生日崇拜 1998年3月21日 印度德里

看到你们以这样的方式安排了这次美妙的欢迎仪式，我感到极之喜悦。必须说，你们用爱找出了各种方式来表达你们正享受着霎哈嘉瑜伽。我真的无法理解，你们怎么会想到这些非同寻常的点子。你们代表了你们所来自的不同国家，我希望你们带着这些旗帜回到自己的国家，告诉他们，救赎的时刻已经来临。我们要升进，要升进到超越人类的层次，到达人类存有的更高层次。若你们实现了这样的升进，这将怎样改变你们的生命，怎样令你们快乐，怎样令你们丢弃了仇恨、损害别人、伤害别人的荒谬想法。因为所有这类想法给很多人带去了某种施虐式的快感，他们享受着自己试图破坏他人幸福快乐的那种样子。

要保持快乐，我知道，你们作为霎哈嘉瑜伽士，要承受和忍受很多荒谬的事物。你们已经做到了。一旦霎哈嘉瑜伽在你们的国家逐渐建立起来，它是如此美丽、如此纯洁、如此重要，所以你们国家的其他人也会试图追随你们所走过的路。只有你们的生命才能反映你们的内在存有和霎哈嘉瑜伽的美丽。

我昨天告诉你们，人类的觉知缺少了什么，即注意力不在灵上。当注意力放在灵上，会发生什么？首先，你们变成梵文所说的gunatit，即超越三重特性，意思是你们不再是具有欲望特性的人(tamo guni)了，这种特性意味着你们有各种自我放纵的欲望。接着你们的注意力从这里移到第二种风格：你们成为具有行动特性的人(rajo guni)，偏右脉：他们想做点事，想表现某些东西，你们想变成某些东西，你们想与别人竞争。所有这些挣扎都会消失。“Atit”的意思是超越；接着成为具有进化特性的人(sattwa guni)，藉由这种特性，你们也在追寻，你们能看到这种极端行为错在那里，你们只是憎恨这种人生，想脱离它，因此你们开始追寻。这个追寻也大功告成了，所有特性(guna)的运作全都终结了，因此你们超越了三重特性（gunatit）。

当你们的注意力走向灵，超越三重特性（gunatit）就会发生，因为现在你们的注意力不在任何一个固有的点，或者说，不在制约的特质上，不在自我中心的特质上。于是你们变成超越这些的人。对普通人而言，这是非同寻常，但对你们而言，却只是自然发生。你们只是享受，不再关心你们的方便、舒适或者一些琐事。但发生的是：你们只是超越了所有三重特性，这三重特性（guna）曾以各种方式控制你们，你们就是这样首先超越人类知觉的限制。

其二是你们成为kalatit,  你们超越了时间。不知何故，我知道我今天迟到了，迟到就这样发生了。但你们并没有失去时间，你们仍然在享受。我看到，你们坐在房间里，全都在很享受的状态，所有人都非常享受，我不在这里，但你们仍然在享受着。这就是超越时间，你们不受时间限制。无论如何，时间都是你们的，因为你们立足当下，而不是在当下思考着未来。你们不会思考明天有什么会发生，或者你们怎样赶飞机，你们怎样做这个。你们在这里只是享受，享受当下，当下就是实相。

若你们在思考未来或过去，你们就不在实相中。我多次告诉过你们，过去已经过去，未来并不存在。所以，此时此刻，你们坐在这里，或许你们在等我，或许只是享受你们待在这里的每一刻，享受你们与他人的互动。而且这份享受无法形容，你们是多么享受这里。不然人们会看手表，会纳闷：“母亲为何还未到？出什么问题了？她为何还未到？”各种想法都会涌现。成为一个超越时间的（kalatit）人会给你很多帮助。

我记得在纳西克的时候，我不得不非常努力地工作，因为没有霎哈嘉瑜伽练习者会自告奋勇做任何事，他们如此害羞，非常焦虑。于是凑巧，可以说是幸运或是不幸，我的车在途中出现了问题，去程被耽误了。约一个小时过去了，没有车经过，也没办法过去，我们被困在路上了。令我很惊讶的是，当我到达要举办讲座的地方，有霎哈嘉瑜伽练习者接管了工作，他们担负起了责任，正忙着给人自觉，把工作完成。不然他们不会去做，他们不相信自己有力量给人自觉。我可以告诉他们去做这些，但他们不会主动举手报名。但因为时间到了，他们想：“很多人来了，母亲仍未到来，或许她仍在途中，所以这是我们的责任。”因此他们担负起了责任。

当你们超越时间，你们就只对当下此刻负责。这也是一种集体的责任，意思是你们全都变得有责任。这很令人惊喜，我们这里有那么多人，没有争吵，没有斗争，什么都没有。我们都好好安顿下来，超越各种相互攻击的愚蠢想法。发生这些是因为你们都没有卷入时间，时间不能令你们屈服。或许，若不是你们而是其他人，他们会向我的车扔石头，心想：“她来得那么晚，我们都热得要命。”他们会怨恨，但超越时间的人不会这样。他们会好好地坐下，享受自己，不介意时间的流逝。

接下来你们变得超越正法（dharmatit）：你们变得超越正法，超越人类的本性。意思是不论你们做什么都是虔敬的，你们所做的任何努力都是虔敬的。例如，你们有生意，你们会以虔敬的方式来做生意，因为你们超越宗教，你们不会费心去跟随任何宗教的某个特别模式或仪式，你们超越了这些。没有超越宗教的人，他们要早起，受仪式约束，他们执行仪式，若有任何一种仪式没做到，他们会很不高兴，感到心烦。但你们不会。对你们而言，你们常常处于冥想（dhyan）中，常常在入静状态，出任何差错，你们只是跳转进入那种觉知里，就会找到解决办法，你们不会受干扰，当事情出错时，你们完全不受干扰。

比如仪式化令你们很受束缚，使你们很温顺，有时也令你们很专横。固守仪式的人会带给他人不少麻烦。就像有个本该算是我朋友的女士来我家。

她说：“我是素食者。”

我说：“那怎么呢？”

“我不吃用曾烹调过非素食的器皿煮的素食。”

“好吧，我们用新的煮食器皿。”

我为她买了新的餐具。

她说：“你要小心，即便汤匙也应是没用过的。”

我为她买了新的汤匙。

她接着说：“玻璃杯，因为有非素食者在这里进食，你最好买些全新的玻璃杯。”

我因此卷入所有这些问题，接着她在厨房，不容许我的厨师为我们做饭。

她说：“我先做饭，然后你才能做饭。”

而她制造那么多滋扰，她不再是客人，而是成为令人讨厌的人。这就是固守仪式的人身上会发生的事情，因为他们有很多要求，不停地要求：“这是我们的正法。”

一个在孟买的人告诉我另一个故事。

她说：“这位女士以客人的身份来找我，因为她与某些高层有联系，她简直比我老祖宗还难伺候。”

我说：“真的吗？”

她说：“我不理解还有这类人活在印度。她来这里说：“我不喝自来水，你们必须到某个井取水。”

“现在，孟买只有两个井，因此人们要走去取水。但厨师必须先施行浸水礼（全身浸在水里），只有这样做以后他才能做饭。”

“如果他不这样做，我不吃他烹调的食物。”

“她不停地要求这个那个，那位厨师得了肺炎，另一位厨师来了，也染上了流感，你明白吗？这位女士并不介意。”

“那位女士说：“这是我的风格。”

她因此问我：“母亲，我们对这类人该怎么办？”

我说：“你应问她：‘我们有这些食物，若你喜欢，那很好，不然你就不要吃，好吧，断食是很好的。’”对这类自我中心，总是麻烦别人的人，这是唯一的解决办法。

因此出现这种自我中心是因为我们以为：“这是我们的正法，这是我们的权利，这是…，一切都属于我们，他们竟敢不遵从？”我们烦扰了别人多少，令他们有多不方便，令他们的生活有多不愉快，我们从没想过，我们不停地要求：“这是我的正法，我能怎么办？我必须要这样做。”但它变成思想制约，我见过很多霎哈嘉瑜伽士有这类制约。

有个法国女士来到霎哈嘉瑜伽，开始时，她的母亲很仪式化，非常恼人，以至于每个星期天必须到教堂，她会衣着整齐到教堂，然后回家。有一天，她失踪了，于是他们请警察去寻找她，当警察去找这个女士时，警察说：“我们找不到她，天知道她去了哪里。”

Then she said, “All right, go and find out in the church.” She was still sitting in the church.

她接着说：“好吧，去教堂找找。”她仍然坐在教堂里。

下一次，她再次失踪，这样发生了三、四次。因此警察就说：“很抱歉，我们不再找她，若你愿意，你可以让她住进老人院，就这样。”于是他们把她送到老人院。

这个霎哈嘉瑜伽女练习者告诉我：“母亲，很令人惊讶，在其他方面，他们都是很愚蠢的人，一直坐着，沉思着，像疯子般胡说八道，他们都已经老态龙钟，很明显地看出老态，但一到星期天，他们都盛装上教堂，这是他们唯一清醒的时候。”制约的运作方式很令人惊讶。

有一个人来与我们住在一起，他说：“我是个好司机。”

我说：“好吧。

但他只会驾车，却不认识伦敦的路，不知道伦敦是怎样的地方。他的车驾驶得很好，但若我要到北面，他会把我带到南面，若我要到东面，他会带我到西面。

我说：怎么回事？你会驾车吗？

对，我会驾车，这我懂，但我不认识任何路，我没有路感。

有一天，警察抓住他，我也在车上。

他问：你要去哪里？

他说：我要到那个…的地方。

警察因此说：“现在你已到过这个地方六次，你再次回到同一地点六次！”

所以在老年时期，我知道这种事情会养成某种习惯，但在年青人中，你们也会发现人们非常受自己风格的制约。这就是我们所说的人为因素，你们执着于或烦心于某些事物。现在，我应说，这是一种疯癫的行为：有些人要求这样，有些人要求那样：“我不喜欢这个，我不喜欢那个。”一直说，一直说， “我不喜欢”、“我喜欢”，人们常常这么说。他们不停地像这样说话，很令人惊讶。

他们来到某人的房子，说：“不，不，我不喜欢这地毯。”我的意思是，这不是你的地毯，不是你买的，购买这地毯是那个人，与你有什么相干?为何你要说：“我不喜欢？”你是谁，你没付钱买，付钱的人喜欢它，就这样。为何你要妄加评论：“我不喜欢？”你是内行？所以要批评别人？

某人穿着…例如，某种发型，但是：“我不喜欢这种发型。”

为什么？

我不喜欢，就是这样。

从这里到人类的每一个人，你有什么资格喜欢或不喜欢？你是什么身份？为何你要说：“我喜欢”或“我不喜欢”？这是很普遍的现象，特别是在西方，说出这种评语：“我不喜欢。”

我不喜欢印度。

好吧，若你不喜欢，坐在家中吧，为何要来印度？

我不喜欢土耳其。

为什么？

因为若有人穿着长裙，他们会说：“不, 我不喜欢，因为这是土耳其风格。”那么你们应该只穿短裙。但若我们不喜欢短裙呢。我们不应该说：“我不喜欢。”因为这样做会伤害人，令人失去自尊。

当你们进入霎哈嘉瑜伽，应知道自己并非普通的人类，按照常规标准，你们是超越他们的。你们的喜欢和不喜欢与他们不同，你们的整个态度已经改变。我见过有时你们像孩子，你们说话像小孩，很单纯，有时你们会说些很有深度的话，这些事情应是普通人不知道的。你们知道，因为普通人是那么夸夸其谈，他们时刻不停地说：“我、我、我。”

伽比尔曾经说，当山羊还活着，它不停地叫：“meh, meh, meh,”，意思是“我、我、我”；但当它死后，它的肠子会被拉成一种线张在叫做dhunak的绷子上面,，dhunak可用来把棉花籽从棉花中分离开来，那时候，它会发出这种声音：“tu hi, tu hi, tu hi”，即“你是，你是，你是”。

“您就是一切。”当你们这样说，你们的注意力立即就会从别人身上移开，不再挑别人的错，找别人的毛病，时刻动脑筋批评别人，取笑别人，有时甚至说别人坏话。人们享受说闲话，为什么？他们享受说别人闲话是因为他们不知道别人与自己是一样的，而自己没权对别人说三道四。

所以我得说，当你们是普通人时，这种理解、这种爱的智慧并不存在。哪怕是最轻微的挑衅，你们也会生气，会做各种各样的事，就像一头公牛在瓷器店里那样肆意妄为。突然你会发现，他们只是脾气变大了。原因是你仍未是一名霎哈嘉瑜伽士，而霎哈嘉瑜伽士是一个享受一切的人。例如某人很生气，脾气暴躁，霎哈嘉瑜伽士能看到什么正在发生，他应该怎样应对。所以，其实生某人的气，这不是正法，不是，对别人生气，总是对别人吼叫，向别人索取或批评别人，这些都是很低级的事。以为自己很了不起，这是不会有回报的。当你们走到生命的尽头时，你们会发现自己连一个朋友一个邻居都没有。

另一点是当你们很自我的时候，会非常看重自己，会不停地说话，叽叽喳喳，喋喋不休，叽叽喳喳，另一个人只会感到厌烦，但你们仍不停地说啊说，不停地谈论自己：“我做了这事，做了那事，我到了那里，我，我，我…。”无休止地说，你们对自己正说的话一点也不感到羞耻。

我见过一些人，他们只是普通人，却以各种可笑的态度对待别人。若某人说了另一个人的坏话，这个人就会说：“他就像这样，我知道，你看他就是这样做的。”这些话立即进了他们脑袋，“对，他就是这样。”那样会令你的大脑变成一个病态的大脑，我们会称之为“vikrudh”，意思是脑子不正常，你变得病态，而且接受所有这些病态，持续不停地接受这个状态，直至你变成一个病态的人。这种病态极之危险，对你自己造成的危害远超过对其他人的，因为没有人能忍受这种病态的人格。

但是，你或许会说，我见过有宗教信仰的人，比如现在假设我是一个有宗教信仰的人，那么你最好也是个有宗教信仰的人，那又怎么样？你不能这样，不能那样，你不能坐在这里，你不能吃这个，这很重要。时刻都在管束别人，而不是管束自己。因为当你是个普通人，你看不到自己的问题，只看到别人的问题，但一旦你是个得到自觉的灵魂，你就开始静观自己，并内省自己有什么不妥。

在成为灵之后，在灵之光下，你静观自己，你只是静观自己：发生了什么，你有怎样的言行，你怎样享受自身，当你知道怎样纠正自己，这是很美好的。小小的事情你会以那么漂亮的方式来做，你会说如此甜美的话。当然有些人是无法被纠正的，无可救药。你也应看到这种无可救药，你也无能为力。

就如在霎哈嘉瑜伽，有些人一直试图在帮助错误类型的人，就像他们在霎哈嘉瑜伽获得了授权书一样。因而若有人想做些可笑的事，我们预料那些有授权书的人会来电话，两小时后，他打来电话说，“现在，请告诉母亲，某某人应该受到照顾，要这样那样做。”对他们而言，通知我绝对是种习惯：“不，您必须帮忙，您必须做点什么。”但现在，这已经变成一种常规做法，我们知道他将会赶来，就这个主题给我们做一个大讲演。

因此，你们看，这就是人类的基本特征，他们在生活中经历了各种磨难，也许某人先天有一些基因或某方面的缺陷，使他无法成为一个非常正常的人，虽然我们说他算是正常。因为他的反应方式，他表现出来的反应都很荒谬。不需要任何人致电给我，告诉我：“您看，这个人如何如何，您最好照顾他。”当你们没有任何权利，与那个人毫不相干时，就没必要干涉别人的事。我可以告诉你们，人类的头脑中已经形成了各式各样的企图，所有这些企图全都会消失，只是消失了，我不知道他们怎会有这些企图，从何处得到这些企图—或许来自他们的国家，来自他们的家庭，又或是来自他们的基因，不管你们怎么说，设计会全都消失，甚至你们的基因也会改变。这就是霎哈嘉瑜伽，在此你们成为灵，一切都会改变。发生在你们身上的是，你们变成懂得喜乐，享受喜乐，享受内在存有的人，你们变成给予别人喜乐，令别人快乐、时刻想让别人开心的人。这就是会发生，虽然你们的成长方式与他人相同，接受同样的教育，或许是这样，但所有那些都会消失，而你们变成一个智慧的，美好的和喜乐的人。

这是你们已经达致的，也许你们没有注意到：你们如何在这个童军营里享受，没有其他团体能像你们那样享受。我能看到：你们在这里做了什么，怎样享受，怎样享受他人的陪伴，这非同寻常。能做到这样是因为你们内在闪耀着的灵令你们心中充满喜悦。你们可以自己检查一下，看看我正在说的这些是否存在。当然，有些人只看重自己，他们住在酒店或某些旅舍，或什么，他们无法享受，他们仍然以为自己很了不起，因此他们必须住在那样的地方。

很令人惊讶的是，我见过，特别是印度人，当他们来到卡贝拉，他们全都想住在酒店里。在他们的生活中，家里可能有一个浴室，但当他们来到卡贝拉，他们想住在一个配置独立卫浴，配置这样那样用品的酒店里，还是这些年青人，很令人惊讶。我想，之所以会这样是因为他们从未见过一个像样的旅馆，或许他们生活条件很差。但一位霎哈嘉瑜伽士可以住在任何地方，睡在任何地方。只有他的灵能令他快乐，没有其他，只有灵能给予你们喜悦。

人类的所有其他想法，已制造出一个又一个问题。现在你们看，因为你们属于不同的宗教，所以你们就是坏人。若你们想了解基督徒，最好去问犹太人；若你们想了解犹太人，最好去问穆斯林；若你们想了解穆斯林，最好去问印度教徒。你们会对他们谈论其他教徒的方式感到惊讶，就如其他所有人都是坏人，而他们才是最好的。因此整个态度要完全改变。你们会忘记：谁是什么身份，属于哪个教派，来自哪种家庭，有什么背景？他们只是彼此互为一体，他们享受所有霎哈嘉瑜伽士的陪伴，所有霎哈嘉瑜伽士在那里，就足够了。于是哪里有许多霎哈嘉瑜伽士，哪里就是麦加圣地（Mecca），哪里就是印度的大壶节（Kumbha Mela），你们想怎样称呼都可以。你们所享受的集体性的喜乐已经来到你们身边，因为你们已跨越，跨越了阻止你们看到真理的障碍。

就如我昨天所说，真理是：你们是灵，且一旦你们成为灵，你们就成了超越三重特性（gunatit），超越时间（kalatit）和超越正法（dharmatit）的人。一旦你们超越这些限制，你们就变成海洋中的一滴水，若水滴是在海洋之外，它总会害怕太阳，因为水滴会被晒干，它不知该怎么办，该滑向哪里，移流向何方。但一旦水滴与海洋合一，它只是流动着、享受着，因为它不再孤单，它不再是孤独的。水滴随着美丽的喜乐海洋中的浪花一起流动，那就是你们所达到的，你们也觉知到了，你们明白这一点，但你们却不知道因为你们是灵，所以才达到了这种境界。

现在，有时你们应警觉自己，你们会惊讶地看到：你们是如何被改变的，你们是如何变得如此单纯、理智和有智慧的。的确西方出现了很多问题，因为人们还是那样愚蠢，我认为，他们非常愚蠢。因为甚至八十岁的老头，还想娶一个二十岁的女孩，而且他不明白为何他要这样做，因为他不接受自己的年龄，他不接受：“我是个老人，我要有老人该有的言行。”他想要娶一个年龄可以当他孙女的女孩为妻。在西方这更常见，他们总像那样思考。他们看到任何年青女孩，都想要娶她为妻，他们可能快要入土，也无所谓，他们还是想要那么年青的妻子，这就是西方的问题。

那为什么会这样？因为他们不明白自己已年迈，成为老人是值得自豪的。在我五岁时，我无法想象会有这么多人来为我庆祝生日，其实我五十岁时，也没有这么多人。我现在七十五岁，看看这里有多少人来祝愿我生日快乐！当你们年迈，若你们有智慧地生活，你们应为自己的年纪自豪；但若你们是愚蠢的，当然没有人会帮上忙。每一个人都会嘲笑这样的人，但他们还是做同样的事。在西方这是一种习俗：一个接一个地去娶妻，再与妻子离婚，诸如此类。

我要说，印度的情况却与之相反，他们不够尊重妇女，他们理应对妇女极之尊重，理应将妇女置于萨蒂般尊贵的地位（译者注：萨蒂是湿婆神的妻子，因湿婆神得到不公的待遇而跳进火海自焚)，即使妇女有些地位，他们也不尊重。如今怎会出现这样的状况，我不知道。某些人说有些诗歌写下：妇女应被毒打。这诗人是谁啊？我想，他才首先应被毒打一顿。他是妇女所生，而他却写下这种诗歌。所以你们看，我们喜欢接受一些错误的，绝对荒谬的想法。这是因为你们没有智慧。有智慧的人会在任何事情中汲取智慧，他不会接受任何荒谬的想法。你们不停阅读一本又一本的书，一本又一本。你们读了那么多书，读书最终让你们到达哪里？你们会发现读过的书对你们没有好处，没有用，但若你们喜爱阅读，就不停地读。

所以缺乏智慧令你没有辨别能力，你为它辩解，你总在辩解，说：“这很好，我做什么都是最好的。”我要说，这不是自我，而是愚蠢的人类理解。“无论我做什么都是好的，无论我怎样的态度都是好的，谁敢告诉我这是错的，那是错的？”每个人都会嘲笑那个人，开他玩笑，这种人会遭受很多苦，受所有的苦。但他永不会接受：“我做错了一些事。”

当你们超越，成为dharmatit，即超越正法的人，随之而来的是，正法变成你们的一部分，你们不会做错事，你们就是不会做错事，这不是因为某人一直告诫你们或你们想遵守什么正法，或出于被迫或你们被人管束，而是你们就是不喜欢做错事，或说一些不尊重人、没有帮助、没有爱意的话，你们已成为灵，这就是霎哈嘉瑜伽士的质素。变成灵，你们不用告诉任何人，那么显而易见，那么不言而喻，人人都能看到，当你们越深入自己，你们越会发现自己内在已被赋予了如此伟大的品质、如此美好的感觉、内在如此美好的一切，令你们可以战胜别人的自我。

我必须告诉你们一个故事，有一次我去见一位圣人，霎哈嘉瑜伽士为此说：“母亲，您从未去见这些导师，而为何您要去见他？”我说：“你跟我来吧。”为此我们不得不爬了很多山。我说：“从这里你看看他的生命能量，你要先看他的生命能量。”

很多生命能量涌现，于是我们走上小山，爬上去，这位先生理应有能力控制雨，而天空开始下雨，雨下得很大，我的衣服完全被雨淋湿了。当我走上去，我看到他坐在石头上，只是很愤怒地摇头，或许，我也不知道他在干吗，于是我走进他的洞穴坐下。

So he came back, he came back and he said to Me, “Mother, why didn’t You allow me to stop the rain? Is it to overcome my ego?”

他回身进来，回身进来后对我说：“母亲，您为何不允许我把雨停了？是为了克服我的自我吗？

我说：“不是，不是这样，我没有这样想，我没有看到你有自我，而是另一个问题。你是修行人，是苦行者，你买了一件纱丽给我，因为你是修行人，所以我不能接受你为我购买的纱丽，因此我要完全湿透，才能向你借用纱丽。”然后整件事就此消融，他变得大不一样了。

所以运用智慧，你们知道怎样处理不同类型的人，你们会说一些融化他们自我的话，他们的思想制约也被引领到一种新的觉醒状态。他们从你们身上看到了智慧、看到了爱，看到了你们灵的表达。而这就是为何那么多圣人，虽然受尽折磨和烦扰，却绝对非常受到尊敬和爱戴。但那时候的这些圣人，我必须说，肯定是非常善良的人。但有一事：他们对门徒颇为严格，要他们严守纪律，因为他们不是自觉的灵魂。对他们的门徒，这些导师想：“除非你们能管束这些人，否则他们永不能升进，永不能成为了不起的人，所以必须管束他们。”

那些真理的追寻者接受：“好吧，不管您说什么，我们也照做，即使您要我们禁食，我们也照做。”他们会用头倒立：“好吧，用头倒立，按您说的做，我们愿意做，这点您不用担忧。”他们就是这样成为很守纪律的人。

在霎哈嘉瑜伽中没有教导大家纪律，原因在于你们是得到自觉的灵魂，只要你们的灵在，灵会给你们光，在这灵之光中，你们清楚地看到自己，你们可以自律，不用我告诉你们。你们知道有那么多人一夜间就放弃了毒品，但我从未告诉他们，甚至从未谈及毒品或什么。而他们怎能做到？因为他们有了灵之光，这就是如今你们所获得的——灵之光。你们变得完全独立，绝对自由，完全自由，因为你们有了光。你们不会的，不会做错误的事情。就如现在这里有光，若某处有大爆炸，我不会跑向爆炸的地方，不会，你们也不会，因为你们有眼睛。灵和它的光是最重要的指引因素，透过这些因素，就如我所说，你们成为了超越三重特性的（gunatit）人，你们变成超越时间的（kalatit）人，你们也变成超越正法的（dharmatit）人。你们不是任何事物的奴隶，不是手表的奴隶，不是时间的奴隶，亦不是你们所体现的某种特性(guna )的奴隶，你们不想看到自己是否偏右脉，偏左脉或处于中脉，你是一位霎哈嘉瑜伽士，霎哈嘉瑜伽士是超越所有这些事物，所以你是超越三重特性的（gunatit）人，你是超越正法的（dharmatit）人，因为正法(dharma)变成你的一部分，你不必遵从任何正法的戒律。

我在霎哈嘉瑜伽曾见过，有些集体静室的纪律很严格，不应这样。我告诉过他们永远不要如此严格。若某人不能在…例如四点起床，不要紧，让他十点才起床。一段时间后，他自会在四点起床，不要太过严厉管束他们。对孩子也不应管束太过。当然，若孩子们是得到自觉的灵魂，他们本身就是那么好，那么美。若他们不是，尝试给他们自觉。一旦你们意识到那些犯各种错误的人尚未得到自觉，他们在黑暗里，你们对他们的态度就会改变，你们会尽量对他们非常耐心、友善，充满深情和爱，因为你们会知道这个人没有得到过自觉，他还没有慧眼，看不到实相，他是睁眼瞎，他听不到，感知不到实相，所以首先要让他感知到实相。（在此之前），给他说教和管束有什么用呢？他仍会继续犯错，要么烦扰自己，要么麻烦别人。

因此这就是你们通过开悟已经达致的状态，即你们超越所有这些事物。你们的性格变成那么有爱心，那么能给人喜乐。我是说在霎哈嘉瑜伽，我可以举出很多这样的例子，我看到他们美好的爱和情感，这些爱和情感不仅对我，也对其他人。若只是对我有这些爱和情感，我能解释，但我无法解释他们对其他人也是那么友善。就如我昨天告诉你们，这些人去以色列，去埃及，去俄罗斯，谁告诉他们的？我从未要求任何人到任何地方。他们自己感到应该去那里，做这个工作，帮助那里的人们脱离无明。

所以今天，当你们为我庆祝我的七十五岁寿辰，那里有那么多气球，它们很引人注目，如图画般，有各种不同的颜色，在表达你们对我的爱。在一切事物中我都看到了你们的爱，不管你们在这里做了什么，你们做的所有装饰，一切一切，我感到我的孩子是那么有爱心，我没有为你们做什么，我不知道为何你们对我有这么多的感激，我仍想知道，我做了些什么？我什么也没做！但你们表达爱的方式，很令人惊喜。我要说，有一点我完全不惊讶，就是你们有了灵之光，在这灵之光中，或许你们从我身上看到了不同之处，但你们所表达的感激之情真是超乎我的想象。

就如前几天，有个演讲者说：“你不会去感谢自己的母亲，你认为她所做的都是理所当然的。”实际情况就是这样，因此也不需要感谢我，你们要视我为理所当然。但你们想感谢我的方式，就像小孩子想表达感谢，你们只是变成小孩子，你们如此热烈地表达感谢，而你们不明白通常任何地方都不会像这样做，没有人试图像孩子一样地表达他们美好的爱。

这是一件很新鲜的事物，这样的和平，这样的爱，这样的喜乐，遍布在这样一个遥远的地方。你们怎样做的？怎样能做到的？这不容易理解，不是人类能明白的，他们只是不明白这些人怎能如此，为何他们活得那么快乐？如今你们的家很舒服，在家里过得很好，家里一应俱全，但这童军营并不是住得舒适的地方。但你们却能住在任何地方，我知道，我见过。不管你们住在哪里，只要身边有霎哈嘉瑜伽士，你们就什么都不介意。这种集体性相互陪伴带来的享受，是那么美好，没有期望，没有批评，没有闲言碎语或任何类似的荒谬的事情。甚至你们相互开玩笑的时候，你们也知道，我享受你们开的玩笑，明白这是种友谊，美好的友谊。不管你们来自印度、来自英国或美国，又或来自其他地方，你们会发现这里有多么一致的相互理解，多么一致的行动，就像一个波浪升起，接着一浪又一浪，连续不断，永恒不绝，这也是我们必须为他人实现的目标。

为此我们要记着，你们有灵之光，其他人没有，所以你们要很顾及他人的感受，要有极大的耐性，要了解他们的问题，只要聆听他们，他们有什么问题？他们会先告诉你们：“我的生意在走下坡路。”或许他们会说：“我的妻子不好。”或“我的儿子没工作，他没工作。”他们会告诉你们各种事情，聆听，聆听他们。这些事情对他们都是重要的，对吧。之后你们会渐渐发现，你看，他们会舒缓下来，因为透过灵性的觉醒，你们散发着爱，散发着喜乐，散发着信心。你们都拥有这些力量。不管你们站在任何地方，都能为那里创造和平，创造快乐。所以要有信心，不要失去信心。

你们体谅他人的这种智慧也让他们非常信服，使他们明白：“这些是很特别的人，他们不生气，不发怒，不疯癫，不会追逐某种疯狂，只是非常，非常平衡的人。”而且你们也不用练习，就在那里。这在你们内在，你们应为此自豪，你们不应认为这是你们应达致的，或要成为的，你们已拥有它，你们内在已经拥有它。唯一要做的是你们自已要在灵之光下看到它，这只是一件很简单的事，而且这件事在成就。别人不容易理解你们，但你们却很容易理解他们，因为你们以前也是这样，如今他们在看着你们，他们会变得和你们一样。

很简单，你们能看到，我开始霎哈嘉瑜伽时只有一位女士，现在，看看今天有多少人在这里。我做了什么，我真的不知道，我做了什么？我没有想法。而你们怎样想呢？有这么多的感激，这么多的享受和喜乐！因此所有这些事情，不管我告诉你们什么，你们要觉知到你们的存有，你们的真我，你们的灵，你们就是灵。作为灵，你们超越所有这一切，一旦这发生，你们会很惊讶，自己有着怎样的人格。

母亲用印地语继续讲话

(翻译自印地语）

我今天说英语，因为我大部分时间都用印地语向你们说话，而且不管我对他们说了什么，我相信你们一定明白。我刚才说的是：当灵之光在你们内在扩散，你们内在的三重特性就得到唤醒。你们也知道，你们内在有三重特性：欲望特性(Tamo Guna)，行动特性(Rajo Guna) 和进化特性(Satwa Guna)。

拥有欲望特性的人(Tamo Gunis)有自己的风格，拥有行动特性的人(Rajo Gunis)也有他们自己的风格。当他们对自己的追逐感到乏味和厌恶时，他们就进入进化特性(Satwa Guna，即追寻真理)的领域。然后他们感到必须停止这些无用的追逐，要看得更远。当你们进入进化特性(Satwa Guna)的领域，你们就开始追寻。当你们达致想要追寻的，就超越了所有这三重特性的状态。到这时，一个人就被认为是超越三重特性的(Gunateet)，是超越时间的 (Kalateet)，是超越正法的 (Dharmateet)。他们没有任何特定的正法，无论他做什么都是正法，他不会做任何违反正法的事。

他的本质Swabhav – (Swa是灵 ，bhava是灵的本质)，变成真我（swayam）。它变得像这样—他感受到某种特别的真我的存在，一种特别的平和状态、一种特别的存有状态。于是，他变成一种特别的人格，把平和、幸福和喜乐给予所有接触他的人。

有时一种情况可能发生，就是你们给予别人的爱并不被他们理解。他们会滥用这份爱，这可能发生。但这不会令你们沮丧，你们只是感到他仍在无明中，仍不能明白，他缺乏恰当的理解。你们不会评论他的短处，你们只是静观，而且想，或许迟一点他会改善。因为你们知道自己曾经也像他这样，现在你们站在更高的层次，明天他也会加入我们的行列。

如今你们有那么多人，耶稣基督只有十二个门徒，他们却造就了那么多基督徒。没有人给他人自觉，但他们令这些人成为基督徒，你们能给他人自觉，这是你们所有人现在应该做的工作。你们遇见任何人，尽管给他们自觉。所有问题和疑惑都会消失，你们内在会产生一种新的追求目标。

一种非常独特的进化物种 (manvantar)开始出现，救赎的年代已经来临。由此，人类的转化必然发生，这是非常必要的，否则，人类的问题永远无法得到纠正和解决，转化必须发生。而且当他被转化，便会变得如此吉祥和美丽，而且他生命各方面的吉祥会进入周遭的环境并与之互动。

为了达致这种美好和吉祥的生命，你们什么也不用做，不用为此付费，不用为此劳动，什么也不用做，只要唤醒你们内在沉睡的能量，保持在觉醒状态，并且去享受。

在霎哈嘉瑜伽有很多有深度的人，我很惊讶地看到，他们怎能如此快地达到这种精深的程度，实际上，这份深度已经在他们内在。但他们过去也曾处于黑暗中，现在，当他们进入光，就开悟了，变得美好和吉祥。对于这一切，我能说什么啊！

我的内心有一个伟大的向往，不管整个创造中有什么样的力量，你们都要全部获取。所有古代的智者圣贤所取得的力量，愿你们也能获取，即使你们过着普通人的生活，也能获取这种力量。

今天是非常吉祥的一天，你们以极大的喜乐来庆祝，像小孩子一样，你们给我那么多的爱，我能说什么，我只是找不到任何语言来表达，这实在是太多了……太多了……！要完全理解和吸收它将是很困难的，为何你们给予我那么多爱，我为你们做过什么，我就是搞不懂。我没为你们做过什么了不起的事情，是你们的爱在生长，不停地生长，到达这个层次。

我只能对你们说，请保持这样的方式生长，亦要带着别人与你们一起。他们也应体验这种幸福和喜乐。愿他们全都变成这过程的一部分，在这个过程中，一种特别和独特的人格正在出现。

赐予你们永恒的祝福！