每天晚上、每天早上。你越静坐，祂越好；没有任何借口或是需要去说服自己。每件事都不重要，「你的升进」是非常重要的；如果你真的想从这个斗争期（kali yuga）中救出这个世界。我想今天，我已经对你说得很清楚了，你内在早已安置的特质；祂们在那儿，祂们不是正法，而是特质；祂们就在你内在。除非你把注意力转移到事情的对立面，不然全部这些特质早已经安置在你内在了，祂们早已经在那儿了，而且没有什么能毁灭祂们，除了你、你本身以外。如果你已经毁坏祂们了，那没人能帮上忙。

愿神祝福你们所有人！

(Puja begins)
(Shri Ganesha’s mantra is recited three times. Children go to perform puja to Shri Ganesha. Ganesha Atharva Sheersha is recited.)

Yogi: Seven ladies from the hosting countries who have not previously done puja to Shri Mataji, should come to do the puja. (Announcement is repeated in French) Could someone say that in Russian, please.
Other yogi: Page Hindi 84. Jago He Jagadambe.
Yogi: Only ladies who have never done the puja before, please (announcement is repeated in French and in German).
(More bhajans: Vandana Karuya Matajila)
Yogi: Hindi 87. (Bhajan: Shri Jagadambe Ayi Re)
(Vishwa Vandita follows. Then Aarti and Mahamantras.)
Shri Mataji: May God bless you all. May God bless you all.
Guido: The ladies from the hosting countries may start to distribute the Prasad.