复活节崇拜  土耳其  2000年4月23日

今天我们庆祝基督复活这件盛事。你的再生也是这个模式，你也在神圣的爱中得到新生命。你们也知悉有些更崇高的事情必须发生，也要发生在你们身上。但是，没有人知道它怎样发生，也无人告知你的内在是怎样的。圣人只告诉你们的行为应怎样，他们只说你应过怎样纯洁的生活，忠诚的生活，但他们没有告诉你们那是怎样达成的。当然，印度人知道，少数，很少数的印度人知道。但现在，因为你们，这种知识已经成为全球的知识。

当你的灵量升进，她是你的母亲，她是你个人的母亲，她给你再生，这样你便可与神圣的天堂连结。这一切，如果没有自觉认知是没有意义的，但是人们已被告知关于它的伟大思想，也答应某天会得到再生。这是最重要的事，这是你生命中最重要的事件。每一个人也觉得可以达成重生是很幸运的。这一切皆因你渴望它而能达致。在你们的生命中，你们渴望到达天堂。人们进入深山幽谷欲寻求它，你们已做了。你们不用放弃什么，不需要放弃什么。这些放弃都是错误的思想，我认为是不合时宜的。

现在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是这般简单已很成功了。我确是很快乐见到这么多人。尤其是回教徒，我本来很担心他们，怎样可以拯救他们呢？他们在很多错事中迷失了。大家要明白《可兰经》是在穆罕默德死后四十年才写成，有些字句可能变动了，有些意义可能含糊不清。还有一本名为《Sunna》的书也在当时出现，由某位并不很伟大的人撰写，因为他不是有自觉的灵，我不明白你们怎可以以宗教明白他的诗篇，不论他怎样写的诗，你们又怎可以准确地诠释呢？我也是诗人，我本来也可写诗篇，但我没有，因为诗篇可被曲解，也可被滥用，那就是诗篇的问题。

在古印度，也同样有这个问题。例如，卡比尔 (Kabira) 写了很美丽的诗，但是它们被诠释得莫名其妙，与诗歌的精神相去甚远，人们可以把字句的意思扭曲以迎合他们的需要。我发觉如果写有关圣灵的诗篇，这种情况正正就会发生。在我所见的所有宗教中，任何诗篇都会被扭曲。在《圣经》里，保罗负责策划有关基督的刊物，他不想写重生，也不想写圣灵怀孕。这些都在他脑海中，所以多马 (Thomas) 要逃往印度，而约翰则拒绝写任何东西。因为所有这类人都在管事。他们以为自己掌管职份，有责任这样做，但他们却不称职，他们没有权这样做。结果，基督教对于人类内在的成长采取了很错误的态度。今天你们可以看到这个后果，你看到天主教廷所发生的事情，你会很惊异。这样的机构怎可以是宗教的机构，那里发生了这么多无理的事情？

我也是在基督教家庭中出生的，我被他们那样诠释基督的生命所吓惊，还有他们那样有权威地谈论它。很多书出版了，还有大规模的讲道！他们所说并不真确。连我父亲也有同感，因为这些书的作者都是十分后期的。第二，那些写书的人并非受上天委任而写的，他们不是有灵性的人。他们只想有权力，在宗教中有权力。宗教的力量应该是内在的，是要让人醒觉的。我一定要说，多谢这国家及其他国家的苏菲派(Sufis)，他们知道还有些超越这些书籍及说话以外的道理。

我们有这样的庇佑，在每一个国家，我们也有一些人说出真实，说出真理，虽然他们受到迫害，受酷刑，有很多还被杀害。今天这些事仍在发生。我发觉，人们不愿听真实，不肯听真理。但昨天我很快乐，真的非常高兴见到回教徒、伊斯兰教徒聚在一起，他们明白有一个比每日的仪式更崇高的生命。他们一直过着充满仪式的生活，工作得很苦。四十天的捱饿，去到朝圣，做尽苦行。但他们并不团结，即使他们之间，也没有团结，在某些地方他们还互相杀害，这令我吃惊！怎可以这样？因为这些所谓的习俗并没有使他们团结在一起。他们并不合群，他们只是分割的个体，是被绝对无知的人所带领的派别。

所以我们要为这些人的团结而庆祝，为这些人的群体性特质而庆祝，他们曾失去真理。他们以往不知什么是真理，但仍然追求，求道者不会为任何的存在而找到慰藉。他仍会寻找，寻找，寻找，直至找到真理。但也有些求道者会迷失方向。在求道中迷失了。很难说服他们，让他们知道自己已迷了路。他们只可从自己的生命中领悟。他们成就了什么？他们有经验吗？要信服你所得到的，你要去证实它。你可以在别人身上证实，你可以在自己身上证实。无论你是谁，你就在你指尖上知道。

在《可兰经》中曾说过两件事：Qayamat和Kiyama这两件事。很多人不明白它们的分别。一是指复活降临，一是指毁坏的来临。人类的复活就是Kiyama，那时你的手会说话，你的指尖能感应能量。我认为穆斯林，顺服委身的穆斯林，认为被拣选成为天国的高人的穆斯林，他们的手一定会说话。否则，他们不是穆斯林，我不会称他们为穆斯林。他们只是人，但不是穆斯林。所以每一个穆斯林，或任何认为自己是穆斯林，他应该感到手上的能量。他的手在复活的时刻，在Kiyama的时刻，不是在Qayamat时，一定会说话。这两个字在人们的脑海中混淆了。根据《可兰经》，能以自己的双手或指尖的能量证明自己的成就，证明他人的便是穆斯林。但这种情况没有人提及，他们并不知道。他们只知道去麦加再回来，成为了朝圣者(Haji)，只此而已。

大家还要问一个问题，很重要的问题，为何穆罕默德很明显反对崇拜石头？为什么他却叫人围绕那块黑色正方的石头走？那有什么目的？那石头为何如此重要？如果你问任何所谓穆斯林，他会说这是命令。但你可以问，究竟为何？那只是块石头。为何穆罕默德叫你们围绕这块石头走？那里有很多雕像是用石造的，人们开始崇拜各种雕像，正如在印度也是。但这些石头是上天创造的天然圣石(Swayambhu)，在印度经典中所称为的Meccashwar Shiva。在印度我们各处都有湿婆神，有十二个灵柱(Jyotirlingas)。如果我告诉你，你不需要相信我，但你可以用你的能量证实那是不是湿婆神，黑石也一样。穆罕默德发现这是Meccashwar Shiva，所以人们要围着它走以得到湿婆神的庇佑。但那却只成为了仪式，整件事只成为仪式，没有人可进入得更深。

基督教也一样。今天，他们夸大了忏悔及罪恶感。他们为何这样做？他们本应负责守持美德及良知善性的。他们为何这样做？为何做这样错的事？然后求神的宽恕！因为他们不是自觉的灵，他们不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做错事，他们知道是错事，就在他们的指尖上知道，或者可以叫他们离开霎哈嘉瑜伽，但这是对霎哈嘉瑜伽士最大的惩罚。如果我叫他们离开霎哈嘉瑜伽，他们不会喜欢。为什么？因为他们感觉与真实分开了，所有真实的庇佑也失去了，这是他们的想法。那惩罚不是什么，只是离开霎哈嘉瑜伽，看来不是什么惩罚。霎哈嘉瑜伽是完全的自由，完全的庇佑，完全的和平与喜悦。

奇怪地，如果你读《可兰经》，你会奇怪，穆罕默德想带来和平，但现实却非如此。我遇过从克什米尔来的人。他说和平在哪里？他们不断打仗。我们要和平。但奇怪，他说在印度你才找到和平。但克什米尔是个疯狂的地方，在那里每个人在任何时刻都受到排斥，每一件事都因伊斯兰之名而受到袭击。所以我说，那不是伊斯兰。伊斯兰的意思是顺服。他说如果你投降，他们会杀你，我们没有受保护。那是很奇怪的，非常非常奇怪，现在穆斯林也明白这不是神圣的生活，因为在神圣的生活里，人人平等。你知道我们在全世界也有苏菲派，我读过有关他们的记载。我读过在土耳其（及其他地方）的苏菲派。在印度我们也有苏菲派，虽然他们不称为苏菲派。Sufis的意思是，我不知你会怎样想，但根据印度的理解，Sufi是Seaf，Seaf是清洁、纯洁的意思。纯洁的人就是Sufis。在纯洁中他们只见到神圣的恩典、神圣的爱、神圣的和平。他们只谈和平，不谈战争。任何谈及战争的人都没有权去争斗。

战争是绝对疯狂的。甚至动物也不会那样打斗。我们想及战争，想及伤害他人，就连动物也不如。不可以这样做，要全面制止这样做。无人有权杀害任何人，除非他受到袭击。所以我们听到的复活是 — 我们超越很多事情。我们失去具破坏性的质素，梵文中这叫「Shudripu」，即我们的六个大敌 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性变态；Krodh即发怒；Moha即迷惑；Mada指傲慢；Matsar指妒忌；第六是贪婪。这六大敌人在我们脑海中，出于我们的无知、成长历程，以及所读的东西。无论是什么，无论发展了什么，都会因我们灵量的提升而消失，你会与神圣合一。你在好的基础上，明白自己找到真理，不再有这些坏习惯，它们都消失了。

而你则进入你内在的、神圣的、复活的国度里。这是人类真正的复活。现在你仍知道一些精微的事情，虽然人类尝试毁灭这些书籍，破坏它的意思。虽然如此，那精微的事情仍然存在。例如复活节我们奉献鸡蛋。献蛋的意义是什么？为何我们要献蛋？首先我们献蛋，因为蛋是会蜕变的。它会变成小鸡，它会重生。那鸡蛋可以再生。所以这蛋成了复活节的象征，它的意义是你可以成为另一个人，一个改过的人，有灵性的人。你可以「成为」，就是那意思。为何我们献蛋？人们不知道。我问了很多人。我问了很多修士，他们自认是基督教的权威人物，他们也不知道为何献蛋！第二，如果你读过有关格涅沙的出生，而你继续深入去看，你会惊讶书中记载那称作Brahmand 的，意即梵天(Brahma)的蛋，它生出，一半成为摩诃毗湿奴(Mahavishnu)，即是基督，另一半仍然是格涅沙。当摩诃毗湿奴出生时，祂呼叫着找父亲。试想想祂找祂的父亲。现在，如果你见到有关基督的记载，他常用他两根手指。没有其他降世神祇是用这两根指头的。意思是一根是喉轮，另一根是脐轮。意思是祂说祂父亲是脐轮的皇帝。那是谁？你们清楚知道，他是毗湿奴，降世成为克里希纳。所以，祂所指的是祂们是祂的父亲，多么清楚的指出来。为何不是用其他手指的手势？他常伸出这两根手指，意指：「我父亲是毗湿奴，祂就是克理希纳。」在有关克里希纳生命的记载中，他们说摩诃毗湿奴将是你的儿子。这些事情都没有放在一起去了解，正如我告知你们，它们都被分开了。但如果你清楚明白，你便可知其中关系。基督是毗湿奴及克里希纳的儿子，他受庇佑，成为宇宙的支柱。很清楚地说出：「你将会支持整个宇宙。」

另一半是格涅沙，祂也是支柱，支持灵量。祂照顾灵量，照顾母亲的贞洁。而另一个表现为耶稣基督，祂是整个宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基础，因为祂是格涅沙的一部分，是人类的道德基本。只有在道德基础上你才会得到支持，不是其他无意义的东西，但在基督徒的生活中是没有道德基础的。任何事也可以，真奇怪！只要你不是在天主教或非天主教教堂中离婚，你做什么也可以。甚至结了婚也可以做你喜欢的。甚至在梵蒂岗，我听说也有这些问题。

如果你认为自己是已受浸礼的人，怎可以这样？我的意思是这些神职人员为浸礼而大事庆祝。顶轮在那里？灵量在那里？你怎样得到再生？那里没有再生，只有修士用手放在你的头上。他不是自觉的灵，对孩子来说这是个问题。我见过很多孩子，被这些修士祝福时大哭起来，因为他们是自觉的灵，修士们却不是。很有趣的，这是神职人员的问题，不是基督的问题。但他们之间关系如何？基督代表道德。而关于祂，在现代，他们说尽不洁的话。他们不能明白有道德的人。我们已到此地步，道德已无用。你做你喜欢的，只要你到教堂忏悔，那便可以了。

这些就是现代宗教荒谬之处。每个宗教皆有问题，而最坏的，我认为，就是当你有全世界的支持，正如做领袖的，你怎可以让人有这样不道德的生活？若你追随基督，怎可以容忍不道德？不可能的！祂是道德的化身，祂是格涅沙，你怎可以让人上教堂，上庙宇，又准许他们过不道德的生活？这些人得到什么救赎？基督生命的基本，整个基督，是道德，是圣洁。

格涅沙最先是由太初之母所创造，因为她想四周纯洁，她希望人类能享受纯洁，他们的性格可以照耀他人。如果有杂质，例如在玻璃上，你放这玻璃在光上，光怎能穿过呢？不纯洁的生命不能照耀他人，也不能显示内在的光。两者的道理正是一样。但人们说我们必须接受，因为如果你想你的宗教有多些信众，你需要接受很多事情。其中之一便是不纯洁。试想一想！在基督居住的地方 — 额轮，如果你的眼睛不洁，充满欲望和贪念，你便是跟基督作对，便是反基督。如果你的眼睛清纯洁净，你便可享受神的爱，否则不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的爱。你可以完全享有，如果你的眼睛是洁净的。想象一下！如果你的眼神鬼祟或其他的，你怎可自称为基督徒呢？你不可以。无论你有什么证书，你也不是。因为追随基督的必定有绝对道德的生活。那是内在自我的要求，我们必须有道德及洁净的眼睛。据我所知的西方生活，眼睛是不洁净的。他们会上教堂而眼光则四处打量！怎可以呢？你怎可以这样做呢？如果你认为基督复活而你也会复活，首先，你眼内必须有纯真的爱。纯真的爱不是相对的，不能被污染，不能有欲望及贪念。这两样东西必须从你脑海中完全消失。现今的世代，人们充满贪念。我不知他们有些什么，因为我并没有研究人类的不道德。我所见的都是如你们般的美丽的人们。但当我希望明白所谓西方文明，我很惊讶。据我所知莎士比亚是「Avadhoota」，意思是不会有毁灭性坏习惯的人。Avadhoota是很高质量的瑜伽士，但他们把他说成追求女人的蠢男人。他们不能明白道德完美的人，有道德的人。他们不能明白，因为他们不是自觉的灵，他们不是霎哈嘉瑜伽士。所以他们心中并无道德观念。他们自己这样便以为别人也是样。其实他们这样做是为了证明自己是对的。如此丑恶及恐怖地形容这样伟大的人物，证明人类的价值观确是低下了。他们不能明白理想的人格，他们以为所说的正是超越真实的层次，但他们却不知道真实是什么。

昨天的苏菲派，我对于他们说的四个阶段有很深的印象。Hakikat意即真实，你要进入真实。真实是什么？这不是一种看法，它不是见到什么而是要成为什么。如果你看，你看见白、红、黄。但你不是。当你是，你便是真实，你散发真实，见到它，享受它，生活于真实中。这是真实的生活，你不耽于不真实的事，幻想的事，不神圣的事。现在你不会，你是真实，是Hakikat。正如他们所说，你是真实，你的行为散发着它，在说话中、生命中，一切之中，这带来灵性中最大的力量。任何虚假、错误、破坏的，都会远离代表真实的人。这是自动发生的。他们已是醒觉的灵的整体以及部分。

所以，复活已发生，无可置疑。你的手已说话，我不用给你命令或指定的路。你是自由的，你就是光。你既是光，还何需告诉我你往那里走。你自知道有光明，你跟随自己光明的路，用你自己的光，不需其他人叫你不做这不做那，不是那样。你自己衡量，不对的你不会做。若你是这样做，你也知道你要再升进一点才成。你是《可兰经》内所述的Nabis，即让全世界得到复活的人，他们拯救活在肮脏以及腐败的人。看那些少数的苏菲派，他们是洁净的人，看他们怎样带领他人进入更崇高的生命。你们正要如此。你要带领他人的生命，这是你的工作。不用抱怨周围发生的事，忘记他人的愚蠢以及不道德，只需知道自己是谁。

你要知道自己及自己最纯真的责任。正如我名字所述，你们是我的子女，是Nirmal的子女，是纯洁的子女。纯洁是你们生存的基础。你们要看清楚，欣赏艺术，欣赏美丽的东西，欣赏由美丽灵魂所创造的，那没有错，但当中没有欲望与贪念。

纯洁的欣赏，纯洁就是讯息，若你内在纯洁，你便会爱自己。正如我爱你，你会爱一切。你明白这爱来自纯洁。你的纯洁绽放，你纯洁的香味，你时刻都在享受，你的爱流向需要爱的人，需要照顾的人。

不用担心那些毁灭的人。只有这个字可形容他们，虽然还可以有很多说话形容他们。让他们毁灭吧，他们正毁灭自己。为何担心他们？他们以为毁灭他人，其实正毁灭自己。忘记他们，忘记吧。你以为自己需要为世界建造而负责，这不是少数人可为。你们十分聪明，有知识和明白事理。你们不像基督的门徒，他们未受教育，不明事理，自觉也未达你们的水平。不论他们做什么，以致这基督教弄得一团糟，但你不会重蹈覆辙。你要创造一个新的、全球的宗教。

我很高兴你们来自全世界。这是全球的运动，并非有限信念的宗教可比。它们已毁坏每一宗教，包括伊斯兰教、基督教、印度教，尤其是佛教。在佛教中，你放弃一切，拥有的一切皆交给导师，想象一下！那导师是贪心的人，怎可以令人复活？他很贪心，误导他人，只懂拿去一切！基督教也是这样，你做修女、神父、修士，完全荒谬！他们内在并无改变。有人来见我，我问他为何做修士，他说他没有工作，便做修士。他不适合任何工作，最低限度便做这神职。怎做？别人告诉他传什么道，他练习了，背诵了，便说这说那。他是被亡魂附着的人，没有头脑，不知自己说什么。在《圣经》中拿出一句便说一番。把所有人都闷透！十五分钟内人们便想离开教堂。传道完毕，他们跑出去呼吸，并感谢天！难道这是宗教？这是你的遭遇？不，不是。你应享受自己，享受集体的自觉，享受善良及道德。整件事像生命的精华，那可改变全世界。

仪式太多了。印度教有太多仪式。你坐左，坐右，做这做那。你姊妹死了，你要捱饿多少天。丈夫死了，多少天呢？死了便死了，身体完结了。你绝食多少天是错的。若你绝食，亡魂便来找你。但仪式仍然被那些自以为伟大的人制造。他们不是，更不能负责道德及崇高的生命。他们过着平庸无用的生活！我去了格涅沙的庙宇，被认为是天然圣石 — 那八间庙宇之一。我奇怪那主持是瘫痪的，他的兄弟死了，他的儿子也瘫痪了。他说为何格涅沙这样对他。我问他为格涅沙做了什么？赚了多少钱？他说很多。金钱做了什么？有为社会做事吗？改善他人生活吗？照顾社会，还是照顾自己？他因此而瘫痪了。他的兄弟儿子也是。他还怪责格涅沙！他问那是否格涅沙。我答是，而「你不是，你不值得祂庇佑。」他说不用理会我说什么，只需医好他。我说：「你要答应把所用金钱用作改善大众的生活。」但他们怎会？他们不是觉醒的灵。如此大量宗教人士穿着可笑服饰，他们是死人，带着恶性能量到处走，我不能明白！其他人很简单，说：「啊，他是祭师！」他们便尊重他。但他们不知，他们还未确定那自称祭师的人的精神价值。这是你们的工作。你不用跟他们打仗，不用推翻他们，不用形容他们，只要明白你们是不同的。你有权利，有权力。你有力量及信心去拯救他人，你是觉醒的灵，你已复活，你是瑜伽士。我完全同意这些，但你的工作是什么？为何事情如此发生？为何这光到你身上？正因为你要带领盲目的人，引领他们到光明之处。你的复活目的就在于此。这不单止是为了你的追求，上天的恩典要使你令世界变得神圣。你令多少人觉醒？你跟多少人说话？有一次我很惊讶，那次我坐飞机，有个女士要向我传道，向我说她的假导师。她不断地说！我听她说。但霎哈嘉瑜伽练习者不会这样。每一个霎哈嘉瑜伽练习者都要宣扬霎哈嘉瑜伽，但不是向错误的人说，而是向适合的人说，你要这样做。你们是开悟的人。并非住在森林或隐跻于世界，你们开悟，你们复活，正是要去开悟他人。你的责任如此，你也有能力做到。很多人已做了，很多人做了，无论是男是女，也要这样做，这是你母亲对你们得到自觉的灵的要求。注意力应放在自觉上。你要觉醒多少人？你要救多少人？这是简单任务。你只需唤醒灵量，只需唤醒他人的灵量，给他们复活。你不用做任何事，生命并不困难。你的工作是最易的。只需提起手，手中有力量，用你的手给他们觉醒。不要失去信心，我说你们是重生的，自觉的灵，你们要在世上创造天堂！

愿神保佑你们！