复活节崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽

Istanbul (Turkey)


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复活节崇拜

土耳其 伊斯坦堡1998419

 

今天我们庆祝基督的复活。基督的一生带来最伟大的信息,并不是被钉上十字架,而是复活。任何人也可以被钉上十字架或遭人杀害______但基督已死的躯体却能从死亡中复活过来。死亡本身已经死掉,祂克服了死亡。

 

对普通人来说,这肯定是奇迹,但对基督而言却不是,因为祂是神圣的,祂是锡吕‧格涅沙,是欧米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影响祂,还有,祂能复活是因为死亡不能影响祂。这样伟大的神圣品格,特别为人类而创造,所以人们必须确认祂。但他们不但没有确认祂,还以非常残酷的手段杀害祂。即使是现在,他们还视十字架为伟大的东西,因为基督死在十字架上。人类尊重十字架是一种非常残酷的念头,它显示了什?它显示人喜欢所有在基督身上作出的残酷行为,十字架代表基督的死亡,以及人们如何凶残地折磨祂。

 

当基督被钉上十字架,那是最伤感的时刻。但当祂复活,却是最喜乐,最吉祥,最美好的时刻。基督的复活对霎哈嘉瑜伽具有很大的象征性意义。若基督能复活,人类也能。因为基督以人的形相带着祂所有力量降临,祂为我们建造了通往复活的通道。这复活的通道也是我们在霎哈嘉瑜伽跟随的通道。

 

最伟大的还是祂开启了额轮。额轮的开启在所有灵性的条约,或我们称的经文都有描述。那是一度金碧辉煌的门,就像一个盖子,没有人能通过它,额轮这度门是非常狭窄紧迫,但基督却穿过了这度门。祂通过这度门帮助我们今天打开我们的额轮。若额轮没有打开,我们就不能进入顶轮。我们现在这样容易就穿过这度窄门是因为基督经历了所有折磨,所有的残暴,通过了额轮。我们对祂该有多感激。我不知道用什文字来表达,因为是祂最先告诉人︰「你追寻,只要追寻,就会寻到。」祂还说︰「你必须来,重重的敲门。」这是发生在你们身上,你们已经提升至额轮,亦已经超越了额轮。通过额轮对你们并不困难。虽然你们仍有自己的想法,自己的制约,还是那未来取向及所有其他。我要说,就像有一片很大很大的云,一片很黑的云在额轮处徘徊。你的思维控制着你,额轮完全被遮蔽,令你不能穿越,但你却可以穿越,你从来未曾感到你是那容易的穿越额轮。

 

首先,你们必须非常感谢基督为你们打开了额轮。对祂而言,所有折磨,所有的残暴都不算什。因为祂生命的目的,祂的冒险旅程的目的,祂的降世,就是为了打开额轮。今天,你会发觉虽然你的额轮已经打开了,你亦已经穿越了它,但你对某些人仍牵涉入额轮而感到惊讶。在霎哈嘉瑜伽,人们的确仍牵涉入额轮。

 

现在,我们可以怎样透过内省看清什发生在我们身上?例如,一旦来到霎哈嘉瑜伽,他们认为自己是管事者,掌管这些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他们的言行开始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很惊讶的看到他们怎样突出自己,炫耀自己是管事者。这并非新事物,这样的事情在人类由来已久。但若这种事情真的要发生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是现在,人们也以宰制人的态度说︰「我们是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想象的那样简单,因为当中有太多的诱惑。

 

例如,你推举某人成为领袖,领袖变成某种「管事者」。他沉醉在权力中。当他像这样,就开始控制所有人,也开始向人炫耀他是十分了不起,他必须主宰所有人。他就制造了恐惧的气氛。我首先看到发生在他们身上的是他们开始虚假的说︰「这是母亲告诉我们的;母亲是样说的;这是母亲的主意。」我与这个男士完全没有任何关系,但他却不停的说这种话,令人感到非常惧怕。他也这样说︰「我会告诉母亲,母亲会聆听我的话,她会惩罚你。」令你很害怕。

 

有时,我对这些人也很惊讶,因为我从来也没有说我会惩罚任何人,或把他赶离霎哈嘉瑜伽,从来没有说这种话。这个人不停的只想着自己,他或许是领袖,或许不是,或许在霎哈嘉瑜伽什也不是。若他以这种滑稽可笑的态度说话,他应不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更过分,把自己描述得很了不起,就像他是特别被拣选来升进得更高的人。当我听到这样的事情,我真的感到非常惊叹。人们怎能每时每刻都在愚弄自己,作出这样的言行?

 

霎哈嘉瑜伽首先是谦卑。若你不谦虚,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,说话像希特勒的人,想宰制和想管事的人,所有这些表现只显示这个人在霎哈嘉瑜伽完全没有任何成就。我们首先是要享受谦虚。我看过有人是这样的,他们常常坐在第一行,常常坐在我能看到他们的位置,我只是微笑,我知道他们在炫耀。他们不停的只想着自己,那就是为甚他们在这里。他们正在迷失,并不快乐,所以他们才玩弄这些把戏,有这种宰制行为。

 

与这些人相反的是谦卑、单纯,诚实以及真心追寻真理的人,但却受到这个男士的压迫。他透过压迫他们来炫耀自己,令别人成为他的奴隶。我曾经看过这样过分的人。有一些人,若他们的领袖不允许,动也不敢动。他们尽全力卑躬屈膝于这种毫无理性的品格。首先,你知道母亲是爱,母亲从不宰制人,她不会宰制人是因为她只是爱。当她看到问题,她立即把问题吸走,她必须深思熟虑,有时她的表演就像一戏剧,以显示她很愤怒。本质上,她不能生任何人气,常常都有爱,爱常常都在流通。这爱把母亲包裹着,也包裹着我们,这就是人们怎样理解霎哈嘉瑜伽。人类需要的只是爱和慈悲,非常非常纯洁的爱和慈悲。

 

看看基督,祂怜悯把祂钉上十字架的人。祂告诉祂父亲,全能的神︰「请原谅他们,因为他们不知道自己在做什。」祂看到这些人盲目地在做错事,令父亲很困扰,感到很愤怒,或许会毁灭他们。出于慈悲,没有想什,基督只是很自然的感到这些人对我做了这样的事情,祂也不知道有什会发生在他们身上。所以祂向神、向父亲祷告︰「请原谅他们,请原谅他们,因为他们也不知道自己在做什,他们是盲目的,请不要惩罚他们。」那是何等慈爱!何等有爱心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做过这样的事情?若某人伤害你们,找你们麻烦,你有没有请求父神,原谅那些不知道自己做了些什的人呢?这就是霎哈嘉瑜伽士的层次,若你请求原谅,事情会成就得很好。神会照顾他们,转化他们,把他们的意识带回来。

 

基督带给我们的信息是充满爱心、慈悲、纯洁的慈悲。祂怎样保护妓女玛利亚就是一个例子。她过着罪人般的生活。作为圣人,祂与她毫不相干。但当祂看到有人以石头掷向她,祂站在她那边,拿起一块石头,说︰「好吧,没有犯过任何错事的或没有犯过任何罪孽的人,可以拿起石头掷我。」没有人走上前,因为他们必须先面对自己。

 

当我们宰制别人,便生出一种残酷的喜乐,这种喜乐连我也不能明白,他们却有这种喜乐。他们炫耀自己拥有喜乐,拥有了不起的力量。这种事情由来已久,所有伟大的国王以及残暴的统治者身上都能看到这种喜乐。霎哈嘉瑜伽士却完全相反,他们要以和平和爱统治世界,他们不用向人炫耀,一点也不会,这就是霎哈嘉瑜伽怎会传播得那快的原因。

 

试想想这个世界需要什 你只要想想,世界需要的只是爱和慈悲。仍迷失在无明中的人,忙于麻烦人的人,折磨人的人,违反集体的人都会回复正常。有时这些都是很不正常的行为,你就是不明白他们怎会有疯人的行为,告诉这些人︰「你是疯子」是很困难的,也很困难与拥有某种权力的疯人相处。很多霎哈嘉瑜伽士也是这样,我曾经见过,他们开始以为自己很有权力,可以做任何他们喜欢的事情,他们可以与任何人交谈,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表达你的爱。这并不代表某种特别的姿态或某些特别的事件,只是内在的人与人之间的合一。

 

有时我发现霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相亲相爱,享受互相的爱。当我看到这样,我感到十分,十分快乐,绝对的狂喜。这就是我想要的︰这些人应该享受,就是这样。你会感到惊讶,最快乐的是你付出爱。你或许没有接受到爱,但当你给别人爱,这是最让人喜乐的事情。我认为你表达自己的方式也是一种艺术,明白怎样互相取悦,互相令对方快乐。

 

我也曾说过这个故事,关于一位住在Gaganbhoura的圣人,那是一座小山或山脉,他通常都住在哪里,他不能走路,因为生命能量,他失去双腿或是什,失去双腿的力量。他走到很多老虎的地方,因为老虎爱他,他也爱老虎。这位男士常常告诉来自孟买的人︰「你在这里做什?母亲已经来了!去触摸她的双脚吧。」

 

我不知道他为什关心我。我告诉霎哈嘉瑜伽士︰「我要与他会面。」所有这些导师,你要明白,他们说︰「我们想保持现状,我们要保持现况。」 即是无论他们住在哪里,在哪里生活,都不会出门。我则相反,我从不停留在同一个地方。他们问我会不会去,我说︰「为什不去?」我到哪里,霎哈嘉瑜伽士则说︰「母亲,你从来都不随便到任何地方,为什你想到哪里?」

 

我说︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那巨大。当我走上前,这家伙对雨很愤怒,因为雨理应受他控制,他理应能控制雨。当我走上山,很令人惊讶,他控制不了雨,我全身湿透,所以他很愤怒。他坐在石头上,你也知道,他就像这样很愤怒,我没有对他说什,我走进去,坐在洞穴里,他在哪里为我安排了坐位,接着他进来,触摸我的双脚,再坐下。

 

我很诧异他仍然很愤怒,他不明白为何雨没有停。他问我︰「为何你不让我令雨停下来?不管如何,你是老远来看我,我应好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,发生什事,想教训些什?」我只是微笑,我说︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母亲,我不能拿修行者的纱丽,不应拿修行者的东西。」即使是母亲也不能。「你为我购买了一件很好的纱丽,我要令自己全身湿透,才能拿你给我的纱丽。」

 

你看,我这样甜美的告诉他,他整个人像溶化了。他开始哭,说︰「这个世界需要母亲,这里必须有母亲,我们不能解决,因为不管怎样,我们生气或我们想消失,我们不想帮助充满罪孽的可怕的人。

 

今天这个世界就是出这个问题,这就是为何你发现很少灵性的人在这个世界。因为他们受很多折磨,很多麻烦,也受人侮辱,他们身上发生各种事情,所以他们不停的挣扎,挣扎,他们想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),这样伟大的人物,伟大的作家,诗人,我是说他是一切,他的作品是那漂亮。他在二十三岁取得三摩地(Samadhi),意思是他走进洞穴,把洞穴封闭,死在哪里。他必定是对周遭无明的人感到烦厌,这就是为何他死去。你能想想像格涅殊哇这样的人物,他以卡提凯基的形相降世,要以死离开这个世界,因为他不能再忍受别人折磨他。

 

他们折磨得他很厉害,说他是修行者的儿子,虽然他的确是,我是说是这样的︰「修行者的儿子」即代表他不好,绝对像私生子,他就是受虐待到这种程度,他甚至在这样酷热的印度也没有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他们都是伟大的学者,伟大的圣人,伟大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮潇洒的方式消失,他告诉他们︰「我要走。」他离开他们,走进洞穴,取得三摩地(Samadhi)

 

基督也是很年青就被钉十字架,那时他三十三岁。祂被钉上十字架是上天计划,为霎哈嘉瑜伽铺平道路︰打开额轮,牺牲祂的生命,以这样可怕,残忍的方式把祂吊死,人通常都不会以这种方式对待垂死的人。怎会这样,把祂钉上十字架的人必定是魔鬼,才会有这样的行为。很难寛恕这些人,即使基督也说︰很难原谅这种看着基督被钉上十字架的人。若是这样,像祂这种人物想︰「让我完成任务,打开顶轮。」接着祂不想活下去,不想与折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到克什米尔,祂复活后住在哪里。

 

有很多关于祂升进和复活的故事,若你阅读那些故事,你会很诧异,祂是怎样神奇地重生,你也可以说,在克什米尔重生。祂与祂的母亲快乐地在克什米尔生活了一段时间,然后去世。他们说耶稣基督的墓在克什米尔,祂母亲的墓也在哪里。谁人利用祂?谁人真的想祂死?你们都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎样死去,而一些人忽然出现,像保罗和彼德,他们想从基督的死得益。

 

看到这二个人带来这种羞辱真的很可悲。这个保罗,只是个组织统筹者,我想,也是个创始人。你要明白,他是个很官僚的人,我要说,他不单很官僚,也想取得很高权位。所以他说了一个大话,说在前往Damascus的途中,他看到一个大十字架。根据霎哈嘉瑜伽,所有这些征兆都是超我的征兆,不是灵的征兆。他回来后展开调查,做类似的事情。他写了大量文章,若你阅读他全部文章,你会发现他不是霎哈嘉瑜伽士,只是个组织统筹者。他的官僚个性在写我们该怎样管理,怎样有不同种类的人来,怎样管理他们。所以他是管理部门,基督徒的管理部门。

 

所以基督徒也变得极之祕书职能,就如一切事情都有时限,你必须像这样来,必须像这样坐,必须像这样说话。所有基督教的国家都要遵守这种官方形式。就是不明白为什他们对任何事情都有那多官方形式?这是基督教诲的相反,基督教导怎样打破额轮,他们却在建立额轮。基督教国家变成全世界最傲慢,最富侵略性的国家。对他们而言,占领任何他们看到的土地是他们的权利,这是他们的权利建立他们自己的法律,我要说,他们是立法机构。所有这些事情都在印度发生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你会发觉人们生活得像乡下人,很辛勤的工作,他们每时每刻都受控制他们的人攻击,这些人想从中取得最大利益,作为基督徒,有这种行为是荒唐的。

 

他们也开始改造人,这是另一种荒唐,改造人。在南方改造他们,在…他们是这样做的︰印度人从不造面包,南方人不懂用烤炉,所以他们制造巨大的糕饼,你可以称它为糕饼或面包,把它放在水里或井里,他们会说我们把一部分的水牛的小牛或母牛放进去,他们就这样相信了。所以他们说︰「你现在完蛋了,因为你不再属于印度教或任何宗教,你已经成为基督徒。」

 

他们就是这样令成千上万的人变成基督徒,实际上,这些全是受压迫的人,我要说,至少他们会称自己受压迫。所有这些受压迫的人,他们想改信基督教,因为他们以为︰你看,他们想这些人只跟随传教士,不作出质疑,因为他们没有受过教育,没有洞悉力和才智去理解这些人。当他们开始以激烈的言词攻击受压迫的人,他们很多人加入。因此,他们组织自己的族群,开展自己的宗教。

 

我们要明白,专横的人是怎样接受特定的宗教,因为这个宗教只是谦虚,而掌管基督教的人,是怎样把人改造得那荒唐,你要明白,这是人性,人性能享受任何荒唐,任何残忍,任何压迫。它永远不会放弃这片领土,这片他们已经控制的领域。就如现在,基督教国家甚至更甚,因为基督徒之间有自由,他们获得自由解放。若你成为基督徒,你可以做任何你喜欢的事情。他们是妥当的,对吗?是他们好支配控制人,专横的遍布每一处。他们会走到你称为土著那里,改造他们,他们主要的方法是改造。有何需要改造那多人?因为民主,最重要是大数量,要取得数量,他们常常去改造人,他们已经摧毁了很多人。

 

真的是,基督的整个境况真的令我感到很紧张。今天你们全是霎哈嘉瑜伽士,你们比其他人高得多,全都拥有力量。若你的行为像基督徒,我不知道你会做什。现在霎哈嘉瑜伽正处于被不同国家接受的边缘,人们尊重霎哈嘉瑜伽士,他们是有地位的。忽然,你脑袋里或许有这种权力出现,你或许想变得像暴君,因为这是人性,不是神性,而是人性。

 

以动物王国为例,牠们互相侵略对方,这是没问题,容许的,牠们亦已经这样做了。牠们怎样支配控制对方是有系统,有途径,有方法的。不是这样︰牠们跳上每个人。我曾经看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他们成为领袖 完蛋了。接着他坐在每个人的头上,若你不让他们成为领袖,他们就会不停的写信给我,一封接一封︰「母亲,我们想成为领袖,我想成为领袖。」很坚持的要做领袖。为何你想做领袖?只为能控制支配人,控制专横并不代表霎哈嘉瑜伽。

 

我今天在这里告诉你基督漂亮的形象,祂从死里复活。同样,让所有荒谬的,负面的想法死掉吧,要克服一切。你要成为自己的主,作为自己的主,你感到那舒服,那快乐。你发觉付出远比从别人处拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎样教懂你要付出而不是拿取是很令人惊讶的。在霎哈嘉瑜伽,人们要说︰「他们很奇妙,很漂亮,很有爱心,很仁慈。」我要时常听到这种有关他们,有关你,个人或集体的说话,你们都很了不起。这种了不起不是透过专横或炫耀而来,而是发自内心。人们看到你,知道你有点特别。霎哈嘉瑜伽就是这样传播开去。你内在的基督要升起来,你内在的基督要指引你,教导你对人要有怎样的言行,怎样获得别人的信任,怎样给他们你现在内在流通的爱和平安,令他们十分,十分快乐和喜乐。

 

这是复活的讯息,打破顶轮的讯息,所以那只蛋 很令人惊讶,在”Devi Mahatmayam”(女神圣典)清楚的描述那只蛋,描述这只蛋是怎样形成,怎样一分为二,基督怎样从蛋的一部分走出来,蛋的另一部分则是锡吕‧格涅沙。这全都有记录下来。书中这位基督被描述为摩诃毗湿奴,不是基督,摩诃毗湿奴升起,完成所有事情,奇妙的事情。

 

基督的一生漂亮地记录下这些真实的讯息,现在我们处于无思虑中,我们要透过我们的人生彰显光,我们要向全世界展示我们是颇有能力,我们内在是绝对圆满的。现在,我们不想要别人什,只想把我们已经成就达到的给予别人。人们就是看着你,看着所有霎哈嘉瑜伽士的成就。

 

愿神祝福你们。

 

想到基督,我发觉不可能保持清醒,即使是在这现代,一旦你想及基督,谈及基督,是十分困难。只是显示人们从来都不了解这位伟人,伟大的品格。祂是上天,绝对是上天,虽然祂制造了一戏剧,我们应该说,经历各种苦难,即使是想起这些苦难,也感到很痛苦︰祂怎样把自己钉上十字架,怎样死去。重点是︰祂为你们而做的,为你们所有人,你们都亏欠祂。他的工作是帮助唤醒灵量,令灵量能穿过脑囟骨区。

 

没有基督的牺牲,所有这些是不可能发生。你们所有人也应作点牺牲。看,已经发生的事是十分有象征性意义。你们也要时常作好准备,为着解放人类,在需要时要作出牺牲。现在这个时刻是十分,十分精微。忘记你的追寻,忘记一切,你只需要常常记着,因为基督的牺牲,你得到拯救,受到祝福,这是很重要的。

 

愿神祝福你们所有人。