克里希纳崇拜

美国哈祖纳哈雷2001年7月29日

今日我们聚集在一起崇拜神圣的锡吕克里希纳，祂是宇宙大我（Virat），祂无须进入战场就能打击各种邪恶。克里希纳的生活本身就是一件十分令人愉悦，富有创造力及充满爱的事情，但要了解祂，并不容易。

例如在Kurukshetra有战事发生，阿周那 (Arjuna) 变得十分哀伤，他问：“为何我们非要打仗，攻打我们自己的族人，我们的亲属朋友，我们的师傅？这是宗教吗？这是正法吗？”

在这之前，克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格，我们可以称智者为圣人。祂称呼圣人为Sthita Pragna。当被问及如何理解Sthita Pragna时，克里希纳解释道：Sthita Pragna是一个与自己以及周遭的氛围完全和平相处的人。

这令人十分惊叹，祂在《薄伽梵歌》中首先给出所有这些知识。那最上乘的祂称之为正道的知识（Gnyana Marga） ，那即是霎哈嘉瑜伽，由此你们可得到精微的知识。但与此同时，当你看到祂劝告阿周那时，非常令人惊讶的是，在这里祂对阿周那只谈及灵性和完全抽离静观，在Kurukshetra那里的时候，祂告诉阿周那：“你去战斗。他们本已是死去的人，你在攻打谁呢？”

这矛盾不一致实在让人难以理解，克里希纳教导“你们要成为一个自在和平的圣人（Sthita Pragna）”，同一个人霎时间又教导阿周那，“你要去战场作战”。一方面是完全的静观，另一方面却是战争。你们如何解释呢？这些都是克里希纳的话。你们可以说，当你们成为觉醒的灵魂，你们的知觉状态已达到最高的位置，对你们来说万事皆空。

但现在，你们要做的是维护正法──不是人们所说的正法。正法是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人，所有站在正义那边的人都没有了，那样这进化力量如何维护下去？故此你们要拯救那些人，为此如果你们要杀戮，你们没有杀死任何人，他们本已是死去的人，因为他们都不是得到进化的灵魂，他们并不关心得到觉醒。

故此你们要对抗他们，你们要对抗负面的力量，你们要对抗作恶的人。克里希纳解释得十分美妙，祂谈到在我们里面有三种力量，这些我们已知道。透过我们拥有的中间的力量，我们超越了所有这些物质的、身体的、心理的及情绪的问题，进入到灵性的新境地。这就是克里希纳希望从那些残酷、好侵略及误导他人者手中所拯救出来的。

这见解十分高明：“谁是你的亲属？谁是你的兄弟？谁是你的姐妹？”只有那些得到进化的灵魂才是你的亲属，他们是你所拥有的，为了他们，你们要对抗那些好侵略的人。你们最好这样做，你们必须这样做，这是正法之道。

我们有三条通道，正如我们在霎哈嘉瑜伽中所知道的。其一是虔敬（Bhakti），虔敬（Bhakti）就是你们歌颂神，对神奉献，奉行一切仪式及行为，并想着你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓的宗教组织的认同：“我们要对神有绝对的忠诚。”如何能够呢…你们和神都没有联结。如何做？你们为此做了什么呢？若你们根本没有与神联结，你们如何奉献神？

其二是业（Karma），就是你们做你们的事情。你们以不执著的态度持续做事，但这不可能。虽然他们如此说，我们造业，造好的业，做各种善事，周游他方以求洁净，拜访灵性伟大的人，到不同地方祈祷，参拜一切被认为是吉祥的地方，所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga)，比照我们所说，是走向右脉的。

很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄，他们不停地想着自己，你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么，他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。

克里希纳说：“无论你做什么事情，你都不会知道它能结什么果。”祂用了一种不确定的方式说的，因为若祂清楚明确地说出来，人们无法明白祂，因此祂说：“无论你们在做什么，都会成为让你们得到上天祝福的业力，这是不可能的。”“Karmineya paleshu ma Kadajanye”，他这样说。

我们应该做什么事情？或是否要舍弃一切业，一切行为？人们都在这两种思维中。这是克里希纳的作风，把人带入两种思维中，要他们自己去判断。

第三个途径是判断力，祂称之为正道的知识（Gnyana marga），这便是你们赖以进化的中脉。你们进化到一个新的状态，一个新的思维状态，一个新的存在状态，籍此，你们完全超越荒诞的事情。在这境界，你们被赋予力量，能毁灭负面的东西，任何正在腐败的东西，任何正在杀死这个人的东西。在那个境界，你装备好了上天的力量，能毁灭在你四周的所有负面的东西。

我们要理解，这是真实的境界，并不单是言语或信念，空说而已，其实这就是一种境界。若你进入那超越一切事情的境界，你就拥有所有的知识，那纯洁的知识，那存有的精微知识，这就是正道的知识（Gnyana marga）。

很多人说无人可以到达正道的知识（Gnyana marga），为此你需要有特别的个性，但这非常具有误导性。每个人都可到达这个境界。这个进化的成就深入内在、与生俱来，它就在我们内在，我们每个人都能够拥有它。

唯一的问题是，也许我们缺乏信心，我们不断地逃避，做一些较廉价的事情，例如忠于某些东西，进行什么仪式、寻访某类圣地及做什么荒诞的事情，但这些都不能使你获得进化上的升进，都不能使你获得知识，那纯洁的知识，那真正的知识。

一直以来你们的知识都来自书本、父母或你外在探究所得。但那最纯洁的知识，那真正的知识，那称之为Gnyana的只能透过你的升进，并好好建立此境界而获得。若你不断否定它，你便不能得到。但每个人都有权利获得。你不必受高深教育，也不必十分单纯，你不必富有，也不必贫穷，这些都没有分别。只要你是人，谦虚的人，并希望达到此境界。

你们每个人都可达到此境界，这是你们清楚知道的。在此境界，你变得绝对知识渊博，无论是对于你自己，其他人，或对身边四周的事物都了如指掌。但此境界必须要维持，并且要超越此境界，使你再无疑惑。这是克里希纳所教导的，这是人们要达到的。但作为外交使者，祂尝试告诉你们其它故事：“试试这个，试试那个，这个，那个。”但其实祂真正颂赞的正是正道的知识（Gnyana marga）。

我们的（霎哈嘉瑜伽的知识）正是正道的知识（Gnyana marga），这便是知识，是你知晓所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识，否则你并不是一个知晓知识的人（Gnyani）。在此，祂已经确定了我们进化的过程必须超越一切人类意识。

人类的其它意识对灵性毫无价值。现在他知道，例如从这里到纽约有多少公里，乘什么火车可以到达，所有这些都不是真正的知识。这匹布价值多少，这地毡价值多少，到什么商店可以买到。所有这些知识都没有用，都不是真正的知识。

一个知晓知识的人（Gnyani）不知道这些知识，但他知道关于你的存有的知识，关于整个宇宙的知识，这不是说知道天上有多少颗星星，或多少宇宙，不是这些，而是内在关乎一切的精微特质，他就是知道。在那精微的层面，他发现很多以前从来未听过的新事物。由此，你们达到了博学多才的人格状态，这便是我们要达到的。

我们生而为人，我们已经知道很多事情。人们知道很多事情，但不知道真实。这知识并不是你通过阅读，智力上的追求或情绪活动而来的。不是这样，它是Shashvat（永恒），任何时间都存在。它现在存在，将来存在，它只是为了被理解，只是为了让你自己知道它是什么，它不能改变，不能被另行塑造，它就是自身这样，就是你现在所知道的。

没有人会怀疑，那些未达到此境界的人，他们可能会怀疑，或以为你疯了，他们可能会有各种思维。但对于明理的人，你所说的都是真理。同样凭着开放的心，开放的头脑，你知道这是真正的真理，这是如其所如地让人知道。

要达到此境界，按克里希纳所言，你们要经过一连串的考验，其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰“你不断向我祷告，你给我鲜花，我接受，你给我水，我也接受。无论你给我什么，是鲜花或是水，我都一一接受。”祂说得十分清楚，但是你能从中得到什么是非常重要的。祂没有说︰“你给我什么，我便回报你什么。”祂并没有这样说。

那境界应是如何？条件是什么？祂说：“无论你们称颂我，对我虔诚，献礼给我，做尽一切显示你们的忠诚，但你们要做到的是完全合一的虔敬（Ananya Bhakti）。”Ananya的意思是当别无他人，当我们成为一个整体，当我们联结了，你们在此时的虔敬，你们奉献的任何音乐，你们献上的任何花朵，你们所有的表达方式，应该就是完全合一（Ananya）。

这是祂的话，“要做到完全合一的虔敬。Pushpam palam toyam.无论你给我什么，我都会接受。”祂便会接受一切，祂是那唯一的Bhokta，意思是祂是唯一的享受者。但是，你会得到什么？他说，“当你行Ananya Bhakti”时，意思是“你与我合一时”。这意味着你与祂有联结。

祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白，他们以为虔敬便是在街上不断地唱颂，歌颂罗摩，歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实，他们已有所成就，但他们没有。不要责怪克里希纳，祂已清楚说明应该是完全合一的虔敬。

这不是依靠改变服饰，穿上特别的衣服。这些全属外在，只是去炫耀。但完全合一的虔敬在你们里面，若你在此境界，你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它，否则你什么都得不到。

很多人告诉我，“我们正在做这么多的虔敬瑜伽（Bhakti yoga），母亲，但我们什么也没有得到。”我说：“真的吗？什么是虔敬瑜伽？”他们说：“我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》，清晨四时起床，沐浴，颂读克里希纳的《薄伽梵歌》，做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans)，这些。我们从来没有得到任何东西，为什么呢？”原因是你们没有与神合一。

若你与神合一，祂会给你什么？祂不会给你廉价的转瞬即逝的事物，祂会给你具永恒特质的事物，故此祂给你平安，内心的平安。祂给你中正平衡，祂给你宁静的性情、生命的喜乐。在我们与瑜伽之主（Yogeshwara）联合以后，在建立瑜伽以后，如果我们拥有了虔敬，所有这些都在我们内里。这是人们要明白的。

很多业瑜伽士（karma yogis）疯狂地作事，绝对疯狂。他们认为：“毕竟我们正在做Nishkamavesa，我们没有任何愿望，我们服务人，我们在服务国家，我们在为这个服务。”最终，你们得到了什么？你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西，但你得不到内心的平安，你得不到头脑的平安，你得不到喜乐。那无边的喜乐，不能解释，不能言喻。那无限的喜乐，你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安，它能完全废除人类残酷的性情。这种平安你得不到。

除此之外，你会得到很多力量，你得到那知识，那关乎每个人的精微知识。你会知道每一个人，他们在哪里错失了关键点，你了解自己及别人，你拥有真正的知识，你得到的知识不是在大学或学校内得到的，而是在你里面，那知识的海洋。无论你想看哪条路，无论你想实现什么，都在那里，都存在。

这便是我们所说的真正的知识，即通过那微妙精微的知识(Sukshma Gnyana)所获得的关于轮穴的知识，关于宇宙的知识，你可以从这精微的知识中知晓一切。于是，你越来越感兴趣于给予别人这知识，你再不想知道其他那么多事情。有什么需要了解银行业务，或谁是当今最有钱的人？你对世俗的知识毫无兴趣。你整个态度改变了，你得到的只是宁静的头脑，使你知道该知晓的一切，这便是人们要达到的。

你们的国家美国，十分仪式（Karmakandi）。它总是在不断地工作，工作，工作。人们都是工作狂，他们疯狂工作得到什么？结果只酿成孩子吸毒成瘾，妻子四处奔波，家庭支离破碎，没有平安，只有一个支持战争的国家。唯一一点是，到目前为止，美国在某种程度上受到庇护，但你们还是摧毁了那么多土著人及很多应保护的根本的事物。

终有一天，他们会意识到他们所做的十分错误。终有一天，在美国会有很多觉醒的灵魂。但现在的境况是人们只是疯狂的想赚钱，然后他们发现现在已经到了无以复加的地步，都完结了。现在该做什么？该做什么？就是他们要来到霎哈嘉瑜伽。

练习霎哈嘉瑜伽，你会得到你们内在灵性存有的宝藏，它会给你安慰，给你所有喜乐，无论多少金钱或权力都无法给予的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽，让其他人也成为霎哈嘉瑜伽士，使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔波追求将会完结，因为你永远无法满足于此。今日想买什么，明日想买什么，跟着又想做什么，你永远都不会满足，你不能从你的欲望中得到喜乐。

因此，纯洁的愿望应该是与上天合一，这样事情便能成就。

克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂，走正路，行事正义的人。祂不会支持那些或许十分富有的人，亦或是大人物。例如有一个伟大的国王叫做Duryodhana，他邀请克里希纳到他的皇宫，十分华丽的皇宫做客，克里希纳说：“对不起”，祂要去见Vidura，一个名叫Dasaputra的侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵魂。对祂来说，觉醒的灵魂比那国王还高尚，因为那国王是个骗子，是个坏人。

分辨好坏的能力与你的头脑合为一体，成为你的内在气质之一，你常常都感到满足，因为你知道自己不会做坏事。

明辨力是克里希纳给予的礼物，除了任何其它的，祂赐给我们明辨力。我要说，这是祂的风格。祂教导你如何去分辨，你成为分辨能量的专家。在能量的层面上，你可以十分清楚及美妙地判断任何事情，其他人可能不同意你的观点，这是另外一回事。你知道何谓对与错，这便是克里希纳赐予的礼物。

克里希纳掌管（喉部）轮穴十六个分支，祂控制着一切。祂控制你的喉、鼻、眼和耳。祂控制所有这些事情，但最终祂说什么呢？祂说祂是Virat。Virat的意思是伟大的上主，我们称之为“Akbar”，就是在回教中所指的“Alaha Hou Akbar”。因为这是在诗歌中的描述，故有些清楚，有些不清楚。但是祂是宇宙大我，祂向阿周那显示祂的形相，阿周那惊讶的看到祂的形象，祂是宇宙大我（Virata），祂是那伟大者，接收一切，发放一切。祂是阎摩（Yama），祂是掌管死亡的神，祂有众多名号，你们知道祂已被记录下来的众多名号。

所有这些力量都在祂里面，祂有需要便会运用出来。

霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量，这是伟大的修行，能得到满足。试想在这样的地方，你们都能够去享受，且活得喜乐。这显示什么？这显示你是得到满足的人。否则没有人会喜欢，他们会说：“我们要去好的地方。这是什么地方？我们不想和任何人在此居住。”但与人共处，这合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群，拥有合群的乐趣，享受群体的乐趣。

一个与世隔绝的人，一个像酒鬼一样让自己离群索居的人，他便不是崇拜克里希纳的人。

与克里希纳合一的人能享受与每个人相处，尤其当他们都是得到觉醒的灵魂，那他会很享受他们的陪伴。这从你的生活中十分容易明白，若你明白自己如何生活快乐，合乎道德，那绝对完美。你们不会做不道德、偷窃，或对别人有不好感觉的人。令人惊喜的事发生在你们身上，你们一起快乐地生活，与真理（satya）同在。

祂的合群性是要被理解的，因为我常说克里希纳是代表美国的神祇。美国十分合群，例如，美国对每个国家都感兴趣。它会关顾每个人，但却用错误的方法去帮助别人，从来都没有用对方法。比方说有些国家在生产毒品，为什么不去入侵那个国家而是侵略其他国家呢？就像这样，没有明辨力。

除非你有明辨力，否则你不能好好运用你合群的力量。美国十分合群，但他们做了哪些集体工作？即使现在，他们也表示他们是另类的，是不同的，“无论面对什么问题都是我们自己的事。”在克里希纳自己的国度集体性被如此地贬低。虽然他们内心有这种感觉，美国应该与每个国家对话，带领他们，给他们意见，但美国人常对其他国家作错误的决定，这是因为他们没有明辨力，他们应要有明辨力。

关于喉轮有很多可以讲的，但我特别关心两边的两个轮穴，在左面的月轮（Lalita Chakra）及右面的日轮（Shri Chakra）。我常常告诉女士们：“请把这两个轮穴覆盖好！”这看似简单却十分重要。不要把它们曝露出来，要把这力量好好保存。日轮和月轮十分重要。他们是克里希纳的阴性力量，你们要好好尊重自己的身体，否则会影响你们的轮穴状况，令你们受苦。

例如，若你不尊敬格涅沙，你便会受苦。如果你尊敬祂，但你的行为不相配合，你也会受苦，也会有问题。所以整个身体都会做出反应。身体会对外来影响作出反应，你会发觉有何不妥，使你会表现这样。

除此之外，眼睛也受这个轮穴支持。故此无论你看什么，都要以十分纯洁的眼神去看。越是纯洁，你就越能享受，但若你的眼神不纯洁，狡猾地，左顾右盼，那你便是在摧毁你的正法，对抗你的进化历程。终有一天你会瞎了眼，或患上白内障，或一切眼科疾病，你们必须十分注意。

这轮穴还连接到舌头。使舌头得到照顾。有些人有个很坏的习惯，就是突然说可怕的事情，或突然说很差的话，或突然对人恶意批评，这些都对舌头有十分大的伤害，这是克里希纳所不喜欢的。若你的舌头用来对别人说刻薄的话，冷嘲热讽，说难听话，满口脏话，终有一天我不知道这舌头会如何反应，这舌头会有不同的反应，天晓得，舌头可能变得肥大，不能移动。天晓得，它可能会被吸进去，

这是对身体方面的影响，在心理方面，你不知道自己在说什么，词不达意。你的舌头是有可能这样的。你们很可能不能说话，也许什么也说不出来。如果你那样麻烦你的舌头，将它用于错误的目的，任何事情都可能发生。舌头不是用来辱骂的，也不是用来…有些人尝试谄媚地友善和温文藉以达到某些目的。这对舌头十分危险，可能引起口疮，若仍然不停止对人说恶语，甚至会致癌。

有些人认为，如果你忍一忍，就会风平浪静。不。如果有人试图压迫你，不要强忍，要把它扔掉，否则你会走向左脉，招惹可怕的事情诸如癌症。你会得癌症。那些争强好胜的人，他们也会生病。应该说，压抑型的人也会遇到麻烦。

你们应要处于平衡的状态，不应什么都接受。假如有人无礼地称呼你，你只须沉默，看他一眼──仅此而已。知道他是愚蠢的人，不要承受他的行径。若你去承受它，然后持续地哭泣流泪，这样你便会患上癌症。假若有人说闲话，你要明白他是愚蠢的人，远离这些闲话，你便可安然无恙。故此两方面你们都要小心，因为克里希纳在四周把玩，祂看你如何行事。喉部十分重要，我们应该好好照顾。那些大喊、尖叫的人最终会失去说话的能力，而可能会因为喉咙问题变得疯狂。特别是喉咙会发展出可怕的疾病，你只是——喉咙会肿胀。我们称它蛇病，你会感觉窒息。

若你和人说话，要用甜美的态度清楚说出来，不要呼喝别人。永远不要！不要在说话中显出暴躁，暴躁可招致癌症。作为霎哈嘉瑜伽士，两方面你们都要小心。你们要有这知识，你们不要做也不要承受那些荒谬的事情，如果有人说你什么不实的话——意思是，你不应该接受它。有些人可能会对你说些什么，没关系，你可以向他解释清楚：“你这么说，并不属实”，但最好不要强忍受苦。你们不是基督，你没有祂的力量。因为如果你这样做，你会患上癌症。

所以试着在某种程度上，处于中脉，静观一切，若有压迫或被压迫──或其中一样──你们不要屈服于任何这些态度，但要发展坚守自己立场的态度。举例说，有一个中国故事我曾看过。从前有一个皇帝，他想要他的两只公鸡能在斗鸡比赛中获胜，于是有人说：“您可以把公鸡送到一位圣人那里训练”于是他把它们送到一位圣人处训练。它们受到很好的训练，之后它们被带回来参赛。在竞赛场中放下很多公鸡，互相攻击，但那两只公鸡却站着不动，其他公鸡尝试挑逗都不成功。那两只公鸡仍然站立不动，最后所有其他的公鸡都跑开了。

你们应有这种个性，不要屈服于好宰制的人，也不要宰制别人，折磨别人，站在别人的头上。这对你的喉部十分危险，而且这样的喉部永远，永远都会有患上可怕疾病的危险。

我已经告诉过你们这一切，我们知道很多事情，我们应该达到这些知识。我们拥有关于喉轮十分精微的知识。我们应知道若喉轮照顾不好，会有什么事情发生在你身上。

所以这是克里希纳的工作，祂也照顾牙齿和耳朵。你们知道要怎么对待牙齿和耳朵。这是祂的十六种工作。我们称这些为karyas，祂在不同层面做十六种工作。你们要发展喉轮的力量，透过多种途径和练习，知道若我们不明白及珍惜我们的喉轮会有什么出错。美国是整个世界的喉轮，故掌管此地的人必须知道喉轮所有的力量，以及知道如何保护它，并把它延伸渗透至全世界。

双手也是源于喉轮，因此我们要用双手传扬霎哈嘉瑜伽，你们要到不同世界、不同国家，即使到小的村落，你们也要传扬霎哈嘉瑜伽。首先只有在双手中，你可察觉凉风，这意味着你在生命中感到上天无所不在的力量。所以，这是集体、普世的爱，它来到你的双手并教导你。因此，喉轮如此重要。同样，美国十分重要，作为美国的公民，你们要维护宗教，维护那正法，并建立对世界问题的深刻理解，把爱给予所有人，无论他们来自哪个国家。

愿神赐福给你们。