湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日

锡吕玛塔吉女士讲话摘要

今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神（Shri Mahadeva），这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉，否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。

我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内；当你得到你的自觉时，正好反映了这情况。

宽恕及毁灭

祂的第一种能力就是：祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动，以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然，因为祂支配所有的元素」，包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的，假使祂发现有问题的话……。

地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震，其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和，但你们须留心祂的能力。

所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛，这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作，而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性，上天的保护将与你常在，而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。

祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕，祂便存在你们心内。相反的话，你会慢慢地患上非常难愈的疾病。

野心及支配

野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病；对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感，并会过着庸庸碌碌的生活……。

为着灵性而容忍是没有问题，但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者，你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。

在印度，有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命，你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值，她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。

祂非常仁慈，祂会照顾受苦的人。同时，祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量，不谈论自觉，只是惩罚那些人……。

凡此种种，须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护；在更多的情况下，祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃，祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。

在西方，女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱，常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度，男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃，你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为，「这位震怒的神会看到，你将受到祂毁灭的诅咒。

知识的源头

但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度；祂令人类极之美丽，非常高尚；祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量，你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话，你会发展出这种高度，你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa，一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉，这很好；也许你感觉双手有凉风，这也很好；但你有这种知识吗？我必须告诉你什么是自由的意义；那只手代表什么；什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。

所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人，并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么？不是你的权势，也不是你的财富；并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中，你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念；只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。

争斗乃违反湿婆神

若你有少许的能力，你不应错误运用这些能力。看看湿婆神，祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能，这世上将再无一根草存活。你们知道吗？你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲，也极之慷慨。

现在假设有些人住在沙漠，他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性，假若他们作崇拜，祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨，还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间，并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争，你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。

你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们，去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界；然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略，这些都是违反湿婆神的，这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅，非常重视物质，他们只喜爱金钱的话，这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。

 

得到湿婆神的爱与祝福

人不单要谦卑，也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候，你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样？这就是他们的本性，而他们亦被消灭了。我可做什么呢？我没有要求他们欺骗我……。

我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候，我便没有任何方法保护他们，因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到，我是完全处于无助的境况中──有时候，我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白，当你们得到湿婆神的爱与祝福，你们会变得极之慈悲，极之慷慨，非常非常的可爱，如赤子般纯真……。

你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话，你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去，祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥，你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃？你是否使人烦恼呢？你有否对别人说些难听的说话？或者你是否谦卑？你是否温柔？假若你仁慈，祂会非常喜悦。

自然的律法

在自然界中，祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律，这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。

你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想：我们来自动物界，但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头，我们又如何可以升进？……动物之间虽然有时也会互相打架，但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动，我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。

正是至高神（Mahadeva）掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易，祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切，并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候，我们便对所有事情产生抗拒。

明白爱的优美

你如何去表达爱，如何去谈论爱，这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱，然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界，但却未能爱自己的妻子。

在西方，有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱，没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱，这就是人类正缺少的……。

当那一天来临的时候，那时人类会明白爱的优美，然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼，而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。

你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话；你可以如何甜蜜地去爱别人；你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候，不论那份礼物的大小，它应显示你的爱，而非你的钱财。

对霎哈嘉瑜伽士而言，重要的是学习你的生命就是爱；灵性就是爱；爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩，他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲，而非出于他们的爱。

所以当你做事的时候，你必须知道这只是满足你的灵、你的爱；而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta，没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱，你就会享受这种爱……。

人必须以爱的语言去说话。动物明了爱，我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝，我们必须闪亮，必须去除我们内在的糟粕，就像切割过的钻石一般，看起来是那样非常非常的不同凡响。

至高神的特质

我唯一的愿望，假如我有任何愿望的话，就是尝试跟随至高神的特质；祂是如何的伟大；祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起，祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时，你们也要像祂非常慈爱，极之慈爱，像祂那样心里充满对别人的爱，像祂那样看顾别人。

我现在训诫你们：因为我明白你们都非常爱我，但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心，并会为爱别人而得到满足。

假若你可以这样发展，你的高度会增长；你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了，女神会赋予你坚信（Shraddha）……你们只管深入这份爱中；浸淫在这份爱中；享受这份爱，那样你们再不会祈求什么了……。

你们已得到所有了。为此你们现在还祈求什么？就好像至高神的伟大一样，祂并无执着，祂是那样伟大……没有东西比祂更伟大。没有东西比祂更重要……祂并不祈求什么……你们就是要发展这种无执着的心……。

同时，祂是所有艺术、音乐及节奏的君王……祂赋予万事万物的整体节奏……祂就是节奏。这节奏藏在自然中，万事万物皆有节奏。具有节奏的人拥有宽宏的心，就像海洋一样。

假若你发现有人非常残暴，非常偏执，你便会觉得这个节奏立时受到扰乱。但在波平如镜、美丽宁谧的湖泊，那儿全无涟漪，只有爱。若那节奏──那寂静节奏的心破碎了，湿婆神便会接手处理。

所以人们要有一个完全的观念，关于时间的节奏、自然的节奏及万事万物的节奏。但人们甚至不知道花儿的名字。他们不知道这些花儿是什么，何时发芽。他们对自己生活的节奏也毫无头绪，没有人去介怀……。

所以一切的节奏就像祂以弘乐 (pakwaj) 演奏出所有季节的美丽歌曲。这就是自然界如何由萌芽、繁茂至消退的循环。我们没有看到这点。我们只是忧虑自己……然而有人会说：「啊，我很好。有什么要紧呢？妈妈，纠正这世界吧。母亲，你为何不去纠正这世界呢？」这些人会想到别人，不会想到自己。

若明白人应如何去做才使这世界变得快乐及美丽，那人便应非常努力，（尽管说是非常努力）去实行。在实行的过程中，那人想着：「这是否我们的责任令这世界变得美丽呢？这是否我们的工作令这世界变得有节奏，配合灵的韵律呢？」这正是我们的责任。我们必须实行，修习霎哈嘉瑜伽不只是为了你自身，更是为了其他人。你们不要时常忧虑自己，你们也要忧虑别人；忧虑世上正发生的情况。这就是爱。

这种爱是自然而然的。若爱发生作用时，它会带来神奇。

今晚是个美丽的晚上，我们正崇拜这个关于我们升进的伟大源头。我希望你们明白你们是怎样与那大能在一起；你们是如何浸浴在这大能中；在湿婆神的节奏中，祂以祂的韵律，赋予你们能量。

能量流入我们生活当中，就是这样使你们完全投入当中。……你的自我也应被融化掉──正是这个原因我祝福你们。

谢谢。