克里希纳崇拜

New York City (United States)

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克里希纳崇拜

美国哈祖纳哈雷2001729

今日我们聚集在一起崇拜神圣的锡吕克里希纳,祂是宇宙大我(Virat),祂无须进入战场就能打击各种邪恶。克里希纳的生活本身就是一件十分令人愉悦,富有创造力及充满爱的事情,但要了解祂,并不容易。

例如在Kurukshetra有战事发生,阿周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:“为何我们非要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属朋友,我们的师傅?这是宗教吗?这是正法吗?”

在这之前,克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们可以称智者为圣人。祂称呼圣人为Sthita Pragna。当被问及如何理解Sthita Pragna时,克里希纳解释道:Sthita Pragna是一个与自己以及周遭的氛围完全和平相处的人。

这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中首先给出所有这些知识。那最上乘的祂称之为正道的知识(Gnyana Marga) ,那即是霎哈嘉瑜伽,由此你们可得到精微的知识。但与此同时,当你看到祂劝告阿周那时,非常令人惊讶的是,在这里祂对阿周那只谈及灵性和完全抽离静观,在Kurukshetra那里的时候,祂告诉阿周那:“你去战斗。他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?”

这矛盾不一致实在让人难以理解,克里希纳教导“你们要成为一个自在和平的圣人(Sthita Pragna)”,同一个人霎时间又教导阿周那,“你要去战场作战”。一方面是完全的静观,另一方面却是战争。你们如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你们可以说,当你们成为觉醒的灵魂,你们的知觉状态已达到最高的位置,对你们来说万事皆空。

但现在,你们要做的是维护正法──不是人们所说的正法。正法是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都没有了,那样这进化力量如何维护下去?故此你们要拯救那些人,为此如果你们要杀戮,你们没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是得到进化的灵魂,他们并不关心得到觉醒。

故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对抗作恶的人。克里希纳解释得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们已知道。透过我们拥有的中间的力量,我们超越了所有这些物质的、身体的、心理的及情绪的问题,进入到灵性的新境地。这就是克里希纳希望从那些残酷、好侵略及误导他人者手中所拯救出来的。

这见解十分高明:“谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姐妹?”只有那些得到进化的灵魂才是你的亲属,他们是你所拥有的,为了他们,你们要对抗那些好侵略的人。你们最好这样做,你们必须这样做,这是正法之道。

我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽中所知道的。其一是虔敬(Bhakti),虔敬(Bhakti)就是你们歌颂神,对神奉献,奉行一切仪式及行为,并想着你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓的宗教组织的认同:“我们要对神有绝对的忠诚。”如何能够呢…你们和神都没有联结。如何做?你们为此做了什么呢?若你们根本没有与神联结,你们如何奉献神?

其二是业(Karma),就是你们做你们的事情。你们以不执著的态度持续做事,但这不可能。虽然他们如此说,我们造业,造好的业,做各种善事,周游他方以求洁净,拜访灵性伟大的人,到不同地方祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),比照我们所说,是走向右脉的。

很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想着自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。

克里希纳说:“无论你做什么事情,你都不会知道它能结什么果。”祂用了一种不确定的方式说的,因为若祂清楚明确地说出来,人们无法明白祂,因此祂说:“无论你们在做什么,都会成为让你们得到上天祝福的业力,这是不可能的。”“Karmineya paleshu ma Kadajanye”,他这样说。

我们应该做什么事情?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这两种思维中。这是克里希纳的作风,把人带入两种思维中,要他们自己去判断。

第三个途径是判断力,祂称之为正道的知识(Gnyana marga),这便是你们赖以进化的中脉。你们进化到一个新的状态,一个新的思维状态,一个新的存在状态,籍此,你们完全超越荒诞的事情。在这境界,你们被赋予力量,能毁灭负面的东西,任何正在腐败的东西,任何正在杀死这个人的东西。在那个境界,你装备好了上天的力量,能毁灭在你四周的所有负面的东西。

我们要理解,这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说而已,其实这就是一种境界。若你进入那超越一切事情的境界,你就拥有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的精微知识,这就是正道的知识(Gnyana marga)。

很多人说无人可以到达正道的知识(Gnyana marga),为此你需要有特别的个性,但这非常具有误导性。每个人都可到达这个境界。这个进化的成就深入内在、与生俱来,它就在我们内在,我们每个人都能够拥有它。

唯一的问题是,也许我们缺乏信心,我们不断地逃避,做一些较廉价的事情,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访某类圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。

一直以来你们的知识都来自书本、父母或你外在探究所得。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为Gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但每个人都有权利获得。你不必受高深教育,也不必十分单纯,你不必富有,也不必贫穷,这些都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。

你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的。在此境界,你变得绝对知识渊博,无论是对于你自己,其他人,或对身边四周的事物都了如指掌。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再无疑惑。这是克里希纳所教导的,这是人们要达到的。但作为外交使者,祂尝试告诉你们其它故事:“试试这个,试试那个,这个,那个。”但其实祂真正颂赞的正是正道的知识(Gnyana marga)。

我们的(霎哈嘉瑜伽的知识)正是正道的知识(Gnyana marga),这便是知识,是你知晓所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是一个知晓知识的人(Gnyani)。在此,祂已经确定了我们进化的过程必须超越一切人类意识。

人类的其它意识对灵性毫无价值。现在他知道,例如从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有这些都不是真正的知识。这匹布价值多少,这地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些知识都没有用,都不是真正的知识。

一个知晓知识的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于你的存有的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或多少宇宙,不是这些,而是内在关乎一切的精微特质,他就是知道。在那精微的层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。由此,你们达到了博学多才的人格状态,这便是我们要达到的。

我们生而为人,我们已经知道很多事情。人们知道很多事情,但不知道真实。这知识并不是你通过阅读,智力上的追求或情绪活动而来的。不是这样,它是Shashvat(永恒),任何时间都存在。它现在存在,将来存在,它只是为了被理解,只是为了让你自己知道它是什么,它不能改变,不能被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。

没有人会怀疑,那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你疯了,他们可能会有各种思维。但对于明理的人,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。

要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰“你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。”祂说得十分清楚,但是你能从中得到什么是非常重要的。祂没有说︰“你给我什么,我便回报你什么。”祂并没有这样说。

那境界应是如何?条件是什么?祂说:“无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是完全合一的虔敬(Ananya Bhakti)。”Ananya的意思是当别无他人,当我们成为一个整体,当我们联结了,你们在此时的虔敬,你们奉献的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,应该就是完全合一(Ananya)。

这是祂的话,“要做到完全合一的虔敬。Pushpam palam toyam.无论你给我什么,我都会接受。”祂便会接受一切,祂是那唯一的Bhokta,意思是祂是唯一的享受者。但是,你会得到什么?他说,“当你行Ananya Bhakti”时,意思是“你与我合一时”。这意味着你与祂有联结。

祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是在街上不断地唱颂,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明应该是完全合一的虔敬。

这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这些全属外在,只是去炫耀。但完全合一的虔敬在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。

很多人告诉我,“我们正在做这么多的虔敬瑜伽(Bhakti yoga),母亲,但我们什么也没有得到。”我说:“真的吗?什么是虔敬瑜伽?”他们说:“我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂读克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans),这些。我们从来没有得到任何东西,为什么呢?”原因是你们没有与神合一。

若你与神合一,祂会给你什么?祂不会给你廉价的转瞬即逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平衡,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。在我们与瑜伽之主(Yogeshwara)联合以后,在建立瑜伽以后,如果我们拥有了虔敬,所有这些都在我们内里。这是人们要明白的。

很多业瑜伽士(karma yogis)疯狂地作事,绝对疯狂。他们认为:“毕竟我们正在做Nishkamavesa,我们没有任何愿望,我们服务人,我们在服务国家,我们在为这个服务。”最终,你们得到了什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到头脑的平安,你得不到喜乐。那无边的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全废除人类残酷的性情。这种平安你得不到。

除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的精微知识。你会知道每一个人,他们在哪里错失了关键点,你了解自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是在大学或学校内得到的,而是在你里面,那知识的海洋。无论你想看哪条路,无论你想实现什么,都在那里,都存在。

这便是我们所说的真正的知识,即通过那微妙精微的知识(Sukshma Gnyana)所获得的关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以从这精微的知识中知晓一切。于是,你越来越感兴趣于给予别人这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要了解银行业务,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识毫无兴趣。你整个态度改变了,你得到的只是宁静的头脑,使你知道该知晓的一切,这便是人们要达到的。

你们的国家美国,十分仪式(Karmakandi)。它总是在不断地工作,工作,工作。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子吸毒成瘾,妻子四处奔波,家庭支离破碎,没有平安,只有一个支持战争的国家。唯一一点是,到目前为止,美国在某种程度上受到庇护,但你们还是摧毁了那么多土著人及很多应保护的根本的事物。

终有一天,他们会意识到他们所做的十分错误。终有一天,在美国会有很多觉醒的灵魂。但现在的境况是人们只是疯狂的想赚钱,然后他们发现现在已经到了无以复加的地步,都完结了。现在该做什么?该做什么?就是他们要来到霎哈嘉瑜伽。

练习霎哈嘉瑜伽,你会得到你们内在灵性存有的宝藏,它会给你安慰,给你所有喜乐,无论多少金钱或权力都无法给予的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人也成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔波追求将会完结,因为你永远无法满足于此。今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你的欲望中得到喜乐。

因此,纯洁的愿望应该是与上天合一,这样事情便能成就。

克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持那些或许十分富有的人,亦或是大人物。例如有一个伟大的国王叫做Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫做客,克里希纳说:“对不起”,祂要去见Vidura,一个名叫Dasaputra的侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵魂。对祂来说,觉醒的灵魂比那国王还高尚,因为那国王是个骗子,是个坏人。

分辨好坏的能力与你的头脑合为一体,成为你的内在气质之一,你常常都感到满足,因为你知道自己不会做坏事。

明辨力是克里希纳给予的礼物,除了任何其它的,祂赐给我们明辨力。我要说,这是祂的风格。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,其他人可能不同意你的观点,这是另外一回事。你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。

克里希纳掌管(喉部)轮穴十六个分支,祂控制着一切。祂控制你的喉、鼻、眼和耳。祂控制所有这些事情,但最终祂说什么呢?祂说祂是Virat。Virat的意思是伟大的上主,我们称之为“Akbar”,就是在回教中所指的“Alaha Hou Akbar”。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。但是祂是宇宙大我,祂向阿周那显示祂的形相,阿周那惊讶的看到祂的形象,祂是宇宙大我(Virata),祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是阎摩(Yama),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已被记录下来的众多名号。

所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。

霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。试想在这样的地方,你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。否则没有人会喜欢,他们会说:“我们要去好的地方。这是什么地方?我们不想和任何人在此居住。”但与人共处,这合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,拥有合群的乐趣,享受群体的乐趣。

一个与世隔绝的人,一个像酒鬼一样让自己离群索居的人,他便不是崇拜克里希纳的人。

与克里希纳合一的人能享受与每个人相处,尤其当他们都是得到觉醒的灵魂,那他会很享受他们的陪伴。这从你的生活中十分容易明白,若你明白自己如何生活快乐,合乎道德,那绝对完美。你们不会做不道德、偷窃,或对别人有不好感觉的人。令人惊喜的事发生在你们身上,你们一起快乐地生活,与真理(satya)同在。

祂的合群性是要被理解的,因为我常说克里希纳是代表美国的神祇。美国十分合群,例如,美国对每个国家都感兴趣。它会关顾每个人,但却用错误的方法去帮助别人,从来都没有用对方法。比方说有些国家在生产毒品,为什么不去入侵那个国家而是侵略其他国家呢?就像这样,没有明辨力。

除非你有明辨力,否则你不能好好运用你合群的力量。美国十分合群,但他们做了哪些集体工作?即使现在,他们也表示他们是另类的,是不同的,“无论面对什么问题都是我们自己的事。”在克里希纳自己的国度集体性被如此地贬低。虽然他们内心有这种感觉,美国应该与每个国家对话,带领他们,给他们意见,但美国人常对其他国家作错误的决定,这是因为他们没有明辨力,他们应要有明辨力。

关于喉轮有很多可以讲的,但我特别关心两边的两个轮穴,在左面的月轮(Lalita Chakra)及右面的日轮(Shri Chakra)。我常常告诉女士们:“请把这两个轮穴覆盖好!”这看似简单却十分重要。不要把它们曝露出来,要把这力量好好保存。日轮和月轮十分重要。他们是克里希纳的阴性力量,你们要好好尊重自己的身体,否则会影响你们的轮穴状况,令你们受苦。

例如,若你不尊敬格涅沙,你便会受苦。如果你尊敬祂,但你的行为不相配合,你也会受苦,也会有问题。所以整个身体都会做出反应。身体会对外来影响作出反应,你会发觉有何不妥,使你会表现这样。

除此之外,眼睛也受这个轮穴支持。故此无论你看什么,都要以十分纯洁的眼神去看。越是纯洁,你就越能享受,但若你的眼神不纯洁,狡猾地,左顾右盼,那你便是在摧毁你的正法,对抗你的进化历程。终有一天你会瞎了眼,或患上白内障,或一切眼科疾病,你们必须十分注意。

这轮穴还连接到舌头。使舌头得到照顾。有些人有个很坏的习惯,就是突然说可怕的事情,或突然说很差的话,或突然对人恶意批评,这些都对舌头有十分大的伤害,这是克里希纳所不喜欢的。若你的舌头用来对别人说刻薄的话,冷嘲热讽,说难听话,满口脏话,终有一天我不知道这舌头会如何反应,这舌头会有不同的反应,天晓得,舌头可能变得肥大,不能移动。天晓得,它可能会被吸进去,

这是对身体方面的影响,在心理方面,你不知道自己在说什么,词不达意。你的舌头是有可能这样的。你们很可能不能说话,也许什么也说不出来。如果你那样麻烦你的舌头,将它用于错误的目的,任何事情都可能发生。舌头不是用来辱骂的,也不是用来…有些人尝试谄媚地友善和温文藉以达到某些目的。这对舌头十分危险,可能引起口疮,若仍然不停止对人说恶语,甚至会致癌。

有些人认为,如果你忍一忍,就会风平浪静。不。如果有人试图压迫你,不要强忍,要把它扔掉,否则你会走向左脉,招惹可怕的事情诸如癌症。你会得癌症。那些争强好胜的人,他们也会生病。应该说,压抑型的人也会遇到麻烦。

你们应要处于平衡的状态,不应什么都接受。假如有人无礼地称呼你,你只须沉默,看他一眼──仅此而已。知道他是愚蠢的人,不要承受他的行径。若你去承受它,然后持续地哭泣流泪,这样你便会患上癌症。假若有人说闲话,你要明白他是愚蠢的人,远离这些闲话,你便可安然无恙。故此两方面你们都要小心,因为克里希纳在四周把玩,祂看你如何行事。喉部十分重要,我们应该好好照顾。那些大喊、尖叫的人最终会失去说话的能力,而可能会因为喉咙问题变得疯狂。特别是喉咙会发展出可怕的疾病,你只是——喉咙会肿胀。我们称它蛇病,你会感觉窒息。

若你和人说话,要用甜美的态度清楚说出来,不要呼喝别人。永远不要!不要在说话中显出暴躁,暴躁可招致癌症。作为霎哈嘉瑜伽士,两方面你们都要小心。你们要有这知识,你们不要做也不要承受那些荒谬的事情,如果有人说你什么不实的话——意思是,你不应该接受它。有些人可能会对你说些什么,没关系,你可以向他解释清楚:“你这么说,并不属实”,但最好不要强忍受苦。你们不是基督,你没有祂的力量。因为如果你这样做,你会患上癌症。

所以试着在某种程度上,处于中脉,静观一切,若有压迫或被压迫──或其中一样──你们不要屈服于任何这些态度,但要发展坚守自己立场的态度。举例说,有一个中国故事我曾看过。从前有一个皇帝,他想要他的两只公鸡能在斗鸡比赛中获胜,于是有人说:“您可以把公鸡送到一位圣人那里训练”于是他把它们送到一位圣人处训练。它们受到很好的训练,之后它们被带回来参赛。在竞赛场中放下很多公鸡,互相攻击,但那两只公鸡却站着不动,其他公鸡尝试挑逗都不成功。那两只公鸡仍然站立不动,最后所有其他的公鸡都跑开了。

你们应有这种个性,不要屈服于好宰制的人,也不要宰制别人,折磨别人,站在别人的头上。这对你的喉部十分危险,而且这样的喉部永远,永远都会有患上可怕疾病的危险。

我已经告诉过你们这一切,我们知道很多事情,我们应该达到这些知识。我们拥有关于喉轮十分精微的知识。我们应知道若喉轮照顾不好,会有什么事情发生在你身上。

所以这是克里希纳的工作,祂也照顾牙齿和耳朵。你们知道要怎么对待牙齿和耳朵。这是祂的十六种工作。我们称这些为karyas,祂在不同层面做十六种工作。你们要发展喉轮的力量,透过多种途径和练习,知道若我们不明白及珍惜我们的喉轮会有什么出错。美国是整个世界的喉轮,故掌管此地的人必须知道喉轮所有的力量,以及知道如何保护它,并把它延伸渗透至全世界。

双手也是源于喉轮,因此我们要用双手传扬霎哈嘉瑜伽,你们要到不同世界、不同国家,即使到小的村落,你们也要传扬霎哈嘉瑜伽。首先只有在双手中,你可察觉凉风,这意味着你在生命中感到上天无所不在的力量。所以,这是集体、普世的爱,它来到你的双手并教导你。因此,喉轮如此重要。同样,美国十分重要,作为美国的公民,你们要维护宗教,维护那正法,并建立对世界问题的深刻理解,把爱给予所有人,无论他们来自哪个国家。

愿神赐福给你们。