圣诞崇拜 1999年12月25日 印度格纳帕蒂普蕾 今天我们将庆祝耶稣基督的诞生。祂以一种非常特殊的方式来到这个地球，祂由处女所生。我们能理解这一点，正如你们都知道，锡吕·格涅沙（Shri Ganesha）也是以同样的方式诞生的，而且耶稣作为锡吕·格涅沙的化身，祂出生时就拥有了所有锡吕·格涅沙的力量，祂不需要用任何外在的武器来展现祂拥有的力量。但祂自身拥有了所有的力量，然而祂仍努力展现宽容和理解，因为当时祂必须要与对灵性完全一无所知的人们打交道。 他们实际上是犹太人，他们受到了摩西、亚 Read More …
关于静坐 印地语讲话翻译成英文稿 1991年11月27日 印度德里 经过了好长时间今天和你们见面了，我们所有人都必须了解霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽是为了全世界的好处进化形成。因为你们全都是它的媒介，所以你们有太多责任。你们都是它的媒介，再没有其他的媒介了。如果我们只是把生命能量给树木、寺庙或某个地点，那是不会启动也不会有成效的。只有通过你的努力不懈和决心，霎哈嘉瑜伽才能传播开来。 然而，我们必须要知道霎哈嘉瑜伽有个缺点，虽然你很轻易地、自然的 (Sahaj)得到了霎哈嘉瑜伽，即使你是自然而然就到达了 Read More …
太初之母崇拜 关于无执着 1988-12-11 印度拉胡里 普祭需要在应该开始的时候开始。我一直在等待，等待着，然后意识到，依据日历，今天是一个非常好的时间。但不应在早晨，而是必须在新月第三天，因为月亮在白天会改变它的相位，我们必须等到第三天开始。我认为，所有这些已经发生的事情，包括偷盗以及所发生的一切，或许都是为了推迟普祭到这个它应该开始的时间。 所以在霎哈嘉瑜伽，我们都超越了时间，我们不需要担心时间，除非在正式的社交聚会时，因为人们多是刻板的，他们不理解我们的风格，所以我们必须准点出现，除此 Read More …
罗摩崇拜 瑞士‧1987 年 10 月 4 日 今天胜利日(Dassera Day)，我们在瑞士庆祝罗摩的加冕典礼。很多事情 发生在胜利日，最重要的要算是罗摩在这天加冕为王，祂也在这天杀掉 拉伐那(Ravana)。很多人或许会说，祂怎能在同一天又加冕又杀掉拉伐 那？那时候的印度，我们有超音速飞机，这是事实，这飞机名为 Pushpak ， 即「花朵」，它被称为 Pushpak，速度极快。在杀掉拉伐那后，祂与妻 子来到阿约提亚(Ayodhya 印度古城)接受加冕。在第九天，祂敬拜女神 以取得力量，S Read More …
美国圣地亚哥公开讲座 圣地亚哥（美国） 1985年5月30 日 很抱歉我来晚了……发生了点事，但无论发生什么，也只能接受它。这就是上天运作的方式。任何事都事出有因。刚才他们必定向你们说明了，我们内在有哪些能量中心。他也向你们讲述了我们内在的运行机制是怎样的。这些都是在我们进化的不同阶段，于我们内在建立起来的。每个能量中心都是如此建立的。 现在，所有这些都已建成，像一条通道。通过左边和右边你们创造了升进的中间通道。当你们愿望的纯粹能量升起，被唤醒时，它穿透我们称之为顶轮的最后一个能量中心，意思是千 Read More …
维也纳公开讲座 ‧奥地利维也纳‧1984年9月5日 (部分节录) 基督教的传统和耶稣基督 Shri Mataji: I bow to all the seekers of truth. It is so enamouring to see so many seekers in Vienna who have come to receive their Realization. Sahaja Yoga is not a new thing. In the tradition of spiritua Read More …
公开讲座:违背了神的旨意 1983年3月31日 英国，汉普斯特城演讲厅 从一开始我就很抱歉，今天这么晚.我知道当某件事在神的眼中是非常重要的时候，所有的负面力量便开始计划着如何拖延、如何阻拦、如何使其脱离正轨、如何妨碍。真是非常令人惊讶！今天，最好是由我来告诉你们有关于神的旨意，以及我们人类如何无时不刻企图违背祂的旨意。 神的旨意其实是很单纯的。祂是神圣的爱、祂是慈悲的、祂是慈爱之海洋。祂创造了这世界，然后创造人类，只为了要给他们生命里最高的事–就是喜悦。喜悦是单纯的，不像短暂的快乐 Read More …
光明节普祭讲话： 财富与慷慨 1982年11月14 日 英国伦敦 今天，我们大家聚集在此地庆祝为期四天的节日，我们称之为光明节。光明节起源于一个梵文单词“Dipali”。“Deepa”这个词意为“光”，“Ali”意为“队”、“排”。这四天里，曾经发生了非常多的事情，这也是人们为何怀着极大的热情来庆祝这个节日。 第一件事是拉希什米的诞辰日。这也是月亮增长至第十三日，他们称之为“dhanteras”。同时也是拉希什米从大海中真正出生的日子，这就是为什么祂被称作Miriam或Maryam。‘Mari Read More …
关于锡吕‧玛塔吉女士的预言 1982年1月30日 讲于绍拉布尔(Sholapur) Shri Mataji: Khandhavara, [Unclear]. Sahaja-Yogini: You choke it a little bit. [It seems that they are cooking] [Laughter] Shri Mataji: The median one, that means [unsure], that is based on the Moon. See, the Read More …
1982年新年前夕讲话 1981年12月31日 英国伦敦 1982年的新年即将来临。对霎哈嘉瑜伽以及瑜伽士来说，这将是非常充满活力的一年，所有新鲜事物都会变得陈旧，不再重新焕发新意，所以过去的一切都已经过去了—“过去的就让它过去吧”。过去，有时会有非常甜蜜的回忆，有时也很不开心。但总体上我们正在成长，我们所有人都意识到这一点，并且不断进步。我们很好地以一种新的方式建立自己，新的霎哈嘉瑜伽士也成长起来。我认为，现在他们摆脱了怠惰、小心眼、嫉妒、狡猾、昏沉以及狭隘的思维，所有这些都必须埋 Read More …
敞开你们的心 1981年8月2日 英国Dorset 我们大家所齐聚的这个地方是多么美丽呀! 这真是霎哈嘉瑜伽的祝福，让你们都能得到休息，完全的放松下来。因为唯有在完全放松时，你们才能明了我们现在都是自觉的灵，我们都已经进入了神的国度，我们可以看见神在我们周遭所创造的这美好的一切，我们对于祂的恩典、祂的仁慈，以及对祂的爱的感受都更为敏锐。 我非常高兴你们举办这场交流会，我向来就希望你们举办交流会，你们都应该常常齐聚一堂，住在一起，了解彼此。交流会毫无疑问地在整体层面上解决了很多事情。但在精微的层面 Read More …
导师普祭1981 年7月5 日 英国剑桥 现在我们中很多很多的人都在这里，我们的人数在增加。我们会越来越多，这是毫无疑问的。你们需要认识到你们已经变得很了不起，不是一个组织在发展，而是其中的每一个人都得到成长，具有非常伟大的、能够转化的力量。因此我们有必要知道我们已经进入了上天的国度。而天国的律法与我们所知道的很不一样。它们以不同的方式运作。除非你真正理解这些律法的运作，否则你无法正常成长，你必须成长。你们所有人都必须成长。如果你们不能在霎哈嘉瑜伽中成长，你们就会荒废掉。 所以我们应 Read More …
你是神圣存有的一部分 1980年12月1日 英国伦敦卡克斯顿大厅 我的房子容纳不下你们所有人，因此我想最好来这儿，这里适合所有人。今天是留给我们霎哈嘉瑜伽士的最后一天（母亲去印度的旅程前）。 我们必须了解关于我们自己和我们组织的一些非常非常重要的事情，那就是神圣。 现在，我可以告诉你们，从整体上，而不是从个体的问题或事情上，因为你们现在不再是个体。你们都变成了神圣存有的一部分，你们都是觉醒的细胞，因此在整体的层面上，我们必须理解为此我们要做些什么。 首要的，我们必须要知道我们是得自觉的灵，你们得 Read More …
倦怠懒散是最违反神 英国伦敦超士咸路 1980年9月27日 ……他提及那个旅程，很顺利的完成，我希望你们在我开始今天的讲话前能听到。昨天我谈及两件我们在英国要做，也要明白的事情。你要明白，每个国家都有自己的问题，我们的确要承受这些问题。 我们的工作传播得很快，人们都接受它。我发觉欧洲的土壤肥沃得多，很令人惊讶，一旦人得到自觉，就变得极棒，我的意思是他们视得到自觉为期望已久的事情，他们明白霎哈嘉瑜伽的程度比这里的人多得多。虽然你的灵量升得很高，我可以看到，但你们的进展却并不太好。现在雷已经去了印度 Read More …
导师崇拜 伦敦 1980年7月27日 今天是你们的母亲安排这个导师崇拜。或许你们是十分独特，才有一位母亲作为导师。为什么要安排这个崇拜？我们必须知道，敬拜导师对每一个门徒是非常重要。那位导师必须是真正的导师，而非剥削门徒，没获神授权的导师。 安排这个崇拜是因为你们已经开始进入上天的律法。已经告诉了你们什么是人类的正法(dharmas)。为此，实际上你并不需要导师，你可以阅读任何书籍也能知道什么是上天的律法，导师只是确保你有实践这些律法。这些律法必须在生活中实践，那却是很难做到。没有导师的纠正指导 Read More …
现时代的纷乱 1980年7月14日 在现代，我们面对种种纷乱，这是现时代的特征。同时间，有一大群人追求真理。不是一两个人或十个八个人这样追求，而是一大群一大群的人觉得需要找寻一个答案。你要知道你为甚么生在此间，你要知道你自己是谁。你要发现自己的整全性，你要找到那整体。 有一种力量正在微妙地令大众走上追求的道路。也许我们不知道自己生长在怎样的时代，我们处在整体过程的甚么阶段，现在的情况如何，我们统统不知道。我们认为一切都是理所当然的，就好像我们认为自己作为人类是理所当然的一样。我们是进化而成为人的 Read More …
怎样证明神的存在 英国伦敦‧1980年6月29日 我们怎样说服人神是什么？就神而言，我们要有某些成就。我们怎样说服他们，我们内在有这些能量中心，你要得到自觉。你又怎样向人证明你已经有自觉？这些问题是每一个仍未是霎哈嘉瑜伽士的人会问的问题，你要能全部回答。 最先的问题是我们怎样证明有神？因为有人说︰「有神存在。」因此你假设有神。有什么方法证明有神？我们要处理这个问题。首先从理性观点来说，我们应该能透过合理的推论而不是体验来告诉人有神，因为他们要作好准备。很多人真的不相信有神，但出于追上潮流，他们会 Read More …
内在的精微 1980年6月9日 英国伦敦卡克斯顿大厅 前几天在灵舍，我跟你们讲了精微面，这种精微早已存在于我们内里，但我们尚不了解。它可能来自我们头脑的潜意识，可能来自超意识，可能来自任何我们未知的领域——但是那些能带领我们走向整体性存有的精微面，才是我们应该去关注的。 有时候我们会听说一些人有预感。比如一个人说，“我得买这房子，我预感我应该买它。”或者有时一些人说，“我总听到一些声音，有人告诉我不应该做这个。” 但判断所有这些建议就要看：它们是来告诉你一些超越(世俗)的事，还是告诉你一些关于世 Read More …
注意力 1980年5月26日 英国多利士山(Dollis Hill) 今天我要跟大家谈谈注意力。注意力是甚么？它如何作用？怎样可以提高我们的注意力？大概就谈这几个问题。但当我谈及这些问题时，你要知道，我是对你们个别讲的，不是在谈论其他人。人类很喜欢这样做，当我对他们说话的时候，他们总是找寻究竟母亲在向谁说话。这是把你们的注意力转移到别的事情上的最好方法。如果你把注意力放在自己身上，认为「这是为我说的，只是为我说的。」那样，便能生出作用，因为我的说话都是些口诀──含有生命能量的语句。如果你不把注意 Read More …
顶轮崇拜讲话：真诚是成功的钥匙 1980 年 5 月 5 日 英国伦敦多利士山静室 我们可以说，1970年5月5日，第一次神的集体之灵打开了。 到目前为止，神的恩典一直是单独地降临到人类个体身上，让他们一个一个地单独得到自觉。给个人自觉与给集体自觉的方法截然相反。首先他们要建立正法，完全洁净自己，他们每时每刻都要有救赎自己的愿望，要把注意力放在救赎自己上，这些就是如你们所说对神的渴求（Ishwara Pranidhan)，想着神，祈求神的恩典，以严谨、正法的方式保持自己的纯洁，他们要控 Read More …
婚姻的价值 1980年3月8日 英国伦敦 霎哈嘉瑜伽首先会启发你萌芽，然后令你成长。在那成长的过程中，你的人格必须变得更宽宏，越来越宽宏。藉由婚姻，你会进一步成为更好的人，发展出更好的人格。 为什么霎哈嘉瑜伽士需要婚姻? 首先和最重要的，结婚是最正常不过的事。神为了某些目的，赋予你有婚姻的愿望，但如果你不按照神的原意去运用这同样的愿望，事情可以变得颠倒堕落，险恶难缠，也会严重损害你的成长，所以我们要了解这内在想拥有婚姻的愿望。 婚姻意味着妻子是你不可分割的一部分，妻子是你可以依靠的人；她是你的母 Read More …
导师崇拜(节录) 英国伦敦 1979年12月2日 一个月前，我告诉罗斯顿，这个星期天，你必须安排一个崇拜，星期天是月圆的日子，他问我做什么崇拜，是做导师崇拜，摩诃拉希什米崇拜还是格涅沙崇拜，我告诉他，就称这个崇拜为导师崇拜。之后，一段长时间后，他问我—当我要去印度—为何不也做圣诞崇拜？ 今天是很重要的日子，因为很久以前，当耶稣还是小孩，祂阅读经典，向大众宣布，祂是Advent(基督教的降临节〔圣诞节前的四个星期〕)—祂是降世神祇，是救赎者。他们相信救赎者会降临。今天，很久之后，在星期天，祂说，祂 Read More …
怎样入静 英国伦敦‧1979年11月18日 霎哈嘉瑜伽是一件触发性的大事，藉此神的创造不但能达致圆满，还让人知道它的意义，就是这样伟大。或许我们还未意识到，当我们说我们是霎哈嘉瑜伽士，你要知道，成为霎哈嘉瑜伽士要与霎哈嘉瑜伽的实相有多认同，你必须摆脱很多抓紧你的错误认同。人们称这为牺牲。我不认为这是牺牲，若你认为有些东西阻碍你的路，你就会想把它移走。同样，若障碍很显眼，你就能明白这些障碍阻挡你的路，它们不是你的，在阻碍你的进展，所以你要把这些错误的认同从你的思维里完全移除，尝试认同于自己而不 Read More …
母亲的忠告 英国布赖顿1979年11 月15 日 布赖顿(Brighton；译者按︰Brighton有照亮的意思 )，这个名字是那么漂亮。它要照亮整个国家。我到过这里两次，我常常感到若有机会的话，我们真的要在这里大规模地发展霎哈嘉瑜伽。有一天，这里将会变成一处朝圣的地方。在布赖顿有很混合的能量，这里有海；而且，母亲大地在这里有特别的意义。当某些神性力量开始散发，邪恶便会到来，伪装起来，积累力量，开始攻击神性，这就是为甚么我感到布赖顿有混合的能量。整体上，这是一个好地方，霎哈嘉瑜伽可以在此昌盛。 Read More …
怎 样 让 自 觉 得 到 成 长 1979年10月15日 英国伦敦 你们多数人是霎哈嘉瑜伽士。现在，那些已经得到自觉的人，那些已经感受到生命能量的人必须知道，他们现在正发展成为另外一种存有。这种萌芽已经开始，你们必须允许这萌芽以其自身的方式成就。但是当我们得到自觉，通常来说，我们并没有意识到这是发生在我们内在的一件大事。这种不可能的触发，已经发生在我们身上了，而且它必须缓慢地运作起来。它必须使我们成长和进化。因为我们感觉不到我们的自觉，并没有像我们应该的那样去认真对待它。此外，我们周围还都是 Read More …
九夜节第7天庆典讲话：灵量与迦奇的关系 1979年9月28日 印度孟买 今天，如你所愿，我说英语。明天或许我仍会说外语。 今天的课题是灵量与迦奇(Kalaki)的关系。迦奇(Kalaki)这个字实际上是“Nishkalanka”的缩写。Nishkalanka的意思与我的名字“涅玛拉”(Nirmala)一样，代表纯洁无暇，毫无污点的纯净，毫无污点般纯净是Nishkalanka，完全没有污点。 很多往世书(Puranas)都描述过这位降世神祇，祂会骑着白马来到地球，来到一处名为森柏尔布尔(Sambh Read More …
公开讲座 伦敦卡克斯顿礼堂 1979 年 7 月 24 日 (追寻我们所追寻的) 我昨天遇到一个女士，她告诉我她在追寻神。我说：「你认为神应该是怎 么样？你究竟在追寻什么？」当我们说自己在追寻，我们是否知道自己 在追寻什么？是否明白寻到后的感觉是怎么样？从而让我们确知已经到 达终点。我上次告诉你们，求道是要很真诚，要出自真心，你们不能购 买道或凭努力得到道。今天我要告诉你们，究竟你们在追寻什么。 让我们先了解内在的求道之心是从何而来？在图中有一个叫脐轮的能量 中心，它在正中央。脐轮位处脊椎神经， Read More …
公开讲座 额轮 英国伦敦卡克斯顿礼堂1978年12月18日 今天我们谈谈第六个能量中心额轮（Agnya Chakra）。Agnya，Gnya这个词意思是知道。而A意思是全部。Agnya Chakra还有另一个意思。Agnya意味着服从或命令。这两个都是它的意思。如果你命令某人，这是agnya，服从命令的人则是agnyakari，他是执行agnya的人。第六个能量中心在人类开始思考时被创造出来。 思考是语言的表达。如果没有语言，我们便无法思考，但如果我们无法表达，并不意味着我们不会出现任何思维，并 Read More …
梵天婆罗摩原理 英国伦敦 1978年9月11日 今天，我想对你说一些我或许从未触及，或从未详细谈过的话题，就是梵天婆罗摩原理。什么是梵天婆罗摩原理？它为何存在？它怎样出现？怎样彰显？还有它是怎样既不执着亦执着。 梵天婆罗摩原理和梵天婆罗摩在描述方面不一样，就如我跟随的原理与我是谁是不一样的。 这是很精微的课题，需要真正入静的注意力。因此，就如你脱掉鞋子，请脱掉你思维里的批评。你们所有人把鞋子都脱掉了吗？请脱掉…只要以一点点的精微注意力聆听我，你们可以上前吗！你们全都可以上前，那么迟来的人就可以上 Read More …
1977年3月22日 讲于 Bharatiya Vidya Bhavan 礼堂 Yeh light isliye di hai ki aap doosron ko prakash den. Agar aap iska prakash doosron ko nahi doge to dhire dhire ye prakash khatam ho jaata hai. Is prakash ko aapko aise marg pe rakhna chahiye jahan log andhere Read More …
注意力和喜乐 印度 1977年1月27日 … 太过摇摆不定，怎样固定注意力。注意力的质量随着你们进化的状态而改变。例如，在动物…。 人类的注意力被安置在哪里？这是没有固定位置的。我们可以说，注意力是知觉的表面或边缘，无论我们知觉到什么，注意力便被牵引到哪里。举一个比喻，所有铁粉均有受磁铁吸引的力量，我们不能找到这个力量在哪里，它是无所不在的。无论磁铁放在哪里，铁粉都会被吸引过去。我们的注意力也一样，不管什么事物吸引我们，我们的注意力也会被吸引过去。 注意力存在于我们全身，某种意义而言，它可以受任 Read More …
如何静坐 孟买 1976年5月29日 在达卡，我告诉过你们，在霎哈嘉瑜伽是怎样的，首先你进入到Tadatmya的状态（与上天合一）。在Tadatmya后，可以达到Sampya的阶段（与上帝更近），之后是Salokya阶段（与主同在）。但是在达到Tadatmya时，人的兴趣本身发生改变。一旦达到Tadatmya阶段，由于他的经验，这个人不想进入到Salokya和Samipya的状态。就是说，当能量开始在你的双手流动时，当你感受到并提升他人的昆达里尼时，那时你的注意力就朝向关注他人的昆达里尼和理解你 Read More …
“The Role of Tongue, Sight and Feet in Spiritual Evolution”. Delhi (India), 2 April 1976. 我告诉你要同时成为母亲和导师 是多么困难 因为两者都是非常矛盾的作用 特别是对於想要成爲你救赎的人 要成为Moksha Dayini 这是非常困难的 因为路径如此 如此微妙 如此危险 所有人都必须自己来 走过去 如果你跌倒这一边或那边 你就会有灾难 我看你正在攀爬 我看到你上来了 有一颗母亲的心 Read More …
无思无虑的知觉状态下入静 印度德里‧1976年3月30日 我们不能做静坐，只能入静。当我们说我们要静坐，这是毫无意义的，我们要在入静中。你不是在屋内就是在屋外，你不能在屋内说︰「我现在在屋外。」又或当你在屋外，你不能说︰「我在屋内。」同样，我们…你向着生命的三个面向前进 — 情绪，肉身和思维的存在体。你并不在你之内。一旦你在内在，就能处于无思虑的觉醒状态，你不谨在哪里，还无处不在 — 因为就是那地方…哪里你才真的身处宇宙…哪里你与原理，与力量(Shakti)，与渗透入物质的每一个微 Read More …
克里希纳崇拜 印度孟买‧1973年8月28日 籍着上天，例如，若你只知道我的头，是不足够的；若你只知道我的颈，是不足够的；若你只知道我的腿，是不足够的，我越了解自己，就越有活力，越友善健谈。所有伟大的，曾经存在的，或所有我们称的伟人，都是很了不起，因为他们活在很多人类里。我感到大气的温暖，就如你的感觉一样，因为你知道他们不是外来的人，他们是你的兄弟姊妹。在《往世书》(Puranas古经典)，有很多这样的故事…我不会把它们指出来。有一次，两兄弟在森林里相遇，他们以为对方是敌人，因 Read More …
锡吕·玛塔吉生日普祭 公开活动 印度孟买 瑜伽士唱诵欢迎母亲的拜赞 我向所有寻求真理的人致敬。你们来庆祝我的生日真是太好了。 这全是为了你的好处。在现代，谁来照顾妈妈？现代社会的一个标志是父母会被孩子们忽视。他们可能不得不留在孤儿院里。但我发现你们所有人都带着这样的爱，带着这样的爱，从很远的地方来到这里，你们是来问候你们的母亲的。此刻言语无法表达，我无法理解像大海一样倾泻在我身上的爱。我只是沉浸在一位母亲的美好感受中，她有成千上万的孩子，这些孩子都是那么地善良，也都是以我的形象显现 Read More …
1970-0101谈尼扎姆丁 注：谈话内容摘自1995年3月15日与曼谷修女公主对话的录音带 哈兹拉特·尼扎姆丁埋葬在国家墓地上，他是一位伟大的纳比和苏菲，在他的整个诗歌中，他使用了非常具有象征意义的事物，对于这种层次的人来说，他们不认为任何宗教是排他性的。就连穆罕默德·萨赫布也从未只谈到伊斯兰教，他谈到所有以前来过的人。像亚伯拉罕一样，然后他谈到摩西，然后他谈到基督和他的母亲，特别是在《古兰经》中，他谈到了这一点。他从来没有说过我是独立的，从来没有排他的。他们永远不可能具有排他性，因为他们知道 Read More …
