俱毗罗崇拜

(United States)

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俱毗罗崇拜

(Kubera Puja)美国 卡纳祖哈雷‧2002年8月18日

今天我们要敬拜锡吕‧克里希纳这位伟人。你们都知道祂为何降世,是为了建立新形象 不是Virat或Virata(宇宙大我)的新形象,而是这个国家要变得非常富庶昌盛的形象。祂要亲自现身,才能在人们之中建立美丽的心态,使人知道如何透过正法(dharma)来发展美国。你们曾经拥有跟随祂,某程度上敬拜祂的伟大领袖,这些领袖创造了美国这个新世界。

很不幸,随着时间过去,祂的形象从人们脑海中消失。原因是,这里代表克里希纳的人对锡吕克里希纳一无所知。祂是财富的伟大主人,祂知道怎样运用财富,怎样透过正法 而不是非正法来创造财富。他们把这些事情完全忘记了,渐渐开始用手段权力各种各样非正法的手段,欺骗、掠夺金钱,把金钱花在绝对无用的事情上。

祂是俱毗罗(Kubera),祂不需要任何金钱,当然祂成就金钱。不止如此,祂活着,活在金钱里。他们说,祂为自己建造了一座金光闪耀的房子,在Dwa rika用金打造的房子,后来房子沉入水中,海洋里,因此,没有人相信真的有座金房子。现在,他们在水底发现了祂的房子,在很深的海底。因此,他们知道,过往对祂的猜测全都是错的,假的。祂确确实实透过正法赚了很多钱,祂是国王的儿子,祂用金块来建造这个Dwarika这所房子仍在那里。人们已经找到了,只是沉入海里几千年过去,它仍然存在。或许是因为我们是属于锡吕克里希纳,它仍然存在。事情就是那样,祂是最先为真理(satya)而活的人,祂为真理而活,祂依循真理的准则成就一切。任何不属于真理的事物,祂都会尝试消灭。任何具毁灭性的事物,祂也尝试消除。祂透过真理来建立自己,只用真理建立自己。祂代表真理,绝对的真理,亦代表真理怎样优胜于一切。

我和祂正好相反,我完全不懂钱,祂照顾我这方面。我是这么差劲,我不懂银行,不懂金钱,就连数钱都不懂。对此你能说什么?祂却照顾我,使我从不缺钱,不缺任何财富,我的生命满是钱财。

财富也是透过满足感而来。如果你有这份满足感,就不需要寻找金钱。有些美国人拥有钱,什么会发生?如果你有一点钱,你就尝到金钱的味道,他们并不满足,他们像疯子般不停把钱花在无聊荒谬的事物上。这是很符合人性,当你进化成人类后,当你到达某种开悟的状态后,所有低贱的品格,例如贪婪,全都会从你的性格中消失,你不再贪婪,变得极之满足。对你而言,金钱在这里,好吧,不十分重要,只是这样的。你认为不需要钱,就会得到钱。这一切全是锡吕‧克里希纳做的。你能想象吗?全是祂做的,照顾你,在金钱上帮助你。

我们开展霎哈嘉瑜伽时,一分钱也没有,却从没有碰上任何问题。记得一件事,俱毗罗是财富的供应者,祂照顾没有钱的人。对于捍卫真理,享受充满真理的生命的人,祂向他们提供金钱。是祂的工作令人享受财富 没有祂,人们不会享受财富。他们拥有这么多,还想要更多。意思是他们不享受财富。他们拥有一些,却还想要更多。为什么?因为不管他们拥有什么,他们都不享受。但在得到自觉后,你会看到,不管你拥有什么,你都享受,完全地、绝对地去享受。你不贪图尚未拥有的东西,也不介意是否拥有它。

人们曾多次问我,“母亲,我们为何不敬拜克里希纳的俱毗罗形相?”我说,“好吧。”刚刚每个人都想成为俱毗罗,让他们受到教训,我们才做俱毗罗的崇拜。那就是为何今天我同意做这个崇拜。因为现在,你已经看到,要是你有贪念,会有什么下场。你一直不断犯下能够摧毁你国家的各种罪孽,各种错事。这么富有的国家,现在已变得一贫如洗,钱去了哪里?他们非常聪明!今天有人告诉我,钱都花在买保险。我的天!我说,法律规定你不能把钱拿出来。他们又说,钱放在离岸机构,诸如此类。我说,“现在看看,他们从不害怕会被逮到,他们这样做多年了。不过,我肯定终有一天,俱毗罗会亲自揭露他们。”

所以,今天透过敬拜俱毗罗(财富之神),我们要建立…建立金钱的真理。金钱背后的意义?为何要拥有钱?这个国家曾经有钱,因此很多好人来这里工作,而你们亦拥有很多相辅相成的东西,得到很多人的辅助。因为我认为美国人缺乏某方面的能力,我指的不是聪明才智,而是一些才华。有很多出色的人来自国外,他们也是很专注的人,因此能好好的建立这个国家,他们也尊重有头脑的人。当你忘记真理是重点时,就会发生这种事。若没有真理,有钱也没用,我是说,为拿到钱,你只是围绕各种事物团团转。

有次我经过拉斯维加斯 –去年当我们在机场停留,很多人走进飞机里,他们的样子看来像有家人去世或有什么发生了,我最初不明白。他们说,“母亲,他们失去所有钱。”这一刻他们因为有钱而跳跃,下一刻却因为失去钱而哭泣。这种短暂无用的钱又有什么用呢?这就是人性,追逐幻象。这也是金钱的质量,它令你产生幻象。幻象就是这样,他们拿到一点钱,用这一点钱购买一些物品,因此他们以为钱很重要。你要明白,你能购买很多物品,可以买汽车,买飞机,买这个那个。幻象就是这样玩弄你,你开始疯狂的追逐金钱,钱令你疯癫。很好,在这接合处,你们发觉这个金钱幻象的虚假。我很高兴他们都被带上手铐,而他们金钱的力量都完蛋了。

是俱毗罗(Kubera)在玩把戏。克里希纳是很足智多谋,极之机警。祂出谋献计,行动一个接一个。说到金钱,祂先愚弄你,让你追逐金钱,然后你才发现追逐金钱是很愚蠢的。印度有一个故事,叫作“Sheikh Chili”(笨蛋之名),他拿到一点钱,因此跌进幻象里。他想,我能做得很好,他开始梦想该怎样做。就买了很多蛋,他说:“这些蛋孵出小鸡后,小鸡长大就可以卖钱,那么我就有很多钱。”他就像这样说话,想着时就睡着了。当他睡着,身体压在蛋上,压破所有蛋,幻象就这样完了。这种事情该早点发生,若不你可能最终被关进狱中或有类此的事情发生在你身上。

霎哈嘉瑜伽给你完整的远景,因跟随幻象而来的毁灭的完整远景。它是那么有洞察力,你什么也不用做。我则不一样,我告诉你,我完全不明白它,即使你明白金钱的价值,即使你明白金钱能带给你很多东西,即使如此,你也不要看钱,只把脸转开。这是真正霎哈嘉瑜伽士的征兆,他不在意钱,这是他的本性。他不是做了些什么,或告诉自己什么,不是这样,他的本性就是不关心钱,只因他超越钱,超越金钱的人才是真正的霎哈嘉瑜伽士。

牵涉入荒唐的事物和金钱的幻象的人不是霎哈嘉瑜伽士。当然,我遇到的大部份霎哈嘉瑜伽士特别是西方的瑜伽士,都是极之诚实。在印度,有一种疾病,就如你这里一些病毒,印度也有某种病毒,所以他们仍然追逐金钱。对他们而言,金钱是重要的。在进化的过程中,若你到达一定的层次,升进超越脐轮升过脐轮,金钱对你就不那么重要了。

对我而言,我不会购买不必要的物品。我是说,有很多不需要的物品积聚,因为你们送我礼物,送我各式各样的礼物。至于我自己,你会很诧异,我是那么紧张不安,或是说我很迟疑,或许说在做生意的地方,购物的地方,我完全不会出现。

来这里,把它弄妥。它跌下,我要拿着它。好,现在妥当了。

同样,霎哈嘉瑜伽士要把意念放在灵上,享受灵的力量,你自己的灵。一旦你取得这种乐趣,就不会跌进贪婪里。这是十分十分简单,但有时你却不去做,你迷恋于某些事物,或许是汽车或许是飞机,我不知道是什么。不管是什么,拥有太多汽车是件头痛的事,对吗?人们却仍想拥有,他们以为这样会令人刮目相看,自以为是 — 不是这样。若别人真的对你留下印象,有什么用呢?你因此能得到什么?霎哈嘉瑜伽士有自己的灵去享受。灵比一切重要,他不想拥有什么,拥有任何物品也是件令人头痛的事。

它的另一面是摩诃拉希什米,若你内在拥有摩诃拉希什米原则,你永远不会有钱的问题。相反,你会知道该怎样停止它。到目前为止,我对我的摩诃拉希什米原则感到厌烦,因为我不知道它从那里成就到,怎样成就到,毫不费力。我的天性对钱不感兴趣,我的本性就是如此。但它是,我不知道这影响从何而来。例如,我买了一些小物品,就像这个,它能以十倍的价钱出售,我不知道怎会这样,它的价值至少多十倍。自动地,这是很令人惊讶的,我买了些小物品,接着我发现它很昂贵。怎会这样,我想这必定是摩诃拉希什米的奇迹。

我想告诉你的是,你完全不用担忧你的财政,不用不停的计算,不要查看银行户口内有多少存款,该怎样运用你的钱,该怎样投资。我看过人们疯狂的计划他们的钱。一旦你是霎哈嘉瑜伽士,就没有必要这样做,一切都自动运作。你内在的贪婪,像其他疾病,就如你有不同的疾病,贪婪此其一。你的其他疾病能以霎哈嘉瑜伽来治好,你不知道什么是贪婪,贪婪自会消失。

另一个制衡贪婪的方法是,变得极之慷慨。若你是极之慷慨,贪婪会跑掉,或许这是另一种方式处理贪婪。就如你家中有些东西,你感到太多了,不是想抛掉它而只是太多了,你应把它送给别人,你开始想该送给谁?你马上想起,“噢!这个人没有这件物品,让我送给他吧。”若你把这件物品送给他,他会很感谢,很感谢,他会对你说各种令人愉快喜乐的话,这些话通常没有人会向你说。很令人惊讶,这是那么喜乐,你的慷慨是那么受人喜爱。

所以你要慷慨,只是慷慨,不是对自己,而是对别人。尽量要慷慨,慷慨很能给人爱,亦是一种表达爱的方式。这种事情多次发生在我身上,我看到有人需要一些物品,我就记着,接着我购买这些物品送给那人,那个人回赠给我的爱远比我购买这件物品取得的喜乐多千倍。这件物品对我是那么平平无奇,但对他却是…他告诉很多人母亲给我这个,是母亲给我的。我是说,我很惊讶他们问我:“母亲,为何你要给他?”我说:“出于爱。”

很多人开始对霎哈嘉瑜伽有这样的想法,这是何等慷慨。慷慨是在这个世界生活的最佳方式。不管如何,拥有太多物品是很头痛的,最好摆脱它们,出于爱的把它们摆脱。若你这样做,就会知道他们对你有多感谢。

另一件事是抛掉贪婪,要抛掉贪婪你要做某些集体社会工作。例如,你到一些很多穷人的地方,我告诉你,你的贪婪自会消失,你会很诧异这些人过着怎样的生活,在怎样的环境下生活,为何我还关心介意财富和其他一切?你只会感到震惊。有时,你看到,你看到印度人的生活条件也很差。有一次我到加尔各答,我是那么…不管怎的,你意外的看到,我刚到一处极之贫困的地方,即使孩子也是,你会很惊讶,我多天没法进食。我在哭,不能进食,我只是不知道该怎么办。因为我感到,“怎会这样?为何这些人会那么穷?”我哭,因为我感到很无助,有天我要为他们做点事。

这真的是很不平凡,我很年青时开办了一所麻疯病院,一所医院,一所难民之家,做着各种类似的事情,我甚至没想过我有多少钱,没想过。若我要把钱给别人,我或许要放弃某些东西。我也出售了一些物品,我告诉你,因为慷慨是那么令人愉快,令人喜乐,慷慨就是这样简单直接。这是俱毗罗的品质,他极之慷慨,你也要拥有这种品质。我见过的霎哈嘉瑜伽士都是很慷慨,到目前为止,没有人告诉我谁是吝啬鬼。到目前为止,我肯定有天我们会拥有高品格的人。

在霎哈嘉瑜伽,我们不会像其他异教徒那样说,要捐弃你的衣服,捐弃你的家庭,留在森林里,或小屋里,没有这种事。不用放弃什么,你要真心的放弃,你该有这种改变,不需要捐弃。若你能好好建立你的灵性,你甚至不会想要抓着什么人,相反,你只想捐弃一切。

我要说,我父亲比我更甚。他常常把家门大开,所有门都是打开的。他说,若你把门关上,没有小偷会来。有天,有个小偷拿走他的留声机,那年代有大喇叭那种,小偷拿走了。第二天,父亲坐下很不开心,母亲就问他:“为何这样不开心?因为那部留声机?”“不,我不开心是因为他看来是个音乐鉴赏家,他拿走留声机,却没有拿走唱片。”母亲说:“好吧,我们该怎么办?我们是否要登广告让他来拿走你的唱片?”我是说,这是那么漂亮,即使多年后,我告诉你,你仍然很享受。慷慨是何等美好的品格,若你是因为宗教透过你捐弃这个,你给予这些想法而迫着要慷慨,不用捐弃什么。你要真心想捐弃,若你不依恋执着,即表示你已经捐弃了。若你享受慷慨和慈悲,就是要到达这种程度,不像这样。我认识有些人很富有却不慷慨,这是俱毗罗的另一种品质。

祂或许懂银行,或许那时候没有银行,我想必定是祂处理银行的方式,我认为祂超越他们,这就是为何银行仍没出问题。我也不知道,祂很聪明,很有才智,很有警觉性,若你要处理金钱,这些质量是很重要的。虽然祂绝对不执着于钱,只看看祂的一生,看看祂做了什么。祂孩提时与祂的导师一起生活,祂常常把母牛和牛群带离森林,祂的童年就是这样过。之后祂与牧童一起玩耍,我是说普通家庭的的牧童。祂从不渴求追逐金钱。祂常常偷牛油,因为那些女士常常把牛油卖给金沙(kamsa)的军人,所以祂常常吃掉牛油,那么女士们就不能把牛油给他们。试想像,像祂这样的小男孩。实际上,祂教训了她们,这些女士很贪婪,想把牛油给可怕的士兵,祂会把所有牛油吃光。

祂做的一切,你看,都是极之慷慨,极之慷慨。以祂的聪明才智,祂是那么好,祂杀掉亲叔父,我要说,祂这样做,对祂并不重要,那些所谓的亲人并不重要。但你看,特别是印度,亲人是很重要的,父亲是小偷,儿子是小偷,孙儿是小偷,他们全是小偷,你能想象吗?我没有见过一个家庭里,如果一个成员是小偷,他有任何后代是诚实的。这很有趣,这种贪婪爬进他们的脑袋里,令他们以为不重要,以为偷窃是唯一能生活的方式。虽然印度仍有人是极之诚实,我见过我的仆人,他们从不偷窃,从不。我也不知道,不知何故,就是不偷窃。这是关乎习惯,他们从不偷窃,很令人惊讶。为什么?为什么他们不偷窃?他们很满意自己的生活,不想有任何改变,他们不想因犯下这种可怕的事情而令自己入狱。他们不知道甚至没有想过要偷窃,他们就是不会这样做。为什么?因为他们有羞耻的意识,对很穷的人而言,羞耻的意识发展得很好。在这个社会,他们对诚实的人很尊重,而他们亦全都很诚实。他们之中可能有不诚实的人,但没有人会尊重这些人,因为他们认为自尊是最重要。你能想象这些穷人,虽然他们一天只能进食一次,但对他们而言,自尊却重于一切。

所以,第三种解决荒唐的贪婪是你的自尊。为何你要偷窃?为何你要拥有偷来的物品?为何你要拥有别人的东西?若你有自尊,你不会碰任何不是你的东西。仆人能做到,为何生活得并不大困难的人做不到?我认为是他们的品格发展得更高层次,令他们感到自尊比任何满足自己贪婪的东西更重要。就贪婪而言,它是永不满足,永不满足,我见过曾经很富有的人变得十分贫穷。对他们,生活变得像地狱,他们不能没有贪婪而活。我要说,浮华炫耀的生活,他们不明白这种生活是错的。一旦他们失去钱,就不停的感到受践踏。有些人想拥有钱,为钱能做任何事。

这是很有趣的事情,同样,为着取得权力也是这样。若你拥有自己的力量,就不会渴求追逐这种权力。他们想拥有权力,是因为他们想拥有钱,取得权力就能取得钱。你能想象吗?人类在哪里?在什么层次?他们进化到什么层次?他们只在金钱中打转。需要改善给你满足感的脐轮。若你的脐轮得到满足,你就能到达俱毗罗的层次。看到你的脐轮得到满足是很重要的。

我们拥有那么多各式各样的东西,我认为最差劲的要算是贪婪。为此,若能以某种方式处理好,把它带到它应处的层次,我想这个世界会大大的改善。

愿神祝福你们。