导师崇拜

意大利卡贝拉‧1999 年 8 月 1 日

我们来卡贝拉已整整十年了。你们应能想象，这十年间，霎哈嘉已经在好好发展。

今天，我们会做导师崇拜。我说过，你们全都是导师，你们想敬拜我导师的形相，没问题。但你们要明白，毫无疑问，你们已成为导师。因为你们都拥有知识，绝对的知识。因此，可以说，你们都已成为导师。这是毋庸置疑的。要明白，你们已经到达能提升别人的灵量，能给人自觉的层次，也能知道什么是绝对的知识。

认识绝对的知识是重要的，但真正吸收掌握绝对的知识更重要。虽然我们认识绝对的知识，却未能好好掌握它。即是说我们未能深入掌握这些知识。原因何在？

我们要知道，我们都有来自动物国度的遗传。你们从动物国度进化而来，因此，仍然残留很多动物遗留下来的质素︰富侵略性、好支配、暴戾、恐惧、略夺。这些质量全都是我们继承的遗产，仍然残留在我们中。我们想略夺别人的物品—不是说你们，当然不是啊—我是说还未来霎哈嘉瑜伽的人。首先，他们夺取土地，然后夺取人，把人用作奴隶；他们仍然不满足，开始略夺别国，珠宝和类似的物品财产，只是略夺。虽然没有任何法律权利，他们仍继续略夺。这些行为看来很可笑，很不人道，但我们仍有这些行为，因为这是我们继承而来的。

现在，还有很多其他质量，像妒忌之类。动物之间很少妒忌，牠们没有我们那么多妒嫉。我们从自己的反应和思维遗传了妒忌。当人们妒忌时，就会奚落别人。人妒忌，想把别人拉下，若他们不能达到某个高度，就想将别人拖下。当这份妒忌抓住人类，他们就会认为，自己以嫉妒之名所做的一切都是对的。他们很在乎︰「我比不上某人，我缺乏某人的才能。」他想打击比他强的人，动机就是源于妒嫉。

问题是虽然我们是人类，却遗传了很多动物的质素，例如我们会残忍，会发怒，也会沮丧，就如动物一样。还有，人会因为自己的思维而作出反应。他们思考，他们能思考，通过思考，这些遗传下来的质量就变得有悖常理。例如有人想贬低另一个人，他不会像动物般，直接明确的贬低人，而是会想好一套手段、方法，想清楚怎样做。人类的最大问题是他们仍然遗传了很暴躁的脾气。这种暴躁的脾气要受到控制，亦要被人看到。当你看到不喜欢的东西，不合你心意的事情，就会立刻激动起来。

我刚看见，他们把糖果，不是樟脑放进去。对，是糖果，他们用火柴盒，想用火柴盒里的火柴点燃糖果，这样当然不能燃起火。他们试了一次又一次，我因此告诉他们：「让我看看这是什么？」原来是糖果，若是樟脑，必定能点燃起火。

人的质素也一样。只要少许的挑衅，人就会发怒，感到不安，那么，他有这种质素，做导师就不大好。导师不应突然发怒，不应生气，不应想压迫控制人。

有人会问：「那么我们该怎么办？」有另一种方法，我们叫作「爱」。用爱取代愤怒。若你用爱和慈悲待人，就不会生气，也不会令他人生气。愤怒招惹愤怒。如果你生某人气，他或许不会反驳，因为他害怕你，但在他的心里，会想怎样报复：「总有一天，我会让他后悔，当初为何要对我发怒？」因此，在霎哈嘉瑜伽，请你明白，爱是唯一解决问题的方法。现在假设集体静室出了些问题，若你因此恼怒某人，那会怎么样？那个人就可能对你怀有恨意。若他是好的瑜伽士，或许会意识到这样做不对；但若他不是好的瑜伽士，还未有足够的能力去理解这是不对的，他会怎样做呢？他只会想：「这个人羞辱我，故意激怒我，我要报复。」

动物世界很少这种行为。除少数动物外，我不认为动物会相信报复。有人说若你伤害一条蛇，牠会喘息一会，再回来报复。这是蛇的其中一种质素。当我们看看不同的物种，可能会发现自己也有某些动物的质素，可能有很多人也像蛇一样。若我们内在有蛇的质素，那么任何人伤害你，你就会一生记住：「他伤害过我，我总有一天会改正他，我一定会报复。」若你内在是蛇，就有这种情况；若你内在是老虎，你就会很残暴，一些小事也会令你生气，发脾气。

这样的情况是不太理想，因为我们仍在动物的层次，仍然受制于我们内在遗传下来的质素。因此，我们要注意，要成为好的导师。就好导师而言，你必须拥有平安、慈悲和爱的性情。毕竟，我们要明白，人类仍然拥有从动物遗传而来的质素，有些人多一点，有些人有这种质素，有些人有那种质素。因此，若你恼怒某人，对他和对你都没有帮助。但若你是充满爱心和慈悲，你向对方解释问题所在，你其实想怎样做，我告诉你，这才可以将事情改善过来，他一定会有所改进，并感受到你的爱。

当然，有时候你需要宽恕这类人，絶对应该宽恕他们。这不代表若他犯错，犯各式各样的错，你仍然宽恕他，让他继续错下去，不是这样。「宽恕」的意思是「忘记」。这样那样的人行为不检点，只要忘记，忘记它，完全忘记它。对导师，霎哈嘉瑜伽士的导师，这是很重要的。

我必须说，其他的导师不是这样，他们是极之，我要说极之脾气坏，常常向人发脾气。我遇过一个导师，他跟我说：「母亲，你对他们太好了。对他们这么好是不能令他们变好的，我已经受够了。」他说：「我曾经培养两个人成为导师，其中一人已迷失在金钱里。「叧一个怎么样呢？」「叧一个沉迷女色。」我说：「没问题，若他们迷失了，就迷失吧，但若你能以爱和关怀使他们醒过来，你最好说服他们。」因此迷失的人…。因此，作为导师，你必须判定他们仍留有从动物遗传下来的质素。第二个问题更差劲，就是人类会思考。当然，动物也会思考，这全是制约。牠们的行为是根据牠们的制约而行。但牠们没有自我，没有像人类那样发展自我。

很多导师也有很糟的自我。他们的第一个自我是，我见过其他的导师，他们告诉我：「我们付出这么多，付出很多努力才到达这个层次，我为何要给别人自觉呢？」又或当这些导师看到其他人得到自觉，他们就问：「他们做过什么？为何他们可以得到自觉？」作出比较，他们把自己的状态，自己为到达这状态所付出的一切，跟别人付出的一一作出比较。因此，他们用各种酷刑，各种花招来折磨人。例如，他们要徒弟倒立，要他们放弃家庭，做这样那样的事情，有些导师甚至打他们的徒弟，要他们长时间留在水中，单脚站立等等。他们就是这样惩罚徒弟，最差中的最差是他们会用木棒或石头虐打他们的徒弟，他们就像这样。这些师父不想谈话，不想聆听别人或求道者的要求，不想知道他们想得到怎样的待遇。

这些愤怒，这些残害折磨人的行为，在过去可能还可以。但是，你们要知道，有霎哈嘉瑜伽后，不再需要这些行为了。完全不必体罚你们的徒弟。现在，连精神上的惩罚也不用了。

就好像有些人会不停对自己的徒弟有要求。例如当领袖发现徒弟犯错，他就会不停的说：「现在你是这样，你的父亲是这样，你的祖父是这样，还有你的曾祖父也是这样。因此，你也是这样。」这些领袖说尽各种伤害徒弟的说话。伤害别人，完全帮不了他们。就如若你走路时受了伤，就不能走下去。灵性升进也一样，若你受伤，就不能走下去。因此，不伤害人是非常重要的。若你不断伤害别人，你就不是好导师，不是真正对徒弟好，真正了解他们的导师。

霎哈嘉瑜伽则是另一回事。因为不用任何的苦行，任何忏悔，任何告解，你们就得到霎哈嘉瑜伽。什么也没做！以你本来的模样，就得到自觉。不用倒立，不用放弃丈夫，放弃妻子，放弃家庭，全都不用。不管你穿什么衣服，处于怎样的境况，你都得到自觉—这是事实。你无需付钱，也不花任何力气，不用做什么，只要坐在你原来的地方，就得到了自觉。

得到自觉的经验证实你拥有爱和慈悲的力量。从你的爱中，你得到自觉。我们从不知道会这样。就如我们很渴望给人自觉，我们想到村庄里，给人自觉。为什么？为何我们会这样做？不是为了任何名誉，任何回报或是什么，只是源于我们内心感受到的爱，「为何只有我享受一切？其他人不能享受？」因此，你尽力帮助别人得到自觉。

现在，你已成为伟人，你关心别人。别人堕落，误入歧途，他们在做错事，你因此感到很沮丧苦恼。你想帮助他们。一旦你有这种体谅，你就知道自己该如何对待别人，就是，你要有导师的言行。导师通常都不用对别人说任何严厉的说话，最多只是告知他们，他们犯了什么错，要以温柔的态度告知他，好使他不会感到惊愕。

有些人有太多的依恋执着，例如对家庭，对妻子，对丈夫，对孩子或对任何人的执着。即使他们来霎哈嘉瑜伽后，仍留有很多执着。不要紧。问题是有这些执着下，他们能走得多远，能持续多久。你要破除执着。若我说，你不能破执；这是一种精神状态，破除执着是一种精神状态。说到要为他们做点事，你就尽力帮助他们。你要是没有执着的人。那么，怎样形容执着的人？执着的人常常为别人担心，他们只想着某些人，完全不会想霎哈嘉瑜伽，只会想着他们依恋的人。他非常敏感，你不能说任何关于他的兄弟姊妹或某人的事，不然他会跳起。人们也会对自己所拥有的名称执着。譬如说，他有某种名声，或占某个位置，他会怎样呢？你绝对不可以质疑他，不可有任何异议，因为他是认同于自己的名声位置，他以为自己很了不起，这是他的一生取得很高的名誉地位。他是过于依恋执着，他也要他的导师尊重他的执着。

现在，你们怎样解决这个问题？譬如有人很依恋他的妻子，以此为例，那么，你就不要跟他讨论和争辩，完全不要这样做，因为他仍是很慢很慢的走向这个层次，他还不是完美的霎哈嘉瑜伽士。那么，你可以做什么？若他仍依恋着妻子，由他吧。上天自会成就。你会知道他想的，做的和决定的都是错的。一旦他自己发现，就自会放弃依恋。但若你不断的告诉他，跟他争论，事情就永远不能解决。

因此，你要明白，作为人类，也作为霎哈嘉瑜伽士，我们都有问题。这些问题会慢慢地溶化，不是因为任何争论，不是因为说了什么，而是因为爱和慈悲。

若你对人有爱，你会很惊叹，百分之九十九的人都重视爱。我要说这是人类的第三种质素。人的第一种质素是来自遗传；第二种质素是能够思考；第三种就是重视爱。人若爱别人，对方自然会很重视那份爱。这是因为他想︰「这个人爱我，不是为了我的财富，我的美貌，不是这些东西，他就是爱我。」这份爱的念头，就能令他很容易完全不会依恋爱他的人。怎会这样？现在事情看来很有趣，若你喜欢某人，爱某人，那么你就要不依恋。只有通过霎哈嘉瑜伽才能做得到。霎哈嘉瑜伽的精神状态是你完全不执着，完全不依恋，我们怎能做到？

譬如，我有一个女儿，我不依恋她，从不打电话给她，也不会担心她，因为在霎哈嘉瑜伽，你知道那人如何。若能量好，为何要打电话给她？为何要与她倾谈呢？为何要要求什么？完全没有这个必要。只是透过能量，你就知道某人现在的情况。因此，你看来好像完全不依恋某个人，一旦你发觉能量向你显示某人出了一些严重的问题，你会怎办？你会将全部的注意力投放在这个人身上，放注意力在他身上而不是依恋着他。

依恋不能解决问题，解决问题的是我们的注意力。若你仍是很执着，你的注意力就只是执着的注意力。这种注意力不是为每个人而设，注意力卡住了，只停留在一个你认同的人身上。你们要了解，我们可以说，实际上，认同于某个人并不是放注意力在这个人身上。

若你已到一定的层次，你的注意力就会产生效用。每当你把注意力放在需要你关注的人身上，注意力就能起作用。但若你只因执着于某个人而每时每刻浪费你的注意力在他身上，你的注意力就会很疲累，不能起作用。这是一件很矛盾的事情，若你依恋着某人，你的注意力就没用了。反过来，若你不依恋某人，就可以做任何事情。现在，我要演说，好吧，我在演说；当我要做菜，就做菜。若你每时每刻都想着某个人，每刻都想跟那个人有联系—完全没有必要这样做。那人会妥当，为何要那么担心他？毕竟你要做霎哈嘉瑜伽的工作，要做很多事情，要提升很多人的灵量，但你却依恋在某地的某个人，这不是好事。这种依恋令你的注意力变得没用，完全不能发挥效用。

因此，要让你的注意力自由。你的注意力不该受依恋限制。注意力该完全自由，那么它才自动运作，你会很惊讶，即使你不放注意力，注意力也会自动运作。拥有这份神圣的注意力是如此重要，它只是爱，会起作用，你会惊叹于它如何起作用。

我说的是另一个世界，不是这个世俗的世界，而是某些更高的世界。在哪里，你的注意力起作用，漂亮地起作用，你会惊叹于它怎样成就万事万物。但是，你千万不要以你的依恋执着来限制你的注意力。若注意力受限制，你就受制于很细的范围，只剩下那些依恋你的人或你依恋的人。这是为何「认同」不是导师能成就事情的方式。

就好像有一个导师和十个徒弟，导师只喜欢其中一个徒弟，他认为这个徒弟是最好的，因此应对他多加鼓励，各方面帮助他。这样做实际对徒弟没有帮助。导师应该说︰「他已是很好的家伙，已经升进得很高，已经很深入。」因此，导师应将注意力放在不太好的徒弟身上，多跟他们沟通，用亲切的态度告诉他︰「你要迎上前。」你要对还没到达，还在挣扎的人多倾谈，多了解他们，要留意他们在做什么。为什么他们的注意力没有改善？没有提升？出了什么问题？为何上天的能量不流动于他们？你会找出原因，因为这些人没有好的注意力，因为他们将注意力每刻都集中在某些人身上，以为自己有责任这样做。其实他只是为自己找借口，告诉别人︰「你要明白，很自然，我为这些那些事情担心。」借口而已。

若你真的不把注意力放在一个人或十个人身上，你的注意力就能看顾整个世界。它接收所有的信息，亦发放所有信息，让你能做一些正确的事情去改正情况。因此，我们要提升至没有愤怒、没有烦厌、没有苦恼的状态，完全没有这些情绪。不论任何事情发生在你身上，你也能看清形势，不会牵涉其中。你看到整个状况，但同时能远离它。那么你才能妥善解决问题。若你成为问题的一部份，就不能把问题解决。就好像我曾经告诉你，有些人在打架，他们不能解决问题，而旁边没有打架的人反而能解决问题。

这是很简单的道理。若你认同或牵涉入某个人或某件事里，你就会迷失。因此，我们的注意力要时刻保持自由，并把它广泛地运用在有需要的地方。我们就是要达至这种状态。若你到达了这种精神状态，我不是说你能为此做点什么，这只是一种精神状态。好了，我们怎样可以达到这个状态呢？只有内省，通过内省，你会明白你需要帮助来解决你的问题。首先，第一个问题是你应该如何面对自己，因为你有点儿害羞，或许有点焦躁。时候来了，你会惊讶于这种焦躁是完全没有意义的。若你太刻意，问题就不会得到解决。但若你很霎哈嘉(自然而然)，问题就自然得以解决。

说到第二点，除注意力外，我们要把所有事情交托给无所不在的生命能量(Paramchaitanya)，让它为我们解决问题。「这是问题？就让无所不在的生命能量解决吧，我们不用在意。」因此，我们就能不依恋执着。你把整件事情交予无所不在的生命能量来处理，你不牵涉其中，远离它。这是非常简单的事情，若你明白，人所以受苦，是因为他们感到对我们有责任。每个人都感到自己有责任，这些事都令他们担忧，因此，我们今天有如此复杂的社会。人们受各种疾病折磨。这全因思虑所致。透过这种思虑，想着一个人，想着问题，你只在原地踏步。在这个时候，你需要做的只是将事情交托给上天无所不在的生命能量。当你交托给上天，祂就会处理，把问题解决。

我告诉你一件事情，一个亲身的经验。那一次我在美国，我想在哪里举行崇拜。我因此说︰「好吧，让他们来崇拜。他们想来多好啊！」接着他们告诉我：「母亲，我们想在崇拜中送一些礼物给你。我们该怎样把礼物带来？」我说：「很简单，干脆不带就可以了。」

但他们不理会我。他们说：「我们要带礼物来，海关会麻烦我们，他们会对我们这样那样。」最后，我告诉他们前面那座大厦，正在结业清货，我说︰「那里会有些好东西，你们可以去看看。」我就一起去逛，我发现货品很便宜，难以置信，很昂贵的货品以很便宜的价钱出售。我很惊喜，所以我告诉他们︰「我能把这些物品全买下来，我付钱，你要把全部物品带到卡纳祖哈雷(Canajohari)。

怎会这样，你要明白，当你明白「爱」是最重要，事情就会改善。爱是

真理，真理是爱。若你爱某人，真爱，任何你想与他一起做的事情都绝对是很明显的，因为这会是很真摰；任何你跟他说的话都绝对是很明显、很明确的，因为这是完全真摰的。因此，当你与别人相处时，你要絶对真诚。当然，你不需要说任何伤害他的话，要用明智的方法既不伤害他，亦能对他产生效用。

霎哈嘉瑜伽现在极之需要这种导师，霎哈嘉瑜伽能因此更广泛的传开去。首先，我们要把脾气带到适当的状态。导师没需要，我是指霎哈嘉瑜伽导师完全没需要对任何事物发脾气。若他们真的能做到，就省却我们很多忧虑，很多问题，很多自己制造出来的混乱。所有这些都能轻易的得以解决。但我们心中要先有纯洁的爱，不是出于任何利益或回报，而是纯洁的爱，那么，任何我们想做的事情，都能轻易完成。

导师的路途是很长的，可以不停的走下去。因为，毕竟导师要知道自己的责任，为何他们是导师。这很重要，导师是很重要的位置，他们要运用这个位置来展示对徒弟无比的体谅，而他们也要有明确的目标。因此，别人才不会怀疑他，不会认为他们别有用心，这絶不应是难以触摸，而是要絶对的清楚明确。

今天我告诉你们这一切，因为今天是我们来卡贝拉整整十年的日子。卡贝拉对我极之仁慈。他们带了很多人来霎哈嘉瑜伽，我告诉你们，真的很多很多人。这样偏远的地方，很多人都摒弃它，说︰「你能住在那里？」他们都说着这些话。但是，这真的实现了。你们要承认，这是很好的指示，证明霎哈嘉瑜伽能创造奇迹。

但是首要的是你要了解能量，若你不了解能量，就不能这样做了。例如，当我第一次来卡贝拉的时候，每个人都对我说︰「母亲啊，这里很孤寂，周围有很多黑手党，只有六、七所房子。你要住那儿？这是什么呀？」他们都警告我。后来，我来到这里，我立即告诉市长︰「我打算买这所房子，明天我就付钱。」他很吃惊，为何我会这样做？

我说︰「不用担心，完全没问题。」用生命能量，我用生命能量来决定这是一处极好的地方，那时候，生命能量帮了我很大忙，虽然每个人都不鼓励我，每个人都向我描绘一幅大的图画，这是一处恐怖的地方。到现在，黑手党去了那里？他们全都离开了。

现在，想知道了解事情，你要入静，改善你的视野，使你的视野更加清晰明确。这种视野不只是反映某些事情的某方面，还要清晰明确。通过霎哈嘉瑜伽，我们要明白，女神的保护时常都在我们的头顶之上。你绝不会出任何错，没什么会发生在你身上，它成就万事万物。我确信你能亲身体验到。

你们看，我们只是这样说霎哈嘉瑜伽，你们已经入静，进入入静状态。你们都感受到，终有一天，你们所有人都要变得这样—进入入静状态。这种入静的禀性或不管什么状态，都会散发生命能量，为你的工作、生活，为你一切开创路径。你不用与任何人对抗、争斗，也不用与任何人争论，只要入静，到达我形容的入静状态。在这状态，爱会完全包围着你。

愿神祝福你们。有一事你要明白是很重要的，你不要为任何事情走向极端，这也是人性。

譬如说，若你是理性的，任何事情你都要找合理的解释。「我不能这样做，我不能那样做。」类似的情况持续。另一方面，他们变得情绪化，并藉情绪之名，做出各种错事。你们要克服这两种情况。若你不能克服它们，有什么用呢？自称霎哈嘉瑜伽士有什么用呢？你们最低限度要做到。你们必须避免走向极端，要省察自己。若你走向极端，就难以成就任何事情。你或许会生癌，一方面，你或许患上可怕的疾病，另一方面，你或许变得很理性，任何霎哈嘉瑜伽的知识都进不了你的脑袋。因此，你每刻都要保持平衡。透过这种平衡，就如有女霎哈嘉瑜伽士犯了大错，你不要在情感上依附着她︰「噢！母亲，为何会这样？我们要原谅她。」不要这样！你要告诉她︰「你要改善你的生命能量，要回复平衡，一旦你回复平衡，我才会考虑你的情况，才会告诉你会怎么样。」

但若她没有平衡，偏向理性化，偏向情绪化，这种情绪会把你带往任何荒谬的事情，因为这是心理方面出问题。人们可以因这种情绪而干出很错很错的事情。就像即使只是唱歌，他们也很神经质，你要明白，所有这些牵动情绪的事物，可以牵引你到任何地方。

因此，你们不要情绪化，只要有爱。左面是我们称的另一个极端。一面是情绪，另一面是理性。在理性中，你会像希特勒，对任何事情都论断。希特勒说︰「不，这是对的，我做的全都是对的。」全部理由都是他自己放进自己的脑袋里︰「这是对的，这是合情理的。」

因此，情绪和理性这两方面都要好好平衡，那么，你们就会看到，不管你做什么，都会有恰当的效果。

再次感谢你们。愿神祝福你们。