Gudi Padawa Puja

印度Noida Bhawan 2000年4月5日

在印度，女神节(Nava Ratri)有两次。第一次就像今天，在Chaitra 这个月。在这天，敬拜女神的Shail Putri形相，意思是喜玛拉雅山的女儿。女神有很多名号，她首先在寒冷的喜玛拉雅山降生为Shail Putri。她在那里降生，亦最先在那里开展她想做的事情。你们也知道有关她的其他故事。Daksha 并没有邀请湿婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana)，Shail Putri 就成为湿婆神的安慰者。她被称为萨蒂(Sati)，因为她跳进火祭的神圣火里，奉献自己。就在这个时候，湿婆神来到，把她烧焦了的身体从火中拿起。Shail Purtri已烧焦的身体化成碎片，散落在很多地方。所有这些地方都被认为是 Shail Purtri的地方，是崇拜的地方，就像Vindhyachala 这地方和很多其他的地方。她的力量转移到那里，她牺牲她的所有。她的第七个力量被认为是毁灭的力量。女神在右脉显现成为Savitri和伽耶德利(Gayatri)，毁灭的力量则在中央显现。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心轮显现，她就在那里。若任何人想伤害你，迷惑你或骚扰你，这力量会保护你，摧毁你的敌人。当灵量上升，到达心轮，它显现得更有力量，更有效力，因为灵量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽，当灵量上升，它便在心轮处安顿下来，保护你，好好地照顾你。若你心中常常有母亲，便没人能伤害你。母亲的力量常常保护她的孩子。当遇上任何危险，以医学的名词来说，胸骨就会开始振动，在附近的抗体便会有所警觉。以霎哈嘉瑜伽的语言，那些抗体就是伽蓝仙众(Ganas)。祂们准备好作出反抗。她就是伽蓝仙众的女皇，祂们遵从她的命令，因为格涅沙和女神并没有分别，很容易识别两者，格涅沙是她的儿子，而她是祂的母亲。在霎哈嘉瑜伽，她保护已经唤醒了格涅沙的人，在各方面她都保护他们，就像保护她的孩子一样。她支持他们，因为她是他们的母亲。你们就是格涅沙。你内里的格涅沙必须完全被唤醒，你必须很纯真。若这轮穴有阻塞，那阻塞应该要清除。

她履行了很多责任。首先，她降世为Shail Putri。在此之前，当太初之母来到这个世界，她化身为一只牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就这样创造了Gokul。在早期，太初之母仍然以牛的形相在那里。无论她创造了什么，也在我们身上反映，正如湿婆神是至高湿婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri显现。在生命能量的王国，太初之母以牛的形相显现，这就是我们为何不杀牛，她就是母亲。在印度的牛与外国的牛有很大分别。我记起我的外孙女常常说：「婆婆，为什么这里的水牛在西方是白色的？」在Treta和Dwaper Yuga 并非太初之母降世的时期。她是在斗争期(Kaliyuga)与所有女神和所有力量一起降临。若不是这样，这唤醒灵量的工作，在这极端的斗争期是没有可能成就。女神以摩诃摩耶(Maha Maya)的幻相显现。若不是这样，负面的力量会把她认出，跟随她一生。在此之前，她未曾以摩诃摩耶的形相显现，她常常以她原本很有力量的形相显现。那时候，没有人想过杀死女神。无论如何，那是在不同的时间。女神在喜玛拉雅山出生，嫁给最有力量的神只 — 湿婆神。所以很多时，人们对于女神拉特利(Navratris)感到很混淆。

对于女神，他们说她是摩诃迦利(Mahakali)，摩诃莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她们都是太初之母的一部分，在适当的时候显现。当女神 Shakambhari在Meerut在这地方显现时，她令农产品的收成增加。当我在Meerut的时候，我也常常种植蔬菜。人们不能相信可以种植出这样大的brinzals，西红柿和青瓜，这就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相，不同的名号，人们有时也会感到很混乱。她是因应某个地方的需要而显现。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相显现，成就某一种的工作。同样，女神显现为各神祇的力量(Shakti)。没有这力量，那些神祇，无论以罗摩、克里希纳、耶稣基督或其他神祇的形相显现，都不能成就事情。祂们每一位都有一位女神作为祂们的力量，这就是为什么母亲在我们的国家那么受尊重。印度人是女神力量的敬拜者，虽然他们有不同的差异和不同的问题，他们都是女神力量的敬拜者。

追随毗湿奴(Vishnu)或湿婆神的人都是女神力量的敬拜者。因为那力量是母亲，母亲属于所有。尊敬母亲在我们的国家是很重要的习俗。所以，我们要常常尊敬母亲。我们国家的妇女没有过于被宠坏，她们知道要有怎样的特质才可以获得像母亲一样的尊重，也知道如何可以培养出好的孩子。不尊重母亲的妇女，不会有小孩。就像德国，美国和其他欧洲国家。在那里的妇女没有母性的爱。当然，她们现在开始明白这些质素。孩子为什么要在没有母爱的地方出生？

在印度，男人应该爱护及尊重妇女。或许不久之后，印度会被认为是灵性上最终指引的地方。在印度的妇女，特别在北面，她们都很痛苦。妇女在哪里得不到尊重，她们常常被殴打，嫁妆的制度也在折磨她们。男人常常看不起妇女，自以为自己比较优越，但实际上却不是。妇女被侮辱的国家，与母亲不获尊重的国家都是一样。妇女不能像这样。同样，男人也不应追逐女人。男人和女人毫无疑问是平等的，但他们并不相似。我在印度北面看到，妇女完全不获尊重，她们被折磨，她们在各方面都被烦扰。我们尝试改变印度妇女的境况，为此很多工作需要做。若这个国家的人发展他们的创意，我们印度的国土(Bharat Bhumi)将会昌盛，变成Shasya Shyamalam。若是这样，不再需要有新的法律。在我们内里，要明白妇女就是力量。我并不是指被宠坏的妇女，否则她们自以为像女神一样，这是每个人均有责任在各方面尊重她们，保护她们，帮助她们。但一般而言，男士正控制女士。若男士有优越的头脑，女士有充满爱的心，若她言行像女神，就应该体谅及尊重她。被宠坏的女士不可能获得尊重，所以女士应有神性的质素，被宠坏的妇女可以被指责。但有些时候，宰制别人的妇女得到尊崇，而好的妇女却被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要变成伟大的安慰者，他们之间需要有爱心和谅解，只有这样霎哈嘉瑜伽才可以成长。

很多经典都有形容女神的不同形相，这絶对没有错。但要深入明白女神，必须在霎哈嘉瑜伽中成长得很有深度。在能量层面，你可以拥有辨别是非的力量，你会见到，女神的不同形相有不同的能量，这是非常精微的特质。你越深入霎哈嘉瑜伽，便会越明白。若你通过静坐建立自己，发展你的力量，你便会立即明白。以你的能量，你会明白每一个人。因为我们的能量系统变得敏锐，所以我们能够立即明白。要到达这种状态，静坐非常重要，并无其他途径。做崇拜和唱拜赞歌并没有太大的帮助。我们应该入静及内省。我为什么这样做？有什么目的？我们要成为自己而非别人，因为这样没有用的。你必须纠正自己。若你想纠正别人，就先要省察自己。我正在做什么？我为什么有这样的想法？为什么这样的思维会进入我的脑海？你必须以爱心省察自己，以爱心看待别人。我们对别人要充满爱心。你们要知道我爱及原谅别人。

有两种事情，一是静坐，一是内省，这是人类成长的两种方法。在静坐中，宇宙无所不在的生命能量(chaitanya)令你成长。借着内省，你清除所有负面的能量。就像一条正在流动的河，很多石头阻碍水的流动，若把石头清除，水流便会顺畅。同样，当轮穴清洁，灵量会以高速流通，你会享受这改变。我知道你们恒常静坐，但你们也须内省。不需要批评，你需要像旁观者一样观看自己。我有没有爱别人？我是否纯洁？我有没有控制自己的自我？若你看到这些，所有的负面能量便会离你而去。就像当主人醒来，贼人便会跑掉。当你开始内省，负面的能量便会跑掉。这清洗，这纯洁是基本的。灵量正在工作，她会帮助你。若你保持你的注意力，所有负面能量都会离开。

有些人是权力取向的，甚至在得到权势后，仍然不会停止追求权力。这种追逐没完没了。当你察觉这些追逐是非常愚蠢时，你便没有问题了。但人们却不停追逐，追逐。他们没有时间享受所拥有的一切。当霎哈嘉瑜伽来临，所有神圣的力量都会受你的差遣。祂们会照顾你，指引你和祝福你。若你仍然继续说，我要做这工作，我要这样做等等，你仍未到达霎哈嘉的状态。当霎哈嘉状态来临，你会被滋养得像一个小孩。所有这些力量每时每刻都帮助他，上天的力量供给他所有的需要，这就是为什么我们敬拜女神力量(Shakti)比敬拜别的降世神祇多。

这上天的力量令我们能确认降世的神祇。这力量是你的导师，你的母亲和你的指引。我们并不需要跟从其他力量。当你接受这上天的力量，它令你明白所有降世神祇。若你没有接受我，你不能到达任何地方。耶稣基督说，祂会派遣保惠师给你们。祂说，圣灵会来临。若耶稣能自己成就这工作，为什么祂要这样说？穆罕默德也曾说过同样的话。因为他说带领人们到达絶对真理的时候还未到来。但他说这样的状态将会来临，一位很有力量的降世神祇将会来到世界，你只要保持注意力的纯洁，紧记那全能者。他并没有提及集体意识，但集体意识却祝福着你，你须在它之内成长。你必须静坐、内省和到达第三面向。意思是你能够看到别人的美丽和长处，不会注意别人的短处，你的注意力只放在他们的美德上，你接受他们。你无法想象你是如何享受内省的状态，你会享受你内里的漂亮和别人的漂亮。

当你开始找寻别人正面的事情时，你会惊奇地发现，每一个人都有某些优点，他们却都不能从自己的优点感受喜乐。没有鼻子，又怎能嗅到花香？你需要有一颗可以明白爱和善良的心。你应该以这样的态度，你有能力去享受别人的芬芳，无论别人享不享受，你要学习去欣赏别人的长处。这是女神的工作，女神是喜乐的施予者。当你开始享受，你会明白你现在已经变成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的状态，注意力不会走向负面。走向负面有什么用呢？你并不需要走到负面的人那处杀死他们，这是女神的工作，你不需要这样做。去找寻隠藏在各种事物的喜乐及享受这喜乐，这是你遗传下来的。

今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脉喜玛拉雅山的女儿。在那里，我们可以看到全世界，所以就让她的注意力落在所有人类的身上。Phail Putri以像小孩一样的好奇心观看人类，Shailja是她的另一个名号。根据我们的经典，第一位降世女神是Shail Putri，全印度都在庆祝。在Bihar，他们在第六天庆祝。

偏向右脉的人不要念诵伽耶德利( Gayatri)口诀。他们应该念诵左脉的口诀。偏向左脉的人应念诵右脉的口诀，这会令他们平衡。这是享受的时候，非常重要。我也是在这个时候出生。女神拉希特利节(Navratri)是在三月二十一日之后开始，所以这是一个巨大的组合。印度人唱咏很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和诗人可以在Chaitra中发现喜乐，把他们的感觉写入诗歌中。乡村的人在Chaitra这个月庆祝。若你聆聴他们的歌曲，你会感到奇怪，他们为何如似充满喜乐、热诚和爱。乡村妇女的歌曲充满喜乐，因为她们有纯洁的心，所以她们可以到达这喜乐，她们有能耐接受它。我们现在变得有点偏向右面？我们需要到达霎哈嘉的状态。你可以从这些 Chaitra的歌曲中得到比他们多的喜乐，因为你们在霎哈嘉的状态。以极大的喜乐，你聆听这些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天庆祝女神拉希特利节(Navratri)，并称这日子为 Akshaya Tritya (永恒的第三天)。他制订的日历由Akshaya Tritya 这天开始。Shalivahana 国王从这天开始就采用Samvatsara(每一年/持续)。所以这天对他们两位来说，也是新年。Shalivahana 攻击超日王的王国，并击败它。Shalivahana 非常诚实，为庆祝胜利，他们开展这Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya，穆斯林的Hizri也在这一天，波斯人称这一天为Navroze，他们全都是受同一力量所启发，他们都认为这一天是大日子。有一说法是这一天开展的新企业会很成功，所以人们都在这一天开业或开展吉祥的事情，因为这天是非常吉祥的。

你们今天来到这里，令我感到极之愉快。我们已经知道这天的重要。今天我们要下定决心，每天静坐和内省。为自己内省而非为别人，这样会令我们的人生非常美好。在表达自己时，或在我们的言行上，都需要很甜美，那样我们才不会伤害别人。若我们需要把注意力放在某些事物上，也要出于爱心。你要想怎样与别人说话，对我来说这是家常便饭。某某人要来了，我知道怎样与他说话和令他明白我。当你们看到这爱在四周，爱充满我们的心。与别人交换这爱，甜美地与他们说话。霎哈嘉瑜伽士不应生任何人气，以爱心对待人，你内里应该很纯洁，要看到这内心的纯洁。没有愤怒和憎恨，只有这样人们才会欣赏你。你们现在全都得到自觉，我告诉你，你怎样才变得有吸引力。我希望你可以遵从这些意见，以爱心而不是仇恨看清内里。你可以有能力看到你的力量，你会变成纯真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽将传遍四周，整个世界得到转化，每一个人都成为霎哈嘉瑜伽士是我的愿景。

愿神祝福你们。